乾卦图解 乾卦精解

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乾卦详解

在周易四十六卦象中，什么是乾卦？乾卦代表的是什么？乾卦卦辞的含义是什么？乾卦是第几卦？乾卦爻辞的含义又是什么？如果你想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！

乾卦详解

什么是乾卦？

《易经》六十四卦中的首座卦，解读：“元亨利贞”是乾卦的卦辞。元，原也，万物由此创始;亨，通也，生长发展;利，宜也，收益，和谐;贞，正也，定也，占卜。

元亨利贞，为乾卦四德，四德法于四象、四季春夏秋冬。元：少阳，春季，一年之计在于春;亨：太阳，万物欣欣向荣亨通无碍;利：从禾从刀，收割庄稼，秋季也;贞：一年之终，冬也，冬季生灵寂静，如贞人(巫)入于正定也。

乾为天为道为大，为太极，太极即一。止于一，即是合于道，止于一是个“正”字，合于道为正，守护正，是个“定”字，故“大学之道”在于“知止而后有定”。定能生慧，慧即通天，通天即巫(贞人)。“贞”之本义由此明矣!正定，贞之体;占卜，贞之用。所以贞既有正定、正固的意义，也同时有占卜的意义。

贞字之谜：甲骨文贞当为方鼎，甲骨文鼎字为圆鼎。《说文解字》：“鼎，三足两耳，和无味之宝器也”。《说文》只是对圆鼎的诠释。(算命www.bmfsm.com)

乾卦卦辞含义：

乾象征着天，纯阳刚健，其性刚强，其行劲健，故乾以健为义。乾卦卦辞的含义是：“初始亨通，有利于坚守正道。”通俗讲就是目前处于开始阶段，还很顺利，不过要继续努力才会有好的结果。乾卦卦辞揭示了“阳刚”、“健强”之气的本质作用是宇宙万物“资始”之本，它“运作不息，变化无穷”，制约、主宰着整个大自然。

乾卦爻辞的含义是什么?

乾卦爻辞是：“初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。”

乾卦爻辞的含义是：“初九”处乾之始，位卑力微，须养精蓄锐，待机而行，万万不可盲目行动。“九二”居中在地（二在三才中为地道），阳刚渐增，头角初进露，已迈开前进的步伐，有利于出现有道德有作为的人。“九三”是由多重阳刚叠成的，居位不中，上不达于高天(九五），下不立干地面(九二），所以要不断健强振作，随时保持高度警惕。这样，即使面临危险也可免进祸害。

“九四”是多重阳刚叠成的，不中不正，上不在天(九五），下不在地(九二），中不在人(九三），但在上卦之初，如龙刚从深渊跃出，遇事要审时度势，待机奋进。这样就能没有祸害。“九五”阳刚中正，是本卦卦主。如巨龙髙飞在天上，体现阳气至盛至美的情状，如圣人有龙德，德备天下，为万物所瞻视。“上九”居六阳之巅，阳极生阴(物极必反）。所以巨龙高飞穷极，势必遭受挫折，以致后悔。要懂得进与退、存与亡、得与失的规律。“用九”出现一群巨龙，都不以首领自居，吉祥。人需谦虚谨慎，越是刚健，越是有地位，越要不为人先。

坤卦详解

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坤卦详解

什么是坤卦？

《易经》六十四卦中的第二卦，坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。

白话：坤卦——开始，通达，唯适宜母马般的正固。君子有所前往时，若领先会迷路，若随顺才会碰到主人。利于在西南方得到朋友，而东北方失去朋友。安于正固就会吉祥。

解读：

坤卦也具备“元亨利贞”四德，与乾卦不同，坤卦不是普遍的利贞，而是“利牝马之贞”，牝(pìn)马是母马，柔顺健行执于正定。亦即大地顺着天的法则健行而养育万物。

因乾卦是主导，坤卦是顺从，坤唯有追随乾，才不会迷失。所以“先迷后得主”，先，领先行动;西南得朋，东北丧朋：此源于九宫洛书后天八卦图(宋人把九宫称洛书后天八卦)，见下图。依八卦的方位，西南坤为母，两侧的南方为离卦中女，西方兑卦奼女，都属于阴。所以说往西南方可以得到同属于阴的朋友。东北艮为少男，两侧东方震为长男，北方坎为中男，皆是阳卦。因此往东北方，就会失去同属于阴的朋友。

坤卦卦辞是：

“元亨，利牝（pin)马之贞。君子有攸往，先迷，后得主利，西南得朋，东北丧朋。安贞吉。”坤象征着地，特性顺。以顺为义，引申出厚德载物的意义。

坤卦卦辞的含义是：

初始亨通，利于像母马那样保持温顺的德行。君子有所行动，起初会迷失方向，后得到主人，到西南方向可以得到朋友，在东北方向则丧失朋友。安于正道则会吉祥。

本卦赞美“地”的纯正、柔顺、谨言慎行，谦逊坚守中庸的原则。强调了善用柔的法则，才能逢凶化吉。揭示了“阴”与“阳”既相对立、又相依存的辩证关系。在这对矛盾中，“阴”处于附从的、次要的地位，依顺于阳而存在、发展。天创生万物，地负栽完成生命。阐发了阴气积微必著，盛极必返阳的辩证思想。指明了“阴阳为朋”（异性相吸)的规律。(算命www.bmfsm.com)

坤卦爻辞的含义是什么

解读坤卦坤卦爻辞是：“初六：诚霜，坚冰至。六二：直方大，不习无不利。六三：含章可贞，或从王事，无成有终。**：括囊，无咎无誉。六五：黄裳元吉。上六：龙战于野，其血玄黄。用六：利永贞。”

解读坤卦坤卦爻辞的含义1：“初六”位于六阴爻最下边，似阴气开始凝枳。由此可预示着坚冰将至。即见微知著。“六二”柔顺中正，所柬坤德至厚，所变动趋向正直、端方，美德充沛，所行易成功。“六三”失正，多有艰难。但蕴涵美德可以恪守正道，谨守臣职，虽不成功，但结局还是好。

解读坤卦坤卦爻辞的含义2：“**”不中，处位不利。但得正，有谦退自守，慎而又慎之象，故能处处收敛，谨言慎行。这样虽然得不到赞誉，但也不致惹害受损。“六五”柔中，为本卦卦主，居尊位，其德谦下，非常吉祥。“上六”处坤之极，阴气至盛，阴极返阳，二气交互和合，像两条龙在野地相斗，滴下青黄色的血液。即阴极有凶险。

解读坤卦坤卦爻辞的含义3：“用六”六爻皆阴，阴极则返阳，所以坤柔而能刚，利于永久守持正固。

屯卦详解

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屯卦详解

什么是屯卦？

《易经》六十四卦中的第三卦，屯卦是下震上坎，亦即“水雷屯”，《序卦》说：“盈天地之间者唯万物，故受之以屯。屯者，盈也;屯者，物之始也。”(以后解读：都需要参考十翼的《序卦》和《说卦》，请读者对照着看)

屯，从屮贯一，象草木萌芽也，通彻地上。本义指草木初生，在此象征盈塞，聚集。

“元”指的是开始，“亨”指的是通达，“利”指的是适宜，“贞”指的是正定。“元”在乾卦是创始的意思，在坤卦是天生的意思。“元”在其他卦是开始的意思。“元亨利贞”是卦的四德，这四德只有在乾卦最为充分完美，而对其他卦则有限制。如在屯卦，只限于建侯而言。

勿用有攸往：不要有所往。攸往，所往。

建侯：封授侯位。侯，诸侯。

屯卦卦辞是：

“元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。”屯卦震下坎上，屯者，物之初生也。故屯象征初生。像种子萌芽，破土而出的情形，萌生、破土多有艰难，所以有“难”义。简单讲就是初创时刻，充满艰难。

屯卦卦辞的含义是：

屯卦，天始亨通，有利于坚守正道。不要到别处求取功名。利于在自己的地盘上建立功业。

屯卦爻辞的含义是什么

解读屯卦，屯卦爻辞是：“初九：磐桓，利居贞，利建侯。六二：屯如邅（zhan）如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。六三：即鹿无虞，惟入干林中，君子几不如舍，往吝。**：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。九五：屯其眘，小贞吉，大贞凶。上六：乘马班如，泣血涟如。”(算命www.bmfsm.com)

解读屯卦，屯卦爻辞的含义是：“初九”为本卦卦主，处屯之始，又在三阴之下，动则难生，不可以进，故有徘徊流连之象。但初九得正，其心志行为能保持端正，阳刚屈居众阴之下,可大得民心，故又有“君”之象，仍可建国封侯，先求稳定，再求发展。初九以居正不出为宜广六二”阴柔中正，上应九五，似五乘马而来欲求婚，但有六三、**两阴阻隔，婚事难成。干是六二守持正固不急于出嫁，至“十年”难消时才结良缘。以守正待时为宜。“六三”失正不中，躁于进取，似无向导引路，徒入林中必无所获。君子应见机行亊，此时不如舍弃，若执意不已，必遭灾祸。当退，不当进。

解读屯卦，屯卦爻辞的含义:“**”处“屯”上卦，柔正得位，尊如“公卿”与初相应，似以上求下，取刚济柔，必然有利于打通“屯难”的局面，故前往必获吉祥，没有什么不利的地方。亲下获吉。“九五”阳刚中正居尊位，下应六二。故能克服初创艰难，下施裔泽(坎雨同润),柔小处下者守正得时必获吉祥。但刚大居上者仍须谨慎行事，以防凶险。“上六”居“屯难”之极，初创局面已经打通正转向新的发展阶段，可是上六不明时变，仍持“屯难”的观念，故徒增伤悲，泪流汪汪。但屯极终通，伤悲是不会长久的。

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