易经泽天夬卦译文 泽天夬卦几月份会有官司缠身

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泽天夬卦在易经占卜中的应用

什么是泽天夬卦？泽天夬卦在算卦中有些什么含义？泽天夬卦在易经占卜中的应用是什么？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！

泽天夬卦在易经占卜中的应用

分析泽天夬卦在易经占卜中的应用

泽天夬卦为刘邦（公元前259—公元前195年）拜韩信为将时占得。刘邦得到韩信后，如虎添翼，助其最终战胜西楚霸王项别，夺得天下。但后来韩信又有谋反之意，刘邦皇后吕后当机立断，将韩信斩于未央宫。

在占卜中，“泽天夬”卦代表着溃决，是敗乱导致亊物破损的卦象。得到泽天夬卦，有刚强过多的弊端，有大气决断却性急的特点，因此亊物有破溃的征兆。因此遇事能多加注意，不轻易听信他人言辞，细心谋断，就不会做出无法挽回的亊情。

《五代史》中记载了一则与“泽天夬”卦有关的例子。在唐明宗时期，路晏晚上去厕所，看到有一个人藏在里面。路晏心中惊诧，就取来灯察看。这个人就对路晏说：“我是受人指使来刺杀你的，但我看你办事公正，所以没贫下手。”说完之后，收起宝剑就走了。但路晏却受到了惊吓，一晚未睡为了防患于未然，第二天路晏召董贺来占筮，得到了泽天夬卦，其动爻为九二爻。于是董贺说：“从卦象看，确实有危害你的危险存在，但这个危险已经过去了，只要你坚守中正，就不用担心。”最终路晏没有再遇到这样的祸事。

泽天夬卦的九二爻有“惕号：‘莫夜有戎。’勿恤”的爻辞，这是在发出筲告，在晚上将有敌人进犯，但不用担忧。路晏确实经历了有惊无险的一夜，所以危险已过，只要继续坚守九二爻位于中位的中正之道，就不需要为此而担忧了。

什么是夬卦？

夬卦 夬为“寡怨”之卦 消息:三月

乾下兑上 大象:泽上于天 读曰：泽天夬 五行:属金

泽天夬卦卦序：益而不已则决，故受之以夬。夬者，决也。

泽天夬卦卦体:五阳一阴之卦，坤类，坤三交乾上成夬，属坤宫五世，错剥，综垢，内互，外互，合互皆乾，以上六为卦主。

象曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下。居德则忌。

兑泽乾天，泽水上于天，乃大泽盈满在上，有溃决倾泻而下，洪水滔天之象。决来下润，乃势所必然，是夬之象也。君子法此象，宜施其禄泽以及于下，以安处其德而防盈满之患，则无虞溃散也。

泽天夬卦卦德:情柔性刚，情悦性健。

泽天夬卦卦名：夬。说文:分决也。本卦承益卦而来，益之不已，其势必盈，如水有堤防，盈极必决也。以卦象言，众阳上进，势必伤阴，所以名夬。

泽天夬卦卦义：夬者，决也，阳决阴也。泽上于天，贵决之势也。财聚而不散则悖出。故君子以施禄及下,则居身无所畏忌矣。夬为消息卦。(算命www.bmfsm.com)

泽天夬卦卦用：夬者，决然而无所疑也。凡人优柔则寡断，刚勇则直前。寡断之病在于游移，勇往之患在于粗率。天下事岂能不思而即行者？慎思之，力行之,勿失事机,斯无过刚、过柔之弊矣。

夬于上者必遇于下。一时之快意，每贻后悔于将来。故曰：穷寇莫追。困兽欲斗，不为己甚，则在己不亢，在人无怨矣。

泽天夬卦卦辞:夬。扬于王庭，孚号有厉，告自邑，不利即戎。利有攸往。

彖曰：夬，决也。刚决柔也。健而说，决而和。扬于王庭,柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。

泽天夬卦爻辞:

初九:壮于前趾，往不胜，为咎。

象曰：不胜而往，咎也。

九二:惕号，莫夜有戎，勿恤。

象曰：有戎勿恤，得中道也。

九三:壮于頄，有凶，君子夬夬。独行遇雨。若濡，有愠，无咎。

象曰：君子夬夬，终无咎也。

九四:臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。

象曰：其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。

九五:苋陆夬夬，中行无咎。

象曰：中行无咎，中未光也。

上六:无号，终有凶。

象曰：无号之凶，终不可长也。

泽天夬卦详解:

夬，内卦象为天，为刚健;外卦象为泽，为毁折。五阳浸长，一阴将消，乃阳气旺盛,阴气将逝，君子道长,小人道消之象。本卦阳长将穷，阴消将尽,行将转化为阴长阳消，乾坤易位。以上下二体论，下卦乾体三爻均偏重于用刚而冒险以行决断，上卦兑体三爻均偏重于用柔而难决断。初九,阳刚处下，急于前往，致招咎害。九二，以阳居阴位，幸得中道，故能时刻戒惕而“有戎勿恤”。九三，以刚居阳位，过于刚猛而怒形于色，故独断而躁进,必有凶险。九四，位不当，如“臀无肤”仍趑趄前进，是“聪不明也”。九五,居中得正，乃以刚毅果断地消除小人，好像斩除柔弱的苋草一样,故“中行无咎"。上六，以阴居卦之终，如小人凌高作恶，终究会被五阳所共同处除。综观各爻，此象征着阴阳两气之行将决裂，有进退两难之势。伸张正义，除奸锄暴，乃为公除害，扬善惩恶。如元凶俯首,须公布其罪行，周知于大众。俾明是非，辨善恶，以获致社会之认同与舆论之支持。但道高一尺魔高一丈，百足之虫死而不僵。故除恶务尽,斩草除根,否则将贻患于无穷矣。

风雷益卦在易经占卜中的应用

风雷益卦在算卦中的含义是什么？风雷益卦的卦象是什么？风雷益卦在五行中属什么？风雷益卦在易经占卜中的应用有哪些？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！

风雷益卦在易经占卜中的应用

风分析雷益卦在易经占卜中的应用

风雷益卦为冉有有疾时卜得之卦，乃知为慢师之过。冉有是孔子的弟子，曾率军击败齐**队，但其为政时违背了孔子的教诲，孔子对此颇为不满。传说冉有曾经生病，后卜得风雷益卦，从而得知此病乃慢师之过。

在占卜中，风雷益卦代表着增益，是无所不利的卦象。虽然这是吉卦，但得到风雷益卦的人可能出现一些不安定的因素，一旦不小心就有可能导致决策不当，尤其与身边的人相处不利，如果此时能向外求助，则会有意外的人相助，使得万事顺利。

《高岛易断》中记载了一则与风雷益卦有关的例子。有一天一个朋友来找高岛，说他想收某人为养子，但不知道吉凶如何。于是高岛为其占筮了一卦，得到风雷益卦，其动爻为九五爻。高岛就告诉朋友说：“你能够以诚挚之心对待他，他也能报答你的恩德，并子承父业。”九五爻的爻辞为“有孚惠心，勿问，元吉。有孚惠我德。”这一爻辞首先很符合朋友收养子的情况，而且其养子也毋庸置疑地拥有善心，所以这个占卜是吉利的。如果要问以后的情况，那么就是这个养子会报答恩德，因此高岛说其为子承父业。

什么是益卦

益卦 益为“生产”之卦 消息:正月

震下巽上 大象:风雷 读曰：风雷益 五行:属木

风雷益卦卦序：损而不已必益，故受之以益。

风雷益卦卦体:三阳三阴之卦，否类，否四之初成益，属巽宫三世，错恒，综损，内互坤，外互艮，合互剥，以初九为卦主。

象曰：风雷，益。君子以见善则迁,有过则改。

风以散之，雷以动之，风烈则雷迅，雷出则风怒，两者相益,莫此为甚也。君子观此象，有所警惕而求益于己。有过则改，见善则迁。益于人者，莫大于是矣。

风雷益卦卦德:情柔性刚，情人性动。

风雷益卦卦名：益。说文，饶也，字象注在器皿而益。益者:损上乾体四画之阳，益下坤体初画之阴。坤土受益，践土之民，共享其利也。(算命www.bmfsm.com)

风雷益卦卦义:益者，增也，助也,富裕也。益，损上益下，与损相反。阴阳消长,损益互运，乃天道好还，自然之理。损极必益，法自然也。

风雷益卦卦用：益之为义在于重农，民不贱农则国安，民多游食则国殆;集民于市则为富不均，劝民于野则为治甚易。若舍本逐末，攘攘扰扰，虽有短暂之繁荣，然不能持久耳。

益者，增益其所不能也。人有不能，宜自勉之。能勤能俭，致富之源。能博能约，求学之道。而其要在于用力。用力之薄，而期获报之厚者，未之有也。

风雷益卦卦辞:益，利有攸往，利涉大川。

彖曰：益，损上益下，民说无彊。自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。

风雷益卦爻辞:

初九:利用为大作,元吉，无咎。

象曰:元吉无咎，下不厚事也。

六二:或益之，十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。

象曰:或益之，自外来也。

六三:益之，用凶事,无咎。有孚，中行，告公用圭。

象曰:益用凶事，固有之也。

**:中行，告公从。利用为，依迁国。

象曰:告公从，以益志也。

九五:有孚，惠心，勿问，元吉。有孚，惠我德。

象曰：有孚惠心，勿问之矣。惠我德，大得志也。

上九:莫益之，或击之，立心勿恒，凶。

象曰：莫益之，偏辞也。或击之，自外来也。

风雷益卦浅解:

益，内卦象为雷，为动,外卦象为风,为木。雷震于下，风动于上,雷风相薄,有气势增长之象。以阳滋阴即以上益下，犹甘霖之下降以滋养地上万物。本卦下卦三爻主“自损”。初九,阳刚处卑位而获益，利在大有作为而“元吉无咎”。六二，柔中得正，被賜“十朋之龟”，以永贞为吉。六三，虽不当位,而受益至甚,但须努力施用于救凶平险则无咎。此三爻以居下获益。上卦三爻,**柔得正，利于依附尊者行益下之道。九五刚中而居尊位,能够真诚施惠于人,遂获元吉。此两爻体现损己益人的意旨,指凡施惠于人者终将也获人之益。惟上九，处益之极,居高位而不能自损,反有损人利己、求益无厌之心,故被击致凶。足见损益之道，在于互通有无以相调济。天道循环,盈虚消长,损益相济,不可违离。政府之施德政于人民，亦有以上益下之义。损者益之，益者损之，乃彼此因应相济为用，因果循环,此自然法则。进益之道,责在务实。必须实事求是，乃能精益求精。持之以恒,事可成矣。

山泽损卦在易经占卜中的应用

山泽损卦含义解释为：损，内卦象为泽，为悦;外卦象为山，为止。山岳崇高，泽水渊深，有高下相倾、尊卑分际之象。山泽损卦在易经占卜中的应用有哪些？想了解的话那就赶紧来看看下面的相关内容吧！

山泽损卦在易经占卜中的应用

分析山泽损卦在易经占卜中的应用

相传山泽损卦为薛仁贵（614年—683年）收燕时卜得。薛仁贵是唐太宗和唐高宗时期的著名将领，曾征伐高句丽、契丹、突厥、铁勒，战功显赫。民间流传了很多薛仁贵征战的故事，此处收燕应当是平定契丹之战，薛仁贵大破燕军。

在占卜中，“山泽损卦”代表着损失，是减损自己来增益对方的卦象。得到此卦的人，会出现将自己的物品赠与他人，但这种损失并非是丢失，而是一种平衡的方式，会在最终得到回报，所以尽可为他人之事而费心力。

《高岛易断》中记载了一则与“山泽损卦”有关的例子。高岛的一个朋友某日对高岛说，他有一个朋友因急需现金而四处借钱，不知道会有怎样的结果。于是高岛为其占算了一

卦，得到了山泽损卦，其动爻为初九爻,高岛就对朋友说：“他确实非常急需现金，但他不能凑齐足够的款项，当然也不会空手而归。”

山泽损卦初九爻的爻辞说：“巳事遄往，无咎。酌损之。”这是说这个朋友友的事是非常要紧的，只要快速地去办才能没有灾难但是其金额则可能不足，不过只是酌情减少，所以不至于空手而归。

什么是损卦

损卦 损为“节用”之卦 消息:七月

兑下艮上大象：山下有泽 读曰：山泽损 五行:属土

山泽损卦卦序:缓必有所失，故受之以损。

山泽损卦卦体:三阳三阴之卦，泰类，泰三之上成损，属艮宫三世，错咸，综益，内互震，外互坤，合互复，以六五为卦主。

象曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。

泽在山下，泽卑而山高,似泽之自损，以崇山之高也。君子宜法此象，以惩止忿怒，窒塞情欲，以修德自新也。

山泽损卦卦德:情刚性柔，情止性悦。

山泽损卦卦名：损。说文:从手员声，减也。苏轼云：自阳为阴谓之损，自阴为阳谓之益。兑本乾也，受坤之施而为益，则损下也。艮本坤也，受乾之施而为艮，则益上也。卦名损者，损下体乾卦三画之阳，益上体坤卦三画之阴，是损下而益上。

山泽损卦卦义：损者，减损也。损下刚卦之阳，以益上柔卦之阴，此损之义也。泽深山高，损其深而增其高，亦损之象也。

山泽损卦卦用：损，失也。失于此者得于彼，失于彼者得于此。只求其得，不免于失。不患失者，或转得之。失得无常，损益所以互见其义也。

损者，损其不善而存其善也。人之不善，为其物蔽，祛而止之，而善自见。故闩：为道日损。不损，则无以见道也。(算命www.bmfsm.com)

山泽损卦卦辞：损，有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用亨。

彖曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往，曷之用，二簋可用亨，二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。

山泽损卦爻辞:

初九:已事，遄往，无咎，酌损之。

象曰：已事遄往，尚合志也。

九二：利贞，征凶。弗损，益之。

象曰：九二利贞，中以为志也。

六三：三人行，则损一人。一人行，则得其友。

象曰：一人行，三则疑也。

**：损其疾，使遄有喜，无咎。

象曰：损其疾，亦可喜也。

六五:或益之，十朋之龟。弗克违，元吉。

象曰：六五元吉，自上佑也。

上九:弗损，益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。

象曰：弗损益之，大得志也。

山泽损卦浅解:

损，内卦象为泽，为悦;外卦象为山，为止。山岳崇高，泽水渊深，有高下相倾、尊卑分际之象。如以沼泽之土石增益山岳之崇峻,乃损此益彼,有无互用之义。本卦六爻，三阳三阴，损下体之乾阳以益上体之坤阴，乃损刚益柔之象。初九，完成了自我的修养，并前往辅助尊者，乃以刚居阳位,是刚有余。九二与六五皆就上下两爻相应，以调剂彼此的损益关系。六三如三人同行,欲求得一阳，与上九相应,是指损益各得其所。**以柔居阴位，能接纳初九的阳刚，乃刚之不足。以初九之刚以济**的阴柔，是合情合理的。上九即损泰卦的九三来益坤体，而与六三相应，是损其所当损，故“弗损益之”。天地万物阴阳互惠，盈虚消长各得其宜，亦气化运行使然也。以国家人民而言,人民以生产建设所得以益国库之财源，国既富强，始可利用税收而为人民谋福祉,盖取之于民而用之于民。是损民而益库，损库以益民，实乃上下之交流，有无之相通。就个人而言,若舍己以为人，则人亦将回应于我。是人情之往来，亦损益相济之道也。

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