鼎卦变姤卦世爻月破旬空 鼎卦三爻

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鼎卦爻辞-鼎耳革，其行塞，雉膏不食；方雨亏悔，终吉。

易经六十四卦的“鼎卦”之中，“鼎”是一个形象比喻、象征当前的双方关系。那么在鼎卦第三爻爻辞释义解释是什么意思，人生启示和注意事项有哪些？下面不妨来看看文章吧！

鼎卦爻辞-鼎耳革，其行塞，雉膏不食；方雨亏悔，终吉。

鼎卦第三爻爻辞释义：

九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食；方雨亏悔，终吉。

不食；方雨亏悔，终吉。爻辞释义

鼎耳：鼎腹两边高出部位谓之鼎耳，中空以便于穿进横木杠，搬运鼎身。雉膏：指甘美的山鸡汤。方雨：指下雨的时候。亏悔：指消释悔恨。

本爻辞的意思是：鼎的耳朵被破坏了，无法被移动，鼎中甘美的山鸡汤也喝不上了。待到阴阳调和，润雨出现才能消释悔恨，最终还可以获得吉祥。

鼎卦第三爻人生启示

古代的鼎都有两个耳洞，方便搬运和倾倒。所谓“耳革”，不外乎就是耳洞堵塞或者耳环断裂。既然这样，就没法行动、移动了，鼎里再好的食物也吃不上了。这个比喻用到人身上，就是说一个人如果耳朵听不进合理的意见和建议了，那么行动就会出问题，就会闭塞不通，哪怕你腹中再有才学也派不上用场。

《象》中这样解释本爻：“鼎耳革”，失其义也。这里指出：“鼎器的耳部被破坏了”，鼎无法移动，也就失去了它虚中纳物的意义。

从卦象上看，九三居下卦的顶端，虽然属于得正，但是失中，没在这卦的中间位置，这意味着其行动不能坚守中庸之道。本卦的最高领导六五这一爻，属于阴爻居阳位，与九三性格相异，意见等难以协调统一。加上九三与上面的九四逆比，行动受阻。九三如果能改变自己的行为，自思己过，听命于本卦最大的领导六五，那么阴阳调和，终能获得吉祥。

占得此爻，你是性格争躁、敢说敢做之人，可是你的领导却是做事优柔寡断，你不要为此看不起他，与之发生冲突，否则你会被闲置起来，再有才能也施展不出来。你应该听命于领导，凡事要请示和商量，这样才能最终实现目标。

九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。

象曰：鼎耳革，失其义也。

经文意思是：鼎耳掉了，移动鼎有困难，里面的山鸡肉也吃不上，刚好有雨，悔恨渐消，最终吉祥。

象辞意思是：鼎耳掉了，便失去了鼎耳的意义。

从人的形象分析，九三爻的位置应当相当于鼎耳部位。也就是说本来在这里应该铸造鼎耳。可是由于火的烧烤，使这里的鼎耳经常脱落。鼎耳一掉，鼎便无法搬运，鼎下面是火，无法靠近鼎，所以吃不到里面的肉。不过下了一场雨，浇灭了火，人们便可以来到鼎边吃里面的美味了。所以最终吉祥。

从这一爻辞来看，古时初期的鼎耳就是铸在九三这个位置的。可是由于在这里经常会断裂，所以后来改在六五处铸鼎耳了。然而爻辞却不是想说鼎耳这件事，而是引用这个故事说明一个道理。什么道理？就是初登位的天子用新的政策治理国家时，要精简机构，去掉没必要的政府机构，节约政府开支。而爻辞中的“雨”便含有恩泽的意思了。即是说君王对于精简下来的政府官员，要施以一定的恩惠，使他们不至于心怀怨恨。

此卦象注意事项：

有物不能食，有马不能骑。

悔吝终防有，其中月露兮。

风雨阻长途，行人防有阻。

客归还未归，未许还未许。

“鼎卦”的象征意义

鼎卦，这个卦是异卦相叠，下卦为巽，上卦为离。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。

鼎卦位于革卦之后，《序卦》中这样分析道：“革物者莫若鼎，故受之以鼎。”最能变革的事物是鼎。鼎在古代为炊煮之具，使生食变为熟食，没有比此更彻底的变革了，所以接着要谈鼎卦。

鼎不但是煮食物的器皿，古代也将鼎看作代表君王权威与供养贤士的器皿。鼎上的花纹，有镇邪的作用，有时也将法律条文刻在鼎上，以显示法律的庄严。改朝换代后，新登位的君王的首座件工作就是铸鼎，颁布法律，以象征新朝代的开始，并表示吉祥，朝代改变也称作“革鼎”。《杂卦》中说：“革，去故也；鼎，取新也。”可见先革后鼎，才是真正的去旧更新。(算命www.bmfsm.com)

《象》中这样分析本卦：木上有火，鼎，君子以正位凝命。这里指出：鼎卦的卦象是巽（木）下离（火）上，为木上燃着火之表象，是烹饪的象征，称为鼎；君子应当像鼎那样端正而稳重，以此完成使命。

鼎卦象征革故鼎新，属于中下卦。《象》曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇。渔人进前双得利，失走行人却自在。

此卦卦名为鼎。在甲骨文中，“鼎”字上面的部分像鼎的左右耳及鼎腹，下面像鼎足，是一个象形字。青铜鼎盛行于商、周。用于煮盛物品，或置于宗庙作铭功记绩的礼器。统治者亦用作烹人的刑具。《序卦传》中说：“革物者莫若鼎，故受之以鼎。”也就是说，没有比鼎更能变革事物的了，所以在革卦之后是鼎卦。

鼎是一件不寻常的厨房用品。它集权力、律法、威信于一身，是国家的重器。青铜鼎本身就是历代饮食改革的见证，同时也是改革后君王言行的见证（改革的条文及业绩刻在鼎上），所以鼎卦有推出新政策的含义。而革卦，则表现的是去除旧的弊端。

鼎卦卦画：鼎卦的卦画是两个阴爻四个阳爻，其排列顺序下革卦正好相反，鼎卦与革卦互为覆卦。

鼎卦卦象：鼎卦六爻的排列，正好组成一个鼎的形象。其最底下的阴爻代表鼎足，中间的三个阳爻代表鼎腹，六五代表鼎耳，上九代表鼎杠。鼎卦上卦为离为火，下卦为巽为木，点燃^木柴烧火做饭就是鼎卦的大形象。

鼎卦爻辞-鼎有实；我仇有疾，不我能即，吉。

“鼎卦”的代号是3:5，主卦是3卦巽卦，阳数是3；客卦是5卦离卦，阳数是5。那么在鼎卦第二爻爻辞“九二：鼎有实；我仇有疾，不我能即，吉”是什么意思？鼎卦第二爻人生启示又有哪些？下面不妨来看看相关文章吧！

鼎卦爻辞-鼎有实；我仇有疾，不我能即，吉。

鼎卦第二爻爻辞释义：

九二：鼎有实；我仇有疾，不我能即，吉。

仇：指与自己意志不合的者，相对立者。疾:指妒害之意。即：靠近，接

本爻辞的意思是：鼎中装满可供济养的食物，容易招来敌对者的嫉妒，却不能把自己怎么样，结果是吉祥的。

鼎卦第二爻人生启示

从卦象上看，九二爻以阳爻居于柔位，刚柔相济，上应六五之君，不致失

《象》曰：“鼎有实”，慎所之也；“我仇有疾”，终无尤也。这里指出：“鼎中盛满可供济养的食物”，应该谨慎行事，不要走错方向；“招来敌对者的嫉妒”，但因无隙可乘，故终将无所怨尤。

占得此爻者，要当心小人。在你推进事业中，可能取到了一些成绩，但是由此会招来嫉妒。你要持中守正，不能做出违法违纪的事，给人家抓住把柄。注意保持与嫉妒你的人的距离，不要与他们过于亲近，这样他们无机可乘，你才能平安无事。

九二：鼎有实，我仇有疾，不我能卽，吉。象曰：鼎有实，愼所之也。我仇有疾，终无尤也。

象辞意思是：鼎中有食物，要谨慎地移动它。我的敌人有病，最终没有忧虑。

贤明的君王与诸侯列鼎而食，可是由于君王起用了卑贱的人为大臣，自然会有一些人看不惯，所以不想与下贱的新贵一起吃饭，而没有赴宴。没来赴宴的人，正是不支持君王变法的人，所以这些人不来是一件吉祥的事情。因为君王不会因此而失去贤臣。

此卦象注意事项：

久困待时时未起，鼎中有疾二三止。

缺月明时便更催，急处到头停未己。

去处徘徊未称心，须防忻喜还成嗔。

相仇相疾非真实，顷刻逢花不称情。

我仇当远去，不可令相欺。

自守能中正，终当吉庆临。

“鼎卦”的象征意义

鼎卦，这个卦是异卦相叠，下卦为巽，上卦为离。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。

鼎卦位于革卦之后，《序卦》中这样分析道：“革物者莫若鼎，故受之以鼎。”最能变革的事物是鼎。鼎在古代为炊煮之具，使生食变为熟食，没有比此更彻底的变革了，所以接着要谈鼎卦。

鼎不但是煮食物的器皿，古代也将鼎看作代表君王权威与供养贤士的器皿。鼎上的花纹，有镇邪的作用，有时也将法律条文刻在鼎上，以显示法律的庄严。改朝换代后，新登位的君王的首座件工作就是铸鼎，颁布法律，以象征新朝代的开始，并表示吉祥，朝代改变也称作“革鼎”。《杂卦》中说：“革，去故也；鼎，取新也。”可见先革后鼎，才是真正的去旧更新。(算命www.bmfsm.com)

《象》中这样分析本卦：木上有火，鼎，君子以正位凝命。这里指出：鼎卦的卦象是巽（木）下离（火）上，为木上燃着火之表象，是烹饪的象征，称为鼎；君子应当像鼎那样端正而稳重，以此完成使命。

鼎卦象征革故鼎新，属于中下卦。《象》曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇。渔人进前双得利，失走行人却自在。

此卦卦名为鼎。在甲骨文中，“鼎”字上面的部分像鼎的左右耳及鼎腹，下面像鼎足，是一个象形字。青铜鼎盛行于商、周。用于煮盛物品，或置于宗庙作铭功记绩的礼器。统治者亦用作烹人的刑具。《序卦传》中说：“革物者莫若鼎，故受之以鼎。”也就是说，没有比鼎更能变革事物的了，所以在革卦之后是鼎卦。

鼎是一件不寻常的厨房用品。它集权力、律法、威信于一身，是国家的重器。青铜鼎本身就是历代饮食改革的见证，同时也是改革后君王言行的见证（改革的条文及业绩刻在鼎上），所以鼎卦有推出新政策的含义。而革卦，则表现的是去除旧的弊端。

鼎卦卦画：鼎卦的卦画是两个阴爻四个阳爻，其排列顺序下革卦正好相反，鼎卦与革卦互为覆卦。

鼎卦卦象：鼎卦六爻的排列，正好组成一个鼎的形象。其最底下的阴爻代表鼎足，中间的三个阳爻代表鼎腹，六五代表鼎耳，上九代表鼎杠。鼎卦上卦为离为火，下卦为巽为木，点燃^木柴烧火做饭就是鼎卦的大形象。

鼎卦爻辞-鼎颠趾，利出否；得妾以其子无咎。

“鼎卦”是易经六十四卦中的第50卦，同时是一个代表双方关系状态的形象。有关鼎卦首座爻爻辞“初六：鼎颠趾，利出否；得妾以其子无咎”意思是什么，具备有哪些人生启示？下面不妨来看看文章吧！

鼎卦爻辞-鼎颠趾，利出否；得妾以其子无咎。

鼎卦首座爻爻辞释义：

初六：鼎颠趾，利出否；得妾以其子无咎。

颠：指颠覆，倾倒。否：同“痞”，指不好、丑恶的劣质的东西。“出否”指吐故纳新。

本爻辞的意思是：烹饪食物的鼎足颠翻，有利于倒出鼎中陈积的污秽之物；娶妾生子可以扶为正室，不会发生灾祸。

鼎卦首座爻人生启示

初六是鼎卦的初始，在这个时候，要鼎新必须先革故，正如用鼎烹饪食物前，必须要清除里面的残浊物一样，初六是为纳新在做准备工作。

《象》中这样分析本爻：“鼎颠趾”，未悖也；“利出否”，以从贵也。这里指出：“烹饪食物的鼎足颠翻”，看似反常，实则不然；“却顺利地倒出了鼎中陈积的污秽之物”，便于除旧布新，反常的现象得以向好的方面转化。

占得此爻者，若想开创新事业，最好先清理一下自己的思想，把陈旧的观念从大脑中排除，才能适应新的形势。

初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。

象曰：鼎颠趾，朱悖也。利出否，以从贵也。

经文意思是：鼎颠倒使腿朝上，利于倒出里面的脏物，得到妾而能获得孩子，没有灾难。

象辞意思是：鼎颜倒使腿朝上，这不属于悖逆的事情。有利于倒出里面的脏物，说明初六应当顺从尊贵者的安排。

鼎的三条腿不单是起支撑的作用，还可以起到使鼎躺倒的作用。也就是说可以搬动鼎腿把鼎放倒。放倒鼎可以倒出里面的残渣剩物，对鼎的内部进行清理。这表面上是在说鼎足的作用，而实际上是说国君要懂得起用新人治理天下。并且要唯才、唯贤是举，不分贵贱。商汤起用伊尹为相时，伊尹是一个奴隶，可是伊尹却帮助商汤推翻了夏王朝。商朝的武丁任用傅说为相时，傅说是一个给人家筑墙的农夫，可是傅说却使商王朝出现了中兴。任用贤臣不分贵贱就如同“得妾以其子”一样。也就是说妾尽管没有正妻身份高，但生下的孩子也是主人的后代有才能的贱奴想出的策略，也是有利于国家建设的。君王能做这点，当然不会有灾难了。

此卦象注意事项：

鼎颠倾出否，因败己成功。

得妾以其子，还如颠趾同。

少女出门庭，青史出四经。

莫愁颠倒虑，花谢子还成

“鼎卦”的象征意义

鼎卦，这个卦是异卦相叠，下卦为巽，上卦为离。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。

鼎卦位于革卦之后，《序卦》中这样分析道：“革物者莫若鼎，故受之以鼎。”最能变革的事物是鼎。鼎在古代为炊煮之具，使生食变为熟食，没有比此更彻底的变革了，所以接着要谈鼎卦。

鼎不但是煮食物的器皿，古代也将鼎看作代表君王权威与供养贤士的器皿。鼎上的花纹，有镇邪的作用，有时也将法律条文刻在鼎上，以显示法律的庄严。改朝换代后，新登位的君王的首座件工作就是铸鼎，颁布法律，以象征新朝代的开始，并表示吉祥，朝代改变也称作“革鼎”。《杂卦》中说：“革，去故也；鼎，取新也。”可见先革后鼎，才是真正的去旧更新。(算命www.bmfsm.com)

《象》中这样分析本卦：木上有火，鼎，君子以正位凝命。这里指出：鼎卦的卦象是巽（木）下离（火）上，为木上燃着火之表象，是烹饪的象征，称为鼎；君子应当像鼎那样端正而稳重，以此完成使命。

鼎卦象征革故鼎新，属于中下卦。《象》曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇。渔人进前双得利，失走行人却自在。

此卦卦名为鼎。在甲骨文中，“鼎”字上面的部分像鼎的左右耳及鼎腹，下面像鼎足，是一个象形字。青铜鼎盛行于商、周。用于煮盛物品，或置于宗庙作铭功记绩的礼器。统治者亦用作烹人的刑具。《序卦传》中说：“革物者莫若鼎，故受之以鼎。”也就是说，没有比鼎更能变革事物的了，所以在革卦之后是鼎卦。

鼎是一件不寻常的厨房用品。它集权力、律法、威信于一身，是国家的重器。青铜鼎本身就是历代饮食改革的见证，同时也是改革后君王言行的见证（改革的条文及业绩刻在鼎上），所以鼎卦有推出新政策的含义。而革卦，则表现的是去除旧的弊端。

鼎卦卦画：鼎卦的卦画是两个阴爻四个阳爻，其排列顺序下革卦正好相反，鼎卦与革卦互为覆卦。

鼎卦卦象：鼎卦六爻的排列，正好组成一个鼎的形象。其最底下的阴爻代表鼎足，中间的三个阳爻代表鼎腹，六五代表鼎耳，上九代表鼎杠。鼎卦上卦为离为火，下卦为巽为木，点燃^木柴烧火做饭就是鼎卦的大形象。

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