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易经六十四卦中“丰卦”的代号是5:4,主卦是5卦离卦,卦象是火,光明而依附,在这个别卦的卦爻辞中,主方被比喻为日食时的太阳。客卦是4卦震卦,卦象是雷,运动而乏力。有关丰卦第三爻爻辞释义是什么意思,人生启示与注意事项又有哪些?下面不妨快来看看相关的文章吧!
丰卦爻辞-丰其沛,日中见昧,折其右肱,无咎。
丰卦第三爻爻辞释义:
九三:丰其沛,日中见昧,折其右肱,无咎。
沛:与“旆”同义,指幡幔、窗帘类的物品,表示遮蔽程度比“蔀”更严
沬:同“昧”,指阳光由明变暗,时隐时现。右肱:指右臂,喻指帮手。
本爻辞的意思是:用来遮蔽的东西更多了,挂上了窗帘,正午的阳光从缝隙中透过来,只有稍暗的零星的光亮。贤士遇到如此昏暗的君主,好比右臂被折断,难以有所作为,但终究不会受害。
丰卦第三爻人生启示
从卦象上看,九三是阳爻居刚位,位处离卦的最上爻,本应发挥其光明的作用,但是九三与上六正应,上六为至阴至暗之主。
《象》中这样解释本爻:“丰其沛”,不可大事也;“折其右舷”,终不可用也。这里指出:“用来遮蔽的东西更多了,挂上了窗帘”,在这种昏暗之中不可成就、胜任大事;“右臂折断而无为慎守”,最终得不到重用或不可能有所作为了。
占得此爻者,虽然你很有才能,但是怀才不遇,领导特别昏庸,根本不做正事。在这种情况下,难以大展身手,只能韬光养晦。
九三:丰其沛,日中见昧,折其右肱,无咎。
象曰:丰其沛,不可大事也。折其右肱,终不可用也。
经文意思是:幔幕遮日,在黑暗的中午下起了雷阵雨,折断了右臂,没有灾难。象辞意思是:幔幕遮日,太黑暗不可以干大事。折断右臂,最终无法有所作为。
九三的处境有些不妙,因为在日食中,突然雷鸣电闪,下起了大雨,行走中的九三结果摔断右臂。不过没有生命危险,所以“无咎”。
从卦象上看,九三处于离卦与震卦的交界处,所以会有雷鸣闪电出现,而九三与上六相应,阴阳相应而合,所以有下雨之象。
此卦象注意事项:
强弱许纷纷,搬戏独掩门。
脸眉人惆怅,灯火伴黄昏。
日中辰见斗,先暗后须明。
遇主西南地,门屏气象成。
日中何见沬,明直反成昏。
遇事无成用,如人折右肱。
“丰卦”的象征意义
丰卦,这个卦是异卦相叠,下卦为离,上卦为震。离为火,震为雷。雷雨会使五谷丰登,火又可以把丰收的粮食变为丰盛的饭菜,所以此卦命为“丰”。
丰卦位于归妹卦之后,《序卦》这样解释道:“得其所归者必大,故受之以丰。丰者,大也。”归妹卦描述来归,有如众人来归则民聚国富,所以接着要谈代表盛大的丰卦。
《象》中这样解释本卦:雷电皆至,丰;君子以折狱致刑。这里指出:丰卦的卦象是离(火)下(震)雷上,离又代表闪电,震为雷,为雷电同时到来之表象,象征着盛大丰满;君子应该像雷电那样,审案用刑正大光明。
丰卦属于上上卦。《象》中这样来断此卦:古镜昏暗好几年,一朝磨明似月圆,君子谋事逢此卦,近来运转喜自然。
此卦卦名为丰。丰是一个象形字。甲骨文的丰字上面像一器物盛有玉形,下面是“豆”(古代盛器)。所以“豐”本是盛有贵重物品的礼器。这由“作”字可以得到证明。古文“豐”与“豐”是同一个字,《说文》中说:“豐,行礼之器也。”这个礼器是作什么用的呢?是一种盛酒用的器皿。古人举行秋祭时,要用“豐”盛酒,酒盛得很满,这就是后人“浅茶满酒”的来历。所以丰的引申义便是丰满、丰盛、硕大、丰富的意思。《序卦传》中说:“得其所归者必大,故受之以丰。丰者,大也。”这就是说民众都有好的归宿,合家团圆,幸福快乐,便会有大的收获而富裕起来,所以归妹卦的后面是丰卦。
丰卦卦画:丰卦的卦画为三个阴爻三个阳爻,阴阳爻之间非合即应,其排列顺序与旅卦的卦画正好相反,丰卦与旅卦互为覆卦。
丰卦卦象:从卦象上分析,丰卦上卦为震为雷,下卦为离为电,惊雷四起,闪电不断,这就是丰卦的卦象。用雷电表现盛大的场面是不是还不够形象?是不够形象,不过也没有更合适的卦象了。因为这雷电要表达的场面不是一般的雷阵雨,而是日食。不知帝乙嫁妹之后是否真的出现过日食,但爻辞中所描述的日食却不是凭空能想像出来的。
易经64卦中“丰卦”的象征意义有哪些?丰卦第二爻爻辞释义是什么意思,第二爻给予我们哪些人生启示?相关的注意事项分别又有哪些,下面不妨快来看看相关的文章吧!
丰卦爻辞-丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。
丰卦第二爻爻辞释义:
六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。
为草席屋顶,这里指遮蔽。斗:星斗。发:启发。
本爻辞的意思是:遮蔽屋顶的草席被增大,遮蔽的范围更广。正午的阳光从缝隙中透过来,如同满天的星斗。君主若是如此昏暗,贤士前往就会受到猜忌,只有以谦虚的心态,积其至诚,来启示昏君,才会获吉。
丰卦第二爻人生启示
从卦象上看,六二以阴爻居柔位,又位居下卦中间,当位得正。六二上与六五敌应,六五阴居阳位,是位昏君,就像住在“丰其蔀”的屋子里,被遮蔽了光明一样。六二打算前去劝谏,但是在劝谏方式上要采取以诚动人的办法,不可去指责或怀有不满,这样才能见效。
《象》中这样解本爻:“有孚发若”,信以发志也。这里指出:“只有以谦虚的心态,积其至诚,来启示昏君”,是有信以展拓其盛大之志。
占得此爻者,很想为企业或所在团体的发展出一份力,以其发展壮大为己任。但是领导却很昏庸,以为发展得不错了,不思进取,忠奸不分,这时,如果去劝其改正,必会受到猜疑,恐会惹祸上身。不如以诚心来对待他,对其尽职尽责,把对其的忠心、对企业或团体的大计落实在行动上,这样或许能对其有所启示,最终获得吉祥的结果。
六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。
象曰:有孚发若,信以发志也。
经文意思是:草棚遮蔽很大,中午可以看到北斗星,前往会受人猜疑,出自内心的诚信,吉祥。
象辞意思是:出自内心的诚信,是由于诚信可以启发心志。
六二爻得位而居中,所以吉祥。可是日食出现了,在大白天可以看到北斗星,可见天地之黑暗,在黑暗中行动肯定会受到别的猜疑。可是六二具有中正之德,能够以诚取信于人,所以他没有灾难,反而吉祥。这就是身正不怕影子歪的道理。
此卦象注意事项:
蔀阴须欠明,往则有疑疾。
信音千里逢,牛象纵成吉。
明暗未分,曲直未定。
笑里藏刀,信而未信。
“丰卦”的象征意义
丰卦,这个卦是异卦相叠,下卦为离,上卦为震。离为火,震为雷。雷雨会使五谷丰登,火又可以把丰收的粮食变为丰盛的饭菜,所以此卦命为“丰”。
丰卦位于归妹卦之后,《序卦》这样解释道:“得其所归者必大,故受之以丰。丰者,大也。”归妹卦描述来归,有如众人来归则民聚国富,所以接着要谈代表盛大的丰卦。
《象》中这样解释本卦:雷电皆至,丰;君子以折狱致刑。这里指出:丰卦的卦象是离(火)下(震)雷上,离又代表闪电,震为雷,为雷电同时到来之表象,象征着盛大丰满;君子应该像雷电那样,审案用刑正大光明。
丰卦属于上上卦。《象》中这样来断此卦:古镜昏暗好几年,一朝磨明似月圆,君子谋事逢此卦,近来运转喜自然。
此卦卦名为丰。丰是一个象形字。甲骨文的丰字上面像一器物盛有玉形,下面是“豆”(古代盛器)。所以“豐”本是盛有贵重物品的礼器。这由“作”字可以得到证明。古文“豐”与“豐”是同一个字,《说文》中说:“豐,行礼之器也。”这个礼器是作什么用的呢?是一种盛酒用的器皿。古人举行秋祭时,要用“豐”盛酒,酒盛得很满,这就是后人“浅茶满酒”的来历。所以丰的引申义便是丰满、丰盛、硕大、丰富的意思。《序卦传》中说:“得其所归者必大,故受之以丰。丰者,大也。”这就是说民众都有好的归宿,合家团圆,幸福快乐,便会有大的收获而富裕起来,所以归妹卦的后面是丰卦。
丰卦卦画:丰卦的卦画为三个阴爻三个阳爻,阴阳爻之间非合即应,其排列顺序与旅卦的卦画正好相反,丰卦与旅卦互为覆卦。
丰卦卦象:从卦象上分析,丰卦上卦为震为雷,下卦为离为电,惊雷四起,闪电不断,这就是丰卦的卦象。用雷电表现盛大的场面是不是还不够形象?是不够形象,不过也没有更合适的卦象了。因为这雷电要表达的场面不是一般的雷阵雨,而是日食。不知帝乙嫁妹之后是否真的出现过日食,但爻辞中所描述的日食却不是凭空能想像出来的。
“丰卦”是易经六十四卦中的第55卦,丰卦释义是占卜的一种征兆。那么有关丰卦首座爻爻辞“初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚”的意思是什么,有哪些人生启示?下面不妨快来看看文章吧!
丰卦爻辞-遇其配主,虽旬无咎,往有尚。
丰卦首座爻爻辞释义:
初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。
配:指匹配,般配。旬:指均等。
本爻辞的意思是:遇到与自己相配的主人,虽然能力学识均等,但是没有什么关系,今后的发展会呈现上升的趋势。
丰卦首座爻人生启示
从卦象上看,初九以阳爻居刚位,得位。阳爻为君子,代表光明与动力。初九与上卦中的九四虽然不相应,但是互为宾主,形成二阳并进的局面。
《象》中这样解释本爻:“虽旬无咎”,过旬灾也。这里指出:“虽然能力学识均等,但是没有什么关系”,若是超过了均等就会出现麻烦。
占得此爻者,在做事时,会遇到一个与自己能力相当、志向一致的人,两个人一起为共同的事业而努力,相互配合,相得益彰,若是两个人非要争个高低,争出谁比谁更强,一个总是要超过另一个,那就会带来麻烦,影响事业的发展。
初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。
象曰:虽旬无咎,过旬灾也。
经文意思是:遇到与自己匹配的人,十天内没有灾难,前往会得到尊重。
象辞意思是:十天内没有灾难,是说超过十天便会有灾难了。
初九爻前行可遇到匹配的人,这个与初九匹配的人就是六二。六二与初九阴阳相合,可以建立良好的关系。可是一定要早去,如果晚去十天,就该有灾难了。这灾难是什么呢?就是日食来了。并且九三也在追求六二,所以去晚了对自己不利。
此卦象注意事项:
过尽风波三五里,波平浪静又无风。
从兹已达青云路,用舍行藏不废功。
静动互相资,攸往无滞阻。
群鸿度远空,空深直高峰。
上下相交遇,和平福自来。
相资成事业,求胜反为灾。
“丰卦”的象征意义
丰卦,这个卦是异卦相叠,下卦为离,上卦为震。离为火,震为雷。雷雨会使五谷丰登,火又可以把丰收的粮食变为丰盛的饭菜,所以此卦命为“丰”。
丰卦位于归妹卦之后,《序卦》这样解释道:“得其所归者必大,故受之以丰。丰者,大也。”归妹卦描述来归,有如众人来归则民聚国富,所以接着要谈代表盛大的丰卦。
《象》中这样解释本卦:雷电皆至,丰;君子以折狱致刑。这里指出:丰卦的卦象是离(火)下(震)雷上,离又代表闪电,震为雷,为雷电同时到来之表象,象征着盛大丰满;君子应该像雷电那样,审案用刑正大光明。
丰卦属于上上卦。《象》中这样来断此卦:古镜昏暗好几年,一朝磨明似月圆,君子谋事逢此卦,近来运转喜自然。
此卦卦名为丰。丰是一个象形字。甲骨文的丰字上面像一器物盛有玉形,下面是“豆”(古代盛器)。所以“豐”本是盛有贵重物品的礼器。这由“作”字可以得到证明。古文“豐”与“豐”是同一个字,《说文》中说:“豐,行礼之器也。”这个礼器是作什么用的呢?是一种盛酒用的器皿。古人举行秋祭时,要用“豐”盛酒,酒盛得很满,这就是后人“浅茶满酒”的来历。所以丰的引申义便是丰满、丰盛、硕大、丰富的意思。《序卦传》中说:“得其所归者必大,故受之以丰。丰者,大也。”这就是说民众都有好的归宿,合家团圆,幸福快乐,便会有大的收获而富裕起来,所以归妹卦的后面是丰卦。
丰卦卦画:丰卦的卦画为三个阴爻三个阳爻,阴阳爻之间非合即应,其排列顺序与旅卦的卦画正好相反,丰卦与旅卦互为覆卦。
丰卦卦象:从卦象上分析,丰卦上卦为震为雷,下卦为离为电,惊雷四起,闪电不断,这就是丰卦的卦象。用雷电表现盛大的场面是不是还不够形象?是不够形象,不过也没有更合适的卦象了。因为这雷电要表达的场面不是一般的雷阵雨,而是日食。不知帝乙嫁妹之后是否真的出现过日食,但爻辞中所描述的日食却不是凭空能想像出来的。
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