风雷益卦代表什么意思 风雷益卦代表的时间

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风雷益卦的寓意

风雷益卦是易经六十四卦中的第四十二卦，益，内卦象为雷，为动，外卦象为风，为木。雷震于下，风动于上，雷风相薄，有气势增长之象。此卦震下巽上，为上上卦。而如果你想更加详细的了解关于风雷益卦的含义的话那就赶紧来下面看看吧！

风雷益卦的寓意

风雷益卦的寓意详解

风水益卦是《周易》六十四卦的第四十二卦。此卦震下巽上，为上上卦。

风水益卦的卦辞是：“益，利有攸往，利涉大川。”

震是雷，巽是风。狂风惊雷，相互助长使能量加强。这种情况，有利于行事，有利于渡江越河。

《象》曰：“风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。”《益卦》的卦象是震在下、巽在上。震为雷、巽为风，这表示狂风和惊雷互相激荡，7相得益彰，所以把它叫作《益卦》。君子看到此卦象，有了错误就要马上改正。

《彖传》说：《益卦》，减损在上的利益补给在下的老百姓，老百姓内心喜悦无限。人民感到皇恩浩荡广施民间，这种体恤民情的精神必定会得到推广。“有利于有所行动”，是因为坚守中正，有值得喜庆的地方。“有利于渡过大江大河”，就是说借助于舟楫前进，前进的道路将会畅通无阻。想体恤民情就要果断采取行动，并逐渐培养谦恭的态度。就好比上天降雨，雨露滋润万物一样，这种增益活动不受地域限制，遍及四面八方。总而言之，减损在上的利益补给在下的老百姓，就是要顺时而进行。

风水益卦的寓意是君于厦当同艮好的行为看齐，知错能改，不断提升自身的美好品德。做事情要大助别人也是帮助自己。

风水益卦的启示：《益卦》之意在于说明要“减损于上，增益于下”的道理。卦辞中强调“利有攸往，利涉大川”，即是称赞“益下”的好处。此卦强调要施恩惠给人民，因为这对双方都有利。

益卦，风雷益卦浅解

益卦 益为“生产”之卦 消息:正月

震下巽上 大象:风雷 读曰：风雷益 五行:属木

风雷益卦卦序：损而不已必益，故受之以益。

风雷益卦卦体:三阳三阴之卦，否类，否四之初成益，属巽宫三世，错恒，综损，内互坤，外互艮，合互剥，以初九为卦主。

象曰：风雷，益。君子以见善则迁,有过则改。

风以散之，雷以动之，风烈则雷迅，雷出则风怒，两者相益,莫此为甚也。君子观此象，有所警惕而求益于己。有过则改，见善则迁。益于人者，莫大于是矣。

风雷益卦卦德:情柔性刚，情人性动。

风雷益卦卦名：益。说文，饶也，字象注在器皿而益。益者:损上乾体四画之阳，益下坤体初画之阴。坤土受益，践土之民，共享其利也。

风雷益卦卦义:益者，增也，助也,富裕也。益，损上益下，与损相反。阴阳消长,损益互运，乃天道好还，自然之理。损极必益，法自然也。

风雷益卦卦用：益之为义在于重农，民不贱农则国安，民多游食则国殆;集民于市则为富不均，劝民于野则为治甚易。若舍本逐末，攘攘扰扰，虽有短暂之繁荣，然不能持久耳。

益者，增益其所不能也。人有不能，宜自勉之。能勤能俭，致富之源。能博能约，求学之道。而其要在于用力。用力之薄，而期获报之厚者，未之有也。

风雷益卦卦辞:益，利有攸往，利涉大川。

彖曰：益，损上益下，民说无彊。自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。

风雷益卦爻辞:初九:利用为大作,元吉，无咎。

象曰:元吉无咎，下不厚事也。(算命www.bmfsm.com)

六二:或益之，十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。

象曰:或益之，自外来也。

六三:益之，用凶事,无咎。有孚，中行，告公用圭。

象曰:益用凶事，固有之也。

**:中行，告公从。利用为，依迁国。

象曰:告公从，以益志也。

九五:有孚，惠心，勿问，元吉。有孚，惠我德。

象曰：有孚惠心，勿问之矣。惠我德，大得志也。

上九:莫益之，或击之，立心勿恒，凶。

象曰：莫益之，偏辞也。或击之，自外来也。

风雷益卦浅解:

益，内卦象为雷，为动,外卦象为风,为木。雷震于下，风动于上,雷风相薄,有气势增长之象。以阳滋阴即以上益下，犹甘霖之下降以滋养地上万物。本卦下卦三爻主“自损”。初九,阳刚处卑位而获益，利在大有作为而“元吉无咎”。六二，柔中得正，被賜“十朋之龟”，以永贞为吉。六三，虽不当位,而受益至甚,但须努力施用于救凶平险则无咎。此三爻以居下获益。上卦三爻,**柔得正，利于依附尊者行益下之道。九五刚中而居尊位,能够真诚施惠于人,遂获元吉。此两爻体现损己益人的意旨,指凡施惠于人者终将也获人之益。惟上九，处益之极,居高位而不能自损,反有损人利己、求益无厌之心,故被击致凶。足见损益之道，在于互通有无以相调济。天道循环,盈虚消长,损益相济,不可违离。政府之施德政于人民，亦有以上益下之义。损者益之，益者损之，乃彼此因应相济为用，因果循环,此自然法则。进益之道,责在务实。必须实事求是，乃能精益求精。持之以恒,事可成矣。

山泽损卦的寓意

山泽损卦是易经六十四卦中的第四十一卦，损，内卦象为泽，为悦；外卦象为山，为止。此卦兑下艮上，为下下卦。而如果你想更加详细的了解关于山泽损卦的含义的话那就赶紧来下面看看吧！

山泽损卦的寓意

山泽损卦的寓意详解

山泽损卦是《周易》六十四卦的第四十一卦。此卦兑下艮上，为下下卦。

山泽损卦的卦辞是：“损，有孚，元吉，无咎，可贞;利有攸往。曷之用?二簋可用享。”

兑是泽，艮是山。湖越深，显得山越高。如果内心有诚意，就不会招来祸患。

《象》曰：“山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。”《损卦》的卦象是兑在下、艮在上，兑为泽、艮为山。这就表示山下有湖泽，湖泽渐深而山渐高。所以把它叫作《损卦》。君子看到此卦象，应该抑制自己的情绪，克制自己的贪欲、欲望。

《彖传》说：《损卦》，就是损坏老百姓的利益以供给王族，呈现出自下而上的运行方式。要这么做必须“双方都有所收获，大吉大利，没有什么灾祸，是称心的I-问。有利于有所行动。二簋食物可用来干什么呢?可用来祭祀”。这种用两簋粗食祭享神灵的做法，一定要在适当时机进行，减损阳刚以补给阴柔也要在恰当时机进行。所以说，损益、盈虚，都应该顺应天时。

山泽损卦的寓意是君子应压抑自己狂躁的脾性，摒弃低级趣味，培养高尚的品德。如果和朋友相互帮助，就会有所收获。

山泽损卦的启示：《损卦》告诉人们，损不是单方面的损，而是利人、利己的损。所以应损则损，决不吝惜。

损卦，山泽损卦浅解

损卦 损为“节用”之卦 消息:七月

兑下艮上大象：山下有泽 读曰：山泽损 五行:属土

山泽损卦卦序:缓必有所失，故受之以损。

山泽损卦卦体:三阳三阴之卦，泰类，泰三之上成损，属艮宫三世，错咸，综益，内互震，外互坤，合互复，以六五为卦主。

象曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。

泽在山下，泽卑而山高,似泽之自损，以崇山之高也。君子宜法此象，以惩止忿怒，窒塞情欲，以修德自新也。

山泽损卦卦德:情刚性柔，情止性悦。

山泽损卦卦名：损。说文:从手员声，减也。苏轼云：自阳为阴谓之损，自阴为阳谓之益。兑本乾也，受坤之施而为益，则损下也。艮本坤也，受乾之施而为艮，则益上也。卦名损者，损下体乾卦三画之阳，益上体坤卦三画之阴，是损下而益上。

山泽损卦卦义：损者，减损也。损下刚卦之阳，以益上柔卦之阴，此损之义也。泽深山高，损其深而增其高，亦损之象也。(算命www.bmfsm.com)

山泽损卦卦用：损，失也。失于此者得于彼，失于彼者得于此。只求其得，不免于失。不患失者，或转得之。失得无常，损益所以互见其义也。

损者，损其不善而存其善也。人之不善，为其物蔽，祛而止之，而善自见。故闩：为道日损。不损，则无以见道也。

山泽损卦卦辞：损，有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用亨。

彖曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往，曷之用，二簋可用亨，二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。

山泽损卦爻辞:初九:已事，遄往，无咎，酌损之。

象曰：已事遄往，尚合志也。

九二：利贞，征凶。弗损，益之。

象曰：九二利贞，中以为志也。

六三：三人行，则损一人。一人行，则得其友。

象曰：一人行，三则疑也。

**：损其疾，使遄有喜，无咎。

象曰：损其疾，亦可喜也。

六五:或益之，十朋之龟。弗克违，元吉。

象曰：六五元吉，自上佑也。

上九:弗损，益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。

象曰：弗损益之，大得志也。

山泽损卦浅解:

损，内卦象为泽，为悦;外卦象为山，为止。山岳崇高，泽水渊深，有高下相倾、尊卑分际之象。如以沼泽之土石增益山岳之崇峻,乃损此益彼,有无互用之义。本卦六爻，三阳三阴，损下体之乾阳以益上体之坤阴，乃损刚益柔之象。初九，完成了自我的修养，并前往辅助尊者，乃以刚居阳位,是刚有余。九二与六五皆就上下两爻相应，以调剂彼此的损益关系。六三如三人同行,欲求得一阳，与上九相应,是指损益各得其所。**以柔居阴位，能接纳初九的阳刚，乃刚之不足。以初九之刚以济**的阴柔，是合情合理的。上九即损泰卦的九三来益坤体，而与六三相应，是损其所当损，故“弗损益之”。天地万物阴阳互惠，盈虚消长各得其宜，亦气化运行使然也。以国家人民而言,人民以生产建设所得以益国库之财源，国既富强，始可利用税收而为人民谋福祉,盖取之于民而用之于民。是损民而益库，损库以益民，实乃上下之交流，有无之相通。就个人而言,若舍己以为人，则人亦将回应于我。是人情之往来，亦损益相济之道也。

雷水解卦的寓意

雷水解卦是易经六十四卦中的第四十卦，解，内卦象为水，为险阻；外卦象为雷，为震动。此卦坎下震上，为中上卦。而如果你想更加详细的了解关于雷水解卦的含义的话那就赶紧来下面看看吧！

雷水解卦的寓意

雷水解卦的寓意详解

解卦是《周易》六十四卦的第四十卦。此卦坎下震上，为中上卦。

解卦的卦辞是：“解，利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。”

坎是水险，震是雷。向西南方前行，灾祸有所缓解。如果没有什么灾祸，就要安守本分，一定会吉祥如意。但是如果发生灾祸，就应该及时解决。

象曰：“雷雨作，解。君子以赦过有罪。”《解卦》的卦象是坎在下、震在上，坎为水、震为雷。这就好比春雷阵阵，春雨潇潇，万物生长，所以把它叫作《解卦》。因此，君子也应该宽恕别人，减轻处罚，使他们得到教育，重获新生。

《彖传》说：《解卦》的下卦为坎、上卦为震，遇到危险而能有所行动，就会脱离困境。所以把它叫作《解卦》。卦辞说：“有利于向西南方向行进”，是因为西南代表众人，如往西南方向前进就能得到群众的支持。“返回去吉祥如意”，是因为这样做坚守了中正，“早行才能获得吉祥”，这表明只要有所行动.就一定会建功立业的，天与地一旦得到交融和解，就好像春雷震荡.甘霖润泽，就会使天下所有的果木花草突破种子的外壳而绽露出勃勃生机。《解卦》的实用意义是多么大呀!

寓意是像暴雨给万物带来生长一样，君子也应该赦免和饶恕那些犯错的人，使他们得到解脱和新生。出行最好选择西南方向。

启示：《解卦》告诉我们，要解除大难，就要诚信待人以获得群众的支持，就要坚守中正。尤其是，一个人不要在大难解除后，就认为万事大吉，因为新的任务又出现在他的面前。

解卦，雷水解卦浅解

解卦 解为“排难”之卦 消息:二月

坎下震上 大象:雷雨作 读曰：雷水解 五行:属木

雷水解卦卦序：物不可终难,故受之以解。解者缓也。

雷水解卦卦体:二阳四阴之卦，小过类，小过三之二成解,属震宫二世，错家人，综蹇，内互离，外互坎，合互既济，以九二为卦主。

象曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。(算命www.bmfsm.com)

雷出雨降，其势甚疾。盖雷以动之，雨以润之，万物得以萌动滋生也。雷雨之作，乃舒解复苏之象。君子观其象，体其发育，则施仁德；体其舒散，则行宽宥也。

雷水解卦卦德:情刚性刚，情动性险。

雷水解卦卦名:解。震坎会，雷雨作，天地郁结之气消散，故名解。此卦与蹇卦同取本卦内外两象而立名。蹇是难之方兴，解是难之方散。坎虽为云为雨，但何时兴云，何时降雨，亦因时位而异。本卦坎下降，所以言雷雨。屯卦坎上行为云，所以言云雨，言草昧。易之时位关系至巨。

雷水解卦卦义:解者,缓也。坎险震动，动而出险，难困纾缓，故曰解。雷雨之作，是天地气化之化解也。

雷水解卦卦用：解,缓也。时之未至则宜缓，时之已至则宜速。必自有其能解之力，复乘其可解之时，祸患立消，艰危立息。倘若当动而不动，迟徊瞻顾,则荆棘将日丛也。

解有所当解者，生机之未畅，怨毒之未消，痛苦之未除，纠纷之未息，此亟宜排除而解放也。若夫礼义廉耻，国之四维，则宜张之。父子之亲，夫妇之爱，朋友之信，则宜结之。又乌可以轻言解耶？

雷水解卦卦辞:解，利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。

彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。解利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往，夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉。

雷水解卦爻辞:初六:无咎。

象曰：刚柔之际，义无咎也。

九二：田获三狐，得黄矢,贞吉。

象曰：九二贞吉，得中道也。

六三:负且乘，致寇至，贞吝。

象曰：负且乘，亦可丑也。自我致戎，又谁咎也？

九四：解而拇，朋至斯孚。

象曰：解而拇，未当位也。

六五:君子维，有解，古。有孚于小人。

象曰：君子有解，小人退也。

上六:公用射隼于高墉之上，获之，无不利。

象曰：公用射隼，以解悖之。

雷水解卦浅解:

解，内卦象为水，为险阻;外卦象为雷，为震动。时届仲春，电震雨降，生机旺盛，草木萌芽。乃万物突破严寒，面临甲坼，呈现进入舒解之象，故解者缓也。本卦坎下震上，动于险外,是艰险并未完全解除，故脱离险境宜速不宜缓,且须以柔顺之道，以解除艰困而图安。初六以柔处下，得九四之助仅“无咎”。九二能守持正固广得黄矢”故贞吉。六三不自置力，致遭强寇来夺取“亦可丑”。九四虽刚但不当位。六五以诚信之德感化小人才“有解”。上六能如王公射击在高原上的恶隼一举而中的能力来“解悖”，是艰难得以解除。全卦无善辞,只有九二刚柔并用“得中道”而言“贞吉”。按坎险雷动是舒解之途径。动于险中，宜乎有充分之信心与勇气，审时度势,把握契机。以敏捷之手段突破困境，除恶务尽,不可因循延误，致贻后患。惟仁者宽仁，当危难解除后，则不可自鸣得意,掉以轻心。尤须以宽恕之心态,赦过宥罪,则可以无怨无尤矣。

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