属马的财运最好的时辰 属鼠人时辰怎么看财运

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出生时辰看你财运好坏

老话常说：“落地哭三声，富贵命生成”。人出生落地的时辰，在八字命理学中有各种深远意义，影响人一辈子的命运走向。我们都知道人活在这个世界上离不开钱，钱是每个人安身立命的基础，那么，从八字命理的角度来看，什么时辰出生的人财运最好呢？你想知道吗？下面本命佛算命网就教大家通过出生时辰看财运好坏的方法。

出生时辰看你财运好坏

一、辰戌丑未四时出生，易有大钱

辰时为早晨7：00至9：00。出生时间在这个时辰的人，在五行属性上代表辰土，辰土是含有水库之土，土能生金，辰也代表着库。所谓库者，就是仓库，财库之一。因此，在这个时辰出生的人，通常都具备着存储钱财，理财有方的特征。很容易成为有钱人。

戌时为晚上：19：00至21：00。出生时间在这个戌时的人，所代表的五行属性为戌土，戌土是含有火性之土。火能生土，火土相生。火代表着热情，欲望，奋斗力。而土代表，储存之意。因此，在先天运势上戌时出生的人，往往对财富具有强烈的欲望，这个时辰出生的人，发财大多都是自己稳打稳扎，步步为营，稳重特征有着密不可分的关系。

丑时为凌晨：1：00至3：00。出生时间为丑时的人，代表的五行为丑土，丑土是含有水性之土，同时也是田园之土。湿润之土，命书言：“土能生万物”。这个丑时出生的人，之所以能发财，往往与自己的包容、共进、善于审时度势有着密不可分的关系。

未时为正午：13：00至15：00。出生时间为未时的人，代表的五行为未土，未土含有木性。未时出生的人，就如同正午的阳光一样。拥有着积极进去的事业心，以及不甘平庸的个性，这两点使得未时出生的人，擅于把握机遇，实时出击，在追求财富的同时，会越战越勇，进而收获成功之神的青睐，发家致富。

二、寅申巳亥四时出生，属运势之财

寅时，为3：00至5：00。巳时，为9：00至11：00。申时，为15：00至17：00。亥时，为21：00至23：00。从玄学上看，这四个时辰，代表驿马星。驿马星在古代是属于变动的职业，也代表着迁移。因此，这些四个时辰出生的多半会因为迁移在外乡或异地，造就财富。

三、子午卯酉四时出生，属正职之财

子时，为23：00至1：00。午时，为11：00至13：00。卯时，为5：00至7：00。酉时，为17：00至19：00。子午卯酉，这四个时辰，在玄学里面，代表四正。在风水学里面代表东南西北四个方向。这四个时辰出生的人在先天财富机遇上，往往属于正职之财。可凭借自己的努力在企业里面，逐渐展现出自己的才华，进而带动财富的增值。

什么时辰出生的人最有钱

每一个出生时辰都会有一些特定形成命理趋势的特征。不同时辰出生的人都会有不一样的性格特征及长相。同时这也决定了不一样的命运。有些时辰出生的人就是金贵聚宠爱于一身，而有些时辰出生的人费心费力谋求的是生存而不是生活。我们能从八字命理看出一个人是否有钱吗？答案是能，下面本命佛算命网为大家讲解什么时辰出生的人比较有钱。

钱的五行属性是金，那么最有钱的出生时辰是：

辰时和未时（阳土）

辰时（7：00至9：00）、未时（13：00至15：00）

辰土未土，正是白天阳光最强的好时段，此时生者，充满朝气，无论男女都比较好动，拳脚有力，同时也富有正义感。质朴无伪，有博爱之心，土生金，阳土生人有钱，他们一生衣食无忧，是万人宠爱的“幸运儿”，无论处在那一个阶段都会有贵人扶持相助，即便出生的不是太好，也会遇上有实力前景的“金钱贵人”相助。很容易能获得比常人更好的机遇。

申时和酉时（阳金）

申时（15：00至17：00）、酉时（17：00至19：00）

申金酉金，随着落日进入黄昏，意境特美的时段，此时生者，非常得意，因为申金，酉金自身就很有财物，只要会理财，这个时辰段出生的人从来不会因钱生困，因为他们从来不缺钱所以跻身“富人榜单”，也是轻而易举的事情，只不过财运很好的情况下要看对局势，在运势给力时，找出多种财路门道，快马加鞭，可能会“一夜至富”。反之，贪图享乐，不能居安思危，有可能衰神上位，一败再败。

子时和亥时（阳水、阴水）

子时（23：00至1：00）、亥时（21：00至23：00）

子水亥水，深夜十分出生的人，财运得意，水能生财，他们的财运比较好，往往会有良好的“财运基础”，一般都能得到父母家人很多的物质帮助，亲人帮助较大，干起事业来“事半功部”，糊口谋生很有自己的一套。水人性格较柔，通常这些人会比较心善，人说：“心善之人必有后福”，大部经济会源自于贵人给予的莫大帮助。

戌时和丑时（阳土、阴土）

戌时（19：00至21：00）、丑时（1：00至23：00）

戌土丑土，一个阳土，一个阴土时生的人内心深藏着一个“大富豪”的梦想，他们也能赚钱，只不过相比较之下，他们的求财方式会比较不容易。待遇薪酬赚得都是自己的辛苦钱。因此“工薪族”勤奋加努力，就会实现“大富豪”之梦同时也能受到人器重和尊敬。此时生人，人缘也不错，只要认定一个目标跟准一个合作团队，机缘可佳，财运一定不错。

影响读书运的一些配置和改善

影响读书运的一些配置和改善 随着这段时间一些朋友面临孩子升学、暑假等过程，询问关于读书运的情况比较多。由于时间有限，这段时间无法预约这方面的服务，一一解释不太现实，所以把关于与读书运有关的常见命理因素罗列一下，供参考。其实关于读书运问题在本博客讨论过很多，可以阅读以前的文章。

但要知道，这些因素仅仅是在命理其它条件处于良好的情况下的一般概述，并非具体针对个别命理的推理，需要结合其它因素综合考虑，不可断章取义。

1、 关于身弱正印贴身。

这种情况是很理想的读书运。这里的实例也很多。身弱，印为喜时，正印条件好，是有利读书的配置。我们以前举的例子，正印为财所迫或遇财运，则虽然有很好的读书能力，却条件不佳，往往会在艰苦中自强不息，但毕竟运气不好。如果命局官略强，但官能生印，而正印化解护身，则此人本分老实却有智慧，对于读书是有利的。杀印相生，则具有权威。

在实践中得到的例子统计大概是，身弱正印贴身，正印为喜，但不太强，不逢其它坏运，往往能读大学。若印强，或两个正印贴身往往能读研究生。若两个印强贴身，又逢好运，或者其中一个印强，这样博士生的例子也不少。例如我的朋友一位南开大学博士，八字XX 庚寅 癸X 庚申，癸水在月令寅木，泄水气，身弱。但两庚金正印紧贴癸，且时支申藏庚金正印，有力助时干庚金正印。

身弱的孩子往往缺乏安全感，危机感很强，有正印时，对于学问尊严很渴求，这是可喜现象。在培养教育过程，对于这样的孩子应该多鼓励，培养上进心和荣誉感。往往不需要施加压力。如果印生身力量不足，父母应该加强鼓励，以加强信心。

2 、关于身弱偏印。

偏印的特性与正印也有接近之处，但也不完全相同。偏印因为阴阳与日干同，生身更有力。所以实际上偏印在学习力上作用更大，更具有创造性思维。如果正印内向，那么关于偏印的特性，往往是非常自闭。智商高，情商低，不随大流。但是，由于教育的正统体制过于保守拘束，偏印并不一定适应。往往喜欢独树一帜，做有发明创造的事情。所以，偏印过强，不一定能读到很高的学历，但一定会有很高的学问，可能会高于学历学问。很可能读完大学就要走自己的路。如这里策划师学堂有一位很年轻朋友，两个偏印贴身，去年刚读完大学，在毕业前就在某公司做策划师了，目前也和我们互相学习关于企业策划，年轻有为啊！

也同样，偏印为喜，但遇财运破，虽有才华却劳苦。偏印身弱最怕命局有食神，但没有财制约，偏印成枭神，这样偏印不仅不生身，反而夺食，如果有财制约，偏印又被破。

对于偏印为喜的人，有和正印相似之处，同样多鼓励。如果偏印透干盖头，没有伤官，那么应该多加强沟通方面的训练，否则很可能自闭。如果运好，其他配置也好，身弱偏印为喜，偏印贴身，很可能从事发明家，理论家或者战略策划家等等需要独立思维能力很强的事情。

正偏印混杂，则可能不能集中一个方向，由于方向太多，互相牵制，这需要调理和规划。

3、 身旺食伤泄秀。

如果八字身旺，有食伤紧贴。这种情况和身弱不同，身旺的人往往安泰感比较强，也较为懒惰。但有食神或者伤官紧贴泄，那么由于表达能力很强，没有印时，性格开朗，有利于在语言、艺术能力方面发挥。在这里有一些艺人，电台和电视台主持人的例子都是如此。

有几位朋友的孩子，谈到关于学习的问题，因为身旺虽然有食伤紧贴，但是有印则颇为不利。如果身旺有食伤泄，则泄到财为好，而忌印。这种情况和身弱相反，不应该太多呵护包容，而是加强目的性，为达到目标吃苦耐劳为主要培养方式。如果有印而财弱，往往见异思迁，虎头蛇尾，虽然想法多，但落实的极少。培养过程宜以目标导向来训练。

4、 特殊命格。

在实践中看到特殊命格行有利的运，往往读书很强。前面也举例过有一位真从财格，且行运好，二十岁就出国读经济学，在假期回国期间来策划名字的。但也有一些假从财格的情况的朋友，遇比劫印运，在读书方面仍然也不顺。从印格或者从强格，遇到印运同样也是有利于学习的好机会，这样顺从一个方向去发展就顺利，如逆转就不利了。

5、 有利于读书的神煞。

在实践中，关于有利于读书的神煞被一些朋友看得重，其实仍然以十神配置为主导，神煞配合考虑。如华盖反映具有孤独思考的能力，如有正印偏印配合，虽内向但能学得很深。但多个华盖要注意由于学多不专或者失去机会。驿马则容易变动。文昌星如果和吉神同柱，则作用更大，如正印为喜时，与正印同柱。如果身旺食伤为喜时，与食伤同柱。

一不小心说太多了，但这个话题说再多都不能详尽。这里仅仅是说一些普遍的规律，且在实践中应事的情况，对于具体的命盘应该在把握总体的基础上，配合这些经验来参考。

八字十神中，到底何为子女？

八字十神中，到底何为子女？ 八字十神，与六亲的对应，经典命理自有定论。如《渊海子平》是这样论六亲的-

以日干为男命主-正印正母；偏印偏母及祖父也；偏财是父，乃母之夫星也，亦为偏妻；正财为妻；偏财为妾，为父是也；比肩为兄弟姐妹也；七杀是男；正官是女；食神是男孙；伤官是女孙及祖母也。

妇人命取六亲，与男命不同-取官星为夫星；七杀是偏夫；食神是男；伤官是女。

而《三命通会》的作者万先生的观点是父以偏财论，母以印绶论。兄弟者，即劫财、比肩。正财妻，偏财妾也。子嗣者，即官星也。

瞧，《渊海子平》论男命的子女是-七杀是男；正官是女；而《三命通会》却认为男命“子嗣者，即官星也。”这就有了明显的不同。那么，八字推算命主的子女时，应该以何为子，又以何为女呢？

本文将探讨的是八字十神中，到底何为子女。

八字算命，首先推算的是命主本人的命运情况。命主不是孤家寡人一个，而是拥有家庭六亲成员。如果八字能够准确地推算命主本人的情况，那么，八字也就应该能够推算命主亲人的情况。推算命主命运，靠的是天干地支的生克关系。因此，推算命主六亲情况，就应该也是依靠天干地支的生克关系。下面我们就来推算一下命主的子女。

假定命主是个男人，用甲木来代表，那么，他就应该娶己土为妻子。因为甲木和己土，甲木为阳，己土为阴，甲木与己土天干五合，合中有克，完全符合传统观念中的夫妻之道。甲木和己土结为夫妻以后，就要生儿育女，传宗接代。己土所生者，乃是庚金和辛金。按照十神规定的阴阳天干和命主日干的生克关系，己土所生的庚金叫伤官，己土所生的辛金叫食神。这伤官和食神就是己土妻子所生的儿和女。现在要确定的就是，伤官和食神，哪个是儿，那个又是女？因为是己土妻子生的子女，我们就从己土妈妈出发，来确定儿和女。己土为阴，庚金是阳，性别相异，就把庚金伤官作为儿子；辛金为阴，与己土母亲性别相同，就把辛金食神定为女儿。伤官庚金是己土妈妈的儿子，也是甲木爸爸的儿子。因为庚金克甲木，是甲木的七杀，庚金与甲木同为阳性，即男性，所以，甲木的儿子就是庚金七杀。食神辛金是己土妈妈的女儿，与甲木爸爸阴阳相异（亦即男女性别相异），是甲木爸爸的正官，所以，甲木爸爸的女儿就是辛金正官了。我们把这种关系表达如下-

男命 女命

七杀-儿子；正官-女儿 伤官-儿子；食神-女儿

十神和六亲就是这样推算出来的。有人还提出，在推算子女（包括其他六亲）时，男命要分开阴阳天干，女命也要分开阴阳天干。还有人提出，男命推算六亲时，日干都按阳干算，女命推算六亲时，日干都按阴干算。这有无道理呢？只能通过实践来验证。

说到这里，细心的读者可能发现一个问题，就是《渊海子平》对女命子女星的确定，前后说法互相矛盾-

该书在“六亲总论”一节里说-女命食神是男，伤官是女。

该书在“论子息”一节里却说-女命取伤官是子，食神是女。

同一本书，同一个作者，在书里相距不远的地方，对女命的子女却有了两种说法。这叫后人有点糊涂，不知所措。

根据该书对男命子女的确定方法，我以为“论子息”一节里的说法是对的，即-女命取伤官是子，食神是女。

现在，我们看《渊海子平》的子女星定位是-男命以七杀为子，正官为女；女命以伤官为儿子，以食神为女儿。

那么，《三命通会》为什么规定-男命正官为儿子，七杀为女儿呢？

对男命子女的看法，《渊海子平》和《三命通会》，到底哪个有道理，或者说正确呢？

《渊海子平》“男命以七杀为子，正官为女；女命以伤官为儿子，以食神为女儿”的说法，体现了命主与相关十神的阴阳性别之分，符合命理的阴阳之理。按照这样的推法，可以轻松地推导出命主相关的六亲。

《三命通会》对子女星的规定-“男命正官为儿子，七杀为女儿；女命食神为男，伤官是女。”这样的定位，没有考虑命主日干与相关十神的阴阳之分，不符合命理的阴阳之理。

也许，《三命通会》对男命子女星的确定，并不是根据官杀与日干的阴阳性来考虑的。我估计，《三命通会》对男命子女星的确定，是以十神的善恶为依据的。八字十神里财、官、印、食四个为善；杀、伤、枭、刃四个为恶（这里，财无分偏正，刃指比肩和劫财。如此计算，八字十神，数量足矣）。

十神的善恶，是根据十神的性质来决定的。例如-

正官-代表官府、政府、朝廷、国家、官员、正人君子、正统、正义、正直、负责任、守规矩、遵纪守法、善意的克制等。

七杀-又名七煞或偏官，杀或煞，表示煞气或杀气、刚强、暴力、邪恶、小人、恶意攻身等。七杀是猛虎野兽，会要人命，除非将其制服。从起别名“偏官”，也可看出七煞的邪恶或负面含义-官要正，岂可偏？不正之官，必非好官，岂有好下场？

伤官-即是克制官星的，是同性相克，克力甚大，是正官的克星。正官是好东西，伤官就是坏东西了。它叛逆、抗上、破坏、目无法纪、胡作非为、招惹是非、损耗命主自身等。

食神-代表口福、饮食、福禄、心宽体胖等；食神又名寿星和爵星等。食神虽也耗身，但最大的好处是克制七杀恶神。

对于以上正官、七杀、伤官和食神的特性，我只是简单地罗列了一些，而且，没有一分为二地将每个十神的正反两面的特性都说出来。这样做，图简单，主要是为了本文的行文需要。

八字算命，自有它的道理和理论依据。这理论是根据人们在现实生活中实际情况有规律的东西的概括和总结。反过来，再用总结出来的理论来推算人们的命运，包括六亲人际关系。这个过程是从实践到理论，再从理论到实践。再结合我们古代的国情实况——一个农业大国，男尊女卑、重男轻女和依靠家庭养老的社会。我们民间早就有“养儿防老”的说法。这父母养老依靠的是儿子，而不是女儿。这在现实生活中，不用选择，因为儿子和女儿，性别不同，明显地摆在那儿。可是，在八字中的相关食神中就得仔细推敲和确定了。既然“养儿防老”，那么，对于“儿子”的选择，肯定是选择能够依靠得住的。按照人们的天性，自然是好的东西留下，坏的东西得弃掉。那么，对于男命来说，正官就成了儿子，七杀就成了女儿；对于女命来说，食神就是儿子，伤官便成了女儿。

可能有人会觉得，这做父母的，把好的东西留下，把坏的东西抛弃掉，是不是有点自私，甚至有点不道德？自私，不能说一点没有。可是，这谈不上不道德。那时的社会就是男尊女卑，男娶女嫁嘛。儿子是养老的依靠和传宗接代的人。女儿则是“嫁出去的姑娘，泼出去的水”。再说，女儿出嫁前，娘家父母自然也对她进行教育。至于女儿出嫁到婆家以后的好坏，一方面是娘家的教育，一方面要靠婆家的“调教”了。

好了，最后，我们发现，按《三命通会》对儿女的说法，除了男命和《渊海子平》看子女星不同以外，女命子女星的说法，倒和《渊海子平》里“六亲总论”一节里的观点一致了。《渊海子平》里“六亲总论”和“论子息”里关于女命子女星矛盾的说法，是一处有误呢，还是我们不能理解它真正的意思？

对于《渊海子平》和《三命通会》看子女星的方法，我们很难说哪个对，哪个不对。前者符合阴阳之理，而后者则符合食神的善恶性质。要下结论，还要通过实际命例的验证。理论来自实践，理论指导实践。实践检验理论，实践完善理论。

我们看上几个命例吧-

1、乾命-癸酉、乙卯、戊寅、乙卯。命主生于1933年，2岁4个月起大运-甲寅、癸丑、壬子、辛亥……

按《渊海子平》的“七杀为子，正官为女”来看，命局中有一个七杀，两个正官，应该有一个儿子，两个女儿。卯酉相冲，会有损伤女儿之象。从子女星处于临官和帝旺的旺度来看，命主的子女少不了。按官杀为木，命主的子女当在八个左右，而且女多男少。

按《三命通会》的“正官为儿，七杀为女”来看，命主应该是儿多女少。

实际情况-命主共生了四儿两女，夭折了一儿一女。据说，其妻还有过流产。

2、乾命-丙申、辛卯、己亥、丁卯。命主生于1956年，1岁起大运-壬辰、癸巳、甲午、乙未……

按《渊海子平》的“七杀为子，正官为女”来看，命主至少当有两个儿子，一个女儿。

按《三命通会》的“正官为儿，七杀为女”来看，命主至少当有两女一儿。

实际情况-命主只有一个女儿。当然，命主生育期处于计划生育年代，子女的数量受到限制。其妻有过一次流产。

3、坤命-丙申、辛卯、庚寅、庚辰。命主生于1956年，6岁起大运-庚寅、己丑、戊子……

这个女命，申中壬水是食神，辰中癸水是伤官。命局寅卯辰三会东方木局，辰中癸水会被化掉；同时，癸水也会被辰中的戊土的合绊与克制。所以，辰土墓库中的这个伤官子星可以不再考虑。现在，就看申中壬水食神。那么，这食神可以是儿子，也可以是女儿。按《三命通会》，食神应该算儿子。

实际情况是-该命主只有一个儿子。

就以上三个命例来看，应该说《三命通会》认定子女星的方法是准确的，即-

男命 女命

七杀-女儿；正官-儿子 伤官-女儿；食神- 儿子

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