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地火明夷卦作为易经六十四卦中的第三十六卦。明夷,内卦象为曰,为光明;外卦象为地,为晦暗。日出地上则明,日入于地中则转为晦暗矣。此卦离下坤上,为中下卦。而对于地火明夷卦的含义与寓意如果你想更加详细了解的话那就赶紧来下面看看相关的介绍吧!
地火明夷卦的寓意
地火明夷卦的寓意介绍
明夷封是绸易》六十四卦的第三十六卦。此卦离下坤上,为中下卦。
明夷卦的卦辞是:“明夷,利艰贞。”
坤是地,离是火。光明受到遮挡,很难实现。
《象》曰:“明人地中,明夷,君子以莅众,用晦而明。”《明夷卦》的卦象是离在下、坤在上,离为火、坤为地。这代表太阳沉人地下,天昏地暗,所以把它叫作《明夷卦》。君子要能够遵循这个道理去管理民众,看似糊涂,实则政治清明。
寓意在艰难的条件下更要坚守正道,保持纯洁的德操和品行,有意隐藏自己的才能和智慧,在不知不觉中使民众得到治理,直到太阳重新升起,光明重现。
启示:此卦阐释了在政治昏暗、光明泯灭之时,君子的行为准则。事物的盛衰,社会的发展,自有一定的发展规律。君子处于光明衰落的时期,必然会存在危险。小人当道,政治昏暗,正义的力量难以抗拒邪恶的力量,因此这时君子应内明外柔。韬光养晦,才能承受大难。为了保存实力,我们不仅应坚守“自晦其明”、守正不移的品质,还要谨慎小心,保全自己。也就是说,一个人陷于困境时,既要坚守自己的节操,又要顺应时势保护好自己。
明夷卦,地火明夷卦浅解
明夷卦 明夷为“内敛”之卦 消息:九月
离下坤上 大象:明人地中 读曰:地火明夷 五行:属土
地火明夷卦卦序:进必有所伤,故受之以明夷。夷者,伤也。
地火明夷卦卦体:二阳四阴之卦,临类,临二之三成明夷,属坎宫游魂,错讼,综晋,内互坎,外互震,合互解,以六五为卦主。(算命www.bmfsm.com)
象曰:明人地中,明夷。君子以莅众,用晦而明。
夷者,灭也,伤也。日入地中,则明灭矣。君子法此象,虽有聪明睿智,但不显其明,似若不明者,此之所谓用晦而明。以之莅众,乃能宽宥而得人心,是美德也。
地火明夷卦卦德:情柔性柔,情顺性明。
地火明夷卦卦名:明夷。上坤下离,即太阳之光明没于地下故曰明夷。虞翻云:夷,伤也。离在上则明著,离在下则明伤,其实日在地下无所谓伤,不如说明灭为妥,夷作灭解,故曰明夷。
地火明夷卦卦义:夷者,伤也,日人地中故伤。凡物进极当降,日中则昃,日落则晦。夷又作灭,按灭字从戌从火,戌是坤土,火作离,傍有坎水,故夷有灭义。
地火明夷卦卦用:明夷,非无明也,人不见其明也。大智若愚,大巧反拙,韬光养晦,其德弥昭。彼察察为明者,虽或析及秋毫,反熟视舆薪若无睹矣。
明夷者,不伤于人而能转胜人也。示之以弱而乘之以强,为之以歙而应之以张,外枉而内直,前藏而后显。凡能获得最后之胜利者,必有其确乎不拔之志也。
地火明夷卦卦辞:明夷,利艰贞。
彖曰:明人地中,明夷。内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。利艰贞,晦其明也。内难而能正其志,箕子以之。
地火明夷卦爻辞:初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。
象曰:君子于行,义不食也。
六二:明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。
象曰:六二之吉,顺以则也。
九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾,贞。
象曰:南狩之志,乃大得也。
**:人于左腹,获明夷之心,于出门庭。
象曰:人于左腹,获心意也。
六五:箕子之明夷,利贞。
象曰:箕子之贞,明不可息也。
上六:不明晦,初登于天,后人于地。
象曰:初登于天,照四国也。后人于地,失则也。
地火明夷卦浅解:
明夷,内卦象为曰,为光明;外卦象为地,为晦暗。日出地上则明,日入于地中则转为晦暗矣。然太阳之没于地中,非不明也,乃转还也,且往复而又光明也。本卦不采二五相应以及爻位的比乘关系,而取象于日出日落之明暗光景,以喻事物之正反与得失,并以历史典故以阐述卦义。初九,光明殒伤时向外飞翔,低垂翅膀仓皇远走,如伯夷出逃。六二,光明殒伤比喻大腿受伤,如乘良马以拯济复壮,比文王被拘于羑里。九三,光明殒伤时,在南方巡狩施行征伐,如武王将兴师伐纣。**,退处左方腹地,明了殒伤情况,然后出门远行,如微子归周。六五,说明内心光明不可熄灭,犹箕子的守持正固。上六,阴柔至极,不发出光明却带来昏暗,如殷纣之灭亡。以上乃利用爻之现象,以说明时义与屈伸之关系。离为明,夷为伤。言凡事过于精明则易遭受伤害。逞一时之意气,或可满足于当时,实贻祸患于无穷。聪明足以周知,然亦每嫌于苛察,易遭忌克。故凡当大事者,宜乎明而若晦,用晦而明,所谓大智若愚,大巧若拙。蕴藏不露,韬光养晦,以待机运之再来,由晦而明,重振山河也。
火地晋卦作为易经六十四卦中的第三十五卦。晋,内卦象为地,为臣,为柔顺;外卦象为日,为火,为光明。此卦坤下离上,为中上卦。而对于火地晋卦的含义与寓意如果你想更加详细了解的话那就赶紧来下面看看相关的介绍吧!
火地晋卦的寓意
火地晋卦的寓意介绍
火地晋卦是《周易》六十四卦的第三十五卦。此卦坤下离上,为中上卦。
火地晋卦的卦辞是:“晋,康侯用锡马蕃庶,昼日三接。”
离是火,坤是地。公侯因为才能出众,得到了天子的赏识,不仅赐给他许多东西,还多次接见。
《象》曰:“明出地上,晋;君子以自昭”。《晋卦》的卦象是坤在下、离在上,坤为地、离为火,这代表太阳从地面升起,所以把它叫作《晋卦》。君子应该充分发挥自己的才能,使自己的美好的德行得以发扬。
火地晋卦的寓意是像太阳升起发光发热一样,君子也应该发挥自己的作用,充分显示自己的品德和才华,全力以赴。开拓事业。
火地晋卦的启示:《晋卦》主要阐释了进取的原则。壮大之后具有了进取发展的条件,就像太阳慢慢升起,最终普照大地。但在进取的过程中,一定要动机纯正,这样即使结果失败,也没有什么好愧疚的。而且不可过于瞻前顾后,只要坚持中正的原则,就能获得进取。所以此卦主要说明了,要想使事业发展壮大,必须要坚守正道的道理。
晋卦,火地晋卦浅解
晋卦 晋为“上达”之卦 消息:二月
坤下离上 大象:明出地上 读曰:火地晋 五行:属火
火地晋卦卦序:物不可以终壮,故受之以晋。晋者,进也。
火地晋卦卦体:二阳四阴之卦,观类,观四进五成晋,属乾宫游魂,错需,综明夷,内互艮,外互坎,合互蹇,以六五为卦主。(算命www.bmfsm.com)
象曰:明出地上,晋。君子以自昭明德。
日出于地上,升于天以照地。大地有生物之功能,必得日以晅之,长养乃著。君子法此象,以自昭其明德,去蔽致知。
火地晋卦卦德:情柔性柔,情明性顺。
火地晋卦卦名:晋。说文:作晉,从日从涯,云进也,日出则万物晋。何楷云:卦所以名晋不名进者,盖进之义不特以进为进,而必以明为晋。
火地晋卦卦义:晋者,进也。日出则万物晋。日初出地,渐升中天,光无不照,利无不被,晋之象也。观此了悟人之性体本明,故君子以自昭明德。
火地晋卦卦用:晋者进也。言自晋于明德之域也。继至善以成性,所以立光明之体。外嗜欲以静志,所以收昭明之功。始则物至而心虚,继则物散而念止。自诚而明,自明而诚,此圣学之极则也。
晋,昼也。晨曦初上,平旦之气充满人间,百事更新必于此际。日中则昃,日人则晦。迨夫暮色昏沉,已浊而非清,醉而非醒矣。人生在世,所以贵乎有朝气也。
火地晋卦卦辞:晋,康侯用锡马藩庶,昼日三接。
彖曰:晋,进也。明出地上,顺而丽乎大明。柔进而上行,是以康侯用锡马蕃庶,昼日三接也。
火地晋卦爻辞:
初六:晋如,摧如,贞吉,罔孚。裕,无咎。
象曰:晋如摧如,独行正也。裕无咎,未受命也。
六二:晋如愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。
象曰:受兹介福,以中止也。
六三:众允,悔亡。
象曰:众允之,志上行也。
九四:晋如,鼦鼠,贞厉。
象曰:鼦鼠贞厉,位不当也。
六五:悔亡,失得勿恤,往吉,无不利。
象曰:失得勿恤,往有庆也。
上九:晋其角,维用伐邑。厉吉,无咎,贞吝。
象曰:维用伐邑,道未光也。
火地晋卦浅解:
晋,内卦象为地,为臣,为柔顺;外卦象为日,为火,为光明。坤主柔顺,离示光明,离上坤下,是日从地出而升于天,故曰明出地上。坤为臣道,宜以事功报效国家。日为君道,乃指在上者以禄位酬有功,是乃情理所当然。本卦以上下二体示君臣的关系,以引伸事物的进展。彖传以“柔进而上行”的着眼以观六爻,凡柔进则皆“吉”,刚进则"厉”。初六、六二均以柔进得“独行正”与“以中正”,盖处晋之始。阴柔在下,进展之初难免不受挫折,必须以正固自守以待时机。六三获得众人信允,始可前进,故曰“志上行也”。六五虽阴居阳位,但居处尊高,秉受离明之德,并得下者的顺从,故“往有庆也”。此四爻均合于卦义。九四阳刚“位不当”,如身无专技之鼯鼠,无所建树,只有守正以防危险。上九晋极刚亢,只有转移目标“维用伐邑”,乃得“无咎”。此两爻均不合卦义。晋又有人性本然、明德自昭之义,所以有自诚而明,自明而诚之昭示。晋卦之义,凡事皆宜循序柔和而渐进,以谋求发展,自可获致良好之效果。主其事者,必须态度谦和,对上获得信任,对下获得群众支持,则上下呼应,得心应手矣。
雷天大壮作为易经六十四卦中的第三十四卦。大壮,内卦象为天,为刚健;外卦象为电,为震动。乾阳刚健而上升,震雷奋起而振动。此卦乾下震上,为中上卦。而对于雷天大壮的含义与寓意如果你想更加详细了解的话那就赶紧来下面看看相关的介绍吧!
雷天大壮的寓意
雷天大壮的寓意介绍
雷天大壮卦是《周易》六十四卦的第三十四卦。此卦乾下震上,为中上卦。
大壮卦的卦辞是:“大壮,利贞。”
震是雷,乾是天。坚守正道,将会取得很大发展。
《象》曰:“雷在天上,大壮,君子以非礼弗履。”《大壮卦》的卦象是乾在下、震在上,乾为天、震为雷,这有雷声响彻天空之象,所以把它叫作《大壮卦》。君子应该严于律己,不能做不合礼仪的事。
雷天大壮卦的寓意是小人恃强好胜,君子有所节制。在进退维谷中,不要患得患失,先求自保,再寻出路。
雷天大壮卦的启示:《大壮卦》主要在于阐释壮大时的行事原则。经历了衰退,必然会逐渐壮大起来。此时的局面已变成阴消阳盛。人一旦壮大就容易自负,容易莽撞行事。所以,卦辞中强调“利贞”,虽然强大.但仍要坚持正道。而且壮大之后还应保持中庸,要适当节制,行为不能过分。此外,壮大还应该量力而为,不可妄动,不可恃强任性。若时机又转入衰退时,更应当及时觉悟,应对艰难时刻。
总而言之,此卦告诉了我们,一个人即使十分强大,也不能莽撞行事的道理。
大壮卦,雷天大壮卦浅解
大壮卦 大壮为“大勇”之卦 消息:二月
乾下震上 大象:雷在天上 读曰:雷天大壮 五行:属木
雷天大壮卦卦序:物不可以终遁,故受之以大壮。
四阳二阴之卦,大壮之类有三卦:需、革、大过,属坤宫四世,错观,综遁,内互乾,外互兑,合互夬,以九二为卦主。(算命www.bmfsm.com)
象曰:雷在天上,大壮。君子以非礼弗履。
雷,阳气也,阳气在上’振动奋发,能助天威。刚健而振动,乃大壮之象。霹雳之威振于天上,其势过壮,震足虽进,但履非所履,允宜以礼制之。卦德:情刚性刚,情动性健。
雷天大壮卦卦名:大壮。卦体四阳盛长,过盛。阳为大,大者壮也。乾刚而震动,阳从下升,阳气大动故名大壮。大壮与无妄是上下相易卦。马氏曰:壮,伤也。意较壮为深。
雷天大壮卦卦义:雷电震于天上,声势壮大,盛气威严。然物过则伤,故壮又有伤义,处此震憾盛气之际,宜以非礼弗履焉。
雷天大壮卦卦用:大壮者,过于壮也。壮则必有所伤,始则伤人,终则伤己。徒持其壮而孤行独往者,必有进退两难之一日矣。
大壮者浩然之气集义而生也。大凡除恶必务尽,见义必勇为。明夫事已不可为而悄然以去者,此大智也。见夫势所不容已而挺身以出者,此大勇也。智固难能,勇尤足贵矣。
雷天大壮卦卦辞:大壮,利贞。
彖曰:大壮,大者壮也。刚以动,故壮。大壮利贞,大者正也。正大而天下之情可见矣。
雷天大壮卦爻辞:
初九:壮于趾,征凶,有孚。
象曰:壮于趾,其孚穷也。
九二:贞吉。
象曰:九二贞吉,以中也。
九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。
象曰:小人用壮,君子罔也。
九四:贞吉。悔亡。藩决不羸,壮于大舆之複。
象曰:藩决不羸,尚往也。
六五:丧羊于易,无悔。
象曰:丧羊于易,位不当也。
上六:羝羊触藩,不能退,不能遂。无攸利,艰则吉。
象曰:不能退,不能遂,不详也。艰则吉,咎不长也。
雷天大壮卦浅解:
大壮,内卦象为天,为刚健;外卦象为电,为震动。乾阳刚健而上升,震雷奋起而振动。是奋雷腾震于天上,其声威之强大,其气势之隆盛,乃刚健而壮盛之象。本卦六爻,均以事理之正与否以评定进退。初九,阳刚处大壮之始,无应欲进必有凶。九二,刚中守谦,以正固而获“贞吉"。九三,以刚用刚,如小人妄用强盛必遭凶险,而君子则虽强而不用以防危险。九四,阳居阴位,能守持正固,则可获致吉祥。六五,阴居阳位,阳壮之时已过,犹刚壮之羊已丧失于田野。乃以柔处上卦之中,不用刚壮,故“无悔”。上六,柔居卦外,处大壮之终,虽有求进之心,但体柔质弱,力不从心,如“羝羊触藩”,不能进亦不能退,只有艰贞自守则吉。大壮具光明正大理直气壮之义,但阳气过刚则折,物极必反。故壮亦含伤义,处刚健壮大之际,贵在适中而正直,乃能合乎中道^伸张正义。如操之过急或行之太猛,则有矫枉过正而有偏激之嫌。故处世宜秉执中庸之道,雍容正大I刚柔有度,乃可大可久,日月常新。
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