雷火丰卦的象征意义 雷火丰卦是什么寓意

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雷火丰卦的寓意

易经六十四卦中的第五十五卦是雷火丰卦，归妹，内卦象为泽，为悦，为少女；外卦象为雷，为动，为长男。此卦兑下震上，为下下卦。而如果你想更加详细了解关于雷火丰卦的相关内容的话那就赶紧来下面看看吧！

雷火丰卦的寓意

雷火丰卦的寓意讲解

雷火丰卦是《周易》六十四卦的第五十五卦。此卦离下震上，为上上卦。

雷火丰卦的卦辞是：“丰，亨，王假之;勿忧，宜日中。”

离是火，震是雷。君主能够使天下达到丰盛、万事亨通的状态，所以不用忧愁，因为这时候就好像太阳处于中天、光芒万丈一样，正是极盛之时。

《彖传》说：丰有硕大丰满的意思。人能明察事理，依理而行，一定能取得丰硕成果，所以把它叫作《丰卦》。“亲临宗庙祭祀”，说明君王崇尚宏大的美德。“不用忧惧，最为适当时机在太阳位居中天时”，因为正午太阳当头可以普照天下。正午后，太阳就会向西斜，出现满月之后就会亏蚀。天地万物有盈有亏，随着时间的变化而消长，更何况是人?何况是鬼神呢?

《象》曰：“雷电皆至，丰;君子以折狱致刑。”《丰卦》是震在上、离在下，震为雷、离为火，卦象表现为电闪雷鸣，所以把它叫作《丰卦》。君子应该像雷电那样，理清案情，秉公执法。

雷火丰卦的寓意是雷电到来时场面盛大，君子应该像雷电那样正大光明。也显示前途无忧，但要防止乐极生悲。

雷火丰卦的启示：《丰卦》说明盈虚消长的客观规律，提示人们，要求得丰盛，应依理而行，而且强调在兴盛时更要谨慎行事，更要坚守正道。

丰卦，雷火丰卦详解

丰卦 丰为“蔽明”之卦 消息:六月

离下震上 大象:雷电皆至 读曰：雷火丰 五行:属木

雷火丰卦卦序:得其所归者必大，故受之以丰。丰者，大也。

雷火丰卦卦体:三阳三阴之卦，泰类，泰二之四成丰，属坎宫五世，错涣，综旅，内互巽，外互兑，合互大过，以六二为卦主。

象曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。

雷者天之威动，电者天之光明，两者并行，则有威有明。二体之合，丰之象也。君子法天之威明，以折狱致刑，在于明察而果断也。(算命www.bmfsm.com)

雷火丰卦卦德:情刚性柔，情动性明。

雷火丰卦卦名：丰，丰隆也，取象于后天东南震日出，至离日中，万物皆相见。是生物至感之时，本卦离明震动，以明而动，自然丰盈。时值正午,雷电并至,威明大盛，所以名丰。

雷火丰卦卦义：丰者，盛也，大也。以明而动，盛大之成因也。雷电交作，乃盛大威猛之势，亦丰之义也。

雷火丰卦卦用：丰者，有所蔽之谓也。人生大患，在有物欲之蔽。情为物隔,虽骨肉而视为仇雠。利令智昏，虽聪明而顿成愚昧。去其所蔽，无处不见天真矣。丰，过于盛也。天道不能有盛而无衰，人事不能有圆而无缺。持其盈，拯其衰，守其圆，弥其缺。如知此理，人力可以胜天矣。

雷火丰卦卦辞：卡，亨，王假之。勿忧，宜日中。

彖曰：丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿尤宜日中，宜照天下也。

日中则昃，月盈则蚀,天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？

雷火丰卦爻辞:初九:遇其配主，虽旬无咎，往有尚。

象曰：虽旬无咎，过旬灾也。

六二:丰其都，日中见斗，往得疑疾。有孚发若，吉。

象曰：有孚发若，信以发志也。

九三:丰其沛，日中见沫。折其右肱，无咎。

象曰：丰其沛，不可大事也。折其右肢，终不可用也。

九四：丰其都，日中见斗。遇其夷主，吉。

象曰：丰其都，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主，吉行也。

六五:来章,有庆誉，吉。

象曰：六五之吉，有庆也。

上六：丰其屋，蕪其家,窥其户，阒其无人。三岁不觌。凶。

象曰：丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其无人，自藏也。

雷火丰卦详解:

丰，内卦象为曰，为明；外卦象为雷，为动。离日正午，震雷发动，则雷电交作。其声势之威猛，其闪电之照明，交相发挥，有至满至大、丰隆极盛之象。彖曰：丰者,大也,盛也。乃饱和至极之义。本卦言丰隆,但丰隆不可久，亦不可恃，且丰隆在“明”，故以明而动为宜。本卦六爻分别表明处丰得失善否的情状。初九，微阳居下，慎行求丰，虽与九四阳德不均,但以明而动,故“虽旬无咎”。六二，虽当位居中，位有蔽光明之嫌，须发挥柔中之信德，则可致丰获吉。九三，当位,居下离之终,过于丰，有损光明，当“折其右肱”始可无咎。九四，阳居阴位，虽丰却掩去光明，宜与初九相遇相辅则吉。六五,阴居尊位,体虽阴柔而实含阳刚之德,故能召致天下章美之才，以丰大光明之义，遂有“庆畨"而吉祥。上六，居处穷高，柔暗深藏自绝于人，故三岁不觌，凶。物不可以至极，至极则变。日中则昃，月盈则亏，言丰之不足恃也。盖满遭损而谦受益，乃天道循环,盛衰消长之律则也。处丰之道,在于持盈而保泰,适可而适中。以超然之智慧,毅然之决心,去物欲之蔽,存恬淡之心,则俯仰无愧，福德常昭矣。

雷泽归妹卦的寓意

易经六十四卦中的第五十四卦是雷泽归妹卦，归妹，内卦象为泽，为悦，为少女；外卦象为雷，为动，为长男。此卦兑下震上，为下下卦。而如果你想更加详细了解关于雷泽归妹卦的相关内容的话那就赶紧来下面看看吧！

雷泽归妹卦的寓意

雷泽归妹卦的寓意讲解

雷泽归妹卦是《周易》六十四卦的第五十四卦。此卦兑下震上，为下下卦。

雷泽归妹卦的卦辞是：“归妹，征凶，无攸利。”

兑是泽，震是雷。婚嫁时如果行为不遵守正道，就会出现危险。

《象》曰：“泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。”《渐卦》是巽在上、艮在下，巽为风、艮为山。渐卦的卦象为高山上的树木渐渐长大，所以把它叫作《渐卦》。君子观此卦应逐渐积累贤德，改善风俗。

雷泽归妹卦的寓意是夫妇关系和睦，白头偕老。暗示事情发展正在进入新的阶段，要有长远的眼光。

雷泽归妹卦的启示：《渐卦》意在阐释事物发展过程中循序渐进的道理。前进时事物发展的趋向，前进要刚毅，但也要遵循中庸原则。在这个过程中不可以冒进，应当扎实稳打，依据状况，脚踏实地，一步步地向前发展。动静顺时，且符合自然规律，行动才不会穷困。如果刚强过度，急躁冒进，就有陷入困境的危险。同时，在渐进的过程中，还要守正，这样才能抵御凶险，获得胜利。所以此卦告诉我们，不仅要循序渐进，还必须坚守正道，做到真正的循序渐进。

归妹卦，雷泽归妹卦详解

归妹卦 归妹为“妄动”之卦 消息:九月

兑下震上 大象：泽上有雷 读曰：雷泽归妹 五行:属木

雷泽归妹卦卦序:进必有所归，故受之以归妹。

雷泽归妹卦卦体:三阳三阴之卦，泰类,泰三之四成归妹，属兑宫归魂，错渐，综渐，内互离，外互坎，合互既济，以六三为卦主。

象曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝。

雷震于上，泽随而动；阳动于上，阴悦而从，女从男之象也。君子法此象，宜乎夫妇配合，生息相续，知其有敝坏之理而戒慎之。

雷泽归妹卦卦德：情刚性柔，情动性悦。

雷泽归妹卦卦名：归妹。说文:妹，女之少者，从女未声。兑为少女，归于震男。上动下悦，男女结合，乃生生不已。前者终，后者始，先后相继。人之始终,造端乎夫妇。阴阳相偶，是天地正配之大义。如果阴阳之气不交，则万物不兴，人道灭绝。男有室，女有家，所以名归妹。(算命www.bmfsm.com)

雷泽归妹卦卦义：归者，还也。妇人谓嫁曰于归。阴阳合和乃天地之大义。男有室，女有家,乃人道之常。惟归妹以少女而事长男，以阴奉阳，年不相若,动乎私情，有位不当之嫌。

雷泽归妹卦卦用：归妹者，不善其始而无成于终也。人生遇事，任情使性，所误必多；妄动轻言，所失必大。以理智而权衡其利害，则于己无悔，于事有成。

归妹者，男女皆失其正也。男女同居，贵有诚信。虚伪以相诱，苟且以相随。悖礼徇情，无敬无义，未有能久者也。

雷泽归妹卦卦辞:归妹。征凶，无攸利。

彖曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。

雷泽归妹卦爻辞:

初九:归妹以娣，跛能履，征吉。

象曰：归妹以娣，以恒也。跛能履，吉相承也。

九二:眇能视，利幽人之贞。

象曰：利幽人之贞，未变常也。

六三:归妹以须，反归以娣。

象曰：归妹以须，未当也。

九四：归妹愆期，迟归有时。

象曰：愆明之志,有待而行也。

六五:帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月几望，吉。

象曰：帝乙归妹,不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。

上六:女承筐，无实。士刦羊，无血。无攸利。

象曰：上六无实，承虚筐也。

雷泽归妹卦详解:

归妹，内卦象为泽，为悦,为少女;外卦象为雷，为动，为长男。兑泽悦于下，震雷动于上，泽雷相感,彼此互动,有天地交泰、阴阳合和、男女婚媾之义。但卦象以阴奉阳，且阴先阳后，有违阳先阴后、乾始坤终之原则，故曰"征凶"。本卦与渐卦为一对待卦,渐为男娶女,归妹为女嫁男。六爻论女子下嫁分为六种型态。初九为有才德之女子，能尽职尽责,惟居下不正为偏房。九二乃能守妇道之女子,能安静待字闺中。六三为阴邪不正之女子，被夫家休退，只有屈身再嫁。九四为晚嫁的女子，急于配一得意郎君。六五是品德高尚的女子，幸得良缘夙缔，结成美满姻缘。上六为体质衰弱的女子，因无生育能力，致失去嫁娶的义意。男婚女嫁,阴阳合和，女大当嫁而于归于夫家,合情、合理、合法，是乃伦常之大道。惟夫妇婚媾，必须年相若，份相等，出自真诚，互敬互爱，且须遵礼俗，重道义，乃能地久天长，百年好合。若动机不纯,志趣不投,年不相若,先后失序，则将造成家庭之悲剧，人生之大不幸也。

风山渐卦的寓意

易经六十四卦中的第五十三卦是风山渐卦，渐，内卦象为山，为止;外卦象为风，为木。山岳蕴藏地气，宜于树木滋长繁荣。此卦艮下巽上，为上上卦。而如果你想更加详细了解关于风山渐卦的相关内容的话那就赶紧来下面看看吧！

风山渐卦的寓意

风山渐卦的寓意讲解

风山渐卦是《周易》六十四卦的第五十三卦。此卦艮下巽上，为上上卦。

风山渐卦的卦辞是：“渐，女归吉，利贞。”

艮是山，巽是风。古代女子出嫁时，如果按照婚嫁的礼节进行，就能得到吉祥。

《象》曰：“山上有木，渐;君子以居贤德善俗。”《渐卦》是巽在上、艮在下，巽为风、艮为山。渐卦的卦象为高山上的树木渐渐长大，所以把它叫作《渐卦》。君子观此卦应逐渐积累贤德，改善风俗。

风山渐卦的寓意是循序渐进，君子学习山上逐渐长高的树木，修身养性，改善社会的风尚和礼仪。在时来运转时，切忌急躁，要脚踏实地，循序渐进。

风山渐卦的启示：《渐卦》意在阐释事物发展过程中循序渐进的道理。前进时事物发展的趋向，前进要刚毅，但也要遵循中庸原则。在这个过程中不可以冒进，应当扎实稳打，依据状况，脚踏实地，一步步地向前发展。动静顺时，且符合自然规律，行动才不会穷困。如果刚强过度，急躁冒进，就有陷入困境的危险。同时，在渐进的过程中，还要守正，这样才能抵御凶险，获得胜利。所以此卦告诉我们，不仅要循序渐进，还必须坚守正道，做到真正的循序渐进。

渐卦，风山渐卦详解

渐卦 渐为“进化”之卦 消息正月

艮下巽上 大象:山上有木 读曰：风山渐 五行:属木

风山渐卦卦序：物不可以终止，故受之以渐。渐者,进也。

风山渐卦卦体：三阳三阳之卦，否类，否三之四成渐，属艮宫归魂，错归妹，综归妹，内互坎，外互离，合互未济，以**为卦主。

象曰：山上有木，渐。君子以居贤德，善俗。

木生山上，因山而高，非是从下而高，以时而升也。合抱之木生于亭末，盖木生以渐也。君了观此象，以居贤善之德，化醇美于风俗，以渐进也。卦德:情柔性刚，情入性止。

风山渐卦卦名：渐，进也，缓进之义。山上有木,逐渐以高大。取渐以为名，其意在不遽进，而有渐进之义，经文用女归作喻，所以渐之进不同于晋之进及升之进。凡事不能一蹴而成，亦非一朝一夕之功，无论内而进德修业，外而移风易俗，都应在渐上去下功夫。

风山渐卦卦义：渐者，进也。艮下巽上，有不遽进之象。渐之义也，止极必进，塞极必通，往来复苏，亦有渐动之义。内外卦皆以阴承阳，即妇从夫，是曰渐，次也。卦用：渐者，物之先见也。渐改渐进，渐长渐成。一物之由来，皆非一朝一夕之故。增植其善而杜塞其不善，去劣存优，世界乃能日成其美也。(算命www.bmfsm.com)

渐之取譬于鸿者,为其贞洁也。男贞女洁，血统必良。yinluan之风,万不可长。戒淫所以善民俗，劝贞所以正人心，不但民族荣瘁所关，人类盛衰亦系于此矣。

风山渐卦卦辞:渐，女归，吉，利贞。

彖曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位，刚得中也。止而巽，动不穷也。

风山渐卦爻辞:

初六：鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。

象曰：小子之厉，义无咎也。

六二:鸿渐于磐’饮食衍衍’吉。

象曰：饮食桁衔，不素饱也。

九三:鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。

象曰：夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。利用御寇，顺相保也。**:鸿渐于木，或得其桷，无咎。

象曰：或得其桷，顺以巽也。

九五:鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。

象曰：终莫之胜，吉。得所愿也。

上九:鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。

象曰：其羽可用为仪，吉。不可乱也。

风山渐卦详解:

渐，内卦象为山，为止;外卦象为风，为木。山岳蕴藏地气，宜于树木滋长繁荣。此示事物之发展，在于循序渐进，须顺乎自然，不可一蹴而成也。物不可以终止，生生不息,循环不已。故凡事隐极必显,静极复动。然行动之义，端在得时得势，且以渐进为宜。本卦以“渐进”为义，所以六爻不论当位与否，皆以能守本位为宜。初六虽不当位而有“厉”，但以其不进而“无咎”。六二“不素饱”，以其能等待而得“吉”。九三阳刚急于求进而“失其道”。**乘九三之上，虽有渐于木之危，因其巽顺而"得其桷”，故居危而能安。九五居渐尊位，犹鸿飞陵上，又以阳刚中正，下应六二，虽三四阻隔，乃至‘‘三岁不孕”，但终将会合,获致吉样,故曰“得所愿”也。至上九，渐进上位,犹“鸿渐于陆”，井然有序，其羽可为仪表，虽吉，“亦不可乱也”。本卦一则取象于女子于归，必须按照礼俗，经过一定之程序，方可结为秦晋之好。不可视婚姻如儿戏，草率从事。一则取象于鸿雁之生态，以适其棲息之所。盖鸿雁乃有组织、有规律之飞禽。鸿雁不独行，有不再偶的德性，其飞翔必有行列，春季向北飞，秋季往南移；其生态在于适应季节以求生存。其行动，或渐于岸边,或渐于磐石，或渐于陆地,或渐于高陵，皆显示鸿雁之生态有其准则，故能生存繁殖。人类之行止，适者生存，循乎自然,似应有所借镜也。

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