震为雷卦预示着什么 震为雷卦是吉还是凶

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震为雷卦的寓意

易经六十四卦中的第五十一卦是震为雷卦，震即雷，空闻其响，不见其形。主求谋难遂，官爵难成。此卦震下震上，为中上卦。而如果你想更加详细了解关于震为雷卦的相关内容的话那就赶紧来下面看看吧！

震为雷卦的寓意

震为雷卦的寓意讲解

震为雷卦是《周易》六十四卦的第五十一卦。此卦震下震上，为中上卦。

震为雷卦的卦辞是：“震，亨。震来髋髋，笑言哑哑;震惊百里，不丧匕鬯。”

震是雷。打雷时万物都很惊慌，只有君子安之若素，谈笑风生。即便雷声在百里之遥都能听到，但主管祭祀的人仍从容不迫，匙和酒都没有失落。

《象》曰：“洧雷，震;君子以恐惧修省。”《震卦》是上、下卦都为震，震为雷，卦象为雷相重叠响雷不断，所以把它叫作《震卦》。君子应找出自己恐惧的原因，自我修身省过。

震为雷卦的寓意是雷声阵阵，君子应反省自己的行为。处于不利局面时，应提高警惕，尽快找出应对的办法。大丈夫威武不能屈，所以能成就大事。

启示：《震卦》以“雷动”威盛为喻象，意在阐明雷动之声使万物警惧，从而使万事亨通的道理。卦辞从两方面说明了“雷动”的结果：一方面雷鸣奋起，万物畏惧，因此小心谨慎，获福;另一方面君主教令严明，因而百姓警惧，社会安定。但震动的影响也不是只有益而没有害的，对我们来说，震动的到来是祸还是福是个未知数，因为一方面它能使人恐惧，从而谨慎行事，避开灾祸;另一方面它使人惶惶不可终日，因忧惧而不能采取有效的措施防范灾祸的发生。

震为雷六爻吉凶详解

初九。震来虩虩，后笑言哑哑，吉。

象曰：震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。

哑哑为笑声；先惧后喜故言吉。测婚不成，病者死，官事凶，行人止，失物在。

六二。震来厉，亿丧贝。跻于九陵，勿逐，七日得。

象曰：震来厉，乘刚也。

高氏谓亿为意。《说文》：“跻，登。”升义，丧贝之时，方登于九陵，逐为寻求。古代有典故如下：巨雷来若欲击人，形势危，有人因惊而失财，其实方登于九陵，卜得七日方可寻回财。主讼事有惊，婚姻可成，失物在。

六三。震苏苏，震行无眚。

象曰：震苏苏，位不当也。

苏苏为疑惧念貌，震行即震往来，巨雷常为灾，古人畏惧，筮遇此爻，无灾。求财大吉。谋事顺遂，官事可胜，病愈。(算命www.bmfsm.com)

九四。震遂泥。

象曰：震遂泥，未光也。

遂为队，落下之义即今坠字，巨雷作，人坠于泥中，凶兆。主婚难成，求财有，出入吉。

六五。震往来厉，亿无丧，有事。

象曰：震往来厉，危行也。其事在中，大无丧也。

巨雷往来，其势其危，故称震往来厉，筮遇此爻，惟无害于事。主讼和，谋事可成，失物仍在，迁移吉利。

上六。震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。

象曰：震索索，未得中也。虽凶无咎，畏邻戒也。

索索，郑淳为缩缩，足不正义，高氏考为步履战栗之貌，?雷不击身而击邻居，灾不大，己而及他人，所以无咎。筮遇此爻，婚媾之家将有斥之言。病不死，求财有，讼有理，行人至。

震卦（震为雷）具体事占详解

望事：难成，辰巳日得此卦顺遂。

胎孕：生男，应辰巳日，生时有惊恐，六三爻动，产妇有难，初六动伤子。

求官：春夏得之，必迁高就，秋冬得之难求，也是无名之兆。

求财：宜速，应申酉日。

家宅：溪边或东南寺庙可居，附近有古迹灵坛。

寻人：内外身皆动，往东南方，吉而不凶。

疾病：骨节疼痛，血气攻上，脉难调，宜往西南方求医。

官讼：唇吻中有惊，多反复。

婚姻：其妇面紫，性沉毒，心散克夫。

见贵：应午未日可见。

行人：身难动，辰卯日占得此卦，必有信至，二三人在途遇同伴，平安。

遗失：东西二方寻，卯酉戌诸日可见。

火丰鼎卦的寓意

易经六十四卦中的第五十卦是火丰鼎卦，鼎，内卦象为风,为木;外卦象为日，为火。此卦巽下离上，为中下卦。而如果你想更加详细了解关于火丰鼎卦的相关内容的话那就赶紧来下面看看吧！

火丰鼎卦的寓意

火丰鼎卦的寓意讲解

火丰鼎卦是《(周易》六十四卦的第五十卦。此卦巽下离上，为中下卦。

火丰鼎卦的卦辞是：“鼎，元吉，亨。”

巽是风，离是火。变革之后，非常顺畅。

《象》曰：“木上有火，鼎，君子以正位凝命。时需要点燃木头，”《鼎卦》是离在上、巽在下，离为火、巽为木，卦象为木材在燃烧，象征烹饪，所以把它叫作《鼎卦》。君子应当像三足两耳的鼎那样端正居中位，严守使命。

火丰鼎卦的寓意是烹饪君子也应当像烹饪的鼎那样沉稳牢靠，完成使命。也表明刚摆脱困境，有很大的发展空间。

火丰鼎卦的启示：《鼎卦》借烹煮食物变生为熟为喻，阐释事物去旧布新之理，其中又更侧重于行使权力、治理天下、“自新新人”的道理。由此来看，此卦意在告诉我们，行事要敢于破旧立新。

从另一方面来看， 《鼎卦》还含有“养贤”之意。由于变革必须依靠人才。只用任用贤能，才能实现革故鼎新的目的。而且选拔人才还要知人善用，必须排除小人，否则任用不当，必然招致灾祸。明智的君王，贤能的臣下，必然能做到无往不利。

鼎卦，火风鼎卦详解

鼎卦 鼎为“任重”之卦 消息:六月

巽下离上 大象:木上有火 读曰：火风鼎 五行:属火

火风鼎卦卦序:革物者莫若鼎，故受之以鼎。

火风鼎卦卦体：四阳二阴之卦，遁类，遁二之五成鼎，属离宫二世,错屯,综革，内互乾，外互兑，合互夬，以上九为卦主。

象曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。

巽木生离火，而金居其间，有烹饪之象，所以为鼎也。君子法此象，宜以严整之貌、正尊卑之位以创新也。

火风鼎卦卦德:情柔性柔，情人性明。

火风鼎卦卦名：鼎。说文：三足两耳，和五味之宝器。巽下离上，有析木以炊之象。以爻象论，初阴爻为足，二三四阳爻为腹，六五一阴中虚为耳，上为铉。足以承，腹以实，耳以体,铉以举，其形成鼎。本卦内巽顺，外聪明，六五柔进而居尊位，得中而应二刚,德位兼隆，养贤之道在此矣。

火风鼎卦卦义：鼎者，取新也。卦有水火之用，兑金存乎其间，烹饪之器也。鼎乃宗庙之祭器，鼎烹熟以养人，犹圣君兴仁义之道以教化天下也。

火风鼎卦卦用：鼎，重器也,可以任调和之寄，可以呈变燮之功。取精而用宏，量大而容广。此才此德足胜重任，而无颠覆之虞矣。

鼎以继革，盖除旧之后，及宜布新也。渣滓既汰，则宜速葆其精华。瓦烁既除，则宜速饰以金玉。徒事更张，固不可。补苴罅漏,亦未免于苟安也。

火风鼎卦卦辞:鼎,元，吉，亨。(算命www.bmfsm.com)

彖曰：鼎，象也。以木巽火，烹饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明。柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。

火风鼎卦爻辞:初六:鼎颠趾，利出否，得妾以其子。无咎。

象曰：鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。

九二:鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。

象曰：鼎有实，慎所知也。我仇有疾，终无尤也。

九三:鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨亏悔,终吉。

象曰：鼎耳革，失其义也。

九四：鼎折足，覆公悚，其形渥，凶。

象曰:覆公惊，信如何也。

六五:鼎黄耳，金铉，利贞。

象曰：鼎黄耳，中以为实也。

上九:鼎玉铉，大吉，无不利。

象曰：玉铉在上，刚柔节也。

火风鼎卦详解:

鼎，内卦象为风,为木;外卦象为日，为火。以卦象论，乃有足，有腹,有耳,有铉，以摹拟“鼎”之象。以二体论，乃以木巽火,金在其中，是燃烧鼎镬,有烹饪之义。本卦六爻皆以上进为吉。初六位卑才弱，上应九四，阴虚在下,有鼎覆、倾倒废物、除旧更新象，故上行须从责，乃勇于进者。九二有才德之实,喻鼎中装满物品，须谨言慎行，故能“慎所知”，“终无尤”。九三阳居刚位，虽有才德之实，但无应，上进被阻塞"失其义”。九四虽为近臣，又有才能，但以一己之私而逆行，是违悖者。六五为柔顺、中正之主管，能用刚而有实。上九为鼎象已成，呈现‘‘玉铉在上”，一派太平鼎盛之象。鼎，亦宗庙祭祀之重器也。故鼎有调和之寄，燮理之功。犹之用隆盛烹饪以祭祀于上帝，供养圣贤而修明政治也。天下之事，日新月异、生生不息，故继革卦之后而有鼎卦，以示新陈代谢，除旧更新，乃天演淘汰之道也。

泽火革卦的寓意

易经六十四卦中的第四十九卦是泽火革卦，革，内卦象为火，为光明；外卦象为泽，为毁折。此卦离下兑上，为上上卦。而如果你想更加详细了解关于泽火革卦的相关内容的话那就赶紧来下面看看吧！

泽火革卦的寓意

泽火革卦的寓意讲解

泽火革卦是《周易》六十四卦的第四十九卦。此卦离下兑上，为上上卦。

泽火革卦的卦辞是：“革，己日乃孚，元亨，利贞，悔亡。”

离是火，兑是泽。变革能使民众信服，坚守正道就会前途顺畅，取得成功，悔恨终将消失。

《象》曰：“泽中有火，革;君子以治历明时。”《革卦》是兑在上、离在下，兑为泽、离为火，卦象为泽中有火之表象。大水可以灭火。大火也可以把水蒸发干，它们是相克相生的，所以把它叫作《革卦》。君子观此卦象，应修订历法，明定时令。

泽火革卦的寓意是大水可以熄火，大火可以蒸发水。水火相生相克。君子根据五行相生相克的规律，制定历法让民众明辨四季的变化。转折时期很关键，大胆改革，就能成功。

泽火革卦的启示：《革卦》告诉我们，变革是有条件的，所以我们变革也要讲方法：一要顺应事物发展规律。选择适当时机，势在必行时才能大胆变革;二要顺应民意，使人心悦诚服;三要交革者动机纯正和使用正当手段，不急功近利，并且考虑问题要全面细致。

革卦，泽火革卦详解

革卦 革为“更新”之卦 消息:三月

离下兑上 大象:泽中有火 读曰:泽火革 五行:属金

泽火革卦卦序:井道不可不革，故受之以革。

泽火革卦卦体：四阳二阴之卦，大壮类，大壮二之五成革，属坎宫四世，错蒙，综鼎，内互巽，外互乾，合互娠，以六二为卦主。

象曰:泽中有火，革。君子以治历明时。

火就燥，泽资湿，二物不相得，势必改变，乃变更改革之象也。君子观此象，乃修治历数，以明天时。

泽火革卦卦德:情柔性柔，性悦性明。

泽火革卦卦名:革。说文:兽皮治去其毛，今称皮革。革有变革之义。古时将禽兽除其毛而留其皮以为用，俗称改革。兑上离下，火燃则水干，水决则火灭，水火不相容则息。息,灭也。势所必革,所以名革也。(算命www.bmfsm.com)

泽火革卦卦义:革者,变革也，去故也。水火相息，更代用事，乃自然之趋势。春革冬，秋革夏。汤武兴师,除暴救民，皆有革义。

泽火革卦卦用：革者,变也。国窥则变其政，事坏则变其法。人有旧染则变其行，去其不善而为善。革面洗心，如庆更生矣。

革命,大事也，必不得已而后为之。抱拨乱之才，怀救世之志。顺乎时势，合乎人心，则虽寡而无敌,虽惊而不扰。民之仰望，如大旱之望云霓矣。

泽火革卦卦辞:革，己日乃孕，元亨，利贞，悔亡。

彖曰：革，水火相息。―女同居，其志不相得，曰革。巳日乃孚，革而信之。文明以说，大亨以正。革而当，其悔乃亡。天地革而四时成。汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉。

泽火革卦爻辞:初九:巩用黄牛之革。

象曰：巩用黄牛，不可以有为也。

六二：己日乃革之，征吉，无咎。

象曰：己日革之,行有嘉也。

九三:征凶，贞厉。革言三就，有孚。

象曰：革言三就，又何之矣。

九四:悔亡，有孕，改命，吉。

象曰：改命之吉,信志也。

九五:大人虎变，未占有孚。

象曰：大人虎变，其文炳也。

上六:君子豹变，小人革面。征凶，居贞吉。

象曰：君了豹变，其文蔚也。小人革面’顺以从君也。

泽火革卦详解:

革，内卦象为火，为光明；外卦象为泽，为毁折。离火在下,泽水在上,有水为火烤之虞。离火兑金，亦有被融铄之象。水火相息，乃有变革、更新之象也。本卦六爻,上卦兑体三爻为变革的完成阶段，下卦离体三爻为变革的准备与行动阶段。初九阳刚卑微，处革之始,上无应援,主客观条件尚不够,诫曰不可以有为也。”六二柔得中位，上应九五，主客观条件均已具备,故宜于在亟须转变的“己日”断然推行改革。九三应上六，虽上下相应，但过刚，诫以‘‘革言三就”而后行动。九四刚而能柔，心存诚信，以革除旧命，有“改命之吉”，为进行变革。九五以阳刚中正，高居尊位,犹如大人全面推行变革,势若猛虎奋威，故称“大人虎变”，用新政行改革。上六处革之终，革道大成,犹如斑豹一样威猛助成变革,言“君子豹变，小人革面”，以巩固新的秩序。水流湿，火就燥，二物性能不同，故不相得。犹之少女与中女，虽为同性，但少女显耀于中女之上,则产生嫉詬而不相洽也。故凡天时、地理、人与人、物与物之间，虽有其相生之道,但亦有其相克之可能。盖盈虚消长,往复循环,乃天道使然。宇宙万有，随时随刻均在变化演进中，惟变化之道，端在适时适切之关键耳。汤武革命，贵在顺天应人。吊民伐罪，以仁义之师而有天下。以春革冬，以秋革夏，春生夏长,秋实冬藏,四时有节，而岁序成,是革之大义也。

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