火地晋卦的象征意义

好的文章肯定人人都喜欢阅读，火地晋卦的象征意义给你解惑答疑，丰富的内容让你更加有只是和火地晋卦的象征意义让你人生无疑。关注我们，更多精彩正在路上！

火地晋卦的寓意

火地晋卦作为易经六十四卦中的第三十五卦。晋，内卦象为地，为臣，为柔顺；外卦象为日，为火，为光明。此卦坤下离上，为中上卦。而对于火地晋卦的含义与寓意如果你想更加详细了解的话那就赶紧来下面看看相关的介绍吧！

火地晋卦的寓意

火地晋卦的寓意介绍

火地晋卦是《周易》六十四卦的第三十五卦。此卦坤下离上，为中上卦。

火地晋卦的卦辞是：“晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。”

离是火，坤是地。公侯因为才能出众，得到了天子的赏识，不仅赐给他许多东西，还多次接见。

《象》曰：“明出地上，晋;君子以自昭”。《晋卦》的卦象是坤在下、离在上，坤为地、离为火，这代表太阳从地面升起，所以把它叫作《晋卦》。君子应该充分发挥自己的才能，使自己的美好的德行得以发扬。

火地晋卦的寓意是像太阳升起发光发热一样，君子也应该发挥自己的作用，充分显示自己的品德和才华，全力以赴。开拓事业。

火地晋卦的启示：《晋卦》主要阐释了进取的原则。壮大之后具有了进取发展的条件，就像太阳慢慢升起，最终普照大地。但在进取的过程中，一定要动机纯正，这样即使结果失败，也没有什么好愧疚的。而且不可过于瞻前顾后，只要坚持中正的原则，就能获得进取。所以此卦主要说明了，要想使事业发展壮大，必须要坚守正道的道理。

晋卦，火地晋卦浅解

晋卦 晋为“上达”之卦 消息:二月

坤下离上 大象:明出地上 读曰：火地晋 五行:属火

火地晋卦卦序:物不可以终壮，故受之以晋。晋者,进也。

火地晋卦卦体:二阳四阴之卦，观类，观四进五成晋，属乾宫游魂，错需，综明夷，内互艮，外互坎，合互蹇，以六五为卦主。(算命www.bmfsm.com)

象曰：明出地上，晋。君子以自昭明德。

日出于地上，升于天以照地。大地有生物之功能,必得日以晅之，长养乃著。君子法此象，以自昭其明德，去蔽致知。

火地晋卦卦德：情柔性柔,情明性顺。

火地晋卦卦名：晋。说文:作晉，从日从涯,云进也，日出则万物晋。何楷云：卦所以名晋不名进者，盖进之义不特以进为进，而必以明为晋。

火地晋卦卦义:晋者，进也。日出则万物晋。日初出地，渐升中天，光无不照，利无不被，晋之象也。观此了悟人之性体本明，故君子以自昭明德。

火地晋卦卦用：晋者进也。言自晋于明德之域也。继至善以成性，所以立光明之体。外嗜欲以静志，所以收昭明之功。始则物至而心虚，继则物散而念止。自诚而明，自明而诚，此圣学之极则也。

晋，昼也。晨曦初上,平旦之气充满人间，百事更新必于此际。日中则昃，日人则晦。迨夫暮色昏沉，已浊而非清，醉而非醒矣。人生在世，所以贵乎有朝气也。

火地晋卦卦辞:晋，康侯用锡马藩庶，昼日三接。

彖曰：晋,进也。明出地上，顺而丽乎大明。柔进而上行，是以康侯用锡马蕃庶,昼日三接也。

火地晋卦爻辞:

初六:晋如，摧如，贞吉，罔孚。裕，无咎。

象曰：晋如摧如，独行正也。裕无咎，未受命也。

六二:晋如愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。

象曰：受兹介福，以中止也。

六三:众允,悔亡。

象曰：众允之，志上行也。

九四:晋如，鼦鼠，贞厉。

象曰：鼦鼠贞厉，位不当也。

六五:悔亡，失得勿恤，往吉，无不利。

象曰：失得勿恤，往有庆也。

上九:晋其角，维用伐邑。厉吉,无咎，贞吝。

象曰：维用伐邑，道未光也。

火地晋卦浅解:

晋，内卦象为地,为臣，为柔顺;外卦象为日，为火,为光明。坤主柔顺，离示光明，离上坤下,是日从地出而升于天，故曰明出地上。坤为臣道，宜以事功报效国家。日为君道，乃指在上者以禄位酬有功，是乃情理所当然。本卦以上下二体示君臣的关系，以引伸事物的进展。彖传以“柔进而上行”的着眼以观六爻,凡柔进则皆“吉”，刚进则"厉”。初六、六二均以柔进得“独行正”与“以中正”，盖处晋之始。阴柔在下,进展之初难免不受挫折,必须以正固自守以待时机。六三获得众人信允，始可前进，故曰“志上行也”。六五虽阴居阳位，但居处尊高，秉受离明之德，并得下者的顺从,故“往有庆也”。此四爻均合于卦义。九四阳刚“位不当”，如身无专技之鼯鼠,无所建树,只有守正以防危险。上九晋极刚亢，只有转移目标“维用伐邑”，乃得“无咎”。此两爻均不合卦义。晋又有人性本然、明德自昭之义，所以有自诚而明，自明而诚之昭示。晋卦之义，凡事皆宜循序柔和而渐进，以谋求发展，自可获致良好之效果。主其事者，必须态度谦和，对上获得信任，对下获得群众支持，则上下呼应，得心应手矣。

雷天大壮的寓意

雷天大壮作为易经六十四卦中的第三十四卦。大壮，内卦象为天,为刚健;外卦象为电,为震动。乾阳刚健而上升，震雷奋起而振动。此卦乾下震上，为中上卦。而对于雷天大壮的含义与寓意如果你想更加详细了解的话那就赶紧来下面看看相关的介绍吧！

雷天大壮的寓意

雷天大壮的寓意介绍

雷天大壮卦是《周易》六十四卦的第三十四卦。此卦乾下震上，为中上卦。

大壮卦的卦辞是：“大壮，利贞。”

震是雷，乾是天。坚守正道，将会取得很大发展。

《象》曰：“雷在天上，大壮，君子以非礼弗履。”《大壮卦》的卦象是乾在下、震在上，乾为天、震为雷，这有雷声响彻天空之象，所以把它叫作《大壮卦》。君子应该严于律己，不能做不合礼仪的事。

雷天大壮卦的寓意是小人恃强好胜，君子有所节制。在进退维谷中，不要患得患失，先求自保，再寻出路。

雷天大壮卦的启示：《大壮卦》主要在于阐释壮大时的行事原则。经历了衰退，必然会逐渐壮大起来。此时的局面已变成阴消阳盛。人一旦壮大就容易自负，容易莽撞行事。所以，卦辞中强调“利贞”，虽然强大.但仍要坚持正道。而且壮大之后还应保持中庸，要适当节制，行为不能过分。此外，壮大还应该量力而为，不可妄动，不可恃强任性。若时机又转入衰退时，更应当及时觉悟，应对艰难时刻。

总而言之，此卦告诉了我们，一个人即使十分强大，也不能莽撞行事的道理。

大壮卦，雷天大壮卦浅解

大壮卦 大壮为“大勇”之卦 消息:二月

乾下震上 大象:雷在天上 读曰:雷天大壮 五行:属木

雷天大壮卦卦序:物不可以终遁，故受之以大壮。

四阳二阴之卦，大壮之类有三卦:需、革、大过，属坤宫四世，错观，综遁，内互乾，外互兑，合互夬，以九二为卦主。(算命www.bmfsm.com)

象曰：雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。

雷，阳气也，阳气在上’振动奋发，能助天威。刚健而振动，乃大壮之象。霹雳之威振于天上，其势过壮，震足虽进，但履非所履，允宜以礼制之。卦德:情刚性刚，情动性健。

雷天大壮卦卦名:大壮。卦体四阳盛长，过盛。阳为大，大者壮也。乾刚而震动，阳从下升，阳气大动故名大壮。大壮与无妄是上下相易卦。马氏曰：壮，伤也。意较壮为深。

雷天大壮卦卦义:雷电震于天上，声势壮大，盛气威严。然物过则伤，故壮又有伤义，处此震憾盛气之际，宜以非礼弗履焉。

雷天大壮卦卦用：大壮者，过于壮也。壮则必有所伤，始则伤人，终则伤己。徒持其壮而孤行独往者，必有进退两难之一日矣。

大壮者浩然之气集义而生也。大凡除恶必务尽，见义必勇为。明夫事已不可为而悄然以去者，此大智也。见夫势所不容已而挺身以出者，此大勇也。智固难能，勇尤足贵矣。

雷天大壮卦卦辞:大壮,利贞。

彖曰:大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞，大者正也。正大而天下之情可见矣。

雷天大壮卦爻辞:

初九:壮于趾，征凶，有孚。

象曰：壮于趾，其孚穷也。

九二:贞吉。

象曰：九二贞吉，以中也。

九三:小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。

象曰:小人用壮，君子罔也。

九四:贞吉。悔亡。藩决不羸，壮于大舆之複。

象曰：藩决不羸,尚往也。

六五:丧羊于易，无悔。

象曰：丧羊于易,位不当也。

上六:羝羊触藩，不能退，不能遂。无攸利，艰则吉。

象曰：不能退，不能遂，不详也。艰则吉，咎不长也。

雷天大壮卦浅解:

大壮，内卦象为天,为刚健;外卦象为电,为震动。乾阳刚健而上升，震雷奋起而振动。是奋雷腾震于天上,其声威之强大，其气势之隆盛，乃刚健而壮盛之象。本卦六爻,均以事理之正与否以评定进退。初九，阳刚处大壮之始,无应欲进必有凶。九二，刚中守谦，以正固而获“贞吉"。九三，以刚用刚，如小人妄用强盛必遭凶险，而君子则虽强而不用以防危险。九四，阳居阴位,能守持正固，则可获致吉祥。六五，阴居阳位,阳壮之时已过,犹刚壮之羊已丧失于田野。乃以柔处上卦之中，不用刚壮,故“无悔”。上六,柔居卦外，处大壮之终，虽有求进之心，但体柔质弱，力不从心，如“羝羊触藩”，不能进亦不能退，只有艰贞自守则吉。大壮具光明正大理直气壮之义,但阳气过刚则折，物极必反。故壮亦含伤义，处刚健壮大之际，贵在适中而正直,乃能合乎中道^伸张正义。如操之过急或行之太猛，则有矫枉过正而有偏激之嫌。故处世宜秉执中庸之道，雍容正大I刚柔有度，乃可大可久，日月常新。

天山遁卦的寓意

天山遁卦作为易经六十四卦中的第三十三卦。遁，内卦象为山，为上，为慎；外卦象为天，为健，为远。此卦艮下乾上，为下下卦。而对于天山遁卦的含义与寓意如果你想更加详细了解的话那就赶紧来下面看看相关的介绍吧！

天山遁卦的寓意

天山遁卦的寓意介绍

天山遁卦是《周易》六十四卦的第三十三卦。此卦艮下乾上，为下下卦。

天山遁卦的卦辞是：“逐，亨，小利贞。”

乾是天，艮是山。小人得志，做小事情能够成功。

《象》曰：“天下有山，逐，君子以远小人，不恶而严。”《遁卦》是艮在下、乾在上，艮为山、乾为天，这上有天下有山，天高山远之象，所以把它叫作《遁卦》。君子应疏远小人，虽不凶恶，但能震慑住小人。

天山遁卦的寓意是错过机会后，不要着急，而是静观其变，从容自如，等待新的时机。

天山遁卦的启示：此卦主要阐释隐退、退避的道理。极端地恒久，必然又会再引起动荡，此时就会出现小人势长、君子道消的局面。此时选择退避，并非消极的逃避，而是保存实力，等待积极行动的最为适当时机。若在此情况下，一味地进行对抗，只会造成伤害，削弱自己的力量。因而，坚定信念，保持正直刚毅的品德，拒绝同流合污，及时隐退，或隐没于世俗之中，或超脱干世俗之外，以等待时机，东山再起。

简而言之，《遁卦》告诉了我们，要及时退避的道理。

遁卦，天山遁卦浅解

遁卦 遁为“大智”之卦 消息:六月

艮下乾上 大象:天下有山 读曰：天山遁 五行:属金

天山遁卦卦序:物不可以久居其所,故受之以遁。遁者,退也。

天山遁卦卦体:四阳二阴之卦，遁之类有三卦:讼、无妄、鼎，属乾宫二世，错临，综大壮，内互巽，外互乾,合互妮，以六二为卦主。

象曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。

天喻君子，山比小人，小人侵长，若山之侵天。君子遁避,如天之远山。小人道长，君子道消之时，允宜暂时退避，以待机运。君子宜法此象；敬而远之’以韬光养晦，退避颐养。

天山遁卦卦德:情刚性刚,情健性止。(算命www.bmfsm.com)

天山遁卦卦名：遁。说文:逃也。从逶从豚声兼意。豚善走，故从遁。为卦二阴浸长，阳将退避，名之曰遁。与时偕行，当遁则遁。所以彖曰：遁之时义大矣哉。卦义:遁者，退避也，藏也。阴进阳消，小人得势，君子退避，是识时务者之所为也。本卦上乾下艮，乃先后天同位之卦，然则不相合而相违。杭辛斋云：遁与大畜相对，一进一退，同为西北入无之方，大畜为世间法，而遁为出世法。乾天艮门，戌亥空亡，故曰遁人空门。卦象及卦数皆与佛经合，神哉！易之广大悉备，宇宙之内无一能外之，遁卦乃消息卦。

天山遁卦卦用：遁，非得巳也。事苟可为，贤俊之士皆宜兴起。迨夫豺狼当道，宵小盈庭，大局日非，虽智者亦不能独治矣，惟有退避以远害耳。

遁者，高飞远引，不受拘执之谓也。人生在世，如陷缧绁，如人樊笼。愚者则溷迹溺志于其间，智者则游神息心于其外，不为势所迫，不为利所羁，脩然若忘，斯可谓善遁矣。

天山遁卦卦辞:遁，亨。小利贞。

彖曰：遁亨。遁而亨也。刚当位而应，与时行也。小利贞，浸而长也。遁之时义大矣哉。

天山遁卦爻辞:初六：遁尾，厉,勿用有攸往。

象曰：遁尾之厉，不往何灾也。

六二：执之，用黄牛之革，莫之胜说。

象曰：执用黄牛，固志也。

九三：系遁,有疾厉，畜臣妾，吉。

象曰：系遁之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。

九四：好遁,君子吉，小人否。

象曰：君子好遁,小人否也。

九五:嘉遁，贞吉。

象曰：嘉遁贞吉，以正志也。

上九:肥遁，无不利。

象曰：肥遁无不利，无所疑也。

天山遁卦浅解:

遁，内卦象为山，为上,为慎;外卦象为天,为健,为远。天虽离旷穹窿，浩瀚长空，但山势巍峨峻拔,亦有漫凌之势。本卦为阴长阳消之卦，二阴通阳其势旺盛，所幸五位应二，尚可维持局面，故遁“亨”。初六退避不及，落在末尾不宜所往。六二执用黄牛之革曰“固志"，均以其有应而不进。九三与二柔相临,心怀系念,故“畜臣妾吉"。九四虽应初六，而二者均不当位能“好遁”。惟九五应六二，正好及时退避，故嘉通以正志。上九无应能"肥遁”。可见六爻之中，有止有退，有合有离，在阴长阳消之时仍有调和的一面。遁乃以阴消阳，以下犯上，有子弑其父，臣弑其君，小人道长，君子道消之象。遁者退也,有逃避归隐之势。盖阴阳气化之演变，消息互运，此消则彼息，此息则彼消，是乃天道循环，自然趋向。故有德有为之士,如当情势恶劣，力难回天之际，当审时度势,退避田园，韬光养晦，避其锋芒，退而自保，待机再举，而不宜作无义意之抗争或妥协，须以俭德避难,以待乾坤之再造耳。

以上内容是小编关于火地晋卦的象征意义和的分析和解答，如果你对文章有什么意见或者建议请在下面留言，我们将整理和分享给大家阅读。