什么是童子花姐命 花姐命能破吗

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花姐、童子命该怎么化解

在命理中常经常会听到“花姐、童子命”的说法，那么，什么叫花姐或童子命?除了我们所理解的是短命的说法之外还有什么寓意?花姐、童子命该怎么化解？

花姐、童子命该怎么化解

所谓花姐或童子命，就是不论男女(特别是小孩)，凡经常得说不清的病、对象难谈成，结婚晚，每逢定婚或结婚就出病伤，这就是所谓的犯花姐或犯童子。现代社会，很多剩男剩女，有很大一部分都是命犯花姐、童子。

一、什么是花姐、童子

花姐就是女“童子”，正确的说就是“童女”，因为“童子”指的是男的。花姐、童子就是给王母娘娘或者一些神仙身边打灯的小仙女、小仙童!所以花姐又称花仙，就是这些被贬下凡的仙子。看过《镜花缘》的人一定都晓得百花仙子被贬下凡的故事，这里所谓的“花仙”或“花姐”，就是这些被贬下凡的仙子。她们生下来就长得可爱漂亮水灵，大多聪明美丽，但从小多病多难。

二、花姐、童子寿命很短吗

花姐和童子类似，多是花神转世，因鲜花寿命短，所以花姐寿命也很短。据说陈晓旭就是香木转世，属于标准的花姐。

花姐、童子是由各界仙灵转世而来，童子转世的人年轻时都不顺，比一般人多灾多难，很难养大，而且从小多病!不能结婚失去处女，据说一般活不过35岁。所以18岁前48岁前，都有坎坷。因从小体弱，或者是至今身上还有慢性病症，虽不严重然而也不舒服。中年也容易患突发性的疾病骤然去世，按这行的说法叫做被抓回去了。

从佛学来讲，花姐、童子们因为善根深厚，假如被此五浊世间污染，追求世间各种欲望，会非常不适应，对各种污染非常敏感，当然就容易多病不顺。因此学佛的人认为最好的办法就是在小时候就送到庙里拜一个师傅，正好了前世之愿，现在入空门拜师也不迟，关键是要觉悟。修到一定程度，智慧开了，种种灾厄自然消失，而且往生会更容易成功，想什么时候去就什么时候去。

三、花姐、童子能结婚吗

假如某女是“花仙”，听起来似乎很风雅，说实话却并非什么好事，因为花仙就是注定要被招到佛前的花姐。因此凡花仙都不能出嫁，不能交男朋友，也不能结婚，一旦有了男朋友定会分手，一旦出嫁，必会夭折、丈夫也会倒霉遭遇死亡。反之亦然，童子也是如此，不能娶媳妇等。

四、如何简单判定自己是花姐、童子呢

不论男女(特别是小孩)，凡经常得说不清的病、并且姻缘一直迟缓、对象难谈成。虽然长相好，然而姻缘似乎和自己无缘，等不到自己想找的爱人、结婚后离婚的可能性极大，或者并且有多次离婚征兆。常见特征有以下几点-

1. 身体多少有小病症缠身(或者说从小体弱)。

2. 婚姻迟缓，极不顺利，有多次离婚危险。

3. 寿命不长，能过去18岁，48岁前有大坎坷，多为车祸、突发性疾病等。

4. 童子童女命，绝大多数相貌均中上等。

5. 财运方面绝大多数是不错的，极少情况是财运极差。

不过郑博士提醒大家注意-真正的花姐、童子是很少的!因为很多情况下是“假花姐”、“假童子”。

五、如何从命理上分析确认花姐、童子

春秋寅子贵，冬夏卯未辰;金木马卯合，水火鸡犬多;土命逢辰巳，童子定不错。

1. 假如一个人生在春季或秋季的(以月令算)，日支或时支见寅或子的;

2. 假如一个人生在冬季或夏季的(以月令算)，日支或时支见卯、未或辰的;

3. 假如一个人年柱纳音为金或木的，日支或时支见午或卯的。

4. 假如一个人年柱纳音为水或火的，日支或时支见酉或戌的。

5. 假如一个人年柱纳音为土命的，日支或时支见辰或巳的。

凡能占上一个字的，属真童子。凡是犯了童子命的人，一定要请专业的人士来化解，否则很容易出现其他问题。

注意-

1. 凡能占一个字的，属童子，最多可以有四个。童子数目越多，级别越高，在人间越不顺。

2. 命理学认为，八字里除童子星外，华盖、偏印、空亡星也是宗教星。

六、花姐童子命的化解方法

1. 据传统的说法是花姐、童子需要换身才会顺利，假如不换会有大凶险。那么什么是换身呢?就是找替人还人、通过法事道场可以化解此命。此法大体是找一个纸人当自己的替身，由道士诵经等最后烧掉替身，目的是找一个纸人去代替自己，自己就不会有祸事了，这样就算化解了。

2. 根据自己的命理五行和屋宅风水，进行相应的调理，并且辅之相关的敬神之道，也能平安度过。

七、什么是投生

从天界投生到人间的人大致分两类，一类是地位高的天神，负有使命分灵下凡，这些都是高能量的人，投生到人间不是大官就是大师。这些人如能担负起固有的使命，就能正常的住在人间，没有履行天界使命的天庭会将其招回，也就是常见的大智者夭寿，英才早逝。

另一类是普通的天神，即一般工作人员，金童玉女。因天道仍属欲界，容易动男女私情，被称之为犯花，女性天神只要犯花一次就会被打下界来，男性天神要犯5次才会被打下界。下界时要过五道门，8座关，受尽磨难到人间，人称“五花八门”下界，这类人大多投生到经济条件较好的家庭，少儿时眉清目秀，聪明伶俐，但学习都不会太好，特别是数学最差，这些人大多信命，情感复杂，婚姻结局不好。

这些人最易通灵，部分人能读到高中或考上大学，但一般在高三或大一容易出问题，出现偏轨、幻觉、躁狂、抑郁等症状，一部分人甚至会离家出走，会出意外，结局悲惨。一部分表现为神经系统疾病，从神学角度说是天界派灵体来给他制造磨难，让其尝遍人间苦难，而不愿留在人间，重返天界。

这其中的一部分人因为有天道根基而能与天界、地界的灵体沟通，成为通灵者，转达天意而能住留人间，另一部分皈依空门，以修来世，还有的经活佛或高能量之人灌顶，改变了信息场，从而转变了命运。

童子一般都是上方的仙童因为出错，思凡，灾难等原因被罚下界的，下界时要经过很痛苦的五花八门阵的锤炼，而且因为是出错下界，命运都很悲惨。

十神看最会顾家的男人

十神看最会顾家的男人 一个顾家男人，事业上或许没有什么成就，相貌上也可能没有什么帅气，但是他却能给婚姻带来安全感，给生活带来稳定感，给家庭带来责任感，他会为了家庭无私的奉献自己的爱和精力，会让自己的家人过上幸福快乐的生活。那么什么样的男人会顾家？

1、正财格的男人。

刻苦耐劳，克勤克俭，爱惜金钱，具有经济观念，且赚钱方法多以循序渐进，不喜欢走旁门左道，凡事量力而为，按部就班，用劳力与血汗赚取正常的钱财，体现了稳重正直的性格特点，而恰是这个特点，使他们对家庭生活有着浓浓的依恋，对妻儿十分负责，会把家庭稳定视为自己人生的头等大事，所以在他们的身上很难找到花天酒地的气味，是典型的模范丈夫。虽然有人认为正财格的男人很吝啬，但是这未免太片面了，其实他们只是把劳动得到的东西都用在自己的家人身上而已，并不是情人也不是朋友。再者，正财格的男人喜欢听妻子的话，不和老婆唱对台戏，遇到家庭大事时总习惯听一听妻子的意见。更甚者，他们不会在老婆面前摆出一副大男人主义的样子，却会帮着妻子做一些家务活，如做饭、拖地、带小孩，以减轻老婆的压力和负担。

2、正官格的男人。

原则性很强，重视道德规范，遵守法纪法规，具有很强的自我管理约束能力，对自己要求很严格，而对他人却显利他之心，正是严于律己，宽以待人，所以为人处事方面多能体谅别人，喜欢通过妥协沟通的方式处理问题。诚然，在家庭方面他们不仅懂得照顾家人生活，而且对待家人也非常的大度和谦让，凡事都会尊重妻子的意见，经常为了家人的需要，适当放弃自己的需要。不会因为一点鸡毛蒜皮的事情而发脾气，即使和妻子发生矛盾，他们也会首先检讨自己，并耐心和妻子沟通。同时，他们善于教育孩子，注重孩子的心灵教育，当然对待孩子也是尽显严格之风，但不会轻易打骂小孩，习惯用以身作则和循循善诱的方法去感染孩子，这有利于孩子健康的成长。

3、正印格的男人。

资质温文，气质高雅，心态乐观，重视精神生活，且淡泊名利，认为平凡就是福，结婚后喜欢过着简单平淡安稳的生活，不会想到外面去交际应酬，反而会多花时间陪着妻子和小孩，在家里一起享受幸福快乐。又因为他们豁达，不喜欢与人斤斤计较，有容人的雅量以及以德报怨的胸怀，因此在感情上多能包容体谅配偶的过失。更好的是他们很有耐心，不会意气用事，注重事情的缓急轻重，这样使他们可以自然安心的经营家庭生活和享受到家庭生活。此外，正印格的男人也很传统，重视家庭的团结形象，不管夫妻私下感情如何，对外一定是做到模范夫妻、和睦家庭。即使和妻子的观点很不一致，他们也照样能相守一辈子，不会放弃家庭，这也说明和正印的男人结婚是一件非常有保障的事情。

4、食神格的男人。

个性敦厚，度量宽宏，知足常乐，对人对事心平气和，不慌不躁，通情达理，体现在行为稳妥、厚道老实，不存非分之想，不做违法之事。这些性格特点使他们习惯追求温馨、平静、和谐的家庭生活，可以说家庭就是他们的牵挂，加上他们喜欢享乐生活，因此懂得调节家庭的情调气氛，会把家里布置得相当温馨，这样多让配偶觉得舒心。最重要的是他们有很强的第六感和细密的心思，善解人意，对妻子关怀备至，体贴入微，有时妻子心情不好，他们很快就能感受到，那怕自己下班回来很累，他们也愿意为妻子分担一部分的家务，或者拉着妻子的手到附近的公园散散步。而且食神格的男人知礼好顺，不仅懂得孝敬父母、岳父母，更懂得处理和他们的关系，对两方家长都一视同仁，让老人们过得很开心。

五行六神与人生境界

五行六神与人生境界 民国鸿儒国学大师王国维云:古今成大事业大学问者,必须经过三种境界.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路,此为首座境界也.衣带渐宽终不悔,为伊销的人憔悴,此为第二境界也.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处,此为第三境界也。王才人所谓的三境界,即人生首先要树立目标,准确定位,然后变锲而不舍,为目标而奋斗,最后的收获定然是不期自至,水到渠成,此真为超拔卓力之大手笔也。

无独有偶,西哲圣手尼采也倡导人生境界,唯,西哲为咦狄莽夫,姑出语不能如诗如歌,仅列出三种动物世界，尼哲云:人应有三种磨砺,首座为骆驼,忍辱负重,荷担万钧,用意磨练意志,掌握学识.随之,过度到狮子境界，称霸天下,名镇寰宇,强悍无敌,卓然特立.最后变过度到人生最后境界，如婴儿状态,绵若无骨,静谧安详,平和自然,与世无争.但是可笑的是，尼超人没有过度到狮子状态,变被送进精神科!!!

人性管理学家马斯络云人生当有几种需求层次，如从生理的需要，安全的需要，最终过度到自我实现的需要.曾曾迭近,如同动物世界,为华夏人群所不齿.然而此弱智之见解，竟然成为管理学人性学之著名论题.

命理学家豫州落拓生怀旧先生曰:如果精研古旧命理学,自然有绝妙之人生境界之归纳，同时，也毫不逊色上述学者哲人管理人之人生境界论断.一言以蔽之,用五行六神之类象可也!

命理学中，比劫为平头百姓,贩夫走卒,如工人,农夫,士兵,因农夫以稼穑为业,工人以车床流水为业务,少不了胼手砥足,兵士则以枪刀外加血肉之躯体,比劫群体甚重,上述三端为典型之代表也。

食伤人生,则为技术性行业之从事者,如第三产业之白领阶层，如高级公务员,如高级教师,如国际审计师,如注册会计师,如工程师,如医师,如算命师,如律师,同时也为seqing行业之从业者,如高级ji女，因为其能够提供床上的技术服务,如影视娱乐传媒之大部分人群..and so on

财星人生当为广大方面大耳之富商,如当今身价千万以上之大大小小之业主,如集团公司之老板,有体育界之球员,如咄咄逼人的老总,and so on

官杀人生,当为高管名宦,为军政要员,为地方要吏,为省长市长县长,为集团公司之boss,为能吸引人们眼球的气冲牛斗的明星大碗,为传媒介之名嘴名脸,为公众人物.and so on

印星人生当为牧师高僧,道人修女,为尼姑,为和尚,更为通晓宇宙天机的方外神仙!

故此,命理学之人生境界,以比劫为基础，以印星为顶峰，但是世人多不喜欢印星人生境界，因为其远离女色才利,功名富贵,况且因位高必倾,易经云:亢龙有悔也，大凡印星人生，多是有悔恨,有遗忘,有失落，有不幸,乃非常人生归宿也。而第五层官杀境界当为世人削头履足,趋之若骛之人生境界，如易经所谓:飞龙在天，利见大人也.

众人也不喜欢比劫人生，归为人生境界之首座层,沉闷乏味,俗不可耐,每日里为肚皮而纵横驱弛,上窜下跳,栉风沐雨,手足难闲.易经所谓:潜龙无用是也!!如此人生,与相貌不能方面大耳,气宇轩昂,与财利不能家才万贯,白银满屋.与婚姻不能郎才女貌,玉体留恋,与人性不能疏狂奔放,挥洒自如.如不幸论为此中境界,甚是可悲也。

食伤人生境界,回头比劫人生，黯然快意也。古人云:他人骑大马,我独骑驴子,回顾担柴汉,心中稍些子.食伤人生才力少有赢余,衣食无忧,可以求浪追漫,谈情说爱，可以文质彬彬,道貌岸然 ,可以个性张扬,适才放旷,但如目击官杀才力人生之富禄祯祥,玉液琼桨,黄金白货,玉女盈房仅能投河而死,吐血而亡也!!

怀旧先生云:五中人生境界未必一成不变,时来运转,刘亭长斩蛇起义,风云际会,朱元璋弃衲称王,毛润之有以食伤人生得一跨凤乘鸾,臻至帝王.大多为后天奋斗之功也。故穷则变,变则通,通则久也。古训云:王侯将相本无凭,好把勤劳起上天,天理尽从人事见,才高怎能困林泉.广大食伤界,比劫界的命理同人门,节制性欲,开发智力,忍辱负重,超越人生吧.

怀旧真正羡慕之人生境界，少年清灯黄卷,一窗明月，养精蓄锐,闻鸡起舞.青年时则指点江山,激扬文字,依香偎玉,风流快活.如诗云:劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时,有花堪折直须折,莫待无花空折枝.浅饮低唱,作个狂蜂浪蝶有何不可?壮年时期,远离色欲,养蓄立命,埋头务实,集腋成裘,慎用才力,以期步入才力俱佳之人生境界.中年时期，洞达物情,宠辱两忘,阅历成熟,处变不惊,神妙莫测,城俯深广,可以拜管奉侯.老年时候可以熄心绝机,养气安命,功成身退,告老返乡.或吃斋念佛,或目礼空王,或信奉基督,或心归太上,或吐纳导引,或静坐冥想.或养花喂鸟,或钓鱼等死.或夕阳小度,或桃花小现.如此而已!

如人少年时为盖世神童,青春时为风流才子,壮岁时为巨商富贾.中年时为**名宦,老年时为方外神仙,如此，才真为灿烂人生,美丽境界也。!

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