六十甲子生死劫 六十甲子和六经的对应关系

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六十甲子蕴含了佛学中的三界六道轮回之理

古老的六十甲子纳音，蕴含了深刻的易理，可惜由于历史久远，传承遗失，后人已经很难搞懂六十甲子纳音的真实含义了。本人秉承盲师，加以多年学习研究和领悟，现将六十甲子中蕴含的三界、六道轮回之理阐述给广大易学兴趣爱好者。【附：***与马云八字中蕴含的纳音象法】

传统的六十甲子纳音五行如下：

甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火

戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土

壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火

丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土

庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木

甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土

戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木

壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金

丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木

庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金

甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水

戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金

壬子癸丑桑拓木 甲寅乙卯大溪水

丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火

庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

六十甲子纳音五行表

六十甲子纳音蕴含的佛学之中的三界六道轮回表

说明：

十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、戊、午、申、酉、戌、亥。十天干、十二地支是天地之间22种基本能量元素。 六十甲子：是十天干和十二地支组合而成，天地之间22种能量元素，他们的天地两两组合。六十甲子是天地之气所有的60种组合形态，而这60中组合形态中蕴含了阴阳、五行、三界、六道轮回之理。 六十甲子纳音，分五行：火土木金水。五行是世界万物所构成的五种要素，也是佛家所说的“五蕴之身”。如“甲戌乙亥山头火”、“庚午辛未路旁土”等。 六十甲子也分阴阳，阴阳从最大的角度来说，就是佛家所说的色与空的关系，色是物质，空是虚空，“色即是空，空即是色”，色能成空，空能成色，相互转换。阴阳、五行无处不在，是构成这个五蕴世界的基本元素，如：“甲戌山头火”，是阳，“乙亥山头火”是阴。 从图表中可以看出，火、土、木、金、水这五个五行，每个五行都有阴阳，每个五行都有六种形态，这就是五行的六道轮回，也就是五蕴的六道轮回。如：火之六种形态、六道是山头火、山下火、天上火、佛灯火、炉中火、霹雳火。佛家所说的六道是生命的六个次第、层次，即：地狱、恶鬼、畜生、修罗、人、天人。 从表中也可以看出，火、土、木、金、水这五个五行，也有初、中、高三个次第、层次。如“甲戌、乙亥山头火”，“甲辰、乙巳佛灯火”，他们是初，因为“甲、乙”天干统领也；“丙申、丁酉山下火”，“丙寅、丁卯炉中火”，他们是中，因为“丙、丁”天干统领也；“戊午、己未天上火，戊子、己丑霹雳火”，他们是上，因为是“戊、己”天干统领。天干从甲到癸，是事物的发展顺序。甲乙木到丙丁火，丙丁火到戊己土，戊己土到庚辛金，庚辛金到壬癸水，是五行的相生顺序，即木生火，火生土，土生金，金生水，代表的是事物的正确发展轨迹。 所以甲乙天干统领的火是初界，丙丁天干统领的火是中界，戊己天干统领的火是上界。（佛家所说的三界，是生命所处的三个大的空间，即：欲界、色界、无色界。） 其他的五行三界划分也是这个道理。例如，土的五行三界是：丙丁天干统领的是初界，戊己天干统领的是中界，庚辛天干统领是上界。 六十甲子纳音，神秘莫测，因为其纳音的准确含义已经失传，古人最早的盲师断命，直接根据纳音即可断命，可惜已经失传。本人经过多年学习、研究与参悟，现已基本参透六十甲子纳音的大致含义，即，“甲戌、乙亥山头火”，“山头火”是什么形态的火，表示什么意思？甲戌是阳的山头火，是什么，乙亥是阴的山头火，又是什么？（火的六种真实形态见下图，甲戌就是寺院的灯火，代表的是佛法智慧；乙亥是阴的山头火，是鬼火，亥，阴水之地也。佛灯火，其实就是佛光，；山下火是人间的灯火；天上火是太阳【戊午天上火阳】和月亮【己未天上火阴】。）

佛学阐述的生命所在的三界、六道轮回示意图：

盲师象法断命，其中最神鬼莫测的就是纳音之象。

马云的八字之象

正印 正印 日主 正官

乾造：甲 甲 丁 壬 (辰巳空)

辰 戌 酉 寅

[佛灯火] [山头火] [山下火] [金箔金]

纳音象：佛光照耀下，一座山头寺院的灯火辉煌，佛法在传播，惠及了山下的村庄，村子里家家户户都有金银锡箔，供养寺院、供养佛法！这是一个善根福德深厚之象，三重福德【盲师说是三层功，八字里面三层功是最大的了】：佛灯火，山头火，山下火，铸就金箔金。年命纳音是人的外在体现，所以外在能体现出大的事业之象，因为火空则发，年份的更大！

“火空则发，水空则泛，金空则鸣，木空则朽，土空则陷”，甲辰佛灯火空亡，是佛光之象，火空则发。天干正印，正官，丁壬合正官，此人一身正气之人，佛心慈悲心，成就大事业，惠及与很多人，火命以金为财，是发财的命！

***的八字之象

七杀 正印 日主 正印

乾造：癸 甲 丁 甲 (辰巳空)

巳 子 酉 辰

[长流水] [海中金] [山下火] [佛灯火]

纳音之象：江河之水【长流水】汇集于海，海中聚集海中金。以山下火，佛灯火，克制海中金，火克金，制金，就是水的原神【金生水也】。所以此命是以山下火和佛灯火为基础，制年月大的海中金与长流水。火制直接制不了水，因为水克火也，但火可以克金，丁火金为财，以水为官，是制金财和水官的命，制水官与官的原神金！癸巳水空，水空则泛，是大官之象！年份的更大！山下火、佛灯火制约海中金是2层功，海中金是长流水的原神，又是一层功，是个三层功的大格局！

山下火、佛灯火是日时，以日时制年月，以小博大之象。农村包围城市、最主要的是以最基础的具有佛心之人【甲辰佛灯火，佛光，慈悲之心】和乡村之人【丁酉山下火，山下的灯火，代表村庄】， 对抗，制约月份的金，从而达到制约年份的水。

马云和***的八字都是“丁酉山下火”的日元，丁火、星星之火也！星光也！

马云丁火日主，佛灯火年命。标准火命人。佛菩萨命，火空则发，见金施威！ 时柱金箔金，坐下酉金，官星虚透主名声，壬水正官从年份水库、官库辰而来，名声非常大！财非常多！

***丁火日元 ，年命癸巳长流水，水是火的官，财为官的原神，为官服务的，所以此命取官不取财之象,大官的命。

易学是阴阳五行的学术，佛学是阴阳五行之外的学术，佛家说，“跳出阴阳外，不在五行中”，学易不知佛，如同在地球上看地球，在庐山中看庐山，永远看不懂。学佛后再研究易学，如同在庐山上看庐山，太空中看地球，会看到更加明白，更加全面！易学是佛学之冰山一角！愿所有易学爱好者都能去研读佛学，参悟佛学后，能跟好地参研易学！

朵朵周易师：甲子戊

伤官与其他十神的关系

一个人出生时的干支历日期；年月日时共四柱干支，每柱两字，一共八个字，也就是生辰八字，简称八字。八字论命，以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”。一个人的命运不是由一个神决定的，还要看它与其他神的搭配，下面本命佛算命网就分析伤官与其它十神的关系。

伤官简介

我生者为食伤。食神是阳生阳，阴生阴，而伤官是阳生阴，阴生阳。异性相生的突出特点是泄秀即泄发秀气。凡命带伤官的人大都俊秀，理在于此。

伤官，故名思义，是专门伤害官星的。其表示的意义是降职、免职、削职、退位、失权、落选、退学、休学、落榜等。但理解任何十神都不能拘执。若伤官为喜用神或调候神，遇之不但不会发生名誉之害，反有升官、升学、升职之喜。男命官杀为子，伤官重则克子。女命伤官为子女星，看子女情况要充分考虑伤官的喜忌以及刑冲克害。

伤官泄秀，其性为多才多艺，聪明好学，灵巧。但缺点也很鲜明，即逞强好胜，一身傲骨，鄙视他人，刻薄任性，常遭世人误解，他人嫌弃。

伤官与其它十神的配合

伤官是秀气之神，身旺者或喜官杀，或喜食伤。用官杀者不如用食伤者。食伤泄秀必聪明颖异，大多文人学士都属这一类。伤官与官不能并用，若用官见伤官必有官灾。用伤者亦不宜见官，见官有祸。如果有财，形成伤官生财，财再生官的格局则化凶为吉，且主贵。伤官宜见财，主秀气。伤官重者宜见印，称为伤官佩印。伤官制杀是有条件的即伤多身弱，需印泄杀制伤而又生身。伤官见官是最不吉的一种配置，唯金水伤官可见官。因为金水伤官必寒冷偏执，官星火可以调候以暖局。

伤官对其它十神的克制作用

伤官克正官：伤官克正官是阴阳同性相克，既相克又排斥。正官是有理法性，常规性，传统性，温和性，公平性，秩序性等特性。而伤官既制之又排斥，反其道而行之，故伤官不喜约事，不服管制，厌恶世俗礼法，豪气壮，胆量大，好胜心强，自由浪漫，求新鲜，一意孤行，任性乖张，以至于触犯法网，招致灾难。

伤官与正印对冲：伤官和正印是阴阳同性相克相斥，正印用仁慈奉献，沈稳理则、淡泊合群来克制伤官的偏激任性，孤傲轻浮，违逆礼法，胆大妄为等劣根性，给伤官以制约和规范，迫使才华的发挥归于正途，督促伤官之人不断地开拓、创新和进取，创造出惊人的成就。伤官与正印对冲之人，有痼疾，劳苦，短命，运动，旅游，说话，着作，气量不大，残暴，刻薄等等特征。

伤官生正偏财：伤官生财是欲望所使，伤官是欲望之星，不管对成就、名誉、地位、财富、性欲等都有一种的强烈的欲望，生财只是为了满足其欲望。伤官生正财是排斥，不是排斥生财，而是能透过排斥谋取财富的途径、方法和手段。食神生正财是透过正当的途径，手段，辛勤劳动得到的财富。而伤官生财则是用聪明才智、胆大创新，机智灵活，非法手段来谋取的财富。偏财他为暴发之财，不正常手段得到的财，伤官与之相生，伤官喜欢用自己的才智、胆大创新、机智灵活，非法手段来谋取的财富。偏财也为暴发之财、不正当手段得到的财、伤官与之相生，伤官喜欢用自己的才智与胆量，敢于冒险，敢于投机，为连目的不择手段等特点谋取财富。伤官生财时代表歌舞，理财，才能，才华，多利欲，爱表现，好色，喜欢出风头，口才佳。

伤官泄比肩：好动，遇之不吉，四柱多伤官有子难留，运行伤官运有灾，运行印运方可，运行七杀运家庭起风波，伤官配财印时，必须是一偏一正（如正印、偏财、正财、偏印），这样它们才能不相战，八字中伤官旺盛无印者多利欲，无财者不发。

伤官与其它十神搭配的特点

男命：

1.伤官+伤官：短命、痼疾之兆，劳碌不绝，富而不久。

年柱：破祖离家，幼年家境贫寒。

月柱：被兄弟所弃，夫妇离别。

日柱：被配偶及家人轻视。

时柱：丧子。晚景凄凉。

2.伤官+正财：他人破财，反成己利。得妻助。身旺，发福显荣。

3.伤官+比肩：家庭不和，婚姻波折不顺、争吵。

4.伤官+劫财：心胸狭窄，重势利，易有破财、离别、劳碌之兆。合夥事业必遭解散。

5.伤官+食神：与长辈意见不合，但能获利成功。

6.伤官+偏财：善理财，能发财，但心神不佳。防seqing之灾。在时柱：晚年物质丰厚，子女圆满。

7.伤官+正官：凡事阻碍，仕途不顺，得而复夫，易讽刺他人。

8.伤官+七杀：一生辛劳，有恩而无功，多是非。夫妻有别离之兆。

9.伤官+偏印：本、副业互有成败。长辈失败，自己受拖累。

10.伤官+正印：长寿。多助力。吉祥隆昌之兆。

11.伤官+羊刃：多为奴仆之命。

女命：

1.伤官+偏印：破夫、伤子之命。

2.伤官+正官：克夫或有情夫。有生离死别之兆、或因夫生病而烦恼。

3.伤官+伤官：婚姻有不幸福之兆。在月柱：被丈夫冷落离别。

4.伤官+偏财：克夫。生活安定。

5.伤官+食神：子缘薄。

6.伤官+劫财：为子女烦恼。

7.伤官+七杀：为情感问题而烦恼。

8.伤官+正印+羊刃（比肩、劫财）：子息不完全。

女命十神综述

女命十神综述 1、女命带天月德贵人最好，若带天乙贵人，至多如女明星名女人之流。女命贵人不宜太多，多则交际繁忙。金木人见二三贵人省无妨，水火人贵人多则生乱性之骄奢夫矣。

2、女命四柱不见正官，只有一位七杀，一坐贵人，可称为良妻。

3、女命伤官须配财。女命伤官格，若四柱无财星者，纵贞良也久贫困。

4、女命正官，贵人三四者以上，上焉者为宠妾，下焉者为红舞妓，三合三会太盛者，无非是媒婆、尼姑。

5、甲申日，柱透庚干。丙日丙申时，年月见壬。为绝色佳人。

6、正官虽坐旺地，但四柱有伤官，反作奴婢。

7、丙午、壬子、戊午日出生之女命，四柱又见七杀，劫亡等，则不作正室。日刃逢煞，不偏则尼。

8、月干为伤官，月支为阳刃，则下级女命，非奴则婢。

9、红艳煞不可与七杀同柱，遇之为美红颜，而俏寡妇。

10、印重官轻，夺夫之权，正官一位，印星却有三四位者，目无夫君也。

11、四柱‘亥’字多者艳丽，‘巳’字多为好色。

12、丙午、壬子、戊午日生，本日坐于刃、又见午子等，为刃上叠刃，生产最难。

13、四柱共两对合，男命为吉，女命则不喜。若为双合于水，如丙辛、丙辛，则为有倾国倾城之貌。

14、寅申互相，性荒唐，巳亥相逢心不正。

15、三合多，则应酬交际繁忙，若四柱逢冲，冲位下坐驿马者，为人轻浮。

16、建禄不喜桃花，色心过旺。

17、大忌冲身而逢合，一生是非忙。如月辰、日戍、辰戍冲，又遇时卯戍。为先冲后合，一生是非忙。

18、女命官杀天干并见，已是不吉，若地支再成三合，则荒淫无耻。

19、女命一忌正官多，二忌伤官重，三忌三合多，四忌官杀混杂，五忌日主强。

20、驿马遇贵人，终究沦落风尘。

21、三合六合在绝处则不妨，取忌合入贵人，则交际繁忙。

22、桃花不可坐驿马，谓桃花马，滥交之兆。

23、忌见双鸳鸯合，即二合一，如二甲合一已。

24、子午卯西全大不吉。

25、辰戍丑未亦不佳。

26、子午卯西日遇子午卯西时，女命生理反常，难作独眠，须配子午卯西日之夫，则二相宜。

27、女命生年生日二桂相同者，尤以六甲日为最，为孤寡之命。如甲子年甲子日，谓金神带甲，十有九寡。

28、壬癸人，见申子辰全者，为流水煞，此来此往，下等之命。

29、自刑带煞，即午午、亥亥、酉酉、辰辰之自刑，再坐七杀，比劫大为不吉，为性风尘贱淫，纵入贵格亦有风声。

30、女命不喜魁岂，即庚戍、庚辰、壬辰、戊戍，大忌相冲。

31、比肩、劫财坐桃花少祯祥。

32、比劫同柱，姊妹争夫。

33、女命桃花坐杀，定主淫奔弃家。

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