山风卦和山风蛊卦一样吗 蛊卦卦辞含义

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山风蛊卦卦辞 山风蛊卦爻辞

周易六六十四卦中的山风蛊卦：蛊为“有为”之 卦消息:三月，巽下艮上，大象:山下有风，读曰：山风蛊，五行:属土，蛊者，败坏腐朽之象，物久败坏而虫生也。止息不动，萎靡因循，此其所以致蛊也。蛊宜整饬，除旧革新。下面就是关于更加详细的山风蛊卦的卦辞和爻辞与含义的相关内容介绍！

山风蛊卦的卦辞:

蛊，元亨。利涉大川。先甲三日，后甲三日。

彖曰:蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。

山风蛊卦的爻辞:

初六:干父之蛊，有子考，无咎，厉终吉。

象曰：干父子蛊，意承考也。

九二:干母之蛊，不可贞。

象曰：干母之蛊，得中道也。

九三:干父之盘，小有悔，无大咎。

彖曰：干父之蛊，终无咎也。

**:裕父之蛊，往见吝。

象曰：裕父之蛊，往未得也。

六五:干父之蛊，用誉。(算命www.bmfsm.com)

象曰：干父用誉，承以德也。

上九:不事王侯,高尚其事。

象曰：不事王侯，志可则也。

山风蛊卦的浅解:

蛊，内卦象为风,为进退，为不果;外卦象为山，为蒙昧,为径路。风遇山而阻滞，有腐朽虫生，女惑男,风落山之象。蛊者，坏也。物腐虫生，破败之兆,淫溺惑乱之所生也。本卦六爻,初六居刚用柔，如匡正父辈的弊乱,能成就祖业,治蛊能使“考无咎"。九二居柔用刚，如匡正母辈的弊乱,时不可则守正以待,故治蛊“得中道”。九三居刚用刚，如匡正父辈的弊乱，难免不有悔恨，但终"无咎”。**居柔用柔，不能治盍而"往未得”，必然出现憾惜。六五居刚用柔得中而获"畨”。上九以刚居柔，处蛊事之外，洁身自守,而“志可则”。凡事无成不坏，无住不空，此乃自然循环之理。好逸恶劳,沉缅于逸乐，乃人类之常情。故凡事物遇有松懈、废驰、腐蚀、因循等现象，必须适时加以整饬、调整，振衰起敝,汰旧更新。主其事者,允宜居安思危，励精图治，离瞻远瞩,刚柔相济。既不宜操之过急,尤不可因循苟且，把握机宜，沉着应付，则革故鼎新,指日可待矣。

随卦卦辞 随卦爻辞

周易六六十四卦中的随卦：随为“有守”之卦 消息:二月，震下兑上大，象:泽中有雷，读曰：泽雷随 ，五行:属金，随者，从也，依从随和也。震动兑悦。内动之以德，外悦之以言，则天下之人咸慕其行而随从之也。下面就是关于更加详细的随卦卦辞和爻辞与含义的相关内容介绍！

泽雷随卦的卦辞:

随，元，亨，利，贞，无咎。

彖曰：随，刚来而下柔，动而说。随，大亨贞，无咎。而天下随时。随时之义大矣哉。

泽雷随卦的爻辞:

初九:官有渝，贞吉。出门交有功。

象曰：官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。

六二:系小子，失丈夫。

象曰：系小子，弗兼与也。

六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。

象曰：系丈夫，志舍下也。

九四：随有获，贞凶。有孚，在道以明，何咎？

象曰：随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。

九五:孚于嘉，吉。

象曰：孚于嘉吉，位正中也。

上六:拘系之，乃从维之。王用亨于西山。

象曰：拘系之，上穷也。

泽雷随卦浅解:

随，内卦象为雷，为动，为春;外卦象为泽,为悦，为通。霣动兑悦，内应外合,二五多功且相得，则天下事可为矣。随，有随从、随和之义。本卦六爻之中，三刚三柔各居其半。凡刚爻来居柔下皆有所得。初九，以阳刚降其尊责而从六二阴柔,故言“官有渝”，即主变为从，从变为主,但须遒从正道去随从而得吉。九四虽以刚居柔，因得六三之随从而“有获”，但须守持正固，以防凶险。九五广施诚信，给美善者，故“孚于嘉"。凡柔爻则均有从系。六二倾心附从小子,则失去阳刚丈夫，说明凡事若优柔寡断,必将顾此失彼。六三倾心附从阳刚丈夫，失去在下小子，指利于安居，守持正固。上六居位极上，随从之道已穷，其有不随者,则拘禁强迫附从，以令其归正，故“拘系之”。刚之有所随,是屈尊下贤以随柔。柔之有所系,是位卑柔弱依附于阳刚。如此乃构成阴阳相从又相随。凡事循其道而行，则得道多助，自可顺理成章，得心应手。惟处随之道，端在适时适所,坚持立场，把握原则。以言随事,则须和而不流，择善固执,敬业乐群，和衷共济。以言随时,则须顺应天时，进退有节，如春耕、夏耘、秋收、冬藏，当行则行，当止则止。本此原则可以无咎,故其德曰，元亨利贞。

豫卦卦辞 豫卦爻辞

周易六十四卦中的豫卦：豫为“戒佚”之卦，消息:三月。坤下震上，大象:雷出地奋读曰：雷地豫，五行:属木。豫者，怠也，和乐也，喜悦佚乐之貌也。坤顺,震动。凡物顺其性而动者，莫不乐得其所，惟忌怠忽耳。下面就是关于更加详细的豫卦卦辞和爻辞与含义的相关内容介绍！

周易豫卦的卦辞:

豫，利建侯行师。

彖曰:豫，刚应而志行。顺以动，豫。豫顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎?天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉。

周易豫卦的爻辞:

初六:鸣豫，凶。

象曰：初六鸣豫,志穷凶也。

六二:介于石，不终日，贞吉。

象曰：不终日，贞吉，以中正也。

六三：盱豫，悔;迟，有悔。

象曰：盱豫有悔，位不当也。

九四：由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。

象曰：由豫，大有得，志大行也。

六五：贞疾，恒不死。(算命www.bmfsm.com)

象曰：六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。

上六：冥豫，成有渝，无咎。

象曰：冥豫在上，何可长也？

周易豫卦浅解:

豫，内卦象为地，为柔顺；外卦象为动，为喜乐。坤顺，震动，乃顺而动。凡事物顺其性而动者，莫不乐得其所而有所表示，有所作为。本卦六爻，初六以安乐而自鸣得意称“鸣豫”，故凶。六二，切守中道不豫，得“贞吉”。六三，不中不正，以媚颜附势为乐而得“悔’’。九四，为一卦之主,以一阳而得上下五阴相应，是大有所得，故“志大行也"。六五，有“贞疾”，因适中道而“恒不死”。上六，沉溺于安乐，幸速变乃得"无咎”。豫,有喜佚悦乐之象。震为长子主器，有利于建侯行师之义。人在大富大有之际，心情舒畅，意气风发，自当有所创建，有所作为，如雷之出于地,具振奋豫跃之象,而可得心应手，为所欲为。惟在此愉快佚乐之中，难免不有沉溺放纵之趋向。故独乐不如众乐，居安不可忘危。把握方向，清明在躬，庶不致得意忘形，乐极生悲，陷于危殆之境地。

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