革卦卦象 革卦变卦蹇卦

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革卦卦辞 革卦爻辞

周易六十四卦中第49卦是泽火革卦；革为“更新”之卦 消息:三月，离下兑上，大象:泽中有火 ，读曰:泽火革，五行:属金革者，变革也，去故也。水火相息，更代用事，乃自然之趋势。春革冬，秋革夏。汤武兴师，除暴救民，皆有革义。而关于革卦的卦辞与爻辞你了解吗？如果想了解更多关于革卦的内容那就来下面看看更加详细的介绍吧！

泽火革卦卦辞:

革，己日乃孕，元亨，利贞，悔亡。

彖曰：革，水火相息。―女同居，其志不相得，曰革。巳日乃孚，革而信之。文明以说，大亨以正。革而当，其悔乃亡。天地革而四时成。汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉。

泽火革卦爻辞:

初九:巩用黄牛之革。

象曰：巩用黄牛，不可以有为也。

六二：己日乃革之，征吉，无咎。

象曰：己日革之,行有嘉也。

九三:征凶，贞厉。革言三就，有孚。

象曰：革言三就，又何之矣。

九四:悔亡，有孕，改命，吉。

象曰：改命之吉,信志也。

九五:大人虎变，未占有孚。

象曰：大人虎变，其文炳也。(算命www.bmfsm.com)

上六:君子豹变，小人革面。征凶，居贞吉。

象曰：君了豹变，其文蔚也。小人革面’顺以从君也。

泽火革卦详解:

革，内卦象为火，为光明；外卦象为泽，为毁折。离火在下,泽水在上,有水为火烤之虞。离火兑金，亦有被融铄之象。水火相息，乃有变革、更新之象也。本卦六爻,上卦兑体三爻为变革的完成阶段，下卦离体三爻为变革的准备与行动阶段。初九阳刚卑微，处革之始,上无应援,主客观条件尚不够,诫曰不可以有为也。”六二柔得中位，上应九五，主客观条件均已具备,故宜于在亟须转变的“己日”断然推行改革。九三应上六，虽上下相应，但过刚，诫以‘‘革言三就”而后行动。九四刚而能柔，心存诚信，以革除旧命，有“改命之吉”，为进行变革。九五以阳刚中正，高居尊位,犹如大人全面推行变革,势若猛虎奋威，故称“大人虎变”，用新政行改革。上六处革之终，革道大成,犹如斑豹一样威猛助成变革,言“君子豹变，小人革面”，以巩固新的秩序。水流湿，火就燥，二物性能不同，故不相得。犹之少女与中女，虽为同性，但少女显耀于中女之上,则产生嫉詬而不相洽也。故凡天时、地理、人与人、物与物之间，虽有其相生之道,但亦有其相克之可能。盖盈虚消长,往复循环,乃天道使然。宇宙万有，随时随刻均在变化演进中，惟变化之道，端在适时适切之关键耳。汤武革命，贵在顺天应人。吊民伐罪，以仁义之师而有天下。以春革冬，以秋革夏，春生夏长,秋实冬藏,四时有节，而岁序成,是革之大义也。

井卦卦辞 井卦爻辞

周易六十四卦中第48卦是水风井卦；井卦 井为“养性”之卦 消息:五月，巽下坎上，大象:木上有水，读曰：水风井，五行:属水，井者，凿地出水曰井，有泉源则有井，故改邑不改井。以巽木而取坎水，水存于下而取于上。以水养人润物，井之道也。井水养人，取之不竭，有润泽致养之义。。而关于井卦的卦辞与爻辞你了解吗？如果想了解更多关于井卦的内容那就来下面看看更加详细的介绍吧！

水风井卦卦辞:

井，改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。彖曰：巽乎水而上水，井。井养而不穷也。改邑不改井,乃以刚中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。

水风井卦爻辞:

初六:井泥不食,旧井无禽。

象曰：井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。

九二:井谷射鲋，瓮敝漏。

象曰：井谷射鲋，无与也。

九三:井渫不食,为我心恻。可用汲，王明，并受其福。

象曰：井渫不食,行恻也。求王明，受福也。

**:井甃，无咎。(算命www.bmfsm.com)

象曰：井甃无咎，修井也。

九五：:井洌，寒泉食。

象曰:寒泉之食，中正也。

上六:井收，勿幕。有孕，元吉。

象曰:元吉在上，大成也。

水风井卦浅解:

井，内卦象为木,为入;外卦象为水,为裔。木下水上,乃以木器入于井中汲水而上出之象。本卦承上卦之“柔困刚”而转化为贏其瓶凶，幸有九五居中得正而致通，故彖曰：“改邑不改井，乃以刚中也。”初六不当位，居一卦之下，指井底之水含沙，故井泥不食，“下也”。九二与九五两刚不相应而只有与初六比，故“井谷射鲋,无与也”。九三以刚居阳位得正而应上六,但上六为柔爻而力不逮，故“井渫不食”而心恻。**得位，能修理井壁而“无咎”。九五得“寒泉”之食以“中正”，是九五发挥了井养的功能。上六阴居柔位得正应，指到此阶段井水可以养人养物，故“元吉在上，大成也”。井水必有泉源，则可取之不尽，滋养不绝，有养人济物之义。故邑里可改而井泉不可移。然汲取井中之水亦有其道。所谓“井泥不食"，“井渫不食”，即指井底含泥沙之水不宜食，秽浊之水亦不可用。必须汲取清洁与寒凉之水，乃可服用也。本卦又有见素抱朴、养性修真之义。凡修道者，宜乎以恒常持久之心修之行之，以明心见性也。

困卦卦辞 困卦爻辞

周易六十四卦中第47卦是泽水困卦；困卦，困为“守义”之卦 消息:九月，坎下兑上，大象:泽无水，读曰：泽水困，五行:属金，困者，困穷也。水流泽下，势将枯竭，困之义也。幸二五刚中，不失其志。而关于困卦的卦辞与爻辞你了解吗？如果想了解更多关于困卦的内容那就来下面看看更加详细的介绍吧！

泽水困卦卦辞:

困,亨，贞。大人吉，无咎。有言不信。

彖曰：困，刚掩也。险以说，困而不失其所亨。其唯君子乎？贞，大人吉，以刚中也。有言不信,尚口乃穷也。

泽水困卦爻辞:

初六:臀困于株木,人于幽谷，三岁不觌。

象曰：人于幽谷，幽不明也。

九二:困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。

象曰：困于酒食，中有庆也。

六三：困于石，据于蒺蔾，入于其宫,不见其妻，凶。

象曰：据于蒺蔾，乘刚也。人于其宫,不见其妻，不祥也。

九四:来徐徐，困于金车，吝，有终。(算命www.bmfsm.com)

象曰:来徐徐，志在下也。虽不当位，有与也。

九五:劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。

象曰：劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。

上六:困于葛藟，于臲卼，曰动悔，有悔，征吉。

象曰：困于藟，未当也。动悔有悔，吉行也。

泽水困卦详解：

困，内卦象为水，为险阻;外卦象为泽，为毁折。兑泽之水注于坎下，水泄于下必竭于上，乃泽竭于上、泄漏于下之象。本卦六爻均称“困”，乃以阴阳刚柔适中之道而论。柔之困也，以犯刚为忌，以退守为安。刚之困也，以躁动为戒，以静守为宜。初六，处困之始，柔弱卑下，自身陷于险中，故如“入于幽谷”，“三岁不觌”。九二，虽安于贫乏困穷，但荣禄即将来到，利于主持祭祀大典,但如进取仍多凶。六三，柔弱不当位，上比于九四，如困在巨石之下,据于蒺蕤之上，乃进退维谷之境,故“不祥”。九四，不当位，志在合于在下的初六，故“来徐徐”。九五，虽居中得正，但无应，只能渐渐摆脱困境。上六，处卦之极，阴柔无应，如困在葛蔓藟藤之间，动辄有悔,以其能悔悟,故称“吉”。困者，穷困窘迫之谓也。人生际遇,顺逆难期，得失互见,且不如意者十之八九。升而不已，难免受困。凡遇逆境,每有坷坎频生、接踵而来之势，所谓祸不单行也。处此境地，必须弘毅卓绝，坚贞不二，以静制动，用柔克刚。虽有蒺蕤之阻,葛藟之困，甚至遭受劓刖之灾，则仍须冷静从容，泰然处置。以破釜沉舟之精神，宁为玉碎之决心，坚贞不拔，突破逆境。秉持坚定之心志，自有起死回生之日。盖邪恶只能得逞于一时,而正义终能伸张也。

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