丙申日柱女命 丙申日柱

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丙申日柱命理

在六十甲子中，你出生的年月日是哪个呢？丙申年，丙申月，丙申日是在六十甲子中排行第三十三的。那么你知道出生在丙申日柱的人的命理是怎样的吗？出生在丙申日柱的人性格是胆大言广，有权谋，心机诡诈的。这一天出生的人是一生命运是比较平顺的。

丙申日，丙申日柱命理分析

丙申日出生的男性，虽然申为丙火日元之病地，但却不是真正意义上的病。只要不助纣为虐，对肆虐的庚金有恰到好处的制，就会有和谐、得财、进取有功，有艳福，娶到的妻子光鲜靓丽，甚至还能过上儿子也能振兴家运的美好人生。

作为丙申日出生的女性，也有物质享受丰裕的一面，但却容易精神不乐、六亲无助，甚至要成了寡妇之后，才能得有安定的生活。这其间的干支五行原理，就在于作为丙火丈夫的正气官星癸水临于申为死地。而作为丙火情人、偏夫的壬水，相对于申，则临长生。因此我往往给丙申日出生的女性建议，只谈恋爱，不要结婚。我这一建议的意思，并不是说要丙申日出生的女性，永远不停地处于变换恋爱对象的过程中。而是建议，若遇到自己欣赏、称心的男士，最好就和这个人经常保持恋爱的状态，最好不要去banli结婚手续或举行正式的结婚仪式。如此。双方都不会消失是情人而非正式夫妻的感觉。从而都会说话态度有分寸，永葆那种神秘的意藴。

丙子日主生人命理吉凶口决

丙子日生人：八字命理性格特征为胆大言广，有权谋，心机诡诈，早年平平，中年成就，晚景大好，女人饶舌，言多有失，安分守己，避免麻烦，幸福自来。

丙子日漓江照彩日。丙火生于子日临胎，坐正官，喻文曲星，天官贵人。

彩照山川凤呈祥，年少成名坐华堂。

日落江河人堪伤，东彩西虹任君想。

丙子日柱生于寅、卯月，逢印，贵。土月，为企业、财团之人。寅、卯月，学业有成。午月，贫，自立家业，兄弟难依。申、酉月，经济有方。丙子日生于亥月，有疾，夭。子月，不禄，心脏疾患。丙子日主生于丑月，透财贵。巳月，刑灾，大肠患疾。辰月，官星暗藏，超群出众。

丙子为福星贵，主人聪明，博学多能，易显威望。丙火坐子无根，主人身矮。丙为太阳主光明，而子鼠狡猾，子中癸水阴湿，故亦主人双重性格。身坐正官，一权在握，往往自以为是，独裁固执。以上就是丙子日主生人命理吉凶口决特征。(算命www.bmfsm.com)

丙申日出生的命理

文昌，喜欢研究学问。

男性可娶名门淑媛。

女人夫缘薄。

暗禄，有意外之福。

多学而不精。

乙未日柱命理

在六十甲子中，你出生的年月日是哪个呢？乙未年，乙未月，乙未日是在六十甲子中排行第三十二的。那么你知道出生在乙未日柱的人的命理是怎样的吗？出生在乙未日柱的人性格是实际的，是稳健踏实，努力成功的。这一天出生的人身体会比较多的疾病发生的。

乙未日，乙未日柱命理分析

1）乙木坐支未土。从五行看，未土是乙木偏财。从五行十二宫看，是乙木临于养地。无论我们把未看成干支历的六月，还是看成一天12时辰的未时，都是木气生机受阻，处于衰退之际。。

2）因此，我们可以断定，乙未日出生的人，无论男女，虽然与另一半的关系，都是日主当领导，克制对方，但这样的关系并不会给日主带来什么实际性的好处。

3）乙未日出生的男性，很容易和有过婚恋史的女性结婚。而且婚后仍要防出现第三者插足。当然，自己也有可能金屋藏娇，或者续弦再娶。

4）乙未日出生的女性，应该说婚后夫妻恩爱，所找的丈夫，无论身体或事业，也都健康向上。但在感情方面也很容易出现困扰。一是自己的丈夫因其外表英俊帅气，二是自己的丈夫多为才气豪爽。被很多“林妹妹”欣赏追捧。

6）乙未日出生的女性，则容易多疾病。但在性格上却有稳健踏实，努力成功的希望。

7）乙未日出生的人，无论男女，都有先见之明与活跃的能力。表面随和圆滑，内实顽固。擅于社交，与众人均能和睦相处。

8）乙未日出生的男性，容易和属兔、属猪的人成为朋友。而这些朋友也容易被妻子接受。因此，妻子也容易因此在兔年、亥年而红杏出墙。若是女性，则容易遭遇朋友夺财，争夫。

9）乙未日出生的人，无论男女，和属蛇、属马的人也容易成为朋友，和这些朋友在一起，或者在蛇运、马年，（马运、蛇年亦然）日主的性格会更加张扬，可到放浪形骸的地步。

10）乙未日出生的人，无论男女，逢羊年、羊月，按中医的说法，是太阴湿气引动，因此要注意预防腹胀、呕吐、食欲不振、泻痢、痰喘或腹痛。

女命庚子日柱生于己未月命理分析

坤造：戊申年，己未月，庚子日，庚辰时

大运：戊午丁巳丙辰乙卯甲寅癸丑

解析：庚金日元，坐子水伤官，前有戊申，为禄戴印帽。月建己未，未土穿子水，己未一柱，为反局之印，不可为用而为忌。故正印忌之。庚金日元，又换象于时，坐辰土偏印之上，辰土无伤，生益庚金。故取辰之偏印为用。辰土化身戊土透干于年，庚金又化身申金于年支。年时而柱，一者头戴印帽，一者稳坐印库。偏印成格而无破，为人必然勤奋好学，心思细腻敏感而有钻研精神。印若成格而无破，必然学历极高。辰为水库，又将日支子水纳入辰中。则有子辰连体，上透于庚，此一液体流动又提炼为金之象，所从专业当有化工之状。十七岁步入丁巳大运，巳火乃戊土之元神，巳火发力而合禄神申金，则为官印相生且官来合我之象，申金居年柱，为巳火所合则动，亦当有因学业而去往遥远之外部环境之象。实际此造此运之中己巳流年留学澳大利亚，于阿德雷德大学就学。于丁巳大运最后一年之甲戌流年毕业，获博士学位。原局有子未相穿，甲戌流年未戌相刑，解子未之穿，配偶宫得救，同年归国完婚。丙辰大运虚杀生印，辰土到则为用神到位，戍寅流年寅木为戊土之根，戊土发力，实际此年受聘于某化工大学，庚辰流年为自坐印地，实际此年升为正教授。三十七岁步入乙卯大运，子卯破，卯辰相害，略嫌破格。丙戌流年，未戌相见，燥土刑开，戌又冲辰，辰本为子水之势，辰动而不能合救子水，同时戌土火库大开，官杀同现，实际此年此造离异。而后婚姻一直杳无。(算命www.bmfsm.com)

乙未日出生的命理

子嗣少。

妻性守旧、小心眼、善妒。

女性，得良子。

与生父母缘薄。

男性有野心。性憨厚，得人和。

甲午日柱命理

在六十甲子中，你出生的年月日是哪个呢？甲午年，甲午月，甲午日是在六十甲子中排行第三十一的。那么你知道出生在甲午日柱的人的命理是怎样的吗？出生在甲午日柱的人性格是高傲的，但是多数都是“刀子嘴，豆腐心”。这一天出生的人多半是事业有成，身体健康的。

甲午日，甲午日柱命理分析

1）甲木日元坐支午火。从时辰看，是中午烈日高照之时，甲木精华外泄而临于死地。从五行关系看，午中丁火为甲木伤官，午中己土为甲木正财。由此，我们又可以断定，日主父亲的长辈，不是身体健康，就是事业有成。但是到父辈，其家境已成贫寒，最多父亲的父亲，是读过书、有知识的寒儒。

2）甲木日元坐支午火，而这午火是夫妻宫。若是男命，我们则可以大胆断定，日主对妻子关爱有加。若是女命，则可大胆断定，有尅夫，伤夫之嫌。

3）尽管日元甲木对妻子关爱有加，但是所娶的妻子却不会和婆婆娘和睦相处。当然，这当中，是婆婆看不惯媳妇，还是媳妇看不惯婆婆，又尤当别论。同时，我们还会看到，妻子对丈夫的心性，会产生很大的干扰和影响。

4）同时我们还会看到，甲木日元若是男性，由于自身性格张扬，容易说话伤人，从而得罪上司，长辈。因此，与六亲的缘分就很浅薄，连累亲友，也容易出现家庭风波，为妻所累。动辄招咎。但多数也能在晚年获得幸福（这一点的命理依据，留给各位易友去想）。

5）甲午日出生的若是女性，在性格上，也就有了为人傲气。但经过长期交往，仔细观察，你会发现，她们多数为“刀子嘴，豆腐心”。但人们往往被其表面迷惑，而认为其无同情心。当然，在午火伤官气势加重的岁月，她们的确会表现出幼年与同胞生离死别，唠叨，贫苦，犯法，遭受飞来横祸等不幸的人生。

6）总体来说，甲午日出生的人，在日常生活中，容易轻举妄动，行事多成败。对于任何事，常常有始无终，容易流于怠慢，而且，不管男女，多多少少都色欲旺盛。

7）甲午日出生的人，若再出生于午月，那自然不喜欢夏天，而喜欢四季月和春天、秋天和冬天。

8）甲午日出生的人，若出生在冬月，由于水火对冲，日主甲木在人生路上，就会更加迷茫，常常感到无所适从。

丁巳日柱生于甲午月八字命理分析

乾造：丙申年，甲午月，丁巳，庚子

大运：乙未丙申丁酉戌戌己亥

解析：丁火日元，坐巳火为劫财傍身，巳火无刑冲破害，故而无伤，为劫财发用，表现其劫财正面之特性。丁巳日，生于甲午月，为提纲建禄格。禄神之上，透甲木正印，为禄戴印帽，主人聪明好学。丙申年，为劫财统财神申金，又被坐下已火劫财合入本体，为财神、劫财两相发用。而庚子时辰，申金变身庚金，坐子水七杀为虚，则有财神付诸东流之象。主晚岁有厄矣。此子水七杀，无刑冲破害而无伤，且未破格，故亦取杀为用，主人伶俐机繁，&过于人，富有谋略。而印绶甲木虽然取用，却奈何甲木周遭火金成势，不能受生。甲木孤立之象。且受庚金之冲，甲木有伤。幸而庚金坐虚，冲印乏力。故有其象而无其实。印绶受冲，则主动荡不安。甲木印绶，又为庇护日元之神，印绶无源而受虚冲，亦主其人寿元有亏也。丁火一统，格局全然发用，唯甲庚二字虚透，力皆不足，是为可惜之处。然纵使如此，格局组合，亦然为全用之格，必非常人。至于庚甲皆虚，只是有心无力之象显然。此造自亦可贵极人臣。已午交汇禄神局，主人自强不息，自立自成，且禄戴印帽，则更主人道德崇高，气节过人，富贵不淫，贫贱不移，威武不屈也。实际此造为南宋宰相，民族英雄文天祥。此造八岁步入乙未大运，此运构成乙丙丁三奇之格，同时未土食神，又为丁火半禄，食神之上，又透乙木偏印。则印绶发力生身，食神发用，大利文事也。天祥五六岁时，其父开始请人教授天祥就学。文天祥后来所作《先君子革斋先生事实》一文中，尝言其父督导其为学极为严厉，如云：“夜呼近灯诵日课。诵竟，旁摘曲诘，使不早恬，以习于弗懈。小失睡，即示颜色。虽盛寒暑，不纵检束。”乙未大运癸丑流年，丑未相冲大开印绶库，同时金库大开直生癸水，癸水又直生印绶乙木。是年七杀化印，主功名得益。此年此造十七岁，参加乡试，名列前茅。十八岁后步入丙申大运，此运为劫带财来。劫财用神巳火，变身透干丙火，申金财神，又被已火劫财所合，合入本体之中。吉祥之运也。唯嫌丙火高透，有夺丁光之嫌，谨防遭人嫉恨而生是非也。十八岁甲寅流年，印绶发力，实际此年进吉州白鹭洲书院读书。乙卯流年，此造十九岁，印绶再度发用，岁运命三者组合为乙丙丁三奇，是年考中吉州贡士。二十岁丙辰流年，申子辰三合七杀水局，强冲禄神午火，禄神发用。同时丙火劫财坐辰土伤官为虚，丙火虚弱，则不能夺丁火之光芒。财神申金、辰土伤官同步发力。实际此年春，此造赴临安(杭州)参加省试，榜上有名;同年夏,于集英殿参加殿试，夺得状元。二十六岁壬戌流年，壬水官星，欲合丁火，被大运丙火所冲，又被命局丙火所冲，壬水又为戌土所截脚，故官星制尽，反宜为官，乃命局得官之象也。同时大运申金与流年戌土相拱成财局。财神发力。是年因讲授四书五经深的理宗赞赏，受賜—只金碗，同年夏，充殿试考官，进校书郎。二十七岁癸亥流年，官杀发用，是年进升著作佐郎，又兼刑部郎官。二十八岁后步入丁酉大运。此运为巳酉合财神贵人局，同时丁火日元，自坐财地，为元神归位之运，统领全局之象。此运论吉也!唯嫌丙火夺丁光，而午酉之破，又为财禄互破，未能全发格局之力。亦须防范身体染疾。二十九岁乙丑流年，丑土墓命局申金，使财神受制，同时丑土力最得以充实加强，力穿午火禄神。丑为阴湿之象，有阴犯小人之意也。同时按魂魄沦，乙丁一体，乙木坐丑土为金库截脚反克。乙木受伤，不能生日元、大运丁火。乙木伤则丁火亦有伤也。实际此年，被人所诬，印发传播所谓《龙溪友议》，恶言中伤天祥，言其不孝、非礼。此造深感人心叵测，仕途险恶，准备就此回乡隐居。三十岁丙寅流年，丙火强盛，直夺丁光。是年有退避之意。实际此年此造在家乡文山隐居。三十一岁丁卯流年，流年卯木，冲动大运酉金。丁火又坐卯木强根之上得生，财神、印绶两皆发动。实际此年，此造乂被朝廷重新启用，仟命为吏部尚左郎官。

三十八岁乏后步入戊戌大运。此运为魁呈成列，伤官旺极，以伤官戊土坐魁罡旺地直生财神庚金，使得庚金瞬间有力。同时午戌合局，使禄神得势，极为有力。申戌相见，又拱为财局，戊戌之运，伤官吐秀发功矣。只是戌土为火库，又能墓巳午入其中，若行戌运之后五年，则恐墓禄使阳灭而寿尽也。同时墓日柱更有牢狱之象。此运当为大起大落之象也。三十九岁乙亥流年，乙木印绶得强根而发力，直生日元丁火。又成乙丙丁三奇。此年，元军入侵，贸似道兵败，朝廷下罪己诏，并同时又诏时任江西提刑官的文天祥，使之组织义士，起兵勤王。文天祥接诏后泣不成声，“尽以家赀为军费”，组织义兵，欲以挽救宋朝。朝廷命之为兵部侍郎，驻守隆兴。四十岁丙子流年，丙火劫财坐虚，同时子水七杀发力。此造丙火坐虚，容易出现两般状况：其一，丙火虚则不能夺丁火之光;其二，丙火虚则亦为巳火坐骑虚，容易动荡。实际此年春，此造奉旨往元营谈判，被元军扣留，不久丞相吴坚、贾余庆等人奉降表至元营，此造大骂贾余庆等人卖同，痛斥吕文焕等人为逆贼。不久，元军统帅伯颜逍散勤王义军。恭帝赵显随后在临安祥曦殿举行投降仪式，宣布退位。文天祥侥幸从元兵把守中逃脱。后益王在福安登基，是为端宗，改元景炎。任文天祥为通议大夫、右丞相兼枢密使、都督诸路军马等职。自此以文士领兵，将与元军麼战。四十一岁丁丑流年，自坐财库丑土，却与大运戌土相刑。丑土刑坏，日元坐骑不稳。是年必然动荡不已，且多惊险。实际此年，与元军大战，此造败走，后被元军追上，此造脱险，而其妻与一子二女，皆被元军俘获。四十二岁戊寅流年，寅木与命局巳申相刑，寅木受重重之刑克而伤，寅木为印绶，印绶死伤则将失其庇护，有危之系那个也。实际此年，端宗赵星病逝，赵昜继位。同年秋，此造母亲曾氏亦病逝。正应印绶逢刑而死之象。同年底，此造率军行至海丰北方之五坡岭，正吃午饭，元军突袭而至，宋军溃散，文天祥欲求自尽，未死被俘。四十三岁己卯流年，卯戌相合，使火库闭库。将日柱紧闭其中，故犯牢狱之象。实际此年，文天祥被囚禁。元军逼迫此造书谕宋朝官员投降，此造则书以《过零丁洋》一诗作答。此后庚辰辛巳两年，皆在狱中度过。辛已年曾作《正气歌》。壬午流年，壬水正官与日元丁火相合，同时午火又墓入戌土火库之中。壬水连带日元丁火入墓。实际此年，忽必烈诏此造入于大殿，问：“汝何所愿?”此造昂然回答：“愿与一死，足矣。”廷臣则上奏忽必烈，称文天祥既不愿归附，不若如其所请，賜之于死。忽必烈“遂可其奏”。文天祥临刑前，面不改色，南向再拜，慷慨就义，时年四十六岁。其赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧!宋丞相文天祥绝笔。”此造之遭遇，可歌可泣，令人肃然!而其遭受斩首之状，亦正是其命局甲木受庚金之冲之象也。甲木为头，孤立无助，又遇庚金直劈，正是斩首之象也。此造曾取状元，亦位极人臣，所学甚博，而对《易经》八卦与命理之学，亦颇有研究。其曾有诗赠友人萧巽斋云：

未有大挠书，先有伏義易。古人尚卜筮，今人信命术。

八卦与五行，皆自河图出。易中元有命，道一万事毕。

卦义六十四，萧君得其一。江湖旅琐琐，谈命比巽入。

人情爱委曲，喉舌嫌棘棘。言言依忠孝，君平意未失。

我生独肮脏，动取无妄疾。是有命流行，虽陨夏谁诎。

安能从儿女，朝夕谈昵昵。若卦有人买，不妨君卖直。

而其谈论命理之文，臂如《赠淡命朱斗南序》有之，则更是有髙屋建领之感：

“天下命书多矣，《五星》勿论，若《三命》之说，予大概病其泛，而可以意推出入，祸福特未可知也。惟《太乙统纪》，钩索深远，以论世之贵人，鲜有不合，然闾阎贱微，有时而适相似者，仓卒不可辨。予尝谓：安得一书为之旁证，以窥风造化之庶几哉!敁后得朱斗南出《白顾山人秘传》一卷，以十干，十二支，五行，二十七字，旁施午竖，错综交互之中，论其屈伸。刑冲六害，察其变动，生旺官印空，而为衰败死绝破。禄马不害为贫贱,孤劫未尝不富贵。盈虚消息，观其所归，和平者为福，反是为祸。其言亲切而有证，予切爱之。独其所著之文，可以意得，不可以辞解，乃循其本文，变其旧读，概之以其凡，表之以其例，其不可臆见者阙疑焉。《统纪》十干,干各一诗，其辞虽若专指一干而云，而十干取用，无不相通，古诗虽以百数，其大指数十而已，亦复如《白顾》之列，别为之篇，以附见其后，使两书贯穿于一人之手，彼此以补其所不及，年月日时，虽相去一字之差，而于铢两轻重，为不可诬矣。斗南，吉永人，拔起田间，谈命皆自得之妙。予谓：初事《统纪》，失之者十之二日，继得《白顾》书，失之者百之二三也。予观斗南用二书奇中，所不在论，偶然而不中，则反求之吾书，书未尝失,顾用书者或未尽耳，予又恨《白顾》书有阙疑也，天命之至矣，出于人之所俄度者，不可一言而尽也。”(算命www.bmfsm.com)

甲午日出生的命理

小亨、寅午戌月生人财丰。

甲午年女命婚姻不利。

体格健全、肯上进、但乏积极果断。

男出众、女夫人。

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