八字格局是什么意思 康熙八字是什么格局

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解读怎么看八字格局

每个人的八字不同也就意味着着命局的差异，如何通过八字看自己的格局呢？看八字格局解析又有哪些呢？怎么看八字格局举例又有哪些呢？看八字格局的高低分别又是什么？希望下面可以帮到您！

怎么看八字格局

怎么看八字格局解析

一、八字有多少格局

八字一共有四种格局：身弱、身旺、从弱、从旺。

二、如何看八字格局

八字有很多种组合，为了方便讲解以下内容，我们用字母来代替，表示一个通用八字

A B C D

E F G H （WY空）

假设上面这个八字就是张三的八字。我们常常说日干，日干是什么意思：这个八字中的C代表日干，即C代表张三本人。

如何看八字格局：以C为中心来分析C在这个组合中的旺弱。旺弱是什么意思：八字中的字帮扶C叫着使C旺的、八字中的字克泄耗C叫着使C弱的。判断八字格局实际上就是将帮扶C的力量、克泄耗C的力量进行对比，得出C最终是旺还是弱。

在分析旺弱之前，首先要明白：月令、时干、月干、日支代表什么位置。不明白的朋友请查看课前资料一。

三、八字格局分析具体步骤：

A.分析C在月令F的旺弱；查十天干生在十二月令的旺弱表可知。

B.分析月干B对C的旺弱；

C.分析时干D对C的旺弱；

D.分析日支G对C的旺弱；

E.再将以上四者力量对比，实际上就是做加减法。看最后C是旺是弱，从而得出C是身弱、还是身旺、还是从弱、还是从旺。

我们在回顾一下以上分析八字格局时分析了哪些位置：

A B C D

E F G H （WY空）

所以要记住：八字分析格局就是分析月令F、月干B、时干D、日支G四个位置对C起的作用，然后将这四个力量综合对比。

四、八字格局高低

无论是古代还是当今，格局高低一般指正官、七杀、正财、偏财多方面或者其中一方面在八字组合十分好，我们就说命好、格局高。否则格局低。

怎么看八字格局举例

月支空亡，以年支决定40%的旺衰取格局。

壬子 癸卯 丙午 戊戌

月支卯空，年支子制日元丙40%，时支戌、天干壬、癸、戊又都制身，身弱格局。

命局若出现一支空亡，因这空亡支助与制达不到力量，取格局时不考虑此空亡支。

庚子 辛巳 乙巳 戊寅

时支寅空，因寅一支空亡达不到助日元的力量，取格局时寅在命局等于不起作用，年支子水只助日元10%，此命属从弱格局。

命局若存在两个空亡支，两支五行相同，这两个空亡支决定20%对日元的助与制。

乙酉 癸未 己卯 癸酉

年支酉、时支酉空，空亡的这两酉金制日元己20%，日支卯制日元20%，天干又都制身，只有月支未助日元40%，此八字对日元制的力量大于助的力量，属身弱格局。

命局出现三个五行相同的空亡支，这三个空亡支对日元的助制力量达到50%以上。

戊申 辛酉 癸未 庚申

年支申、月支酉、时支申空，三个空亡支对日元癸的助力已达到50%，此命属身旺格局。

取格局是八字操作中最重要的基础，要严格的划分格局，首先就要知道如何看八字的格局。若划分错误整体命局的吉凶都会颠倒。

怎么看八字格局的高低

月令为用而逢生格局最高。如月令为官或财为用逢生，天干又透，官必大、财必旺。月时为用不逢生格局次之，只有时为用又次之。忌神弱而受制格局高，格局用神受制、忌神旺逢生格局低，凶多吉少。

例：官为用旺而逢生透出，弱为忌受制大，为官命官大。官为用不旺逢生、为忌受制不大官小，官为用不逢生有官不稳或无官，只是有正式工作而已；官为忌旺而逢生有官灾，和易有伤病主凶，不旺不逢生，而坏作用多，有不顺或麻烦事或无工作。其它十神作用关系于官一样，财吉得财、印吉有文凭、食伤吉有成就、比肩吉得兄弟朋友之助，如果不吉就无官、无财、无文化、无成就、无朋友。吉凶的大小判断，就以格局的高低，十神的质量大小和作用关系而定。命局只有一个用神，又不成变格者，多出意外；只有一个忌神者，反易发横财或有意想不到的好事发生。

解决了旺衰、格局、用神忌神，初步就能判断日主的吉凶祸福了。但细微处不仅要说出日主的吉凶祸福，还要描述出吉凶祸福的来龙去脉，以及能分清日主的各种社会关系。当然这些东西，要根据其一定规律，把这种规律思路掌握了，在实践中多加验证，举一反三，到时就能灵活运用了。

论八字格局

命理的八字格局是早已经就注定的了，那么如何通过自己的八字看格局的呢？论八字格局信息又有哪些呢？论八字格局举例又有哪些？八字论格局命经典种种分别又是什么呢？希望下面可以帮到您！

论八字格局

论八字格局信息

原文：八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；杀伤劫刃，此用神之不善而逆用之者也。当顺则顺，当逆则逆，配合得宜，皆为贵格。

【解读】这里所讲的“用神”，就是指从月令透出而成格的十神。因此这个“用神”事实上就是指“格局”。所以， “八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉”这句话其实就是解说了如何选定格局的方法。如何选定格局呢？简单地说，就是以月令透干的五行同日元的五行产生各种不同的生克关系，来确定八字的不同格局，且格局的名称就是透干十神的名称。然而，这仅是选定格局的一个最基本的法则。面对几十万种不同组合的八字，定准格局并非一件容易的事，在实际操作中，还会遇上各种难题，但总起来说一般不外乎以下几种情况：

（1）月支本气透天干者，如寅月天干透甲，卯月天干透乙，辰月天干透戊，巳月天干透丙等等，应优先取之为格。如月支本气透出的天干若为日主的正官，则称为正官格，若为日主的七杀，则称为七杀格。余者仿此。

（2）月支本气未透，而透月支所藏之中余气者，如寅月天干不透甲而透丙或戊，则择其所透之神丙或戊为格；若丙戊皆透天干，则以两者之力较旺者取以为格。（3）月支本气及中余气皆不透干，则以月支所藏之本气五行与日元五行的生克关系来取以为格。

（4）月支透出的天干五行为月支藏干五行之异性者，如寅月天干不透甲而是透乙，或者甲乙木本气皆不透，丙也不透，而是透丁；再如辰月天干不透戊而是透己，或者戊己皆不透，乙也不透，而是透甲，等等。一句话，透出的是月支所藏天干五行的异性者的，这时就得依透干五行同日元五行的生克关系来定格局。如透出的月支藏干的异性者为日主的正官，便是正官格，为日主的伤官便是伤官格。余者仿此。

（5）月令地支为三合局或三会局之任何一支，不论透与不透，皆以此三合局或三会局之五行同日元的生克关系取以为格局。

按以上五点所取的格局就叫内格。

还有两种情况：

⑴月令地支是日元天干的禄位，则命名为建禄格，如甲日干生于寅月天干不透丙戊，这时无论寅中甲木透与不透，均定为建禄格；同理乙生卯月，无论卯中乙木透与不透均定为建禄格。所谓月劫格，就是阴日干处月令地支帝旺之地，如乙日干生于寅月，辛日干生于申月等等，称月劫格。所谓建禄月劫格，就是建禄格和月劫格的合称。

⑵阳日干处于月令帝旺之地，不管月令透与不透，则称其为阳刃格。如甲生卯月，丙生午月而午中己土不透，戊生午月而午中丁火不透时，皆定为阳刃格。

建禄月劫格和阳刃格本应为外格，但也可列为内格。

格局确定后，还要明确构成格局的用神能否可为日主所用，能用则表示命主有贵气有地位、事业有成、名誉良好；不能用则表示命主低贱无地位、事业无成。那么怎样识别用神能否为日主所用呢？这就必须了解用神的种类及其用法。凡是以财、官、印、食等十神构成格局的用神称其为四吉神，即是“善用神”；凡是以煞、伤、劫、刃等十神构成格局的用神称其为四凶神，即是“不善用神”。凡是四吉神，要予以保护性地使用，即要生之护之，不能使之受伤，这叫“顺用”；凡是四凶神，要予以控制性地使用，即制之化之，这叫“逆用”。当生则生、当护则护，当制则制、当化则化，配合得好，用神能为日主所用，格局便与日主有情，命主才可得志，有贵气、有成就。

原文：是以善而顺用之，则财喜食神以相生，生官以护财；官喜透财以相生，生印以护官；印喜官杀以相生，劫财以护印；食喜身旺以相生，生财以护食。不善而逆用之，则七杀喜食伤以制伏，忌财印以资扶；伤官喜配印以制伏，生财以化伤；阳刃喜官杀以制伏，忌官杀之俱无；月劫透官以制伏，用财而透食以化劫。此顺逆之大略也。

【解读】根据以上所说的原理，我们明白了对于月令中的财、官、印、食这四吉神善用神，要“顺用”。所谓“顺用”，就是要“生之护之”，不要使其受伤害。如：

用神是财星，就喜有食神来相生，有官星制伏比劫以护财，此谓之成格；反之，遇有比肩劫财来坏财，或者遇有煞星来盗泄财气，谓之败格。

用神是正官，就喜有财星来相生，有印星制伏伤官以护官，此谓之成格；反之，遇上伤官食神克坏官星，或有七杀混之，谓之败格。

用神是正印，就喜有官杀来相生，有比劫制伏财星以护印；此谓之成格；反之遇上财星来坏印，谓之败格。

用神是食神，就喜有身强劫旺来相生，有财星制枭神以护食。此谓之成格；反之，遇上正偏印来制食坏食，或见官星透出合食，谓之败格。

而对于月令中的杀、枭、伤、刃这四凶神不善用神要“逆用”。所谓“逆用”就是要“制之或化之”。如：

用神是七杀，就喜有食伤来制伏，便是成格；如遇财星来滋杀，或枭神夺食使杀无制，则是败格。

用神是伤官，就喜有印星来制伏，或有财星化泄伤官，便是成格；如遇官星来相战，或见比劫来助伤官则是败格。

用神是阳刃，就喜有官杀来制伏，便成格；若遇上印星来生之，或见伤官来护之，便是败格。

用神是月劫，也喜有官杀来制伏，或见有财星食神来相生，便是成格；如遇印星生助，或见伤食来护之，则是败格。

以上这些就是对用神“顺用”“逆用”的大致方法。

原文：今人不知专主提纲，然后将四柱干支字字统归月令，以观喜忌。甚至见正官配印，则以为官印双全，与印绶用官者同论；见财透食神，不以为财逢食生，而以为食神生财，与食神生财同论；见偏印透食，不以为泄身之秀，而以为枭神夺食，宜用财制，与食逢枭者同论；见杀逢食制而露印者，不以为去食护杀，而以为杀印相生，与印逢杀者同论。更有杀格逢刃，不以为刃可帮身敌杀，而以为七杀制刃，与阳刃露杀者同论。此皆由于不知月令而妄取用神之故也。

【解读】纵观明清以来的命学界，子平命理学产生了两种不同的学术支派，主要表现在不同的论命体系上：一种是以日主为核心的论命体系，一种是以月令为核心的论命体系。其实，为《子平真诠》作评注的作者徐乐吾大师的论命方法是属于前者，而《子平真诠》作者沈孝瞻大师的论命方法则是属于后者。前者的论命方法主要是以日元的旺衰为依据、运用平衡法则取用断吉凶。它离不开将四柱干支每个字分别对照月令，察其旺衰，观其喜忌。而后者则是以月令用神为核心，看月令用神能否成格，能否为日主所用而来断吉凶。由于前者是一种背离正宗子平术的错误方法，所以它对格局辨识不免错误。

比如：（一）月令用神是正官，有印星化官生身，这叫正官配印格；但是不以月令为用神的人，却将此视为官印双全，与印绶喜官格同论。一个是官格用印，用印之意不仅在于生身，还在于护卫月令官星；一个是印格用官，是用官星来生助月令印星。此两种情况表面上似乎都有官印两星出现，但其实质关系不同。

（二）月令为财，透食神相生，格成财逢食生；而不以月令用神的人，却将此视为食神生财格。一个是财格见食，食之意在于生助月令财星；一个是食格逢财，其意在于用月令食神来转生财星。这两种格局虽然食财两星同现，但彼此间的主次逻辑关系不一样。

（三）月令为偏印，透食泄秀，为食神吐秀格；而不以月令用神的人，却将此视为枭神夺食。一个是偏印格见食泄秀是成格；一个是食神格见偏印叫枭神夺食，是败格。可见偏印食神同现命局，但月令用神不同，格局也不同。

（四）月令为七杀，逢食神制杀而又露印星，这是破了食神制杀格；而不以月令用神的人，却说是什么杀印相生格。一个是月令七杀格，杀逢食制本可成格，但遇上印星，食神失去了制杀的功能，故格败；一个是印格逢七杀，印星当令化杀生身，是正宗的杀印相杀格，是成格。由此可见，同是杀印齐现，因杀印占月令不同，格局就不同。（五）月令为七杀时，碰到阳刃，是刃来助身合杀；而不以月令用神的人，却将此视为七杀制刃，与阳刃格同论。一个是杀格用刃，用刃之意在于助身合杀；一个是刃格用杀，用杀之意在于助日主去制服月上阳刃。此两种情况同是有杀刃出现，但两者占据月令不同，其格局情况也不一样。

原文：然亦有月令无用神者，将若之何？如木生寅卯，日与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官杀食透干会支，另取用神。然终以月令为主，然后寻用，是建禄月劫之格，非用而即用神也。

【解读】根据本节开头介绍的前五种方法所取的格局为内格，其月令皆有可用之物，或官、或杀、或财、或印、或食、或伤。然而按后两种方法所取定的格局，即是建禄月劫格和阳刃格，由于建禄月劫格和阳刃格中月令没有官、印、财、杀、伤、食这些东西，即月令没有可用之物，比如甲乙木生于寅卯月，日干属木，月令也属木，木不能以木为用神啊，正如沈氏所说的“本身不可为用”啊，怎么办呢？沈氏说：到月令之外去找那可用东西啊。诚然，前文言及“劫刃”为不善用神，要逆用，故要先找官杀，后找伤食，看哪个居“老大”地位便取哪个为格。由于建禄月劫格的取用定格的方法也是和正格的取用定格方法一样以月令为核心为提纲的啊，也是根据月令的状况进行的啊，所以说月令虽不是用神，而也作用神看待的了。正因为如此，有时我们也将建禄月劫格和刃格也列入了内格之内，与其它六格一起被称作“八格”。

论八字格局举例

先看一个例子：

乾造： 壬 壬 庚 壬 (子丑空)

戌 寅 申 午

身弱一定，能不能从弱呢？就不好说了。从弱要求，日元无根，日元有根就不从，但是，申金被冲克，显然受损，那么就应是从了；然而申金被冲克，是不是说申金就不存在了呢，显然不是。申金被冲克之后究竟是一种怎样的情景呢，我来为你说权威的解释：1，申金依然存在，并且换可以做庚金的根，只是根力受损。2，五行间的作用关系，更多的是反应一种像。这样来看，格局理论就不能够很好解释这么一类八字，这就是具体的模糊格局，我的理论：首先认为这是可变的格局在大运和流年作用力的参与下有时为身弱有时为身旺。比如目前大运甲辰，辰土可生庚金，那么目前就是身弱格局，下部乙巳大运，就是从弱格局，其次，若流年太岁加临之时，对日元有助力或可作为日元的强根，这时也为身弱格局。

乾造： 壬 丙 丁 庚

戌 午 亥 子 ——》年空：子丑 日空：午未

年龄： 01 11 21 31 41 51 61 71

干支： 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲

未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅

丁火生午月身旺，丙丁党多，金水有力，显然不从强。然而这也显然是模糊格局。若按身旺理论来运用就会有一些可以预测正确，有一些预测不正确。有些大师直接来个顺势取用，方法是对头的，就是没敢直接说出来。实际这也是一个可变的格局，有时从强有时不从强，而更多的情况是不按身旺理论来预测的，原因就是丁火已经很强势，只能顺势取用，也就是泄丁火的戊己土为用神，水金都是忌神。

乾造： 戊 己 戊 癸 (申酉空)

午 未 寅 丑

大运：庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯

8岁 18岁 28岁 38岁 48岁 58岁 68岁 78岁

流年：丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子

身旺用材官，说法不错，还是错的------是不是称为稼穑格，存在争议。 父亲是94年生病,08年正月去世.06年大顺,财,官,运皆通.

八字燥土多，水少，火少，喜欢喝酒，且酒量大。

该命局不论是不是稼穑格，火生燥土，已经成命局中最强的力量，因此取用必须顺势取用，克它和被他克的五行都为忌神，因此火土为首座用神，金为第二用神，由于燥土脆金，因此金运并不属于很好的大运很对.所以逢土都不错..

甚至奇到买房卖房都到最关键的时间点.有两三个月增值一倍的经历.呵呵.

这里引述裘远兵老师的批断：

坤造： 壬 戊 甲 辛 (申酉空)

戌 申 戌 未

大运：丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子

4岁 14岁 24岁 34岁 44岁 54岁 64岁 74岁

始于：1986 1996 2023 2023 2026 2036 2046 2056

流年：丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子

此造甲木生在申月不得令，坐下戍未，看似未中有根，但是戍未相刑，根气损伤，壬水透干生扶日主，但是被戊土克制，所以此造为从格，顺势取用，逢大运帮扶容易还原正格。

壬水为印被戊土克制，说明小时候母乳不足，或者母亲照顾不多。 (我妈从小不大管我的,对我的事不关心也不愿意帮我.)

戍未相刑，刑伤了未中乙木，为人容易惧怕父亲。 (小时候很怕我父亲,他嫌我笨,对我很凶的,经常骂我,有时也打我,不过现在好多了,呵呵)

此造壬水坐下下戍土，父母感情容易多波折争吵难免。 (父母关系比较冷淡,争争吵超,现在看似不大吵了,可也不大说话的.)

为行大运戊申，多主小时候家境不佳。 (断奶后养在外婆家直到6岁,乡下的孩子家境不会好哪去,温饱有余而已.)

大运丁未，壬水被合，逢壬水得根，容易不顺，或者身体不佳。 (小时侯身体是比较弱,丁未末年虚岁14肿瘤住院.)

大运丙午，丙壬逢冲，丙辛合，多主容易走动出门，学习容易有所波折。应该在大专左右。 (高中毕业后没继续念,后续的大专,一直在外面住,在家不习惯.)

此造坐下戍土为财容易是掌钱之信息。 (嘿嘿,偶做会计的.)

命局华盖重冲，不利婚姻，容易多波折。感情多见分合。 (分分合合很多次,次数多但人数不多,哈.)

此造华盖也主为人聪明，应该喜神秘文化，周易五行之类。 (喜欢....,但不强制自己学,看的书多,有兴趣时才看五行的书,也看佛经.)

2004年甲申年，官杀旺相，容易出现感情交往的信息，甲木为比劫也主为人辛苦， (宾果!那年遇上初恋男友,但他对我不咋地,所以那年我拼命努力追啊.)

2023年乙酉年申酉戍三会金局，引动婚姻宫，乙辛逢冲多主容易出现分合的信息。工作劳碌。 (分手了,工作劳不劳碌倒不太注意.)

2023年丙戍年，午戍半合，那么主这年工作相当好转，也主容易有新的异性缘分出现。 (换工作了,新工作还行,新的异性是05年年底出现的,06年关系不错.)

2023年丁亥年，壬水得根，多主感情不顺，容易分合， (又分了,年底又好了,都是对方提出分也是对方又找我的,还是05年那个.)

2023年戊子年，子未相冲，子午逢冲，主你工作变动，子午逢冲，也主感情烦恼的信息， (辞职了,好象每年我都会换工作,04年的男友有找我,04和05他们两个都不爱我,可我放不下,尤其05那个,他们到底按的什么心啊,真是烦恼啊.)

在实际预测实践中，这种理论可以用来看从强从弱，这是我的一个祥批命造：

乾造：辛酉 庚子 丁丑 己酉 (申酉空)

大运：己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 07岁 17岁

27岁 37岁 47岁 57岁 67岁 77岁 始于：1988 1998 2023 2023 2028

2038 2048 2058 流年：戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅

从弱至为显然，从格最怕日元得根，实际日元得根，命局还原成正格，也就是身弱了。丁火日元，生子月，周围都是开泄耗，从若八字，格正局真，挺不错的命造。先回答你的这个问题：问下为何遇到巳就倒霉呢？从弱格局最怕日元得根，巳火是丁火的强根，就是这个原因。同时需要理解的就是。流年太岁是四柱预测中最强大的力量，不论是命局中的合化或者冲开，均不能是流年太岁受伤，也不能影响他作用任何人八字的独立性。因此在巳火流年，丁火有强跟了，这时你的命局就成为了身弱格局了，你就必然倒霉的。

八字论格局命经典种种

魁罡格

魁罡者有四：壬辰、庚戌、庚辰、戊戌日是也.如日位临者，运行身旺，发福百端，一见财官，祸患立至。有歌诀云：魁罡四日最为先，叠叠相逢掌大权，身旺运行乘旺运，财官旺处祸连绵。

金神格

夫金神者，止有三时：乙丑、己巳、癸酉。金神要制，运入火乡为胜，如八字更带七杀羊刃，真贵人也，运入水乡，则为祸矣。是指以上三组出现在时，便为金神格，金神格八字行火运吉，行水运凶。

壬骑龙背格

以壬辰日为主，局中多见壬辰、壬寅、为壬骑龙背格，若照此法推，壬戌日元时，当为壬骑狗背格。此格以辰多者为贵，寅多者为富，壬日坐辰土上以丁 为财，己为官，辰多则能冲出戍中丁戊为用，故贵。此格也会有大贵大富者，而古人却以狗为贱，狗不以此格为吉格，而人们祟尚龙，骑龙背大吉。由此足见古人分格的腐朽性。

金白水清

赋云：此辈宜登科第，此象乃庚申辛酉生秋月令，引 到时上遇亥子水乡，以金则白水则清，无刑冲破害，主富 厚，切忌夏生则不入格，春生二三月运行西北亦可。如：庚辰、庚子、癸巳、癸酉、癸丑；生秋冬月令，无火伤， 无土制，见金水相停成局，亦是诗曰：金白水清主荣贵，秀丽交章定出群，更无火土来刑制，声誉掀腾翰苑人。

金木间隔

经云：木若逢金间隔，作两府之官（宋代中书省）， 木无金不成器，如一命：己巳、庚午、乙卯、庚辰；乙坐 卯自旺，生于庚午，得两庚间隔而成器，是故贵之极也。

日贵格

日贵者，自坐天乙是也，此格只有四日：丁酉．丁亥 ．癸巳．癸卯；主为人纯粹，有仁德，有姿色，不敖物气 高，更有财食印相助，贵气有福，喜三六合宅墓合，行贵 人财旺运，发福。大忌刑冲破害空亡，运行再遇前忌，太 岁加遇，更见魁罡，定主贫夭。若别成格当作他论。日贵 格须分昼夜，日生要癸卯．丁亥，夜生要癸巳、丁酉，日 夜不皆为得体。经云：贵人者慈祥恺悌之号，德性尊重之 名，遇财官印食则吉，值煞刃冲刑则凶，运遇魁罡为害不 浅。

古歌曰：生日天干坐贵支，若见魁罡福不齐，年逢月 禄不为喜，日贵重逢奇又奇。又：日德日贵主慈祥，财官 印遇福荣昌，刑冲煞刃如来见，反吉为凶不可当。又：癸 逢蛇兔是英奇，丁向猪鸡一例推，切忌魁罡分昼夜，更逢 刑害失尊卑，运行嘉会名须重，命带空亡祸必随，贵重尊 严持厚德，或逢前戒凶无疑。

日德格

此格只有五日：甲寅．丙辰．戊辰．庚辰．壬戌；取 五阳干，甲坐寅得禄，丙坐辰得官库，庚作辰财印两旺， 壬坐戍三奇俱备，寅为三阳之首，辰戍为魁罡之地，干支 异于别位，故名日德，若合日德，为人性格慈善，体貌魁 梧，有怜贫敬老之心，无毒害克剥之意，逢凶有救，遇难 有解，不遭非横，福必丰厚。赋云：日德心善多稳厚，而 作事慈祥是也。运临身旺，大是奇绝，若旺气已衰，行遇 魁罡必死。或未及发福，格局既好，运运至魁罡，必生祸 患；一脱乎此，亦能再发，终力微，此格只一使喜财官，日德重叠，不宜见财官，及刑冲破害空亡魁罡会合加临， 皆为大忌。

诗曰：壬戌庚辰日德官，甲寅戊丙要骑龙，运行身心慈善，日德居多福自丰，又：日德不喜见财官，化 成煞曜最难当。局中重见须还吉，运至魁罡福不昌，又：日德重重免祸殃，官星且忌见财乡，更无冲破空亡处，堪作朝中一栋梁。又：日德有煞喜身强，不喜财星官旺乡，为性温柔更慈善，一生福寿喜非常。如张烛运同：

甲申、 戊辰、戊辰、壬戌，由学官而腰金衣紫；得五品官浩，是此格也；又一命：庚辰．己卯．戊辰．甲寅，三位日德， 作此格论，但甲寅忌见庚辰，运行壬午财乡之地，午中阳 刃持权，皆犯日德，所忌丁巳年，寅巳相刑，四月死，寿 止三十八岁。平生性重亦不慈善，恶疾久缠。

飞财

日干同月支同时，冲出对宫财为用，若得此格发财禄 ，如逢泄气即为凶，一命戊寅己未，戊寅甲寅有三寅，三 寅一甲是七煞，六月财无比肩旺，三寅冲出申中财，运行 西北财巨万。

木火交辉

赋云：火明木秀，生春月以为荣，此格乃甲戍．甲午 ．甲寅．丙午．丙寅．丙戍等日，生春夏之月，柱无金水伤坏，时上有木火，行木火运，木日火秀行南方运，火日木秀行大方运，主清贵福厚，火日火秀行东运亦贵，木秀 无火，则不成局，以木火有通明之象故也。如：丁巳、甲 辰、甲寅、丁卯；甲午、丙寅、丁卯、丙午；丁巳、甲辰 、乙巳、丁亥三命皆木火光辉清贵之格。

土局润下格

赋云：戊己居于润下，萍梗他乡，此象乃戊申戊子戊 辰三日，生于申子辰壬癸水旺之乡，非特贫贱奔波，合主 四肢眼目之疾，或恶疮脓血而死，辰戍丑未运应，其余土 虚，逢水局，皆漂流之命，若自旺之土，在水局富贵，行 火乡发达，如：戊辰．甲子．戊申．乙卯，是土虚逢润下 ，故主目疾为军。辛未．庚子．戊辰．壬子，土从水，得 土堤防，行丙申，丁酉运生财大发，交乙未运戊午年破财 ，复得平章之职，不可例戊己居润下为凶。

子午双包

子为帝座，午为端门，帝王所居之位，人命或两子两 午，或两午包一子或两子包一午，有水火既济之道，阳生 阴生之机，遇者主贵。

羊击猪蛇

辛未癸未之一日，二三未字合亥字，冲出巳中丙戊官 ，柱有酉丑一字合，不见填实与冲刑，便是福禄之贵，羊 击猪羊格强，日逢辛癸未相当，柱中再逢酉申字，合禄无 伤入庙堂。

六乙鼠贵

乙木生逢丙子时，要无午破卯来刑，四柱不见申酉丑 ，管教少年拜丹墀，乙日生人见子时，名为鼠贵是在奇， 却嫌午字来冲破，申酉庚辛总不宜，六乙生人时遇子，既 带官星复用此，庚申辛酉马牛欺，一位逢之为丐子，午冲 赤贫如洗。

六阴朝阳

辛日戊子号朝阳，运逢西方禄位昌，丑午丙丁无出现 ，腰金衣紫入朝堂，辛日生时逢戊子，戊来动丙为辛官， 六阴金台朝阳格，富贵根基福不难，子宫只宜得一位，若 连午位福不悭，丙丁巳午全无迹，运向西方福非凡，朝阳 运行喜西方，临到东方也吉昌，若行北方多不吉，南离冲 破多灾殃，辛日子时火运凶，西北行来则吉昌。

六甲趋乾

此格乃六甲日见亥，亥，乃天门之位，北极之垣，甲木赖之长生，又亥能合出寅中本禄，与趋同，忌寅字填实 ，巳字刑冲，又曰：甲见亥时，亥有壬禄为印，喜见辛金 生印，不喜见财，柱有卯合亥，即即不能合寅中禄矣，若身弱遇巳酉丑局，金神太多，岁运重见，生灾。趋乾，主仁慈刚介心平。《真宝赋》曰：六甲趋乾，透印绶为佳， 财星叠见，位列名卿。《千里马》云：壬趋艮甲趋乾，清朝名士。诗曰：趋乾六甲最为奇，甲日生人得亥时，岁云 若逢财旺处，官灾是非来寻之。详诗与赋，有忌财喜财不同，余见透印忌财，身强喜财。

虎午奔巳

柱有丑寅日辛癸，寅刑丑合刑合出，巳中丙戊辛癸官，更得一酉来合贵，若无刑合禄不住，柱见申巳不入格，辛癸日生岁月时，若逢寅丑便为奇，寅刑丑合巳中禄，此是功名富贵基。

六壬趋艮

此格乃六壬日见甲寅时，合出亥中壬禄，即暗禄格，明禄不如暗禄是也，忌亥字填实，怕冲刑克破，壬寅壬辰 两日为正，见寅字多者为大富，以寅中甲木食神生丙火长 生之财，财旺生官，故美；忌官煞损身，申庚伤甲，不能 生财，为凶；又曰：壬日多见寅字，用寅中甲木暗邀寅中 辛金为壬印绶，怕午合申冲，忌财官填实，喜身旺地，岁 运同口诀云：六壬趋艮，逢亥必贫。《相心赋》云：六壬 趋艮，智足多仁。《真宝赋》云：六壬趋艮，透财印为 奇，官煞来侵，反为贫穷下贱。诗曰：六壬趋艮喜非常，壬日寅时是贵乡，大怕刑冲并克制，逢申岁运有灾殃。

财官双美

《继善篇》云：六壬生生临午位，号曰禄马同乡，癸 日坐向巳宫，乃是财官双美，禄官，财即马，二句同一义 也，壬以丁火为财马，巳以土为官禄，俱禄于午；癸以丙 火正财，戊土为正官，俱禄于巳，人命禄马财官，难得兼 全，况自坐支下，所以为贵，喜秋生金旺水生木死，故为 远害，若见寅卯旺则秀而不实，冬生即玄武当权，贵为王 侯。如柱有财官，更得此二日生，尤妙。如：己丑．丁卯 ．壬午．癸卯，年月透出丁己，归禄日下，合此大贵，《 珞子》云：禄马同乡，不三台而八座，又云：每见贵人食 禄，无非禄马同乡是也。甲戍．乙丑．乙巳．丙申．丁丑 ．戊辰．己亥．庚寅．辛未．壬戌．癸未此数日支内自藏 财官，亦是禄马同乡，经独取壬午．癸巳二日，以壬癸所 坐正财正官，余则或偏或正，不纯一故也。类推之。

甲戍、乙丑二日，喜金土月份富贵，但金气不可太多，恐盗气 伤身，若无官贵必发财富；丙申．丁丑二日，生金木月贵 ，惟忌土重，如会起土克官主富，己亥日宜生四季月，或 有倚托相生为吉，庚寅日喜见火，宜生冬至后一阳生火旺 之时主贵，若得金刚火强炼成锋刃之器，秋生逢火尤佳。 唐太宰命局：丙午．庚子．壬午．丙午；壬日生子月身旺 ，冲起年干丙字，二丙同窠，却冲去日庚枭食，庚既受冲 克，则避丙就本日午上，时干丙就月中子，壬是庚之子， 就时干午，变成：丙午．丙子．庚午．壬午；皆是禄马同乡，又为水火既济，又名六壬移换，故主大贵。大凡大贵 命三二格局取之，左右逢源，不可以格多为杂，如渊源之 说。古歌云：禄马同乡无克夺，财官同处最为荣，三台八 座真奇贵，克夺如强欠名利。

白虎持势

庚辛西方属金，白虎持势者，得其势也。如：庚午、庚寅、庚戍、辛巳、辛卯、辛未此六日生，坐下财官印贵，要日主有托受生气，或官旺得时有助，不见财官，用官必贵，用财 必富，岁运同。有以辛卯日时犯白虎，不利勇猛战斗，令人多有眼目之疾，重犯尤忌之。诗曰：白虎持世寅卯强，如临巳午未戍乡，四野遇之多富贵，必向皇都作类梁

《三命通会》 辛巳辛卯辛未此三日惟恐有误

福德秀气格

福德秀气，以日干支乙巳、乙酉、乙丑三日，乙用庚 为官，露煞喜制，喜印绶，不喜生于八月之中，恐露其杀 。行印绶、官旺运便可发福。

勾陈得位

戊己土属中央，谓之勾陈得位，如戊寅戊辰戊子戊申 己卯己亥己未，皆坐下财官，若身旺，官得时者贵，财得 时者富；不见伤官劫财者妙，念冲刑煞旺者生灾，岁运同 ，诗曰：戊己勾陈在旺乡，寅卯之乡号最强，若是更逢辰 卯未，亥子相逢大吉昌；又：日干戊己坐财官，号曰勾陈 得位看，知有大财分瑞气，命中值此列朝班。

玄武当权

壬癸水属北方，谓之玄武当权，亦有持势之千也，如 壬寅．壬午．壬戍．壬辰．癸丑．癸巳．癸未，俱坐下财 官印，若身旺有托，官星通月令有生气，为贵。大念水局 伤官，重并凶恶，死于不义，如遇土局火重，宜见金泄气 。生助本身，为吉，冲破身弱则凶，岁运同。有以壬辰日 时名玄武受戳，主官员被谗，有失小人，是非不宁。诗曰 ：玄武秋生旺北方，如遇巳午土神乡，若见艮寅财福厚， 平生名利两吉昌。又：玄武当权要得真，天干壬癸坐财星 ，官星若也居门户，无破当为大用人。

专禄格

此格六庚时见巳，二禄巳中戊与丙，柱有壬癸来制丙 ，贵为武官将帅权，专禄庚来就巳位，也须制伏方为奇， 武职当权为帅座，运逢七煞祸来临。

一气生成

天元一气，四壬寅、四辛卯、四庚辰、四己巳、 四戊午、四丁未、四丙申、四乙酉、四甲戍、四癸亥是也 ，四柱干支一气，中间也有轻重贵贱，须细别之，壬寅、 辛卯、甲戍富贵双全，己巳亦贵，戊午丁未刃旺性强，虽 贵但多风险，克妻，不善终，庚辰贵而风流，名重利轻， 乙酉多伤残，癸亥多贫薄，丙申生北方亦可取贵，岁运如 遇刑冲破夺，必生灾祸。大要推其支内有无财官印食，入 格有无伤损，天干有无得令，上下干支财官印食可化不可 化，可从不可从，定其轻重贵贱。又曰：四干纯一不杂， 为天元一气，不可以比肩论，须详其支辰有无生化，有无 刑克，带财官印合格，岁运不背，必当大贵。

冲刑克制亦凶，不可以执定一气而言贵，如甲子、甲戍、甲寅、甲子 之类，又名凰凤干格，果正郎，壬辰、壬子、壬寅、壬寅 之类，又名凰凤支格。诗曰：天元一气定尊荣，不杂天干 一字清，非可比肩争竞论，生来富贵至公卿。又：天元一 字水为源，生在秋冬妙莫言，大吉土神逢一位，少年仕路 必高迁。又：天元一字土为基，四季生时更稀奇，申酉二 支加入局，聪明俊秀异常儿。

又：天元一字若逢金，时日魁罡福气深，羊刃逢冲并带贵，平生得遇贵人钦。又：天元一字火融融，大吉功曹在时日中，冲起财官为发用，平 生富贵福兴隆。窃详二格，天元同者多贵，地支同者间有 不贵，轻清重浊之分是也。又：四重阳壬四重寅，离坎交 争旺气生，运至火乡加贵显，往来须忌对提冲。又：人命 如逢四卯全，干头辛字又相连，身轻福浅犹间事，只恐当 生寿不坚。又：丙申四位命中全，身煞相停显福元，不比 寻常名利客，管教势力镇魁权。又：天干四甲皆逢戍，分 夺财官无所益，如还运行到南方，合此伤官些小吉。又： 天干四癸立乾宫，木水相生作倒冲，名利盈盈须有旺，南 方运行数还凶。

丑遥巳禄

日为辛丑与癸丑，柱中地支多逢丑，正是遥巳合官星 ，莫言不喜官星旺，官星来时福反成，辛丑癸丑二日干， 丑能破巳巳藏官，丑字多见方为妙，不宜子字夹中间，辛 癸无官众丑遥，巳中丙戊禄来朝，支元喜见酉申合，贵禄 入格命也高，辛忌丙丁兼巳午，癸嫌戊己马蛇枭，子来绊 丑心真懒，格局也轻福亦消。

子遥巳禄

甲子日逢甲子时，遥合官禄贵无疑，丑绊子冲官煞显 ，福不为祥禄亦迟，子来遥巳细沉吟，甲子还将甲子寻， 癸遥巳中合戊土，丙来酉上合辛金，暗忻申酉三六合，明 怕庚辛二癸侵，丑午不逢高格论，登科及第宴琼林。

冲合禄马

柱本无官冲合得，巳酉合丑甲正官，喜壬癸生助，忌酉辛填实，亦忌官星明或伤，若止一卯刑合起，也是算得 好命，月得官星来乘旺，冲神遇合无羁绊，必登清贵相公 侯，甲寅乙卯与丙午，丁未戊午与己巳，庚申辛酉与壬子 ，癸亥十日本身旺，冲开禄元发最紧，壬辰壬戌与戊辰， 己丑四日冲禄慢。

日禄归时

此格有七日：甲寅、丁午、戊巳、己午、庚申、壬亥、癸子，日主之禄归于时位，喜日干坐旺、印绶生，月透财元、伤食、天月二德，主大富贵

财用食生者，即食神生财格也。特财在月令，故名财用食生。亦分身轻身重两节，身轻宜助身，身重宜财食。 壬寅 壬寅 庚辰 辛巳 .此论财篇杨待郎命，食神生财格也。日元财食相均，行食伤财运为美，如癸卯、甲辰、乙巳是也。丙火煞运不忌，以有食伤回克，又得暖局。春初水木得火而发荣也。何以官 印反晦？盖丁火官星，合壬用神。戊土印缓，克制壬水，则用神被伤，故反以为晦也。

八字旺衰如何判断

命局的旺衰与其八字有关，那么八字旺衰如何判断的呢？八字旺衰判断方法有哪些呢？八字旺衰信息分别又是什么呢？希望下面可以帮到您！

八字旺衰

八字旺衰判断方法

(一)得时(令):

即日主得到月令，五行在四时强弱就是用旺相死囚休来表现，看日主的五行，生于什样的季节来判断，徐墨斋认为得到旺相，即为得到月令，休是次之，死囚无气。如日主甲木，生于春天，春天是木旺火相，故得到旺。日主丙火，生于夏天，夏天火旺土相，亦得月令，壬水生于夏天，得囚，不得月令，得到月令的日主，表现得会比较容易，不得月令的日主，要达到强旺的程度会比较难。

(二)得地:

即日主要通根到地支，才谓之有根。就好比盖房子一样，要打稳固的地基，愈深愈强，愈禁得起风吹雨打。八字共有四柱，当有二柱通根时，即为得地之象。当然也要考虑通根的位置，在月、日的力量强过年、时，次要是八神中的比、劫、印都是相当不错的，有天透地藏是最好的。

(三)得势:

势即势力、群众，「党众为强，助寡为弱」，八字一排列出来时，在算总分数时，一般都是以总分八十分为一个基数，天干四个字，每一个字各为十分，地支亦四个字，每一个地支合计亦为十分，总合为八十分。五行共有五个，将八十分除五，每一行的平均数为十六分，才算是得势，换言之，日主的五行达到十六分以上即为得势。

(四)得位:

即在日主的左右下，有没有比、劫、印来帮助他，有则称之得位，无则无法得到助力。

八字旺衰信息

八字既然有各种属性，属性间又存在相生相克的关系，那么是否遇克必坏，遇生必好呢？不能一概而论。这里还有一个重要的概念，就是生旺衰弱关系。身弱者如遇克泄，犹如屋漏偏遇连天雨，而反之身旺者就不怕克泄。就如身大力强者碰到比他弱的对手来犯，自然不怕；而身弱者，再遇强大的敌手，恐怕就不堪一击了。

那么怎样来区别强弱呢？《子平举要》歌诀说：“造化先需详日主，坐官生印衰旺取。年时月令号提纲，元有元无旺重举。”意思就是说：论命必须首先仔细察看日主（即日元，日柱的天干），依照日元是否坐官生印的情况来论衰旺。在日柱以外的其他三柱（年柱、时柱、月柱）中，月柱起着提纲挈领作用。月柱的地支对日元生旺有助还是无助，是判定命旺命衰的关键。这里我们已明确月柱地支对日元的旺衰起着决定性作用。

下面我们来深入分析日元五行的生旺问题。

1）、日元得地。五行的旺衰是按“十二长生”（也称“长生十二宫”）呈周期性变化的。就是每一个五行都按每年十二个月，依次由长生――沐浴――冠带――临官――帝旺――衰――病――死――墓――绝――胎――养，这样的次序循环变化生生不息的。这是将五行拟人化，比喻天下万物都有一个产生、发展、衰败、直至消亡的过程。

长生：如婴儿刚出世，具有欣欣向荣蓄势待发之状。

沐浴：又称“败”，如婴儿出世，要洗去身上污垢一样；也如新事物还处于不完善阶段。

冠带：从小孩到青年，穿戴上了新衣帽，开始进入华秀。

临官：又称进禄。如人长大后入仕为官了，或能挣钱养家了。

帝旺：如人到了壮年，身心智力都达到了鼎盛。然而旺极必衰，到了鼎盛，也预示着走下坡路的开始。

衰：到了质变时期，新事物至此成了旧事物，要让位于其他新事物了。

病：如人老了，百病缠身；旧事物千疮百孔，积重难返。

死：人老了，继之是死亡；旧事物瓦解，被新事物全面替代。

墓：如尸体进坟墓；旧事物被收藏进了仓库。

绝：又称“受气”，人在受孕前，母腹空空如也。

胎：受孕，新生命开始。

养：胚胎在母腹中成形，万物开始成形。

接下去又是一个新周期的开始，生长，沐浴，冠带……，这样循环往返周而复始，依月份而递进，而且每一五行的生旺衰败起始月份又是不同的。具体如下：

甲木长生在亥，乙木长生在午，丙火戊土长生俱在寅，丁火己土长生在酉，庚金长生在巳，辛金长生在子，壬水长生在申，癸水长生在卯。其余按阳干顺行，阴干逆行排列。

举例：甲日生人，长生在亥月，沐浴在子月，冠带在丑月，临官在寅月，帝旺在卯月，衰在辰月，病在巳月，死在午月，墓在未月，绝在申月，胎在子月，养在戌月。

乙日生人，长生在午月，沐浴在巳月，冠带在辰月，临官在卯月，帝旺在寅月，衰在丑月，病在子月，死在亥月，墓在戌月，绝在酉月，胎在申月，养在未月。

其余五行可类比此阳干阴干排出。凡阳干者，遇出生在长生、临官、帝旺、衰、墓的月份，即为“得地”的地支；而阴干者遇出生在临官、帝旺、冠带、养，则为“得地”。得地顺序表示强旺的次序。天干“得地”好比大树有了根。

2）日元得令。日元除“得地”外，还要看是否“得令”。所谓得令，即指日元所处的月份是否旺相。具体如下：

春：木旺，火相、水休、金囚、土死

夏：火旺、土相、木休、水囚、金死

秋：金旺、水相、土休、火囚、木死

冬：水旺、金相、金休、土囚、火死

四季：土旺、金相、火休、木囚、水死

其中，旺表示气势旺盛。相，表示正向旺盛发展。休，开始衰败，功成身退。囚，被困如囚犯，毫无作用了。死，生命终结。旺与相为“得令”，休囚死为“失令”。举例：木命，生于春季寅、卯月或冬季亥、子月，为旺相，即“得令”。而如生于其他月份，就是死囚，为“失令”了。

另外要注意的是，上述“四季”并非人们通常理解的一年春夏秋冬四季，而是指每季的最后那一个月，分别是三月辰，六月未，九月戌，十二月丑，是为“四季”。

3）、日元得势。命局中遇有生我，以及与我同类者，即该日元为“得势”。何为“生我”及“与我同类”，详见前面第五讲。

只有同时得令、得地、得势的日元，方可判为强（旺）命。虽失令，但得地，得势，为中强之命。不得令，也不得地，为弱命；不得令、不得地，也不得势，为极弱之命。

对强命和弱命，不能笼统称好坏。极旺的命局中，如无克泄，反为不美；相反，极弱的命如有印绶和比劫的扶助，仍属好命。这叫“有病有药方为好，有病无药始论糟”。

命局好坏，还要看命局中吉星、煞星的情况。命局中如有天乙贵人、文昌、天德月德等吉星相佑，也属好命。如煞星叠出，又无制，则倒霉难免。详见下一讲：命局吉凶神煞。

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