己土生在巳月用神是什么 己土生于巳月

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己土生于巳月喜用神

己为土、为阴土、为六数、为中央。己土日主的人固执己见，重义气，善理事，好沟通，会豁人，外表温和，内心猜忌叛逆，包容性强，常感怀才不遇，讲信用，可塑性强，像钻土一样易塑造。而己土生于巳月的喜用神你了解吗？己土生于巳月喜用神有些什么讲究？下面就由小编为您一一介绍关于己土生于巳月的相关内容吧！

己土生于巳月喜用神详解

[原文]三夏火旺土燥，田园焦坼，急须雨露为润专取癸水为要，用癸不可无丙火为配合。夏无太阳。禾稼不长，火愈炎，愈能显雨露润泽之大用，故无癸日旱田，无丙日孤阴。但癸水至夏，弱极无气，须有辛金生之。金为水之源，有金相生，自无涸竭之虞。无辛癸，用庚壬亦可，但富而不贵。且须好运方发，则雨露与灌溉之别也。(三夏火旺土燥，大概需用壬癸水，如见金水大多.反用丙火，亦非不可能也。)

[今译]

三夏因火旺而土显得焦燥，田园焦坼，急须有雨露来滋润，因此需要专取癸水，用癸水时也不可没有丙火的配合，因为夏无太阳，则禾稼不长，所以火越加的炎烈，越能显示出雨露的润泽功用，因此没有癸水日将旱田，若无丙火则日又孤阴。但是癸水到了夏天，也已弱极无气，还要有辛金生之。金为水之源，有金相生的时候，水自然没有涸竭的危险。当无辛癸之时.用庚壬也可，只是主富而不责。并且要在行好运的地方出现，这就是雨露与灌溉的区别。(三夏火旺土燥，大概需用壬癸水，如见金水大多，反用丙火，亦非不可能也。)

[原文]

丙癸两透，加以辛金发癸水之源，富贵极品;丙透癸藏，有辛相生，水火既济，亦富贵有准;三夏火旺之时，己土干燥，即使无丙，只要癸透，有庚辛相生，亦是富贵之格。惟忌戊土出于，伤癸晦丙，不可不辨。

[今译]

当四柱丙癸两透，加以辛金相生发癸水之源，是富贵极品之命;若是丙透而癸藏，且有辛金相生，为水火既济的格局，也主富贵有准;在三夏火旺之时，己土必然干燥，即使没有丙火，只要癸水透出，且有庚辛相生，也是富贵之格。唯独忌讳戊土出干，将伤癸水而晦丙火，不可不辨。

[原文]一派丙丁，或支见火局，有癸无根，如旱田苗槁，更加甲木生助，无滴水解炎，偏枯已极，孤贫到老。即有壬癸为解，无庚辛相生，水被熬干，不为鳏寡，必犯目疾、心肾之炎。壬癸无金、而通根亥子，虽不熬干，亦为无源，虚荣虚利。有亥辛相生，则富贵非轻。

[今译]

但四柱内一派丙丁之火，或是地支见火局，即使有癸水也是无根之水，如旱田苗槁，更加有甲木来生助，而无滴水缓解酷炎，已然是偏枯之极，主孤贫到老。有壬癸水来解此酷暑.但无庚辛相生，此水也将被熬干，所主此人纵使不为鳏寡，也必犯目、心、肾等炎疾。壬癸水无金生而通根在亥子的格局，虽然不至于被熬干，但也无源，得到的只是虚荣虚利。有亥辛相生时则富贵非轻。

[原文]

书云：土逢季月，见金终为贵论，此指稼穑格言之。土临旺未月，四柱土重，见金结局者，不贵即富。如一女命：戊辰、己未、己未、庚午，正合此格。

甲己化土，无水则太燥，有水则生助甲木.格成财官，故化不成格。

三更己土，不离癸丙为用。稼穑用金，乃格之变也。

[今译]

《书》中有云：土逢季月，见金终为贵论。这指的是稼穑格。当土临旺未月，四柱中见土重重，见金结局的时候，主不贵既富。如一女命造：戊辰、己未、己未、庚午，正合此格、

甲己化土，无水则太过干燥，有水则可生助甲木，格成财官，所以化不成格。

三夏时节的己土，不能离开癸丙为用。稼穑用金，乃是格局的一种变化。

己土生于巳月命理

己土生于巳月(癸丙)：调候不能无癸，土润不能无丙。

己土为田园之土，与戊土之性质相异。夏月生的人，土性干燥，田园焦枯，故需有雨露之水来滋润，即急需有癸水来作为其调侯用神。用癸水之后尚需有丙火之太阳之光，若无太阳之光，则生物就无法生育成长。阳光之炎热，再加上雨露之润泽，必能成为大器之材。若无癸水，则成为旱田，无丙火，则谓孤阴。癸水到了夏天，力量转弱，故需有辛金作为水源，金生水，方能涸渴之患。若无辛癸，亦可以庚壬代之，亦可成为富命，但不能大发，亦不成为贵命。

丙癸两显时，为水火既济之命，可以名利双收。若有戊来与癸干合，合贪而无用神，则为一无用之人。

丙癸喜见辛作为其水源。命中丁火透出，可以克金。若逢丙火，则称颜回之穷家陋室。颜回为孔子之弟子，又名子渊，居陋室而常乐。(算命www.bmfsm.com)

己日巳月生者，如：丙申 癸巳 己亥 乙亥

以上为一女命，丙、癸俱全，癸之财至亥时转旺，财可助乙木之杀，可助夫星，乃首座等之淑女之命。

己巳 己巳 己巳 戊辰

以上之命，巳之中有三庚，辰之中生癸水，庚癸均藏，为一富命。

论天干己土之阴阳生死与四季变化

己土也在中央，是天的元气，地上的真土。清气上升，冲和天地之气浊气下降，生育万物，因此称之为阴土。

天地人都不能缺少己土，它如同天地之间的媒人，专做调和阴阳的好事。所以金、木、水、火都含己土，一年四季养育万物；真无愧于真土。己土喜欢丁火相生；害怕阳火干燥。己禄在午位，午中所含的丁火虽可以生己土，但又被午中乙木盗走己土的栽培之气。己土到酉地（傍晚时分〉，丁火生旺，己土也能因此而生。

己土到寅位，寅中甲木、丁火掌权，进而锻炼烧烤己土。己土于是变成磁土，丧失了它的栽培中和之气。因此，己土生在酉位而死在寅位。

己土生于正二月。喜火暖身，土衰不相，丙火最宜，忌水最怕壬水，生于三月，己土生气弱，劫比也衰，最怕支泄，若劫比旺，见金水入格。

己土生于夏，火土气盛，最喜壬癸之水；喜金坐旺，勃发秀气，若见火土专明，生助存益，克泄即灾。

己土生于秋，气虚失令，若火，则宜旺火充气，方能得势，若弱火虚透，反有害无益无火助旺，则喜透金绝水泄秀；无火比弱，则喜金水两旺，若在寒露之后，土令当权，以克衡为宜，偏低为忌。

己土生于冬，体寒气涩。需扶主，定要旺丙暖生；弃命若从，需以情夺；从金忌木，从木忌金，金木交战卑劣无能，致小寒后，丑土当令，寒土凝结，不以旺论。

己土生于辰月喜用神

己为土、为阴土、为六数、为中央。己土日主的人固执己见，重义气，善理事，好沟通，会豁人，外表温和，内心猜忌叛逆，包容性强，常感怀才不遇，讲信用，可塑性强，像钻土一样易塑造。而己土生于辰月的喜用神你了解吗？己土生于辰月喜用神有些什么讲究？下面就由小编为您一一介绍关于己土生于辰月的相关内容吧！

己土生于辰月喜用神详解

[原文]己土生于辰月，三月土旺秉令，已土卑湿，辰宫又为水墓，故先丙后癸，次取甲疏，总之不离暖。

润疏辟之用也。丙癸甲齐透天干，富贵极品。但要得所无制，用丙忌壬透，用癸忌戊己透，用甲忌庚透。

[今译]

三月时节土旺秉令，且已土卑湿，辰宫又是水之墓地，所以此时要先得丙火、取癸水，然后取甲木疏土，总之不能离开温暖。

如果要得润、疏、辟的功用，则需丙、癸、甲一齐透出天干，主富贵极品。但要没有克制，用丙忌壬透出，用癸忌戊己透出，用甲忌庚透出。

[原文]

有丙甲无癸亦可致富，盖月令辰为财库，自有癸水也，但不贵耳。有丙癸无甲亦然。辰宫所藏为乙癸戊三神，见癸乙或癸甲出干者，为杂气财官格，大富贵命。宜财宜印，须随格局定之。

[今译]

此格中有丙甲无癸水也主富有，这大概是因为月令辰为财库，自有癸水，但是此格不贵。而有丙癸无甲木也是这个道理。辰宫所藏为乙、癸、戊三神，见癸乙或癸甲透出天干的时候，为杂气财官格，是大富贵之命。究竞宜财还是宜印，还要随格局来定。

[原文]

若一派乙木，无金制之，贫贱夭折之命。

甲与己合，格成化土，专取丙火为尊。专旺不纯，必须以印为用，化气最忌泄耗，见金窃气，格不破而无成。

[今译]

若是一派乙木，没有金来克制，主贫贱夭折之命。

而甲与己合，格成化土，专取丙火为尊，二专旺不纯，必须要以印为用，化气最忌讳被泄耗，见金来窃气，则格不破而无成。

己土生于辰月命理

己土生于辰月(癸丙甲)：先丙后癸，土暖而润，随用甲疏。

己土至辰月，为栽培稼墙之时，故先需有太阳之光热，即需有丙火来取暖，然后需有雨露之水--癸水来滋润土性。如再有甲木以疏土，则为最完美之命。三者如均在命中透干，则必可以开大运，即丙为印绶，甲为正官，癸为偏财，财官印俱全，则为高名富贵之命。

命中有丙、甲，但无癸水，虽能致富，但未能显贵，如同瓶中之尘土一般。

命中有癸，但无甲、丙，则衣食可以充足，若有丙、癸而无甲时，其人才能高于常人。此月生者，若丙、癸、甲三者俱全，则为好命，若缺一或二，虽不流入庸俗之命，但也不会显贵。

己日，辰月生者，若有乙木偏官作为用神时，需有庚金作为制神。若无制时，不是贫命，就是短命。(算命www.bmfsm.com)

己日生者，逢甲即成干合，辰月可以化土性，此时便需丙火之助，故其人需得他人之助，方能显达，化气格忌泄耗，逢金时会泄气而开成破格，故不能获得名利。

己日、辰月生者，调侯用神俱备如：壬子 甲辰 己卯 丙寅

以上之命，甲丙癸三神俱全，且甲丙透干，可引出寅而致通根，子之中有癸水座建禄，三者任一得地，均可以印化杀，为一等之命格。

论天干己土之阴阳生死与四季变化

己土也在中央，是天的元气，地上的真土。清气上升，冲和天地之气浊气下降，生育万物，因此称之为阴土。

天地人都不能缺少己土，它如同天地之间的媒人，专做调和阴阳的好事。所以金、木、水、火都含己土，一年四季养育万物；真无愧于真土。己土喜欢丁火相生；害怕阳火干燥。己禄在午位，午中所含的丁火虽可以生己土，但又被午中乙木盗走己土的栽培之气。己土到酉地（傍晚时分〉，丁火生旺，己土也能因此而生。

己土到寅位，寅中甲木、丁火掌权，进而锻炼烧烤己土。己土于是变成磁土，丧失了它的栽培中和之气。因此，己土生在酉位而死在寅位。

己土生于正二月。喜火暖身，土衰不相，丙火最宜，忌水最怕壬水，生于三月，己土生气弱，劫比也衰，最怕支泄，若劫比旺，见金水入格。

己土生于夏，火土气盛，最喜壬癸之水；喜金坐旺，勃发秀气，若见火土专明，生助存益，克泄即灾。

己土生于秋，气虚失令，若火，则宜旺火充气，方能得势，若弱火虚透，反有害无益无火助旺，则喜透金绝水泄秀；无火比弱，则喜金水两旺，若在寒露之后，土令当权，以克衡为宜，偏低为忌。

己土生于冬，体寒气涩。需扶主，定要旺丙暖生；弃命若从，需以情夺；从金忌木，从木忌金，金木交战卑劣无能，致小寒后，丑土当令，寒土凝结，不以旺论。

己土生于卯月喜用神

己为土、为阴土、为六数、为中央。己土日主的人固执己见，重义气，善理事，好沟通，会豁人，外表温和，内心猜忌叛逆，包容性强，常感怀才不遇，讲信用，可塑性强，像钻土一样易塑造。而己土生于卯月的喜用神你了解吗？己土生于卯月喜用神有些什么讲究？下面就由小编为您一一介绍关于己土生于卯月的相关内容吧！

己土生于卯月喜用神详解

[原文]二月阳气渐盛，万物发生之时，己土生旺(己巳、己未)宜先取甲木疏之，次取癸润丙暖为佐。用甲，忌甲己合，木旺之时，不能从化，反失疏土之用。合官忘贵，此之谓也。

[今译]

二月的阳气渐盛，是万物发生的时节，而己土生旺(己巳、己未)宜先取甲木使土疏松，其次取癸水润湿，丙暖为佐。此格用甲，但忌甲己相合，木旺之时，不能从化，反会失去疏土之用.正所谓合官忘贵，就是这个道理。

[原文]

己土支临己午未，见甲癸出干，专用才官，定主富贵。加以丙火一位，官居极品，权重百僚。若见壬水润土生木，不如癸水之有情，富贵稍轻。见庚制甲，壬水戊土重重，便是常人。有丙犹有小富，无丙贫寒。(柱见庚壬，己土虚弱，便不能任才官，不仅庚金伤克官星也，官赖才生，见戊困癸，才星被制，同为破用，有丙火生助巳土，聊以为救，不能去病也。)

[原文]

支成木局，乙又出干，庚透不合者，富贵之命。亦须己土生旺，方能用伤官制煞。如木旺土崩，无庚用丙.化敌为友，亦大富贵命。若乙庚并透，庚必输情于乙妹，不能扫邪归正，此必狡诈之徒。运入东南，不死必起不良，见辛亦难制乙，须用丁火泄之。有丁，小人而己，不致无良。

[今译]

地支成木局，乙又透出天干，且庚金透出而不合的格局，主富贵之命。也需要有己土生旺，才可以能用伤官制煞。如果木旺土崩，且无庚用丙，能化敌为友，也为大富贵之命。若是乙庚一起出现在天干，庚金必会输情于乙妹，但却又不能扫邪归正，此人必是狡诈之徒。若运入东南，不死必起不良心，见辛金也难制乙木，唯有用丁火泄之。若是有丁火，则为小人而己，不至于是无良之人。

己土生于卯月命理

己土生于卯月(甲癸丙)：用甲忌与己土合化，次用癸水润之。

己日卯月生者，其时阳气渐升，但仍未构成稼穑之格，万物自土而生，由于田园未开，故需有甲木以疏土，而后需癸水以润土。故甲癸透出时，必为一有用之才。若其中仅有一丙透出，则其势可压百僚。若见一壬，则虽得官职，其位亦低。

命中有甲、庚，则为“金木交战格”，庚金能生壬水，即伤官可生水之财，己土为湿气之土，如果比肩、劫财过重，其气过旺，则需有物以泄其气。如有丙火之暖，则一生食禄无缺，丙火透干则力大，丙火隐藏则力量薄弱。

地支成亥卯未之木局时，若见庚金，则为富贵之命。

命中乙木多，庚金妒合，庚忌乙木，故成一狡诈之徒。

己日卯月生者，干支上木气多，若无印绶及比肩时，则构成弃命从杀格，可得富贵。

己土日生，地支上有巳午未之方合，天干上有甲癸二神显现时，为“财官双美”之格。居官则位高，为常人时可名利昴扬。

己日卯月生之命局，如：癸卯 乙卯 己巳 庚午

以上之命，构成“月支偏官格”。有癸水可生杀，乙字多则杀党成旺，有庚之伤官可以制杀，但制轻，行运入制杀之地，即逢金运时，必能发达。

论天干己土之阴阳生死与四季变化

己土也在中央，是天的元气，地上的真土。清气上升，冲和天地之气浊气下降，生育万物，因此称之为阴土。

天地人都不能缺少己土，它如同天地之间的媒人，专做调和阴阳的好事。所以金、木、水、火都含己土，一年四季养育万物；真无愧于真土。己土喜欢丁火相生；害怕阳火干燥。己禄在午位，午中所含的丁火虽可以生己土，但又被午中乙木盗走己土的栽培之气。己土到酉地（傍晚时分〉，丁火生旺，己土也能因此而生。

己土到寅位，寅中甲木、丁火掌权，进而锻炼烧烤己土。己土于是变成磁土，丧失了它的栽培中和之气。因此，己土生在酉位而死在寅位。

己土生于正二月。喜火暖身，土衰不相，丙火最宜，忌水最怕壬水，生于三月，己土生气弱，劫比也衰，最怕支泄，若劫比旺，见金水入格。

己土生于夏，火土气盛，最喜壬癸之水；喜金坐旺，勃发秀气，若见火土专明，生助存益，克泄即灾。

己土生于秋，气虚失令，若火，则宜旺火充气，方能得势，若弱火虚透，反有害无益无火助旺，则喜透金绝水泄秀；无火比弱，则喜金水两旺，若在寒露之后，土令当权，以克衡为宜，偏低为忌。

己土生于冬，体寒气涩。需扶主，定要旺丙暖生；弃命若从，需以情夺；从金忌木，从木忌金，金木交战卑劣无能，致小寒后，丑土当令，寒土凝结，不以旺论。

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