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末学的理解是,真正的忍,是证放了佛法的空性智慧,心中的一切对立全部都已经消除,因为人除去了我执,没有烦恼障;除去了法执,没有所知障,这样,他遇到任何整改都不动心,根本没有忍的念头,所以说“心中有刀非忍字”。正如慧能大师所说:“本来无一物,何处惹尘埃?”
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1﹑更休说。便是个、住世观音菩萨。甚今年、容貌八十岁,见底道、才十八。莫献寿星香烛。莫祝灵龟椿鹤。只消得、把笔轻轻去,十字上、添一撇。——《品令·更休说》年代:宋作者:辛弃疾
2﹑有一明珠光烁烁,照破三千大千国。观音菩萨正定心,释迦如来大圆觉。或如春色媚山河,或似秋光爽岩壑。亦名九转大还丹,谓之长生不死药。步步华严妙宫殿,重重弥勒宝楼阁。墙壁瓦砾相浑融,水鸟树林共寥廓。——《西林入室歌》年代:宋作者:白玉蟾
3﹑琉璃瓮中走却鳖,惊起波斯一夜寻。天晓不知何所见,大悲菩萨是观音。——《次韵韩伯修学士读楞严见寄》年代:宋作者:释慧空
4﹑广南叶顺居士,施我褐紬直裰。比之七斤布衫,这个犹难提掇。天寒雪落便披,日暖风和即脱。脱著毕竟是谁,惭愧观音菩萨。——《叶居士施直裰求颂》年代:宋作者:释慧空
5﹑半夜劈破太空,太阳正照白书。掩却万象生铁一团,二俱列下别有商量。南海观音菩萨,端坐水月道场。春山叠乱青,春水漾虚碧。寥寥天地间,独立望何极。——《偈颂二十三首》年代:宋作者:释云岫
观音大士,在中国家喻户晓,妇孺皆知。“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。
印度的菩萨和中国民众结缘最深的,莫过于观音,中国民众对她的崇信远在其他佛教神祇之上。直到今天,观音菩萨依然深受广大民众的虔信和膜拜,继续展示其神奇的魅力。
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