约5章逐节注解祷读 约5克的物品有哪些

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5千克的物品有哪些呢?

5千克的物品有很多，例如：一袋大米、面条、花生油一大桶、一袋面粉等。

千克（符号kg）是国际单位制中度量质量的基本单位，千克也是日常生活中最常使用的基本单位之一。一千克的定义是普朗克常数为6.×10?3?J·s时的质量单位，几乎与一升的水等重。千克是唯一一个有国际单位制词头的基本单位。

2021年11月16日，第26届国际计量大会通过“修订国际单位制”决议，正式更新包括国际标准质量单位“千克”的定义。新国际单位体系于2021年5月20日世界计量日起正式生效。

发展历史

1791年规定：1立方分米的纯水在4℃时的质量 ，并用铂铱合金制成原器，保存在巴黎，后称国际千克原器。

1901年第3届国际计量大会规定：千克是质量（而非重量）的单位，等于国际千克原器的质量。千克用符号kg表示。千克力是工程技术中常用的计力单位，规定为国际千克原器在纬度45°的海平面上所受的重力。符号为kgf。工程技术书中常把“力”字省略，因此易与质量单位混淆，故上世纪我国曾规定使用重力又称重量，单位是千克力。

2008年04月,位于不伦瑞克的德国国家计量研究院的研究人员表示，他们将采用直径10厘米（4英寸）的纯硅体去界定更为标准的度量方法。

启示录5章逐节解释祷读

启示录5章逐节解释祷读：

1.「我看见坐宝座的右手中有书卷」（1节），就像先知以西结所看到的异象（结二9）。「右手」代表能力（诗一百十八16）。

2.古代以色列人的所有权状写在羊皮上，卷起来用印封严，到约定的日期才打开封印，正式承受产业（耶三十二10-14）。

因此，也有人认为这「书卷」中所写的是世界的所有权，原来是赐给亚当的（创一28），后来被撒但所夺取（约壹五19），但已被「末后的亚当」基督（林前十五45）借着在十字架上的死所赎回（腓二10-11）。

3.「里外都写着字」（1节），表明内容非常多（结二10），当时的蒲草纸书卷通常都只写一面。「写着字」原文是现在完成式，通常用来指书写仍具权柄效力的法律文件。

4.「用七印封严」（1节），可能指书卷共有七段，每段各用一个印封严。「七印」可能象征神旨意的完全，只有七印全部揭开，书卷的内容才能完全成就、神的旨意才能执行完毕。当时的法律文件在书卷绳结上封印，最重要的文件必须由七个见证人封印，与此处的书卷形式相似。

5.天使大声问：「有谁配展开那书卷，揭开那七印呢」（3节），指的是资格。这是一个直击人心的问题：我们如果诚实面对自己的内心，就知道「没有能展开、能观看那书卷的」（3节）。因为无论是旧约的选民，还是新约的信徒。

无论是思想家、教育家，还是慈善家、革命家；无论是圣人、英雄，还是总统、法官，人类实现人间天国的尝试都是失败的，我们从来都没有掌握过自己的命运。因此，使徒约翰「大哭」（4节），「因为没有配展开、配观看那书卷的」（4节）。

国度的旨意似乎将要无限期地拖延下去；信徒也应当「大哭」，因为我们都像地上的七教会那样满了缺欠和软弱，复兴的结局总是再度的冷淡和失败；每个头脑清醒的人都当「大哭」，因为一切自救的努力都是自欺欺人，文明越进步、世界大同越渺茫。

约翰一书5章逐节讲解世界是什么指什么?

5：1－2 我们成为基督徒时，就成为神家里的一分子，其它信徒均为我们的弟兄姊妹。是神决定谁是家中的成员，不是我们。我们只需要去接纳和爱他们。你如何对待弟兄姊妹呢？

顺服，易说难行；作者说神的诫命不是难守的，此话当真？

5：3－4 耶稣从未说过顺服是一件容易的事。但事奉基督所需要的自觉性和付出的精力，对爱他的人并不是难挑的重担。当感到担子沉重难担时，我们可以信赖基督帮助我们去承担（参太11：28－30）。

水和血，这是指……

5：6－8“借着水和血而来的”可能是指耶稣的洗礼和受死。当时流传一个错误的教导，说耶稣是基督，但只限于他的洗礼和受死之间的一段时间。这就是说，他本只是一个凡人，在受洗时，“基督”降临在他身上；在他死在十字架上之前，“基督”便离他而去。但是倘若耶稣只是以人的身分受死，他就不能肩负全世界的罪担，基督教也就只是一个空洞的宗教。我们犯罪应该受到刑罚，惟有神的作为才可以除去我们的刑罚。

5：7－9福音书中两次记载神清楚地宣告耶稣是他的儿子，就是在耶稣受洗（参太3：16－17）和登山变像的时候（参太17：5）。

有了神，就有生命！喜出望外呢！这生命，是甚么样的？

5：12凡相信神儿子的人便有永生，他就是你所需要的一切。你不用等待，从你相信基督的那一刻，永生便已开始了。你不用为永生做甚么，因为永生已经是你的。你也不用为永生担忧，因为神已经亲自把永生赐给你，这是他向我们的保证。

永生，我真的可以拥有？是将来吗？

5：13 有些人只是希望将来得到永生。约翰说，我们可以确定自己已经得到永生了。我们可以如此肯定是基于神的应许，他已经借着他的儿子赐给我们永生。永生的确据是事实，不是感觉。无论你觉得与神相近或觉得与神很远，你都已得到永生。你既相信神的真理，便可以确定得了永生。若你未能清楚自己是不是基督徒，就问一问自己：“我是否已经真心地接受耶稣作我的救主和生命的主，把一生交托给他了？”答案如果是肯定的，你就可以凭着信心知道自己确实是神的儿女，并得着永生了。

要照神的旨意求，这我知道；只是我祈求的内容……

5：14－15这段经文所强调的是神的旨意，而不是我们的意向。我们与神交通时，并不是求我们想要的东西，而是要向他求问，他对我们的期望是甚么。我们依照他的旨意祈求，他会垂听我们；只要他听我们的祈求，他便会给我们肯定的答案。现在就开始带着信心祈求吧！

有至于死的罪，是指甚么？谁可以定断？是我吗？是你吗？

5：16－17 解经家对这“至于死的罪”有完全不同的见解。至于这“死”是肉体的死还是灵性的死，意见也有分歧。保罗说过，有些基督徒因“轻率地”领圣餐而死亡（参林前11：27－30）。亚拿尼亚和撒非喇因欺哄圣灵而倒毙（参徒5：1－11）。亵渎圣灵的引致灵性的死亡（参可3：29），敌对基督的人也同样（参来6：4－6）。约翰可能是指那些离开基督，参加“敌基督”圈子的人。他们拒绝了惟一得救的途径，把自己置于祷告之外。无论如何，即使我们知道“至于死的罪”是甚么，也不能确实知道哪些人犯了这罪。因此我们应该继续为弟兄姊妹祈祷，把审判权交给神。注意约翰所说：“我不说当为这罪祈求”，他并不是说：“不能为这罪祈求。”他承认人对这罪是不肯定的。

能不犯罪就好了！你说是吗？有办法？是……

5：18－19 基督徒当然也会犯罪，但他们求神饶恕，就可以继续事奉他。神已经释放我们脱离撒但的奴役，也保守我们在撒但不断的攻击下得到平安。世人没有信徒那样的自由去顺服神，除非他们相信基督，他们没有选择的余地，只有服从撒但。我们没有中间路可走，不是属于神、顺服他，就要在撒但的辖制下过活。

偶像，只是指有形的像吧……还包括更多的意思？

5：21 偶像是指任何取代真正信仰的东西，它包括：任何剥夺基督完全神性和人性的教导，任何自称比圣经更有权威的思想，任何代替神而占据了我们生活中心的东西。

耶稣是谁？──

5：21 我们对耶稣基督的理解是我们的教导、宣讲和生活的中心。耶稣是神亦是人，他来为要代我们的罪付上死的刑罚。借着对他的信心，我们可以得着永生，并有力量按他的旨意生活。对于“耶稣基督是谁”这个问题，你会怎样回答呢？──《灵修版圣经注释》

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