老子的名字叫什么 老子的名字的由来

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老子为什么叫老子 老子名字的真实由来

尊称李耳为老子的说法有两个。

一、首先李耳是道家学派的创始人，在修身方面，老子讲究虚心实腹、不与人争的修持；在政治上，老子主张无为而治、不言之教；在权术上，老子讲究物极必反之理，与后来的庄子合称“老庄”。老子曾著有五千言的《道德经》一书，该书包罗万象，以道来解释宇宙万物的变化，对中国哲学的发展影响极大，汉初曾采用老子的“无为之治”来休养生息，恢复民生，效果极佳。

“子”本来是周朝的一级爵位，也用来表示对天子所属公卿的尊称，到春秋时期，礼崩乐坏，“子”的用途扩大，多被人们用来对有学问男子的尊称，如韩非子，孟子等。李耳学究天人，声名远播，就连孔子也曾向他问道，按照当时的称呼也被尊称为“子”，春秋时期列国通用的官话是“洛阳雅言”在当时的发音中“李”和“老”相近，加之当时信息传递困难，多靠口口相传，所以“李子”传着传着就变成了“老子”。

二、李耳生下来就白胡子白眉，这在当时是异象，而因为他这个长相特征，所以老子成了他的外号，渐渐的比真名李耳更要顺口，这种说法显然可信度不高。在唐朝建立后尊称李耳为“圣祖”，以李耳为李姓始祖，唐朝以道家为先，儒家为次，佛教为末；这就有了后来“老子天下第一”的说话，而孔子只能屈居第二，故被反对者戏称为“孔老二”。

扩展资料：

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，出生于周朝春秋时期陈（后入楚）国苦县（古县名）。 他是中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一。在道教中，老子被尊为道教始祖，并称之为“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。

其实李耳因为哪种原因被称为“老子”都不重要，我们后人更应该了解的是老子对华夏文明发展的贡献。他留下的智慧和煌煌五千言的道德经文，才是我们最宝贵的财富，当前社会人心极其浮躁与功利，多读读老子留下的道德经，领会先贤的智慧，对我们修身养性以及与人相处都有很大的帮助。在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》，可见道德经即使过了两千年对于人类文明仍有极大价值，就李耳取得的成就来说，被尊为“老子”实至名归。

参考资料来源：百度百科——老子

李耳为什么被后人称为老子?

老子是道家学派的创始人，原名李耳，思想崇尚自然，是春秋时期陈国人。老子的地位非常高，不管是在国内还是世界都有一定的地位，是我国古代思想家、文学家、哲学家、史学家、道家始祖，被后人尊称为老子。不过很多人都疑惑为什么孙武尊称为孙子、孔丘尊称为孔子，而李耳却尊称为老子，完全不合理啊。

首先李耳因为对古代影响非常的大，大家都很尊敬李耳，甚至孔子都曾经向李耳问道，可将李耳学识和能力有多高，于国于民都有非常有利的影响，大家为了更加尊敬李耳，就尊称李耳为老子。

其次就是当时春秋时期官方的话语中，发李音的时候，和老字的发音极其相似，让一些人误以为李子的发音是老子，加之当时信息比较封闭，真是的东西很难得到传播，有时候这种误会却广泛传播，最后就造成了大家将李耳为老子。

还有就是据听说，李耳天生老像，胡子年轻的时候就是白色的，我认为是因为思维太发达了，思虑过多造成的胡子白，但是因为天生老像，大家就喜欢叫李耳为老子，时间久了，大家就都尊称李耳为老子。

另外当时可能是将老子的学派认为是天下第一，而老子在神话中也传成太上老君的形象，可见李耳的地位之高，很有可能是老子自认为，不过别人也认为，他当时是天下第一，老子天下第一，你们当然要叫我老子，这就是李耳被称为老子的由来。

不过哪一种说法，可能都会有人反驳，那一种说法，都不是十分严谨的，我们只能作为一种推测来看，也许真正的原因，永远停留在了历史的长河中，我们永远无法将真像揭晓。不过老子对后世的贡献确实很大，不管怎么讲，尊称李耳一声老子都是很合理的。

老子的名与字由来?以及名与字之间的关系是什么?

老子（前600年—前470年之后）姓李名耳，字伯阳，有人说又称老聃。中国春秋时代思想家，楚国苦县厉乡曲仁里人（今河南鹿邑或安徽涡阳）。传说老子出生时就长有白色的眉毛及胡子，所以被后来称为老子。相传生活在春秋时期。老子着有《道德经》，是道家学派的始祖，他的学说后被庄周发展。道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟，史载孔子曾学于老子。在道教中，老子是太上老君的第十八个化身。

古书上的记载：

《史记老子传》：「老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。」

《史记正义》：「老子，楚国苦县厉乡曲仁里人也。姓李，名耳，字伯阳。一名重耳，外字聃。身长八尺八寸，黄色美眉，长耳大目，广额疏齿，方口厚唇，日月角悬，鼻有双柱。周时人，李母怀胎八十一年而生。」

《上元经》：「李母昼夜见五色珠，大如弹丸，自天下，因吞之，即有娠。」

老姓李氏，名耳，字聃。老姓出于老童，颛顼之后也。而李氏出于皋陶，「理」、「李」古通，该族以官为氏。理官即今之司法官也，掌审判。后人或称其姓李，或谓老为生而白首，或愈说愈玄，实为姓氏不分，而大作文章所致。

一说先秦典籍中没有提及「李耳」，此二字或由「老聃」二字转出亦有可能。「耳」与「聃」字义相应。「老」和「李」古音同，「李」姓或由「老」姓转

出，如荀卿转为孙卿。老子即老聃或许是可以确认的，如《庄子》书中时常一段话前称老聃，后称老子的，见于《天运》篇，《庚桑楚》篇等。

生日：周简王六年辛巳岁，公元前

580年

2月15日。今生年之争，乃古书「一」字之差也。

籍贯，楚国苦县（今河南省鹿邑）厉乡曲仁里（另一说法是安徽涡阳。）

周朝守藏吏，在周朝首都洛阳管理周朝的国家藏书、国家档案。

孔子曾向他学习礼法，在现在洛阳仍然有「孔子入周问礼碑」。《史记老子韩非列传》:孔子适周，将问礼于老子。老子曰：「子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。」

孔子出生于公元前五五一年。鲁定公九年，公元前五○一年，即周敬王十九年，孔子年五十一，适周问礼于老子。而后曰：「五十知天命。」或与老子有关。

老子后西出函关，被关令尹喜求留，留下五千言《道德经》倒骑青牛而去。

末年于狄道府（今甘肃临洮）飞升。

又有传说老子游历到了今天的小亚细亚，同现在的基督教有一定的渊源。不过这是一种传说，缺乏历史考据。

庄子书中载有「老子死，秦佚哭之，三号而出」，有人认为这是老子老死于秦国的证据。

《史记》卷63《老子列传》对老子的事迹已不能确定，将李耳、老莱子与太史儋并列，称老子一百六十余岁或二百余岁。

一说老子并没有去世，而是到了西域。并对西域人实行教化，这就是所谓的「老子化胡」。汉桓帝延熹九年（166年）襄楷所上奏章中有「或言老子入夷狄为浮屠」的说法。

《三国志魏书》：「浮屠所载，与中国老子经相出入，盖以老子西出关，过西域，至天竺教胡，及浮屠弟子合二十有九。」西晋道士王浮伪造《老子化胡经》，称老子携尹喜西入天竺，化为佛陀，立浮屠教。书成之后，在道教引起强烈反响，同时被佛教徒指为伪经，双方争论持续近千年。直至元代，由于全真教失势，被彻底焚毁，禁止流传。

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