农历十四是什么日子好吗 农历十四是什么日子?

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农历二月十四是什么日子

农历二月十四是：三官下降日。

所谓三官，即三官大帝，指的是掌管天地水三界的三官之神：天官、地官和水官，闽南语俗称三界闷绝公，客家话称为三界爷，又叫三元大帝，三官大帝掌握了天堂、地府、海洋间的一切事项，是极为崇高的神祇。道教中最普遍的说歼尺法，认为天官大帝是尧，地官蚂改姿大帝是舜，水官大帝为禹等三位贤君。

中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。道教所谓：“天官赐福、地官赦罪、水官解厄”就是说三官有对世人、亡魂等能“赐福、赦罪、解灾的权能”。东汉时，张道陵创立天师道，就以祭祀天地水三官，上三官手书作为教徒祈祷治病的方法。

农历二月十四的节日习俗

1、保生大帝盛典

在我国的汕头市部分农村地区，每年的二月十四是当地的保生大帝盛典，人们会举行盛大的庆典活动来感恩他的慈济救民之心。保生大帝，本名吴夲，又被人们称为“大道公”、“吴真人”。他是宋代的首席御医，医术可谓出神入化，后悬壶济世，深受人们敬仰。被尊称为“神医”。

2、春社日

俗话说“有雨无雨，且看二月十四”，在农耕社会，人们把耕耘劳种看的是非常重要的，土地又是“万物之库”，所以每年都有很多祭拜土地的节日，其中以“春社”和“秋社”最为隆重。立春后第五个戊日为“春社日”，立秋后第五个戊日为“秋社日”。春社日最早可以追溯到秦朝，是人们用来祈求土地赐福，希望风调雨顺、五谷丰登的日子。

农历2月14日是吉日吗

不是的。

从黄历分析今天是月忌日，大事勿用，不算是办大事的好日子，建议换个吉日。，所以农历二月十四不是吉日，不是好日子。

月忌日，民俗学术语。夏历每月初五、十四、廿三日为月忌。它的依据是每日紫白九星入中宫：初一日一白入中宫，初二日二黑入中宫，初三日三碧入中宫，初四日四绿入春宽中宫，初五日五黄入中宫，十四日五黄入扒虚亮中宫，廿三日五黄入中宫，五黄是君象，世俗誉改都要回避。

农历7月14什么节日

七月十四是什么节日

在中国，七月十四是中元节或者鬼节。

中元节，即七月半祭祖节，又称施孤、鬼节、斋孤、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。中元节由上古时代“七月半”农作丰收秋尝祭祖演变而来。

七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成，是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

七月十四/十五日祭祖是流行于汉字文化圈诸国以及海外华人地区的传统文化节日，与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖大节。2023年5月，文化部将香港特区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”入选，列入国家级非物质文化遗产名录。

农历7月14的由来

「中元」之名起于北魏，中元节又称「鬼节」或「盂兰盆会」。佛教也在这一天，举行超渡法会，称为「屋兰玛纳」（印度话ULLAMBANA）也就是盂兰会」。盂兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂着、苦不堪言。为了使众生免于倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，因而中元节和盂兰会便同时流传下来。

「中元」是道教的说法：根据五杂俎的记载：道经以正月十五是「上元」，为天官赐福日；七月十五是「中元」，为地官赦罪日；十月十五是「下元」，为水官解厄日。郑族锋修行记说：「七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。」因此在七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。

农历七月十五是我国民间的重要的节庆。在古代，民间在这一天以刚收成的新谷祭拜祖先，而佛教的盂兰盆节，及道教的中元节亦在同一天。又相传农历七月是鬼月，在这个月当中间，「好兄弟」们都会来到来人间受人祭拜，由种种的由来融合成今日的喊晌「中元普度」。

台湾在中元节这一天，家家户户皆杀猪宰羊，准备极为丰盛的酒肉祭品，祭拜祖先与阴间鬼魂。各地并有许多传统的普度活动，尤以基隆的中元祭最具特色。

中元节的历史发展

从历史文献记载来看，秋尝祭祖的活动，先秦时代已有之。七月半祭祖习俗是本土文化的产物，包容的节俗比较复杂，既是民间的秋尝祭祖节，又是道家的中元节、佛教的盂兰盆节，俗道僧三流合一。民间有慎终追远的传统，故需祭祖，祭拜的仪式一般在七月中旬举行。如清乾隆《普宁县志》言：“俗谓祖考魂归，咸具神衣、酒馔以荐，虽贫无敢缺。”祭品之中，楮衣是不可或缺的。因七月暑尽，须更衣防寒，与人间“七月流火，九月授衣”。在旧时，中元节不仅具有信仰维度上的重要意义，在世俗层面，也是一个群众参与度很高、具有鲜明娱乐功能的节日。

在20世纪20-40年代，七月半是个隆重热闹节日。人们传承着以家为单位的祭祖习俗，祭祖先、荐时食的古老习俗直至民国时期仍然是乡村七月十四节俗的首要内容。抗战胜利后，各寺庙还增加祈请佛力普渡“抗战阵亡将士”英灵。

20世纪50年代，七月半祭祖依然热闹。但后被认为是宣扬封建迷信，逐渐边缘化。传统七月半祭祖都是商办官助，可到20世纪50年代末，大部分的商已被改造，无力承办，又无官助，自然销声匿迹。

60年代中期，北海公园还办了最后一次七月半祭祖，琼海中到处都是茄子做成的河灯，非常壮观。“文革”时期，除了清明节，所有的传统节日都被取缔，七月半祭祖节也没能幸免。随着改革开放的脚步，传统节日逐步回归，但七月半祭祖节却被冷落了。

到了当代，虽又重提传统文化的复兴，但“七月半”祭祖追远的文化意蕴很大程度上与清明节共有。加上由后期演变成的“中元节”所赋予与鬼魅“迷信”的密切关联，所以在现有的节日体系中并没有得到突出。如今原始内涵的“七月半”祭祀活动，多是民众自发地、零星地在家庭内举行，不再具有传统意义上的公共性。

2023年5月18日，中国文化部公布了第三批国家级非物穗孝质文化遗产名录推荐项目名单（新入选项目）。香港特别行政区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”入选，列入民俗项目类别的非物质文化遗产。

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