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办公室财神爷摆放
财神是掌管天下财富的神祗;倘若得到他的保佑眷顾,便肯定可以财源广进,家肥屋阔。
因此很多人为求心安理得,往往会摆放财神的像在家里,希望求取好兆头。
而有些人更是朝夕上香供奉。,但很多人均有同一疑问,便是民间流传的财神有很多种类,到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多,但大致可分为文财神和武财神两种。
1、文财神:文财神有二,分为财帛星君,以及福禄寿三星。
(1)财帛星君:他的外形很富态,是一个面白长髭的长者,身穿锦衣系玉带,左手捧着一只金元宝,右手拿着写上“招财进宝”的卷轴,面似富家翁。相传他是天上的太白星,属于金神,他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”,专管天下的金银财帛;所以,很多求财的人,对他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。
(2)福禄寿三星:“福星”手抱小儿,象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服,手抱玉如意,象征加官进爵,增财添禄。“寿星”手捧寿桃,面露幸福祥和的笑容,象征安康长寿。福禄寿三星中,本来只有“禄星”才是财神;但因为三星通常是三位一体,故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内,有这三星拱照,满堂吉庆,撇开风水不谈,单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的,以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神;至于那些经商做老板,以及当兵当差从事武职的人,则应该摆放或供奉武财神。
2、武财神:武财神有二,一是黑口黑面的赵公明,一是红面长髯的关公。
(1)赵公明:又名赵玄,是一位威风凛凛的猛将,赵公明这位武财神,民间相传他能够伏妖降魔,而且又可招财利市,所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中;而在南方的商户则大多供奉关公。
(2)关公:关公原名关羽,字云长,是三国时代的名将。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招财进宝,护财避邪。有一点必须注意,摆放文财神以及武财神的方向有异,必须分清楚!满面祥和的文财神,不论是财帛星君,或是福禄寿三星均应向着自己屋内,而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外,或是面向大门,这样一方面既可招财入屋,同时又可镇守门户,不让外邪入侵。
3、神佛的座向
中国人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的香港、新加坡社会里,仍然有很多人保存传统的习俗,在家中摆放神桌,朝夕虔诚上香。
依照习俗,摆放神桌有些宜忌需要注意:
(1)神桌应向大门:神桌是应该正对大门,各位倘若不信,请看天下大小庙宇道观,所有神像均是面向大门,便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外,其余的则不需墨守成规;举例来说,“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门,其他则不必如此。 “关帝”是武财神,龙眉凤目,手执青龙偃月刀,不单威武非凡,而且正气凛然,令奸妖魔望而却步,故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”,全名“五方五土龙神,前后地主财神”。在中国传统的社会里,“地主财神”供奉在屋内,与供奉在大门外的“门口土地”,一内一外,作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”,因此屋内的“地主财神”便要身兼二职,必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知,“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。
(2)观音的摆设:有很多人把观音与关帝放在一起来供奉,其实这并不妥当。因为观音是佛教的神,而关帝则是民间崇拜的英雄偶像;而且观音慈悲为怀,戒杀生,而关帝则是嫉恶如仇,在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉,确是格格不入。上面曾经提过,关帝宜向大门,但观音不需如此。,观音最宜“坐西向东”,此外,因为观音清净无瑕以及戒晕腥,故此有三不向:
一不向厕所;
二不向房门;
三不向饭桌。
祖先不宜与天神平排:有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上,与观音、关帝、黄大仙等平排,放在一起供奉。其实这并不适宜,因为祖先只是家神,与这些天神自难相提并论,我认为应该把祖先放在“天神”之下,那便较为适宜!总括而言,拜神主要是人们要求心安理得,倘若作奸犯科,作伤天害理之事,那么即使拜尽天下神仙,亦始终心中有愧,根本于事无补的!倘若行善积福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自会退避三舍的。
倘若能够遵守以上这三种避忌,则大致不成问题了。
请注意,观音吃素守斋,只宜用鲜花及水果供奉,因此倘若与其他神祗放在一起,那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
神位安置方法首先要注意择日,安座的位置也必须配合阳宅之吉旺方,否则就会产生不好的作用。在八宅的座向中,座东向西的房子宜取东方或西北方的位置,座西向东的房子宜取东南、南方或西北方为吉,座北朝南的房子应北或西南方吉,座南朝北的房子宜取宜取南方及东北方,座东北朝西南的房子宜取宜取东北方、西北方,座西南朝东北的房子宜取西北、西方、北方,座东南朝西北的房子宜取东南方和西南方。
在一般家庭中常见供奉许多神明,而佛、菩萨及诸天神明各有其地位和位阶,而必须依照位阶来供奉,究竟要供养什么神明呢?千万不要随便供奉神明,人们常说请神容易,送神难,若请到阴神或不好的兴附在神像上的话,更不好处理,因此要了解你供奉的神明为何,若不知道的话最好请专业人士来处理。如果有祖先牌位的话,必须另行安炉、灯、供品等,不能以与神明共享一切供品。
供奉神明要用图片还是金身呢?大此来讲,因为神的本身,灵体借于雕像相较图片较容易产生电磁场感应,所以供奉神明还是建议以雕像,他说:想发财就去万通商联找优质工艺品供货商!像为主。
神位的安置还有一些禁忌如:神位不得为屋角、柱子、尖角所冲煞到,之前谈过在风水学尖角的力量,其煞气杀伤力非常的强,若神位遭这种力量冲煞,造成神位不安,反易造成对居住者的伤害,此时反而不安神位较好。神位背后的墙不能靠厕所,否则主财散失。兹在列举安神位应避免下列情事,以供读者参考:
(一)神位不可与房子座向相反。
(二)神位不可面对厕所、厨房。
(三)神位切记勿被梁压。
(四)神位下方不可置放杂物。
(五)供奉神明金身有破损时应即刻修补。
(六)清理香炉时不可轻易移动。
(七)神桌上不可置放杂物
(八)神桌后方应为坚固墙璧,避免为窗户或楼梯。
(九)祖先牌位切勿比神像高
(十)香炉不宜过高应于神像腰部以下。
(十一)神位前应视野广阔,成为藏风聚气格局。
综上所述,神明的风水也是亟为重要的,古人说:敬鬼神而远之,神位是一个被视为天人交际的地方,所以人类的吉凶祸福,也跟着神明有着密切的关系,只要把神位安置在很好的气场上,并且诚心供养的话,相信无形之中神明就会带给人们福报
财神爷的摆放位置是令不少人都头痛的事情,放在这里放在那里似乎都担心对财神爷不恭敬,财神爷摆放位置是有些讲究的,了解请回来的财神爷该摆放在哪个位置,就不用担心为因摆放位置不当得罪了财神爷
财神可以招财镇宅,现在越来越多的家庭开始供奉财神来祈求财源广进,家肥屋阔。所以财神往往会摆放在家里。但是财神的摆放位置有什么讲究,摆放在哪最为合适是由为重要的。
财神爷摆放位置:
1、财神爷一定要摆在吉位、财位上。不宜摆放到凶位上,否则不仅不会添财进禄,反而不利。
2、文财神在摆放时,面一定不可以向门外,只可以向宅内。因为文财神是送财的,如果面向宅外的话,就会将宅内之财送出。
3、摆放武财神时,与文财神面向不同,正好是相反,要面向门外。因武财神一面正气,面向大门使一切邪气不敢进入宅内,起到护财的作用。
4、武财神不适合摆放在家中,特别女性房内不宜放置武财神。
5、一个房子内不要摆放二个武财神,如果空间大可以在门口处摆武财神,在房间内摆文财神。
6、财神不可以摆放到卫生间旁边,那样对财神爷不敬。
7、文财神不宜面对着大门,或者是各房间的门,那样会犯门冲,挣来的钱会存不住。
8、如果当官的人士想升迁,可以把文财神可以挂到个人的文昌位上。财来生官自古就是这个道理。
9、一个房间内不要摆放过多的财神,财神爷并不是摆的越多越好。
财神爷摆放位置基本就是遵循以上几种方法,顺便介绍下武财神是骑黑虎的赵公明,而文财神多是比干。
财神又分为文财神与武财神,两种财神的摆放位置是不相同的。那么究竟财神的摆放位置有什么区别,下文就为你介绍一下武财神摆放位置。
武财神:武财神有二,一是黑口黑面的赵公明,一是红面长髯的关公。赵公明,是一位威风凛凛的猛将,民间相传他能够伏妖降魔,而且又可招财利市,所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。而在南方的商户则大多供奉关公。关公他不
但忠勇感人,而且能招财进宝,护财避邪。经商做老板的人,以及当兵当差从事武职的人,则应该摆放或供奉武财神。
摆放文财神以及武财神的方向有异。满面祥和的文财神,不论是财帛星君,或是福禄寿三星均应向着自己屋内,而不应向着屋外。否则便会向屋外送财。至于威风凛凛的武财神则应面向屋外,或是面向大门,这样一方面既可招财入屋,同时又可镇守门户,不让外邪入侵。
武财神爷摆放位置:
武财神在我国有三位,一位是关羽,也被称为关圣帝君,一手拿元宝,一手拿大刀的才能招财。如果是单手拿刀,另外一只手理胡须的,通常认为是化煞的。另一位是赵公明,道教认为他是五路财神之首,统领其他四路财神,所以称之为赵公元帅。最后一位是善财童子,俗称金童,通常认为也是武财神,因为旺偏财比旺正财要好些。
因为武财神是旺偏财的,就是旺没有固定收入,黄花梨时有时无的那种财,所以创业的、做小生意的、求中奖的等等应该常供奉。供奉武财神要注意财神最好要面朝门外,武财神是从外面给你往里面招财的,如果通道被堵,武财神就招不进财来了。在供奉的时候,可以文武财神一起供奉。但是通常不能同时供奉两位武财神,因为武财神似乎不能共处。
相对于文财神爷的面对室内不同,武财神爷则应面向屋外,面向大门,即能达到招贴入屋,又能起到镇守门户,阻挡邪气入室。由于关帝和赵公明等都是古代的真实风云人物,在供奉方面则可按照人的饮食习性进行即可。
此外,安置神物摆放时,不谊将神物与祖先并列摆放,因为祖先是家神,不能与天神平背,但可将祖先排位放于天神前面或底下一点,这样就可以达到招财进福保平安的作用。
经商当老板及在政府机关任职者,更适合摆放或供奉武财神爷
武财神的摆放位置:
由于武财神有两位,根据南北两方的文俗习惯不同,大体上是南方多喜欢供奉关公,北方多供奉赵公明。武财神的摆放要注意以下几个问题:
(1) 香炉和长明灯一定要是陶瓷土制的,因为他们都是地上的历史人物。
(2) 可以供奉花果,过节可以放肉类制品。
(3) 两个武财神不可放在一起供奉,不可与佛教如来观音一起供奉。
(4) 最主要的还是面一定要向外,辟邪招财,千万不可对着屋内。
上面是常用财神的注意事项,现在又出现了发财猪和发财猫,都有一定的寓意,但是有几个生肖要注意下:
不能摆发财猪的生肖有:猴、猪、蛇三个生肖。
不能摆发财猫的生肖有:猴、蛇两个生肖。
并且准备催财物品一定要切记正规开光。
在中国传统民间观念中,认为财神是掌管天下财富的神祗;倘若得到他的保佑眷顾,便肯定可以财源广进,家肥屋阔。因此很多人为求心安理得,往往会摆放财神的像在家里,希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。,但很多人均有同一疑问,便是民间流传的财神有很多种类,到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多,但大致可分为文财神和武财神两种。
文财神可分为二种:福禄寿三星及财帛星君
(一)福禄寿三星:在家宅中大多数人都喜欢安装此类财神,因若能放置在财位上,财源滚滚而来。
福星---手抱小孩,象征福气临门之意。
禄星---手抱如意而身穿华丽官服,象征加官进爵,财禄增添。
寿星---手抱寿桃,象征长寿安康之意。
福禄寿三星中,本来只有“禄星”才是财神;但因为三星通常是三位一体,故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。
其实在福禄寿三星中,只有禄星才是正直的文财神,其余二位是主福气及寿元增添之神。若能三者共存,则形成三星拱照,满堂吉庆,自然财运增添了。
(二)财帛星君:他是一个面带白、须黑而长之神,身穿锦衣玉带,左手捧着金元宝,右手拿着“财神进宝”的卷轴,号称:金神,是天上的太白星君,又称:财帛星君,专职掌管天下之财,若能安装得益,求财者自能得财。
文财神应放在近门处之左右二方位置,不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内,方能财源广进。反之面对大门,自会送财出屋外,小心为要。
民间供奉文财神有很多讲究:
①文财神的供奉一定要摆在吉位,切勿在凶方供奉财神,否则破财兼有是非。
②文财神在供奉的时候,面一定不可以向门外,只可以向室内。财神是送财,他若面向室内,就是送财给室内宅内之人,相反面向门外,则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。
③文财神可以单独供奉,也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉,也可以与一位武财神一起供奉,但不宜与二位武财神一起供奉。
④文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。
因为文财神是天上的神仙,祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。
1.香炉和长明灯一定要是铜制的,因为财帛星君是传说中天上的神仙。
2.供奉的食物多是糕点和甜点,据说他喜欢吃甜东西。
3.多放一些小饰品。
4.最主要的是千万不可面对着大门,这样送财进屋保平安,对着主卧室门比较好。
5.文财神要向里对墙。
6.文财神下面不能养金鱼、不能有水、对面的墙上不能挂流水的画。因为财见水则散。
只要注意这些就行了。
文财神的供养和一般的神像供养不同 ,除去每天三炷香的香火供养外,每月十五,应该用“御守盐”调和清水为神像、神龛清洗。“御守盐”为东密佛教特有的祈福 、结印、开光、用的盐本身具有很强的灵性,可以沟通天地神灵,所以定期用御守盐清洗神像、神龛是很需要的。
每月农历十八日、或者特别大事来临前需要祈愿求福时,应该在“御守宣”写上愿望,之后放在香炉上焚化。“御守宣”是一种符咒纸,在符咒纸上写愿望焚化 ,可以很好的和神灵沟通,这样经常和神交流才能更好的得福。
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