给花心男人起个名字 花心男取什么名字好

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从姓名识别花心男

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1.感情至上

名字地格为20、26、32划的男性，会因为外遇变成感性动物，把新发生的情感放在首座位，对婚姻极具破坏力。这类男人婚后比较容易招惹第三者，离婚系数非常高。

2.食色性也

姓名地格为7、9、19、25、27、32、33划的男性大多情欲旺盛，把男女之事当做穿衣吃饭，最大程度体现了孔夫子“食色性也”的哲学。年幼的时候就开始交女友，而且很容易沉溺于情shǎi网站。对于情shǎi，有如吸食**般上瘾，遭逢外遇，往往沉溺其中，难以自拔。

3.银弹攻势

名字地格为10、14、26、28、32划的男性属于拜金主义外遇的典型代表，为了外遇情感，肯于付出，喜欢流连声色场所，极其容易堕入桃色陷阱，为博红颜一笑，多采用银弹攻势，认为没有金钱解决不了的问题。

4.猎艳游戏

名字地格为13、15、18、21、23、28、29、31划的男性只把外遇当成一道甜点，或是一场猎艳游戏，喜欢的只是这种感觉，绝不会沉溺其中损害家庭利益。这类男性婚后还是会跟很多异性保持来往，但以不有损婚姻为前提，妻子占最重要的地位，婚姻破坏系数小到可以忽略不计。

5.坐怀不乱

名字地格为8、11、12、16的男性控制力极强，近于古代的柳下惠。这类男性有一定玩心，善于挑逗别人的思绪和情绪，但自己一点也不会受影响。

地格：是名字之全画数，亦称前运，主中年前的运势。

地格计算法：

1单姓氏：后两个字笔画总数。

2双姓氏或四字名：后两个字的笔画总数。

3单字名（即两字名）：虚设“1”加上后一字笔画数。

从姓名透视另一半模样

从四柱命理上来看，要想知道另一半的相貌，一般主要是看日支与夫妻星：婚姻宫如果出现子、午、卯、酉之一，代表另一半长相不错，这四个地支，又被称为四桃花，代表感情丰富、风流、倜傥；婚姻宫若是寅、申、巳、亥其中之一，另一半长相较为一般，但为人精明能干；婚姻宫如果是辰、戌、丑、未四字其中之一，那么另一半长相较差，但性格善良、朴实厚道。若是日支与月支都相同，无论是出现哪支地支，都代表另一半漂亮或能干。

男命看正财星、女命看正官星，如果临月令，或是在出生的月份上旺，则一般长的不错，身体也健康。

如果在日支出现正官的女生，她的另一半身高一般在168cm到175cm左右；如果日支出现正官的男生，那么另一半身高在158cm到162之间，属于标准身材。

如果男命日支出现偏财者，那么另一半的身材一般都是标准的衣架子，不胖不瘦，是可以吸引人眼球的好身材。

当然还可以根据夫妻星的五行来预测另一半的美丑。

1、夫妻星五行属火，一般都漂亮。

2、夫妻星五行属木，一般都长的比较高，也清秀。

3、夫妻星五行属水，身材较胖、皮肤黝黑，但聪明机智。

4、夫妻星五行属土，另一半个子矮、较丑。

5、夫妻星五行属金，另一半长相端庄白皙。

姓名学笔画吉凶数理

姓名学笔画吉凶怎么看，每个人都有属于自己的姓名。不同姓名的笔画数理如何看吉凶祸福呢，下面就让我们一起来了解下吧，希望可以帮到您！

姓名学笔画吉凶数理

姓名学笔画吉凶怎么看

一划吉万事之基数，最大的吉祥运。为健全发达。富贵名誉，伟大成功，繁荣长寿，至幸至福之数。能获福二十分。

二划凶意志不坚，无独立的气力，志望难达，遭难破灭的凶义浪厚，有混吨未定之象，内外生波澜，病难发疾之凶。倒扣十六分。

三划吉天地人物万物成形，有坚定之象，智达明敏，诸事如意，成功发达。能成大事大业，吉祥应福丰厚，名利福寿俱全，并有首领之格。获福二十分。

四划凶万物枯衰，有破财死亡之象，不完不全，病难灾厄相继，含有发犯变死，夭折等凶意。倒扣十分。

五划吉五伦和合，为心身健和、暗藏雄威畅达、福寿双全，万象完整、家门兴隆，荣兴显粗之大吉数。

六划吉天地人和，为财禄丰满、富裕安稳之数。但欢乐过极而会生波感吧，宜警戒，德即享福。获福二十分。

七划吉独立权威，为聪明超群、勇往迈进，成功显达之运格。自我心强而乏同化力，幸得天赋之精力，有排除万难而得成功之兆。获福十六分。

八划吉铁石之意志，有进取努力、粉碎硬敌之气魄，逐成大功。戒慎过刚，即免遭难。获福十六分。

九划凶带吉为不足不满、浮沉不定之数，但志气高亢，三才之配置，幸得其宜。智能顺应环境，产生英雄怪杰，学者伟人，排除万难，奏成大业成功。倒扣十六分。

十划凶为日没黑暗之象，智命贫困，父母兄弟早别，空虚无限，波澜万丈，是一生多病不安的大凶数。倒扣二十五分。

十一划吉．为早天降雨之象，是再兴发展、寿禄丰厚、富跺繁荣的最吉数。获福二十分。

十二划凶自身薄弱、无理伸张、不守本分而中途挫败、孤独无依、一生寂寞困苦。倒扣十分。

十三划吉天地滋出瑞气，享天赐之福，到处充满吉兆。得贵人受惠丰厚，易得信用，建立大业大功，富贵双全，一生享福。获福十三分。

十四划凶带吉浮沉不定，六亲无靠，骨肉分离，孤独惨苦，或有不测之灾。然赋人颖悟非凡，苦得三方配合得宜，进取心将获取相会，往往会有例外怪杰，伟大创造大业。

十五划吉声闻在上，慈祥有德，温顺而高雅，克集上下之信望，到处人人敬慕，大志竟成，大振家风，兴家畜产，为福寿双全之运格。获福二十分。

十六划吉位尊望隆，建立基业，常占上风，所谋如意，家门繁荣，福禄寿俱全，为温和的首领运格。妇女用之无妨。

十七划吉恰似太阳光辉。持有非常权威，性质刚强不屈，富于突破万难与气力，成就大志大业。但因赋性过附，自我心强而恐与人不和，反招是非，慎戒即吉。获福十A分。

十八划吉规模莫测，颖悟非凡，以铁石之心进取旺盛，志望一立必强而恐招是非，宜养柔德。获福十三分。

十九划凶带吉有才能智慧，虽能建大事业，因过刚而频生意外的障凶，身苦难免，或有官杀逃亡。然颇有智能，富有活动素质，备有兴大业的实力。

二十划凶带吉为破灭衰亡之数，危机四伏，灾难频临，或致灾病夭折，然有忍耐力，奋斗力强，志气高亢，若三才配合得宜，可创大业。倒扣十六分。

二十一划吉云清月出，万物光彩，宛如登楼一样，立身兴家，成功荣达，寿禄丰厚，人人尊仰，为一生富贵的首领格。女性审用。获福二十分。

二十二划凶为秋草逢霜之象，薄弱无力，骨肉离散，孤独生涯，百事不如意，徒劳无功，病疾困苦。倒扣十分。

二十三划吉克服万难，功名荣达，可成大志大业，为威势冲天的最大隆盛运和赫赫的首领数。但女性要审查，后无八字是否可用。获福十八分。

二十四划吉天赋幸遇，才智兼备，勤俭建业，白手成家，财源广进，兴家积蓄，老年愈丰，寿孙继承余庆，为四数中唯一的吉数。获福二十五分。

二十五划吉秉性聪明，地位权贵。虽出言有章，言语多少挂角，亦有不平之嫌，然有些小困难，不足为害，慎重从事，终获大业大功。获福十分。

二十六划凶带吉赋性颖悟，富有义气侠情。起福灾害并至，及至晚景幸福皆来。亦有伟人恩杰。倒扣九分。

二十七划吉带凶虽是资性英敏，虽有成功，然有不平之徒遇。自我心过强而反招失败。但研究心强而产生学术名人。

二十八划凶空虚灭亡，为祸乱别离之数。假使一时得机会，也有意外之灾厄，终身辛功不绝，难免遭遇诽谤伤害，官灾刑罚，或六亲刑克离异。妇女多陷于孤寡。倒扣二十分。

二十九划吉智谋优秀，可立志为政治家，得成功而有权力财力。若过刚情，就弄巧反拙招非。女人易流男性，先天弱者勿用之。获福二十分。

三十划吉带凶为浮沉不定的波澜。吉与凶并行，诱发投机心，如开矿探险一样，或有奇遇大成，或陷落大败，薄幸困难者多。获福十二分。

三十一划吉如龙、天。智、仁、勇俱备，意志坚固，不屈不挠，地步进实，统率众人，可成大志大业，为强力的首领人物。女性用之无妨。获福二十分。

三十二划吉常得长上的庇护，而易成功。克致侥幸，有长上提拔，其成功势如破竹。温良亲和，大有从顾他人的美德。最合女性用。获福十八分。

三十三划吉为昭日升之象和旺威压四边的极盛运。权威智谋，刚毅果断，是名闻天下的吉格。若过刚恐招是非。女人要审用。获福二十分。

三十四划凶为辛苦惨淡之数。万事难能成功，内外破乱大凶，悲痛无限，如加他运之凶，即疾病短命，发犯亡身，刑伤破家。倒扣十六分。

三十五划吉为温良和顺、保守平安多数。在文学、技术方面特有发展。若抱大志，创造大事者，宜大振气势，以补不足之威势。最合女性。获福二十分。

三十六划凶．侠气义情，舍己成仁，闻有成功者，但大部谋事不成，病弱短命，孤寡辛苦，波澜重叠困难。倒扣十分。

三十七划吉有才能智慧，有美德慈祥，忠实热诚，遂有大志而奏成功无比，可得众信，享受天赐大幸。但有独断心之德，宜养雅量。获福十分。

三十八划吉带凶虽有志气，奈无权力，实乏统率的威望，缺做首领的手干，颇难贯彻目的，未必成功。乃易陷于不幸。技艺右杨功。获福十五分。

三十九划吉一令发出，万众附和，权威压到天下之概。才谋盈身，长寿富贵繁荣能传子孙。但贵极则反，常有勿轻用。女性勿用。获福二十分。

四十划吉带凶知识才能颇优，奈因知进不知退，虽得成功，终难免失败。他运配合不宜者，恐有刑伤短命。保守即安。

四十一划吉有礼仪，有道德，胆力才谋俱备，健全和顺，能成大志大业。一家繁荣，名誉富贵。获福二十分。

四十二划吉带凶虽有才能技艺，意志薄弱，缺乏自我奋发之念，大事不成。发奋进取或可成功，不然必败孤苦。中有病弱者。获福十三分。

四十三划吉带凶为雨夜花落之象，散财破产。薄弱，意志不坚，诸事不能遂行。虽有才能智达，外观幸福，内多困苦。易陷荷淫破败。倒扣五分。

四十四划一凶秋木落叶，为破家亡身的最恶兆。苦劳、病患、遭难、废疾、发犯短命，大凶。倒扣十六分。

四十五划吉为顺风扬帆之象。智谋远大，德量宏厚，博得名利。可遂大志大业，富贵繁荣。获福二十分。

四十六划凶载宝沉舟，倾家荡产，薄弱悲哀，病苦孤独，刑罚短命，生在富家也败亡。倒扣十六分。

四十七划吉为草木逢春开花之象和祯祥吉庆之数。可得长上的提拔，或与他人合作而成大事大业，是永遗福禄于子孙的吉运。获福二十分。

四十八划吉坚刚有德．智略超人．享天踢之福．功利荣达，威望洋溢，可为人之顾问，是师之数。获福二十分。

四十九划凶外吉凶的歧路，吉临则吉又生大吉，凶来则凶又变大凶，为易生变化的运格。故其幸福与不幸，专赖三方的配合，及他运吉凶的配合而定。但多遭遇灾难困苦。获福五分。

五十划吉带凶为二成一败之象。早年先得“五”字的数理，吉而成功，享福富贵。后来由于盈数“十”是凶数而遭失败，以致晚年破家渗至极。若他运又属多数者，更加惨苦。获福三分。

五十一划吉带凶虽有天赐的幸运，奈因缺乏实力，虽能隆盛享福一时，晚年未免挫折困苦。获福十分。

五十二划吉哲人知机，有先见之明，为一路成萎之家。势力强大，富投机心，有回天的手段，利如泉涌。贯彻大志大业，名利双收。获福十三分。

五十三划吉带凶为吉凶互换之数。外观严然吉庆祯祥，内实障害祸患甚多。若前半生不幸，即后半生幸福。若前半生富贵，即后半生落魄。获福二十分。

五十四划凶自陷薄幸，有大凶煞的暗示，辛苦不绝，优闷频来，遂致倾家荡产，或患废疾，刑罚横死短命。

五十五划吉带凶吉之极而反生凶，故表面颇形隆昌，但里面却是灾害续出，凡事不能安心，为吉凶相半的运格。意志薄弱者，难能成功。获福十三分。

五十六划凶凡事缺乏实力及实行的勇气，为缺进取之气象，，不能达成愿望。且易遭遇意外损失，灾厄、亡身。晚年困苦。

五十七划凶带吉为寒莺逢春得机之象。胆智过人，事业的成功是艰难辛苦中求得，必遭大难一次，然后得享吉祥而繁荣。获福十八分。

五十八划凶带吉浮沉多端、祸福无常，天赋福分，必经大失败，大患难，家产荡尽，然后发奋，方得繁荣富贵，为先苦后甜之格。获福十六分。

五十九划凶为破家败产人数和意志衰退之象。缺乏忍耐，缺乏气，瓦鸡陶大不成器用，无成事的才能，终世苦惨不休。

六十划凶无谋无算于五雾之中，行事不成。一生晦冥阁黑。摇动不安的兆叠来，方针不定，尽任风波，故易陷于形罚，疾患、短命。倒扣十六分。

六十一划吉带凶独立自营的野心旺盛，赋有繁荣富贵的吉兆，可获名利双全。无奈傲慢不逊，致酿成内外不和，家庭反目，兄弟阅墙，恐难如愿，修德慎行，切实和顺即吉。获福二十分。

六十二划凶持宝腐损，虽有祖先遣产，难免破败。内外不和，缺乏信须知，志望难达，渐人衰败之境，招来意外灾害，步步凶惨。倒扣十六分。

六十三划吉事事逆心所欲，得天赐之福，逢凶化吉，为万物承惠雨露而发育之状。不费心神，万事如意，荣华可传子，富贵吉祥。获福二十分。

六十四划凶东奔西跑，终身劳碌，无所成就，破坏灭离，意外灾害重重，或骨肉离散，或病患临身，生涯霏命不得不安心。倒扣十六分。

六十五划吉为凡事无不成功之数。天长地久，家运隆昌，福寿绵长，事事成就、一生平安，为贵重之格。获福十六分。

六十六划凶为不和离散之数。进退失自由，内外不知，艰难辛苦，损害灾厄交至，衰落失望，为破灭身家的凶格。倒扣十六分。

六十七划吉为草木逢春成望发达之意，受长上的援助，万事无障碍而达目的，克遂志望，繁荣富贵。获福二十分。

六十八划吉独立自营，智慧周密，有．发明的机能，克集众信有回天之力，愿望达成，名利双收。获福二十分。

六十九划凶进退维谷，倾家荡产，穷迫滞塞，摇动不安，灾害交至，还陷度疾短命不幸。倒扣十六分。

七十划凶为灭亡险恶之象。命运多空虚寂寞，废疾惨，伤杀刑罚，短命大凶。倒扣十八分。

七十一划凶带吉龙在池中养神待机，福年无所成就，一旦时期到来，大振能气，遂心所欲，惊人成就，晚年享福。

七十二划凶为月被黑云遮掩之象，思想不遂，烦闷苦恼，一时幸遇发达，但荣华不久，晚年破家亡身。倒扣五分。

七十三划吉做事小心，步步踏上光明，积少成多。晚年必丰，子孙可享余庆。获福十八分。

七十四划凶无能无为，始终不遇，徒食山崩，陷入苦境，且易生意外的灾厄，辛苦繁多，妻离子散，寂寞孤苦，晚年不幸。倒扣十六分。

七十五划吉带凶生来虽是有德无凶的吉相，奈因做事惰怠，缺乏勇志，策划无术，纵自有幸遇，发展有限，享福不久。获福十五分。

七十六划凶外观幸遇，内里不然，内外不和，一家离散，逆境凶煞无限，倾家破产，且多病弱，困苦多灾，为短命亡身的凶格。倒扣十六分。

七十七划吉带凶有明镜收万象之意，宜与众人相关，同协合作，事业可得成功，但因人多事杂，未免被小人作弄，终久破败，陷人苦境。获福五分。

七十八划吉带凶吉凶虽是参半，而凶气较强一筹，其智识才能使中年以前成功发达，及至中年以后，渐自衰退，终陷困苦，获福三分。

七十九划名字自尊心高，精神不定，周围不和，缺乏计谋才能，而受攻击非难，为人所弃，终生苦困。倒扣十六分。

八十划凶带吉一生吉与凶兼并，初年困难辛苦不绝，病患刑伤，早人隐遁的生活，可化凶转吉。倒扣十六分。

八十一划吉为最极之数，即复还元之一，故与一数相同，万宝朝宗，富贵名誉，繁荣长寿。获福二十分。

姓名学笔画吉凶预测

一、吉祥运暗示数（代表健全、幸福、名誉等）：

1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、

52、57、61、63、65、67、68、81

二、次吉祥运暗示数（代表多少有些障碍，但能获得吉运）：

6、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75

三、凶数运暗示数（代表逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）：

2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、50、53、54、56、59、60、62、

64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、80

四、首领运暗示数（智慧仁勇全备、立上位、能领导众人）：

3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47

五、财富运暗示数（多钱财、富贵、白手可获巨财）：

15、16、24、29、32、33、41、52

六、艺能运暗示数（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）：

13、14、18、26、29、33、35、38、48

七、女德运暗示数（具有妇德，品性温良，助夫爱子）：

5、6、11、13、15、16、24、32、35

八、女性孤寡运暗示数（难觅夫君，家庭不和，夫妻两虎相斗，离婚，严重者夫妻一方早亡）：

21、23、26、28、29、33、39

九、孤独运暗示数（妻凌夫或夫克妻）：

4、10、12、14、22、28、34

十、双妻运暗示数：

5、6、15、16、32、39、41

十一、刚情运暗示数（性刚固执、意气用事）：

7、17、18、25、27、28、37、47

十二、温和运暗示数（性情平和、能得上下信望）：

5、6、11、15、16、24、31、32、35

纳音五行姓名学

什么是纳音五行，关于民间的纳音五行歌谣都有哪些呢？纳音五行姓名学中的应用分别又有哪些呢，下面就让我们一起来了解下吧！

纳音五行姓名学

什么是纳音

纳音，是在术数预测中广为应用的一种取“数”的方法，它对应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的规定下来，其基本的意义还是用“五行”来阐述的。

“纳音”的“音”，就是我国古人根据不同音阶确定的五音。五音不是天生的神秘事物，而是人为规定的。五音不是三音，也不是七音，因为三音太少，无以表现音律变化，七音太多太复杂，难于为古人掌握，“五音”最好。事实上现在的音阶已经不止“五”音了。所以，“五音”本身是不神秘的。

五音是那五个音？就是宫、商、角、徵、羽，对应今天的1、2、3、5、6——哆、来、咪、嗦、啦。

那么“纳”又是什么意义呢？纳，有加入的意思。“纳音”是不是“加入音律”的意思呢？如果是，就是说没，在术数预测中，除了用五行、数字等来研究，还加入一种研究方式，就是音律的方式。如果真是这样，纳音就是古人探索声音与人事的一种企图，表现了古人认识世界的一种欲望。可惜，这样的理解还没有得到证实。而更多的研究命理的人都只是千方百计运用纳音无行的既有观点去预测人生，没有人训诂和考据“纳音”本身的意义。

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，

壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，

瘐辰辛巳金蜡金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，

戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金，

丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地水，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，

甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，

壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，

庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

天裂阳不足，地动阴有余。

梁太清二年六月，天裂于西北，长十尺，阔二丈，光出如电，声若雷。

唐中和三年，浙西天鸣，声如转磨，无云而雨。无形有声，谓之妖鼓；

无云而雨，谓之天泣。

纳音五行歌谣

六十甲子和五音十二律结合起来，其中一律含五音，总数共为六十的“纳音五行”。对此，古歌有云：

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，

戊辰己巳大林木，庚午辛末路旁土，

壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，

丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，

庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木，

甲申乙酉泉中水，丙戌丁女屋上土，

戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，

壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金，

丙申丁酉山下火，戊戌己女平地术，

庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，

甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，

戊申己酉大驿土，庚戌辛女钗钏金，

壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，

丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，

庚申辛酉石榴木，壬戌癸女大海水。

对于这种“纳音五行”，前人曾解释其搭配原因为：

1、甲子乙丑海中金

子属水，又为湖，又为水旺之地，加之金死于子，墓于丑，水旺而金死、墓，所以说是“海中金”。

2、丙寅丁卯炉中火

寅为三阳，卯为四阴。火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，所以叫做“炉中火”。

3、戊辰己巳大林木

辰为原野，巳为六阳。木至六阳则枝叶繁茂，以繁茂之大林木而生于原野之间，所以称为“大林木”。

4、庚午辛末路旁土

以未中之木，生午未之火，火旺则土于斯而受刑。土之所生，未能自物，犹路旁土也。

5、壬申癸酉剑锋金

以申、酉，金之正位，兼临宫申，帝旺酉，金既生旺，则诚刚矣，刚则无逾于剑锋，所以名为“剑锋金”。

6、甲戌乙亥山头火

以戌、亥为天门，火照天门，其光至高，所以称作“山头火”。

7、丙子丁丑涧下水 ；

因为水旺于子，衰于丑，由于由旺而衰，难以成江河，所以叫做“涧下水”。

8、戊寅己卯城头土

天干戊、己属土，寅为艮山。土积而为山，所以称为“城头土”。

9、庚辰辛巳白蜡金

金的养地在辰，长生于巳，因其形质初成，未能坚利，所以取名为“白蜡金”。

10、壬午癸未杨柳木

木死于午，墓于未，甲木既已死、．墓，虽有天干壬、癸之水相生，终究只能算是柔木，所以说是“杨柳木”。

11、甲申乙酉泉中水

金的临官是申，帝旺是酉，这时金既生旺，水便得力，可是当此方生之际，水量一时还未洪大，所以只称为是“泉中水”。

12、丙戌丁亥屋上土

丙、丁属火，戌、亥为天门，火既炎上，那就土从上生，所以姑称之为“屋上土”。

13、戊子己丑霹雳火

子属水，丑属土，水居正位，而纳音乃是火水中之火，非龙神则无，所以叫做“霹雳火”。

14、庚寅辛卯松柏木

木的临官在寅，帝旺在卯，这时木气生旺，非柔弱之比，所以名为“松柏木”。

15、壬辰癸巳长流水

辰为水库，巳为金的长生之地，金能生水，又逢水库，如此则泉源不绝，所以人称“长流水”。

16、甲午乙未沙中金

午为火旺之地，火旺则金败；未为火衰之地，火衰则金冠带。败而冠带，金力不足，所以只能称为是“沙中金”。

17、丙申丁酉山下火

申为地户，酉为日入之门，太阳之火到此而光辉敛藏，所以叫作“山下火”。

18、戊戌己亥平地木

戊为原野，亥为生木之地，由于大木生于原野，非一根一林之比，所以称为“平地木”。

19、庚子辛丑壁上土

丑虽土家正位，而子则水旺之地，土见水多则为泥，所以只得称为“壁上土”。

20、壬寅癸卯金箔金

寅卯为木旺之地，木旺则金羸，加之金绝于寅，胎于卯，所以这时金气无力，名之为“金箔金”。

21、甲辰乙巳覆灯火

辰为食时，巳为隅中，日之将午，艳阳之势光于天下，所以比之为“覆灯火”。

22、丙午丁未天河水

丙、丁属火，午为火旺之地，然而水从火出，阴阳互根，非银汉不能及此，所以称作“天河水”。

23、戊申己酉大驿土

申在八卦为坤，坤为地，酉在八卦为兑，兑为泽。戊、己之土加到坤、兑之上，非浮薄之土可以同日而语，所以叫做“大驿土”。

24、庚戌辛亥钗钏金

金遇戌而衰，至亥而病，金既衰、病，当然柔弱，所以名为“钗钏金”。

25、壬子癸丑桑柘木

于属水，丑为金库，水方生木，斧金伐之，就好比桑柘方生，便以戕伐，所以被说成为。桑柘木。

26、甲寅乙卯大溪水

寅为东方，卯为东方正位，川涧池沼，由西而顺流向东，所以人称“大溪水。

27、丙辰丁巳沙中土

丙、丁之火冠带于辰，临官于巳，这时火来生土，但未大旺，所以说成为是“沙中土”。

28、戊午己未天上火

午为火旺之地，未中之火又复生之，火性本属炎上，这时又逢木库生助，所以喻为“天上火”。

29、庚申辛酉石榴木

申为七月，酉为八月，这时木气已绝，只有石榴之木结果，所以名为“石榴木”。

30、壬戌癸亥大海水

水冠带在戌，临官在亥，这时水力雄厚，非他水可比，所以称作“大海水。

以上解释虽说粗粗可通，可是不少地方都很勉强，难以深信。然而古人既已这样说了，加之后人承袭已久，故而也就约定俗成，墨守成规。关于正五行和纳音之间的关系，徐子平专用正五行，后来因为用正五行算常常与实际有所出入，于是便用纳音五行作为补充。因为这个原因，所以两者之间的关系可以把它看作是五行为经，纳音为纬。正如《命理探原》所说的那样：“大概看日元之强弱，定用神之得失，皆以正五行为主。若欲补偏补弊，酌盈济虚，又当参看年、月、日、时之纳音。”

纳音五行姓名学应用

一、干支──数理与五行之间不可缺少的桥梁

几乎所有的姓名学专著，在其开始的基础理论部分，均有关于“五行”理论的简要论述，至于这种简单的介绍对读者究竟起到了什么样的作用，就不得而知了。比如笔者当初阅读“五格剖象法”之书时，当读到“按传统的五行理论来划分，则：以1、2为木，1为阳木，2为阴木；以3、4为火，3为阳火，4为阴火；以5、6为土……”时，对这种将“1、2”“11、12”“21、22”“31、32”统统划归“木”，把“7、8”“17、18”、“27、28”“37、38”统统划归“金”的规定无法理解，后来想到这也许就是天干“十进位”的一种“变通”吧。熟知中国传统阴阳文化的人都明白，天干为阳、地支为阴，天干的应用总是与地支分不开，而“五格剖象法”这种机械将“甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水”变通为“1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、10为水”的做法，实难让人接受。就像我们怀疑一个没有接触男人而怀孕的女人一样，一种只用阳（天干）而不用阴（地支）的“五行模式”，如何能够自圆“运用阴阳五行相生相克的道理，来推算人的各方面运势”之说？

人类思维同步，许多有识之士也都不约而同地注意到了这一点。以黄文华、蒋才福为代表的“八格剖象法”，首座次将天干、地支、纳音一并引入到姓名学中来，这无疑是姓名学上的一大进步。然而可惜的是，他们仍然没有挣脱“1、2为木，3、4为火……”的框框之束缚，只是将“1、2为木，1为阳木，2为阴木”改良为“1为阳木，干支为甲寅；2为阴木，干支为乙卯”。他们在分析每年运程时使用“纳音五行”，但却忽略了这样一种事实：用来代表阳木“1”的“甲寅”和用来代表阴木“2”的乙卯，其纳音五行为“大溪水”，已经不再是“木”的属性。在同一理论体系中，“甲寅”和“乙卯”有时代表木，有时又为水，实难让人统一把握。同理，代表阳金“7”的“庚申”和代表阴金“8”的“辛酉”，其纳音五行为“石榴木”，也已不再是“金”的属性。所有这些容易引起读者概念混乱、无所适从的内容，都需我们将姓名学的核心理论进一步完善统一。

金、木、水、火、土这五个文字，也是五种符号，同八卦符号一样，我们不要把它看得太死了。它们是古代先哲利用取象比类的思维方法，对自然界万事万物进行的一种归类，目的是以此构筑一种描述宇宙世界状态及运动规律的推演模式。受一位研究姓名学朋友的启发，笔者在姓名学方面作了大量的尝试和验证，认为在姓名学中，“六十甲子纳音”才是数理与五行之间最合适的桥梁，以此基础构筑的“五行模式”最能体现古代先哲们的取象类比思维方法。篇幅所限，本篇只作启发式的介绍，不妥之处，欢迎同道批评指正。

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