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风水知识你知多少

在中国风水知识已有很长久的历史文化，里面的学问博大精深，你运用得好它能让你在生活中什么事都能事半功倍！你了解风水知识多少呢？不妨随大师一起了解下吧。

风水知识你知多少

风水知识大全

风水，“风”就是元气和场能，“水”就是流动和变化。“风水”本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，是一种研究环境与宇宙规律的哲学。认为人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。是中国历史悠久的一门玄术。也称青鸟、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆，天师后裔、风水大师张金华云:易经风水、空间于风水、时间于八字。

一、八宅风水学

八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从风水学理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。

二、 八宅与八卦

分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。分别是：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。

三、 宅向与卦象

我们根据八宅风学的原则，看一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象。如何决定坐向呢？那是按大门所向的方位决定。我们站在屋内，面向着大门，所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。例如，大门向西，则宅坐东；大门向东南，则宅坐西北；大门向西北，则宅必坐东南，如此类推。坐与向的方位一定是相对的，不管宅第的屋形如何，都没有例外。

辨别宅第的方法

1、 坐东方的宅第是震宅，大门向西。

2、 坐东南方的宅第是巽宅，大门向西北。

3、 坐南方的宅第是离宅，大门向北。

4、 坐西南方的宅第是坤宅，大门向东北。

5、 坐西方的宅第是兑宅，大门向东。

6、 坐西北方的宅第是乾宅，大门向东南。

7、 坐北方的宅第是坎宅，大门向南。

8、 坐东北的宅第是艮宅，大门向西南。

这便是按照八种卦象而定的八种宅第，这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了。

在八宅中，可分为东四宅和西四宅。东四宅分别是震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅则是乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。

读者必须记熟东四宅和西四宅的分类，这是八宅风水学的基础中的基础，对以后的学习很有用处。

四、命卦与宅卦

知道了什么是东四宅什么是西四宅后，便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合则吉，不配合则凶，以下将从最基础的知识开始，教读者找出计算命卦的方法，希望读者能好好掌握。

计算一个人的命卦，必须先从《后天洛书》说起。《后天洛书》是一幅十分简单的图像，相传在中国的夏朝时代，有一只神龟从洛水浮出，它的背上分成九个部分，每一部分都是一组数目：一点白色近尾部，九点紫色近头部，四点碧色在背的左方，二点黑色在背的右方，六点白色在近右足处，八点白色在近左足处，三点碧点在左肋，七点赤色在右肋，背中央有五个黄点，有一口诀把上述九组数目组织起来，便于记忆。“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。”这九组数子不但可用来计算命卦，它还是其他各类术数和风水学的基础。

除中央的五数外，其他八组数都与卦象相配合。分别是：一属坎；二属坤；三属震；四属巽；六属乾；七属兑；八属艮；九属离。

一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都的不同的卦象，所谓“一年”，并不是由农历一月一日到年底大除夕，也 不是由阳历一月一日到十二月三十一日，而且由一年的立春到翌年的立春前夕。

命卦的卦象计算方法，其原理较精细，在此从略，笔者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所属，而男性与女性是不同的。再强调一遍，“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕，若忘记此一原则，便差之毫厘，谬之千里。

五、命卦计算公式

笔者列出了共百年的命卦。读者不必计算，只要核对上一节的每一条，便能知道什么人属于什么命卦，非常方便，不过也有些读者可能对此并不满足，而希望能够好好地计算出每一命卦，不用翻查书籍。因为一来书籍并非经常在身边，二来我们总不能保证在出版过程中，从撰写、打字到编辑校对等，不会出现遗漏和差错。因此，笔者将提出一种很现代化、很简单的计算方法，供大家参考。

计算男性命卦的公式是： 100 ? 出生年份

9

计算女性命卦的公式是：出生年份-4< BR> 9

利用上述两条公式，便可以获得一个余数，如果没有余数，那便把余数视为9。

读者需注意的是，上述公式所说的出生年份，是仅取个位数与十位数的，例如一九四五年出生的人，我们便要以45代入公式内，一九八六年出生的人，则以86代入公式。兹举出两个例子供读者参考：

例1，一九三六年出生的人，男性：

100-36 = 64

64除9=7....余1

商数是七，得余数一，一数属坎，故其人为坎卦。

例2，一九四0年出生的人，女性：

40-4 = 36

36除 9=4

商数为四，无余数，则余数视作九，故其人属离，故其人属卦。

换句话说，我们是把余数所属的卦象，视为该人的命卦。在此再重复一遍各数之所属：一属坎、属坤、三属震、四属巽、六属乾、七属兑、八属艮、九属离。那么，如果余数是五又如何呢？原来，凡计算得余数五，则男性视为属坤，女性视为属艮。

六、东西宅和西四宅

我们在前面已经知道什么是东四宅，什么是西四宅，震宅、巽宅、离宅、坎宅是东四宅；坤宅、兑宅、乾宅、艮宅是西四宅。

同样，命卦属震、属巽、属离、属坎，最适合他们的居所是东四宅；属坤、属兑、属乾、属艮，则最适合他们的居所是西四宅。

东四命喜东四宅，西四命则喜居西四宅。

七、以户主命卦为依据

一个家宅有很多家庭成员，父母子女济济一甚至孙儿孙女满堂，那么，应该根据谁命卦以决定该住宅是否适合这家人居住呢？是按照户主的命卦的，只要户主的命卦配合宅卦，这居所便是吉利的，有保障家宅安全的基本条件。至于家宅其他成员的命卦，则可以不予理会，这对家宅的运程并没有什么特别影响。

八、八卦五行之所属

八卦是有其五行所属的，能认识其五行所属是十分有用的，因为五行相生相克，有时候，某一方位的五行现煞气，于是便要用此一五行原素和另一五行原素相对治。现在，我们先看看各卦的五行所属：

震属阳木，巽属阴木，离属阴火，坎属阳水，乾属阳金，兑属阴金，艮属阳土，坤属阴土。

既知道八卦的五行所属，那么，我们也就能知道八个方位的所属：

1、 东方属震，故其五行属木；东南方属巽，也是属木。

2、 北方属坎，五行属水。

3、 南方属离，五行属火。

以上三者都属东四卦，以下二者则属于西四卦。

4、 东北方属艮，五行属土，西南方属坤，五行也属土。

5、 西方属兑，五行属金；西北方属乾，五行也属金。

五行的每一原素不是独立自存的，而是互相依赖，也是互相制约。

这即是五行相生相克的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。相克的次序则是火克金、金克木、木克、木克土、土克水、水克火。

五行相生相克的道理并不是胡乱建立的，而是有一定的现实依据的

如何化解五行煞气

五行的煞气如何产生，及以如何避免大门口有五行煞气冲射，其实是八宅风水学的精粹之一。前面曾提过，东四命的人适宜东四宅，东四命若住在西四宅便为不吉。相反，西四命的人适宜住在西四宅，如果是住在东四宅，则为不吉。然而，某种命卦获得适合的住宅并未算是功德完满，如果其家宅大门开在不吉的方位，那仍旧是不吉的。

我们若找出一家宅的中央点，然后把这中央点四周，按东、南、西、北、东南、西南、东北、西北等方位分为八份，则东四宅可找出东、南、北、东南四个吉位；西四宅亦可找出东北、西北、西南、西、四个吉位，大门开在这些吉位便为吉，开在其他位则为凶，而在凶位上开门，则按其凶位的五行所属而得知所遇到的是中哪一种煞。

例如，东四命的人，其大门位开在东方，东方是凶位，属木，则该家宅的大门便为木煞所冲

十一、方位合卦象，卦象主六亲

所以，如果某一方位被煞气干扰，家宅内某些亲属受到伤害的机会便会较大。兹把各卦所主的亲属列举如下：

1、 乾卦，为西北方，主父亲。

2、 坤卦，为西南方，主母亲。

3、 坎卦，为北方，主中男。

4、 离卦，为南方，主中女。

5、 震卦，为东方，主长男。

6、 兑卦，为西方，主少女。

7、 巽卦，为东南方。主长女。

8、 艮卦，为东北方，主少男。

每一命卦都有四个吉方及四个凶方。但并不是四个方位的吉利程度都相同，也不是四个凶险程度都一样。八宅风水学采用了先天八卦的组合，按不同的组合而获得四颗吉星和四颗凶星，再依其吉凶而排出一个次序，其次序如下：

1、 生气，为贪狼星，乃大吉之星曜。

2、 延年，为武曲星，乃中吉之星曜。

3、 天医，为巨门星，乃次吉之星曜。

4、 伏位，为左辅星，乃小吉之星曜。

5、 祸害，为禄存星，乃小凶之星曜。

6、 六煞，为文曲星，乃次凶之星曜。

7、 五鬼，为廉贞星，乃大凶之星曜。

8、 绝命，为破军星，乃至凶之星曜。

不同的命卦，其八星分布的位置亦不同，因此，为便于读者学习，笔者把八种命卦的八星分布扼要地列如下：

（一） 离命

生气在东方，天医在东南方，延年在北方，伏位在南方。祸害在东北方，六煞在西南方，五鬼在西方，绝命在西北方。

（二） 坎命

生气在东南方，天医在东方，延年在南方，伏位在北方。祸害在西方，六煞尖西北方，五鬼在东北方，绝命在西南方。

（三） 震命

生气在南方，天医在北方，延年在东南方，伏位在东方。祸害在西南方，六煞在东北方，五鬼在西北方，绝命在西方。

（四） 巽命

生气在北方，天医在南方，延年在东方，伏位在东南方。祸害在西北方，六煞在西方，五鬼在西南方，绝命在东北方。

（五） 乾命

生气在西方，天医在东北方，延年在西南方，伏位在西北方。祸害在东南方，六煞在北方，五鬼在东方，绝命在南方。

（六） 坤命

生气在东北方，天医在西方，延年在西北方，伏位在西南方。祸害在东方，六煞在南方，五鬼在东南方，绝命在北方。

（七） 兑命

生气在西北方，天医在西南方，延年在东北方，伏位在西方。祸害在北方，六煞在东南方，五鬼在南方，绝命在东方。

（八） 艮命

生气在西南方，天医在西北方，延年在西方，伏位在东北方。祸害在南方，六煞在东方，五鬼在北方，绝命在东南方。

在八宅风水学中，这八颗星曜是非常重要的，除了与大门风水有关外，炉灶的安放也需要先研究这八颗星曜到底如何分布，因为炉灶必须坐凶向吉才吉利，即炉灶压着凶星而火门朝着吉星，其他情况则应按照房主人和该住宅的综合信息去考量，亦是顺应风水的原则。

风水意义在哪里

以人为本的理念最为契合，为生者营造好运阳宅，为死者筑造安生阴宅。那么风水的意义在哪里呢？不妨随大师一起了解下吧。

风水意义在哪里

什么是风水

风水我把它分为五个层次来解释：首座个层次，风水的生物遗传层次，古代定义叫风水，气乘风则散，界水则止，大地中弥漫着一种气，而这种气是碰到风就吹散了，遇到水则停下来了，所以就遇水则止，好风水是什么呢？好风水是藏风聚气，这就是风水以及什么是好风水。这个东西我从研究的角度来说分成五个层次，首座个层次叫生物遗传层次，第二个层次叫文化的积淀层次，第三个层次是哲学的解释层次，第四个层次是技术的解释层次，第五个层次是民信，民信是我们给它赋名的，实际上是大众的信仰。

不当的玻璃风水

一般认为将卧室和客厅之间的间墙换成玻璃墙，觉得这样扩大空间感。风水学中认为玻璃有一种玄光，不是任何地方都适合，在家居中就更要多加注意。像客厅与卧室之间的玻璃隔墙，因为一览无余，会扰乱人的思想，所以不宜。再者客厅是宾客活动的区域，属阳，而卧室是主人休息的地方，属阴，如果是使用玻璃墙，变成一眼望通的格局，厅房内主客的一举一动都尽收眼底，就形成了阴阳失衡，会导致人情绪不稳，精神恍惚。

在豪华住宅中玻璃的出现几率最高，有些会采用玻璃地砖作为装饰，就是在客厅或房中的地上铺设玻璃地砖，设计为不同图案。因为玻璃通透，无法给人“脚踏实地”的感觉，所以会使人欠缺安全感。由于住宅中的地面讲究稳妥，所以玻璃地砖并不合适在家里使用。

房屋缺角的风水意义

东北角代表子孙山，子孙山还代表财务，就是自己的靠山，也代表财山。有时候座东北朝西南，长期发展的时候，慢慢就会没有资助了。还有就是结婚住的房子，过了两年、三年以后会考虑要孩子，如果是东北角的，首座孩子很难成，还有就是多数没有姑娘。只要是东北角，这几样就不符合了。东北角怎样才能补足它呢？这要看夫妻的配合，还要看谁在那里住。比如夫妻两个用丈夫的名义去买房，如果有老人住在那的话，还要以老人的名义为主。两夫妻的属相去配合再弥补，如果跟他没有关系，他不来住，只是夫妻两人，这就是夫妻两人怎样配合它。往往东北角缺得很少，往往有一个小角，就摆放一些东西或者生肖会起到一定作用，如果缺得很大，比如房子像楼梯形状的，如果缺得很大的话，任何人都没有办法。

风水林的风水意义

风水林主要有村落宅基风水林、坟园墓地风水林、寺院风水林等基本类型。风水林的产生就是古代人基于培护“龙脉”的目的，而进行人工栽植或保护天然生长的林木。

寺院风水林是在宗教和风水意识共同支配下营造和保存下来的寺院林木。江西三清山、安徽九华山和齐云山、四川青城山和峨眉山、浙江普陀山、河南少林寺、湖北武当山等寺院，都有大片的风水林木保存分布。

村落宅基风水林：此类型风水林是渊源于上古时代的社神崇拜。村落宅基风水林主要有四类，一是水口林，主要种植在村落的水口处，具有护托村落生气的风水意义。水口是村落的总出入口，也是一村一族居民盛衰荣辱的象征。水口常常是三向环山、一向出口。只有在水口处种植大片村落水口“风水林”，才能保护一村生民之命脉，抵挡煞气（东北风和北风）的侵入。水口林又有“抵煞林”之称。在村口（即水口）往往建有亭、楼、桥、坊、寺、庙、塔、书院等建筑，与水口林共同构成水口园林景观。二是龙座林，主要是指座落在山脚、山腰的村落或村落后山的风水林。三是垫脚林，主要是种植在村落前面河边、湖畔的“风水林”。四是宅基林，古代人门在宅基周围和庭院里种植的风水林木，主要是护卫居宅和庭院环境。

坟园墓地风水林：该类型风水林是起源于我国早期殷周时期的“封树之制”。江西婺源的古杉木群是南宋理学家朱熹于淳熙年间在文公山祖墓所植的风水林，共有16株，是国内较为罕见的古杉树群。山东曲阜“孔林”是孔子及其家族的墓地，相传孔子死后，他的弟子各持家乡异种树木来植，二千多年延续下来，如今方圆二百万平方米，古木参天，有古树10万多株。

风水林的风水意义在于对平安、长寿、多子、人丁兴旺、升官发财具有很大的吉凶影响。

解析风水研究

藏风聚气的好住宅必须具备三个基本条件一是环境位置好二是建设格局好三是有气势。你了解风水知识多少呢？不妨随大师一起了解下吧。

解析风水研究

住宅面积窗户风水研究

住宅不宜过大，住宅的窗户更不宜过大

房屋需清洁养护才能延长寿命，同时宅内的阳气主要来源于居住人本身。住宅过大，居住人少易显宅内阳气不足，居住者易得感冒。同时，宅大人少会使人有孤单感，空余房间中的霉气也易泄放出来危害健康，使人生病。住宅窗户是采光通风之口，也是增散热量的要道，大小不当都会影响居住人健康。窗户过小，影响采光通风，不利宅内废气排放；窗户过大阳气易散，夏季宅内白天窗大采光多增热快，冬季的夜间窗大隔热抗燥性能差，散热快，保湿差，造成宅内夏冬温差和昼夜温差过大，而易使居住人得病。现代建筑为讲求风度和派头而开设排窗，如抗避调节设备没跟上，则对居住人定为害多利少。如在排窗内增设双道窗帘，用来调节宅内温湿差，可变为既派头又大利。冬季窗帘应夜闭日开，利于白天采光增热，夜间隔热防寒；夏季窗帘日闭夜开，利于白天隔热防暑，夜间通风散热。窗帘布还有调湿功能，当空气湿度增大时，布能吸湿以降低空气中的湿度，但当空气湿度过干时，原存在布内的湿度会放出调节，以降低室内空气的干湿极差，改善宅内小气候，利于居住人健康。

厕所风水研究

厕所是污秽之处，宅书云：“设厕忌乾亥壬子癸方”，此说的意思，古代民宅的厕所是与灰舍合为一起，以火源为主，需避冬季上风方，以减少火灾隐患。

现代住宅的厕所是污湿为主，原则上应安置在夏季宅内的下风方为好，并须考虑与厨房的间距不能太近，以利卫生。厕所的排风窗和燃气热水器的排烟管须直通宅外，厕所门的下方宜装百叶窗，以利厕所内通气对流，便于瘴气排出宅外，有利健康。现今的厕所排污管上端都已直通楼顶，这是便于夏季粪池中的沼气直升天空的需要，以免入室损害居住人。为防止厕所的蟑螂爬到厨房去污染碗筷害人，最好在厕所门口装一道约15厘米高的门槛，门槛靠厕内一侧贴上平面镜，厕所的门采用弹簧门，以利自动关闭。这一措施的目的是阻止厕所内的蟑螂和老鼠外爬。蟑螂爬不上平面镜，会自动掉下，老鼠看到镜内同类会互相打斗，也不会出来害人。厕所门口的门槛上边沿应贴一醒目标记，以防进出用厕人员碰脚。

住宅风水研究

住宅朝向与地形关系（宜坐高朝低）

《地理直指原真》中云，山地阳宅“立向之道以水为凭，收水之方以向为据。”“向与水合，无不发福。”据此，需掌握前低后高原则，阳宅的前立面底线应与地面等高线相平行；城镇阳宅，宜掌握背向高楼，面对阔道宽街，前立面底线与大街走向平行。这样的朝向有利地基左右均匀沉降，可免除房墙断裂隐患，利于平安。又因气生路上，气随大街行，遇横则止的原则，阳宅宜朝向大街，利于纳气和招气。

《黄帝工经》中说：夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。非夫博物明贤，无能悟斯道也。风水研究之道，研究的是阴阳之道。

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