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易经阳宅风水大全 易经阳宅风水指南解读

时间:2023-05-10 07:36:43 作者:赵四

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易经阳宅风水大全 易经阳宅风水指南解读

易经阳宅风水

阳宅是人们居住的地方,所以风水方面特别重要的。好的阳宅风水能影响到家人的运程以及健康。那么你想知道阳宅的风水吗?不妨随大师一起了解下吧。

易经阳宅风水

易经阴阳与阳宅风水

《易经》后天八卦的方位是上南、下北、左东、右西。东、北为阳,南、西为阴东北、西北为阴,东南、西南为阳位。从住宅的建筑结构来说,阳位一定是实墙,阴位一定是门窗。

从河图、洛书中得知的方位的阴阳关系,与现代住宅建设差距较大,北边是阳位,可以为了通风,现代住宅北面都有窗户。要处理还室内的阴阳关系,把一面墙分成三份,北为阳位,正北的部位一定不能有窗,而东北、西北为阴位,可以把窗户改在这两个部位,就可以解决通风的问题,同时,又照顾了阴阳的位。

正北方位对应人体的是肾,北面若是为了阴,首座就伤肾。住宅内的阴阳不能颠倒,是因为居住环境,特别是卧室,相当于人的肉体的延伸,环境的阴阳颠倒,折射到身体的阴阳颠倒,颠倒的时间一久就是病。第二,后天坎卦的对面是后天离卦和先天乾卦,离卦对应心脏,乾卦对应大脑,正北方位的阴阳颠倒会对大脑、心脏不利,引起帕金森、脑血管病。第三,后天坎卦,又是先天坤卦的位值,坤卦对应腹部,妇科病、胰腺炎、糖尿病等都可能发生。所以,风水是很严肃的问题,甚至就是一把杀人的刀。

正北是个要紧的方位,正北是阳位,一定是实墙,不能为空。东北、西北是阴位,可以开窗。

东南、西南为阳位,如果是实墙,东北、西北是窗户,实为阳,虚为阴,这构成了2对阴阳。如果没有窗户,那么,就在阳位放高柜子,在阴位放低柜子,高为阳,低为阴。除了8个方位的阴阳关系外,高的电视柜和矮的茶几是一对阴阳,沙发和茶几也构成一对阴阳。电器、电脑、电话都是阳,在同一屋子里,阳的东西不能过于集中,否则就阴阳失衡,场偏阳,人就容易亢奋、急躁等。

阴阳就是生机、生气。在财位(大门的对角线上)放一盆滴水观音等大叶茂盛植物,看它是否依然茂盛,植物的枯荣是天地的阴阳之气和环境状况的反应,天人感应,天和植物也有感应。化工厂、钢铁厂附近的花草大都焦黄枯萎,那是工业废气对植物的污染。室内财位摆放植物的变化,可以观察财位气场的变化和室内空气信息的变化。而阳台上养的花草,也是住宅阴阳场变化的“晴雨表”。当夏天持续的高温、闷热后,人的眼睛上火模糊,花草也打蔫和叶子泛黄,风不够,影响植物的呼吸,湿气和闷热都令其细胞不适。

易经健康风水学

《易经.说卦传》说:乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。

西北方的乾卦主大脑,这个方位的2个属相是狗和猪。这两个属相的人从一出生,遇到的外场就是乾卦,是金星当值。他们的内场与金星的金气结合,形成新生儿的生命场,这个场伴随他们一生,这个场对应人体的头部,这2个属相的人,天生就注定会有在脑部出现问题的可能。脑血栓、脑中风、脑淤血、帕金森、脑肿瘤等疾病,可以说先天就带着这种信息。

西南方的坤卦主腹部,这个方位的2个属相是羊和猴,坤卦属土,是土星当值。这2个属相的人,先天带有脾大,大肚子病、脾虚、湿气重的皮癣、糖尿病等信息。

东北方的艮卦主手、筋骨和后背、小肠,这个方位的2个属相是牛和虎。艮属土,是土星当值。这2个属相的人,先天带有手痛、后背痛、筋骨痛、慢性肠炎等信息。

东南方的巽卦对应的是股部和胆,这个方位的2个属相是龙和蛇。巽属木,是木星当值。这2个属相的人,先天带有胯骨痛、胆结石等信息。

正北方的震卦主足和肝,这个方位的属相是兔。震属木,是木星当值。这个属相的人,先天带着肝炎、腿痛等信息。

正西方的兑卦主肺和气管,这个方位的属相是鸡。兑属金,是金星当值。这个属相的人,先天带着肺炎、肺结核、肺气肿、气管炎、咽炎等信息。

正南方的离卦主眼睛和心脏,这个方位的属相是马。离属火,是火星当值。这个属相的人,先天带着心脏病、心肌梗死、近视眼、青光眼、白内障等信息。

正北方的坎卦主肾和耳朵,这个方位的属相是鼠。坎属水,是水星当值。这个属相的人,先天带着肾炎、肾坏死、尿毒症、耳鸣、美尼尔等信息。

易经与厨房风水

厨房放在巽方,木生火,利于家长事业,利于小孩学业、健康,厨房放在震方,木生火,利事业,利家运。

厨房放在坤方,火土相生,利事业,利财运,利家人身体健康。

厨房放在坎方,水火既济,利家运发展。

厨房放在离方为大忌,火过旺有伤家人身体,甚至给家人带来残疾。

厨房放在兑方,火金相战,主血光之灾。

厨房放在乾方,火金相战,不利事业家运。

厨房放在艮方,艮方为鬼门,使家宅不安,人口不太平,对家运,对子孙后代都有影响。

厨房的炉灶,应设在以厨房小五黄为中心的吉利之方。

易经与书房风水

书房位置放在巽方或乾方位,家长书房宜放在乾方,小孩书房宜放在巽方,或者放在各人的文昌方位。

巽方有文笔砂,乾方有墨池水为大吉。

巽方有砂为印砂,书云为“赤蛇绕印”。

《入地眼全书》论巽砂云:“一峰秀出二登科,双峰兄弟同科举。若见双峰列云汉,兄弟联名亲御翰。独有巽峰陡然起,经略之士端可拟。参军司户小峰峦,低圆方正富而已。远峰列笋天涯外,博学多才天下传。”

又云“巳砂如笔似火星,能文能武产贤英。

辰峰尖锐高且耸,为官极品振朝廷。

赤蛇绕印如员平,腰悬斗大才纵横。”

杨公阳宅风水

阳宅风水是人们居住的地方,所以风水方面的讲究必须要重视。好的阳宅风水能影响到家人的运程以及健康。你了解阳宅风水多少呢?不妨随大师一起了解下吧。

杨公阳宅风水

杨公阳宅风水运用

城市阳宅风水还是以八宅八门学术来论的,当然还要配合宅主的生肖卦象来调整,并且把套房内的卧室、客厅、厨房灶位均取在十二宫的六秀方,还要配合八宅八门开门立向方法又要把卧室、客厅、书房、厨房灶位也取在吉方,再按宅主及宅内每一个人的生肖卦象及床的方位取为与门配合相生,这样调整便大利宅主及宅内每一个人能逢凶化吉,当然上面的方法主要是用于现化小区高楼阳宅调整,如在农村的阳宅,山水就在阳宅外,凶水来临必凶,凶砂迎来必祸,农村的房子进行调整,唯一的方法只有改立大门,改立灶位,方可转凶变吉富寿绵绵了,如阳宅坐的穴位为阳差阴错的话那,就是调整了门和灶后,虽能逢凶化吉,但只是前三十年转吉,过了三十年后克夫克妻又转回凶宅,因为在杨公风水学术里为"玄窍不通”。要运用好杨公风水的乘生气迎堂气学术,就应该会灵活变通的运用,但再灵活再变通的运用也应遵循风水的基本原则才对。以阳宅进出大门为此宅的立向方位把套房的外出门开在吉位上,那阳台方位也同样要取在养、生、冠、临、旺方为大吉迎此吉方堂气为大利,如阳台方位在沐、衰、病、死、绝、胎方位为凶的话就互补不了阳宅整体格局。

杨公阳宅风水择日

风水择日《天元乌兔经》为择日正宗。先古神话传说日中有乌,月中有兔,故合称日月为乌兔。后人常用乌兔来形容时间,乌飞兔走(喻时光流逝)。《天元乌兔经》是唐杨筠松撰,为选择家正宗秘传。此法不关地术,系时日选择之法。它的起日根据是以每月初一的干支为标准查朔日地支属何卯管辖,即看其卯上是何天干,凡逢已卯,丁卯,癸卯,等三卯,则从地盘子上加卯,顺行十二宫。若落一宫为水星吉,二宫为太阴吉,三宫为木星吉,四宫为计都凶五宫为土星凶,六宫为罗喉凶,七宫为金星吉,八宫为太阳吉,九为宫火星凶。

杨公阳宅风水秘诀

当门有井起风声,更有痨病此中招。

说于时师仔细看,后堂有井同此论。

井屋若对大门安,妇人多忧及内乱。

小屋倒破左门前,官灾祸事起连连。

破屋当门直射入,阴人损丁血财凶。

或若中高两头低,三年两度苦儿孙。

若有大树当门口,疾厄病灾常年有。

水碓若然插入屋,可怜少死人丁哭;

只嫌男人贪爱花,到处游荡伴冤家。

门前左畔有池塘,代代为官进田庄。

门前右畔有池塘,代代(此处被屏蔽)损妾房。

两边池塘中间路,自吊离乡少年亡。

门前池塘似斗圆,兴家主多积银钱。

池塘若然有三角,男女反目多隔角。

三口池塘莲花状,富贵人丁官禄旺。

对门有独间,寡母在厅堂。

三树四树大门迎,富贵有名声。

树尾交加紧指门,横事又连连。

大门对空屋,男女常啼哭。

门前若有无烟屋,三年两度哭。

两家若有门相对,必主一家退。

门前八字路,男女离乡土。

大门对神坛,祭鬼不曾闲。

大门对树稔,眼目不光明。

大门若有十字路,年年招官司。

大门若向碓,瘟灾田园害。

墙篱前转弯弯,富贵万千年。

篱墙勾曲回门来,破损盗家财。

篱墙多破碎,家败两年退。

若见厅中窟,冷退损六畜。

厅前无连窟,田禾多隔宿。

厅堂两壁般般大,男女无损害。

左边壁大损妻房,右边壁大寡母当。

房屋要造两门平,富贵旺人丁。

房屋若造四字屋,走马食大禄。

有堂带厅宅,男女多灾厄。

夫家若偷第二柱,家房定难住。

土架第三柱作栋,第三房主凶。

或然枋柱虫蛀空,屋内出人有聋哑。

阳宅风水坐向

阳宅的风水坐向也是有风水讲究的。好的阳宅各方面的风水要每一步都做到最为适当,风水才能跟上一层。那么你想知道阳宅风水坐向吗?不妨随大师一起了解下吧。

阳宅风水坐向

阳宅风水坐向与阴阳八卦

“坐”的本质特征是什么呢?所谓坐,就是犹如一个人坐下来一样,人坐下来了,就意味着“不动”且要稳,不动即静也,动为阳静为阴。因此,坐的本质就是阴、就是静而稳。阳宅的向是与坐对应的,在阳宅前后180度的一条直线上的两端,坐在后向在前。那么,“向”的本质特征又是什么呢?所谓向,就是向往(望)、向前,向往即动也,动为阳。同时,房屋的”向”,又是人的出入口,也是“气”的出入口,犹如人的嘴巴。充分地体现着“动”的特征。同时,人们都喜欢房子要向阳,而绝没有人喜欢自己的房子要背阳向阴。因此,向的本质就是喜“阳”喜“动”。坐与向又可看作阴与阳,即,坐为阴,为静,向为阳、为动。暖和热代表着阳,寒和冷代表着阴。因此,向方必须是暖热的而坐方应该是寒冷的。这才符合天体运行之规律。

从八卦图的“寅山”与“甲山”之间和“申山”与“庚山”之间划一条直线,将八卦图分为上下两个部分。上部分是震、巽、离、坤是个卦位,代表春天和夏天以及白天;下部分是兑、乾、坎、艮四个卦位,代表秋天和冬天以及晚上。秋天、冬天以及晚上,都代表寒冷,寒冷之气必然下沉,故而显现出“稳而静且阴”的特性,这就非常适宜作宅体的“坐山”。坤卦和艮卦,由于这两个卦位都是土,土为静,同时,艮卦是阴性的极点,坤卦是阳性的极点,任何事情到了极点都是不好的,加之艮为鬼门,因此,这两个卦位一般来说都不宜作为坐向来用。

阳宅坐向不宜坐动向静

普通民房店面房和寺庙的定向法:我国普通住房一般是一家一个独院,因其门能采光纳气,这就要以门定向,城市店面房和寺庙也是如此,因此,也要以门定向,即其门朝哪个方向就按其哪个方向算向,其坐就是二十四中其向的对冲方向。如某宅门朝乾方,其坐就是巽方,我们就说此宅为坐巽向乾,即巽山乾向。如某宅门朝丁方,其坐就是癸方,我们就说其宅为癸山丁向。

城市的单元楼的定向就与普通的民房有所不同,它则不能以门定向,而应该以阳定向(以阳台定向)。为什么这样说呢?其原因就是,其进出的门只起到一个普通的进出口的作用,而没有起到采光纳气的作用,所以不能把它当成门。因阳台有采光纳气的作用,所以城市单元楼应以阳台定向。城市单元楼的阳台往往都是以其宅为对称的,这时,我们在勘测时应取其阳台最大的一面定向(阳台大,采光冲足),而不能以阳台最小的一面定向。

普通整座大楼的定向,就是看其整座大楼的阳台大小,如某座楼整体建筑都是面向坤方的阳台最大,其坐就是与坤相冲的艮山了,我们就把整座楼看成是艮山坤向。假若某整座大楼整体建筑都是面向壬方的阳台最大,其坐就是与壬相冲的丙山了,我们就把这座楼看成是丙山壬向。 但是,其整座大楼下面的店面房有些特殊,它要以门定向。

1,坐动:我们知道“坐”要静要稳,而如今却坐为“动”,动者不稳也,这势必会出现:一是居住者心理会缺乏一种安全感;二是人(财)在家里呆不住;三是人的心情会烦躁不定。坐“动”就必然要向“静”

2,向静:向为入家之口,是家人进进出出的必然之处。前面说了向本来要动,要进入“朝气”。而现在则是向静(阴),进入的是“暮气”、寒气、肃杀之气。这样,就必然会影响居住者的身体健康。同时,进入的是“静气”即“暮气沉沉”,人自然就会懒散,就会死气沉沉,没有精神。从而,影响着事业和财运。

阳宅风水最为适当坐向

阳宅风水最为适当坐向坐向应当知道宅体应当坐在“天干”上,而不能坐在“地支”上:一是天干五行纯正,且没有太岁和各种神杀。二是在地支中;子午卯酉为四正,气场过强,又叫桃花,也称大空亡。五行属性过于强旺;在“四维”的地支中,五行混杂。因此,都不能作坐向。三是地支含有太岁和各种神杀(如三杀、五虎杀、向杀等)。如果当年遇到杀的话就是犯杀。

1,坐乾向巽:乾卦有:戍、乾、亥三山。戍亥两山为地支,一般不用。如果确实要用那就用戍山。因为,戍在地支中为阳;在乾卦为进气之山。而亥山在地支中为阴,在乾卦为退气之山,并且,亥水有泄乾金之嫌。同时,还有个阳为大阴为小的问题。因此,不难看出,坐戍山比坐亥山要好。乾山居乾卦之中,中为正,代表着乾卦的中心地位,乾山不是地支,五行纯正。因此,坐乾向巽最好。

2,坐坎向离:坎卦中有:壬、子、癸三山,壬为阳干,为坎卦的进气之山,而癸为阴干,为坎卦的退气之山,阳为大阴为小,进气代表“上升”,退气代表走“下坡”路。因此,坐壬山明显要好于坐癸山。子山为“桃花”,为大“空亡”,五行之气过旺,一般不宜作坐山。

3,坐兑向震:兑卦有:庚、酉、辛三山。庚为阳,为进气;辛为阴,为退气,。故坐庚山比坐辛山要好。而坐酉山一般不宜(道理同子山)

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