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龚姓好听顺口的男孩名字 龚姓男孩牛年出生的取名

时间:2023-05-10 06:58:06 作者:爱来了别错过

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龚姓是中国排行姓氏中的其中之一。你知道龚姓起名如何才能有含义寓意吗?你了解龚姓的来历吗?不妨跟小编一起了解下吧。

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龚姓知识

相传上古时期,黄帝大臣共工专门管理水土,因治水有功,被封为“水神”。后与 兜、三苗、鲧结为“四凶”,被流放到幽州。开始以单字“共”作为家人的姓氏,子句龙继承父职,若干年后,共姓为了避仇,有的在“共”字上加一个“龙”字,成了龚姓,也就是说,龚姓是以祖先的官职和名字中的一字改造而来的。龚姓以共工治水有功而引以为荣,尊其为得姓始祖。龚姓发源地较多,有河北、辽宁间和山西、河南、福建等,龚姓早期主要繁衍于北方地区。汉时,华东龚姓崭露头角,江苏徐州人龚胜与江苏邳州人龚舍均以名节闻名,有“楚两龚”之称号。

郡望堂号

1、郡望

武陵郡:西汉时,治所在义陵(今湖南省溆浦南),东汉移治临沅(今湖南省常德市)。

六 桂:指“六姓联芳”之誉称,隋代治所在闽县(今福建省福州市),唐代移治晋江(今福建省泉州市)。

2、堂号

中隐堂:宋朝时候龚宗元任句容县令。他在破案、挖掘藏犯、追捕逃犯上,像神仙一样。有一次,为政酷苛的杨弘(隋文帝的弟弟)奉旨到各地视察。但当他到句容边境时,却对人说:“这里已被龚先生治理得很好啦。我再去,不是徒找麻烦打扰他吗?”于是没入境就到别处去了。龚宗元官至都员外郎。退休后建了一座“中隐堂”。朝野上下都赞他是“耆德”(年高有德)。

此外,龚姓的主要堂号还有:“六桂堂”、“中隐堂”、“耕读堂”、“渤海堂”等。

3、字辈班派

宁乡洪氏字辈:

老派:“兴应正光汝承家永先志

酌派:“尚德培基业恢彰定有贤诗书徵锡类孝友克昌传瑞启谋犹远祥钟秀杰绵人文丕振起国器重瑶编”。

新派:“允光文运锡汝本业克振家声常思先泽”。

娄底洪氏字辈:“学士忠良全名家孝义传奇勋昭令绪玉翰策英贤保受光先业书馨裕楚南文章湘上焕锡祚庆恩覃”。

龚氏一支字辈:“汉时宣世茂泽金祁显正生诗书家学远庆习国恩云繁衍归益本万载记昌明”。

龚氏一支字辈:

旧序:“仲仕添思显元大阳如应兴世若方东佐辅文明运”;

新序:“立政兆嘉祥时升遇盛昌逢道承先志修纪定伦常”。

湖南武陵龚氏字辈:

通序:“武昌宗子荣文朝百万成廷大兴世守国泰定长春亲德如天重君恩与日新能明伦序理裔载建奇勋”;

日公房旧序:“日曰奇福泽允敬凤朝阳”;

日公房增序:“亲德良高厚家传尚慎勤尽伦敦爱敬为学在明新士慕垂诗教臣怀立汉勋先贤均可法后起益多英”;

月公房序:“月敬安湖道绍仕志丹成天希文圣祖良善世生贤继先思树德诗礼允传家立品崇儒雅观光应国华”;

暹公房序:“昌耐荣进金正思宗水永廷朝邦守大律法正乾坤文明宏世德孝友克昌荣”。

刘南龚氏武陵堂字辈:

旧序:“俊秀崇伦起彩凤贵铭香高朝开景连贻厚诏祖光奎璧聊辉照堂中耀吉祥成就千秋业长发永攸芳”;

新序:“同福临喜康忠孝永继昌兴旺人才广富贵发文章”。

湖南湘西龙山和湖北恩施来凤武陵堂龚氏字辈:

富仲华友子 志永世廷朝 上大人惟启 家绍定先超

本宗开元佐 华荣理常高 清明光靖宇 纯礼崇万昭

河南新乡龚氏字辈:

思则林子玉 希世吉庆常

四川崇州市(崇庆县)龚姓字辈:

子文世朝启,玉正继新仁,攀选才思孟,志清福远征。现已思字辈。

龚(Gōng)姓源出

1.出自黄帝之臣共工氏的后裔。据《元和姓纂》所载,黄帝之臣共工氏(炎帝的后代)在黄帝时为水官,因治水有功,被奉为社神。其后有一支开始以单字“共”为整个家族的姓氏。其后裔又再加龙字改成“龚”氏,遂演变成龚姓。

2.出自古共国之后。据《通志·氏族略》所载,共国(今河南省共城,一说今甘肃省泾川县北)共,亦作恭,为商代诸侯国。因侵犯周而受文王姬昌的讨伐,被周文王姬昌所灭。共国灭亡后,其子孙以国为氏。就是共氏。后演变为龚姓。

姓的演变而来

3.出自姬姓,为共伯和之后。西周后期,有一个王室贵族叫姬和,被封于共(今河南省辉县),为伯爵,称为共伯和。当时,周厉王在“国人暴动”中被赶出国都,然后诸侯便推举他代行天子的权利,史称“共和行政”,这也是中国历史有确切纪年的开始。共国在春秋时被灭后,其子孙以国名为姓氏,称共氏。后演变为龚姓,是为河南龚姓。

4.也出自姬姓,为晋献公的后裔,以谥号为氏。据《尚友录》所载,春秋时,晋献公(晋国为姬姓诸侯国)的儿子奚齐即位以后,给其兄申生(在被人诬陷后,以自杀表示对父王忠心的前太子)加谥号为“恭君”。因古代“恭”即“共”,申生的后代以谥号为姓氏,也称共氏。后演变为龚姓,是为山西龚姓。

5.仍出自姬姓,为春秋时郑武公的儿子共叔段的后代。据《元和姓纂》、《史记·郑世家》等资料所载,春秋时,郑武公的大儿子郑庄公继承了帝位,后来郑武公的小儿子叔段企图夺取政权,被郑庄公打败后,逃到共,当时在郑国境外,称为共叔段,其后代,或以“段”为氏,或以“共叔”为氏,也有以“共”为氏的,称共氏。后演变为龚姓,是为河南龚姓。

6.出自为避皇帝名讳演变而来。五代十国时,后晋皇帝叫石敬瑭,因为避名讳,“敬”氏改为同义的“恭”氏,后也演变为龚姓,是为河南龚姓。

7.出自姬姓,为翁氏所分。据《六桂堂业刊》所载,周昭王的支庶子孙受封于翁山,后以邑为氏,称“翁”氏。至宋初福建泉州有翁乾度,生有六子,分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓,其中第五子分姓龚,其子孙也姓龚,此支为其一。洪氏后来为了避仇,便改了自己的姓氏,在洪字上去掉三点水,上面加了一个龙字,就成了龚氏。均是为福建龚姓。

8.出自他氏改姓或小数民族汉姓而来: ① 贵州黎平三龙乡兜房族吴姓有改龚姓者。 ② 土族龚塔氏汉姓龚。 ③ 京、瑶、彝、白等族均有龚姓。

9.龚古通共。先秦楚有共王,秦有共公,其他各国均有共公,共伯等。

龚姓男孩宝宝起名参照

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龚弋皙 龚弋汐 龚弋浠 龚弋茜 龚一楷 龚义锋 龚春阳 龚叶飞

龚辉 龚治中 龚志秀 龚志嫦 龚明明 龚志莲 龚志连 龚漓滠

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龚承尧 龚承舜 龚承禹 龚毅敏 龚芸 龚云 龚心

乔姓男孩起名以及来源

乔姓是中国排行姓氏中的其中之一。你知道乔姓起名如何才能有含义寓意吗?你了解乔姓的来历吗?不妨跟小编一起了解下吧。

乔姓男孩起名以及来源

乔姓知识

乔姓为中文姓氏之一,在《百家姓》中排名第282位,是现行常见的姓氏。汉族、满族、蒙古族、回族、傣族、苗族、布依族、僳僳族、锡伯族、达斡尔族等多个民族有此姓。分布很广,北京、上海、江苏新沂、江苏宿迁、江苏盐城、河南漯河、河南周口、河南滑县、河北尚义、河北蔚县、山东泗水、内蒙古乌海、山西太原、山西祁县、新疆塔城、安徽泾县、广东新会、广西田林、云南泸水、四川合江、河南项城等地均有分布。后汉有乔扈,云中太守;唐代有乔知之,冯翊人,左司郎中;元代有著名曲作家乔吉,太原人。当代有乔。

姓氏起源

源流一

源于姬姓,出自远古时期为黄帝守灵之后裔,属于以地名为氏。

据史籍《元和姓纂》、《万姓统谱》记载,相传中原各族的共同祖先黄帝逝世后葬于桥山(今陕西黄陵),子孙中有留在桥山守陵看山的,于是这些人就以山名为氏,称为桥氏。

桥氏改为乔氏,大致是在南北朝的北魏王朝后期。据史籍《新百家姓》记载,东汉时期有太尉桥玄,他的六世孙桥勤在北魏王朝晚期任平原内史。北魏孝武帝元修(公元532~534年在位)因不堪忍受宰相高欢的专权而逃出朝廷,桥勤追随北魏孝武帝一起投奔到宇文泰建立的西魏政权。

有一天,宇文泰心血来潮,叫桥勤去掉其姓氏桥的“木”偏旁,变成“乔”字,取“乔”之高远之意。面对强权,桥勤不敢不从,从此改桥氏为乔氏,世代相传至今,史称乔氏正宗,是为陕西乔氏。该支乔氏与桥氏同宗同源。

源流二

源于匈奴族,属于汉化改姓为氏。

据史籍《通志·氏族略》记载,汉朝时期匈奴民族中有大族丘林氏、当于氏、韩氏、栗籍氏、沮渠氏、兰氏(贺兰氏)、乔氏、呼衍氏(呼延氏)、须仆氏等部落,其中的乔氏为匈奴贵族姓氏,后与汉族人的乔氏相融,浑为一体,世代相传至今。

源流三

源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载:

⑴.蒙古族乔噶木克氏,世居科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)。后有满族引为姓氏者,满语为Ciaogamuk Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为乔氏。

⑵.蒙古族乔噶穆特氏,亦称齐岳噶穆特氏,世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有满族引为姓氏者,满语为Ciyogamut Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为乔氏、齐氏等。

源流四

源于僳僳族,属于汉化改姓为氏。

僳僳族乔氏,源出僳僳族刮饶时氏部落。

僳僳族是一个古老民族,其族称最早见于唐朝时期,并沿用至今。僳僳族与彝族、纳西族的关系密切,源于唐时的“乌蛮”。公元八世纪时,僳僳族先民居住在金沙江两岸。公元十六世纪中叶,因反对掠夺、压迫和躲避战争,大批僳僳族在头人的带领下迁徙到怒江地区。

僳僳族现有人口为五十七万五千余,主要聚居于云南省怒江僳僳族自治州,少数分散居住在附近州县和四川省盐源、盐边、木里等县,语言使用僳僳语,属汉藏语系·藏缅语族·彝语支。

僳僳族在历史上先后使用过三种文字,一种是西方传教士创制的拼音文字,一种是维西县僳僳人创制的音节文字,还有一种是新中国成立的后创制的拉丁字母式的新文字,现已在僳僳族人中推行。

僳僳族过去信仰原始宗教,公元二十世纪初传教士进入后,少数人信仰基督教或天主教。

过去僳僳族人居住在偏僻遥远的高山上,生产力水平低下,以刀耕火种原始农业和狩猎为生,到公元二十世纪五十年代还保留着明显的氏族社会残余,仅怒江地区就有虎、熊、猴、蛇、羊、鸡、鸟、鱼、鼠、蜂、荞、竹、菜、麻、柚木、犁、霜、火十八个氏族名称,这些名称取自他们所崇拜的图腾汉化称谓。

在明朝时期的改土归流运动中,僳僳族荞氏族的分支刮饶时氏部落统改汉姓为乔氏,世代相传至今。

源流五

源于达斡尔族,属于汉化改姓为氏。

据史籍《黑龙江志稿·人物志》记载:

达斡尔族瓦兰氏,亦称瓦然氏、瓦啊楞氏,达斡尔语为“Walan”,汉义“巧妙”,为古老的托莫氏族的一个分支。达斡尔族的托莫氏族主要有两个分支,即陶氏和乔氏,世居黑龙江北岸地区,后多冠汉姓为乔氏。

源流六

源于满族,属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《满族大辞典》记载:

⑴.满族鄂尔格氏,亦称谔尔格氏、厄尔葛氏、额尔德氏、鄂尔克博氏,以地为姓,满语为Erge Hala,汉义“清早”,世居黑龙江鄂尔格村(今黑龙江流域北岸俄罗斯境内),后多冠汉姓为乔氏、鄂氏等。

⑵.满族乔佳氏,满语为Ciaogiya Hala,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族,后逐渐演化为辽东女真,世居黑龙江流域,后多冠汉姓为乔氏。

⑶.满族托谟氏,亦称托牧氏、托诺氏,源出金国时期女真帖暖部,满语为Tomo Hala,世居伊巴丹(今吉林伊通伊巴丹乡)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、叶赫(今吉林叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)、齐齐哈尔(今黑龙江齐齐哈尔)等地,是满族最古老的姓氏之一。后有达斡尔族引为姓氏者。后多冠汉姓为乔氏、陶氏等。

源流七

源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。

今土家族、回族等少数民族中,均有乔氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓□氏,世代相传至今。

另外,在台湾省台北地区,有一独特而古老的的贡乔氏族群,其姓氏渊源情况不明,估计是以地名“贡寮”为姓氏形成的。贡乔氏族人在二十世纪六十代以后,多在户籍登记中简称为单姓乔氏,但注括为“(贡乔氏)”。

郡望堂号

郡望

梁国:汉高帝五年设梁国,治所在睢阳。相当于今天的河南商丘、虞城、民权等地。宋朝改为梁郡,移至不邑,北魏又恢复了以前的治所。

顿丘郡:汉朝初期置顿丘县,其时辖地在今河南清丰西南一带地区。顿丘郡始建于西晋泰始二年(丙戌,公元266年),治所在顿丘(今河南清丰),下领四县,其时辖地在今河南省清丰、濮阳、内黄、南乐、范县等地。南北朝时期的北齐曾废黜。唐朝至五代十国时期,曾以顿丘为澶州治所。

堂号

梁国堂:以望立堂。

顿丘堂:以望立堂。

文惠堂:宋朝乔行简,历任淮西转运官,参知政事。多次向朝廷上疏论时政。被拜为右丞相,封“鲁国公”。死后谥为“文惠”。

乔姓男孩起名参照

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乔大鹏 乔潇霏 乔启楷 乔家轩 乔向 乔金衡 乔天熠 乔炳尧

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乔韶峰 乔豹 乔立保 乔嘉敏 乔柔真 乔芯诃 乔文卿 乔沐芸

乔子轩 乔静萱 乔上好 乔潇寒 乔太极 乔泡饭 乔凤飞 乔善宓

乔子 乔从勉 乔明亮 乔格格 乔其灵 乔慰承 乔昶延 乔嘉良

乔利香 乔志明 乔李靖 乔源刚 乔欣岑 乔轺庭 乔爱晴 乔耳

乔城 乔哲胜 乔焱 乔浩男 乔丰源 乔冠华 乔添琪 乔祝央

乔淑佳 乔曼芸 乔春萤 乔雅然 乔钰珉 乔马尧 乔东恭 乔阿志

乔立 乔稀鸾 乔楠枫 乔章 乔齐祥 乔海喜 乔友翔 乔文哲

乔铭祺 乔红素 乔洵恺 乔宗亮 乔圣 乔巍伟 乔晴 乔宫琛

乔思思 乔祷真 乔安雄 乔珊颍 乔麒子 乔卫民 乔晓民 乔彪

乔美月 乔宏斐 乔家源 乔逸凡 乔绎梵 乔伊人 乔晓海 乔思旭

乔作曲 乔亚宝 乔月辉 乔敬雯 乔东 乔才 乔易昕 乔鑫泓

乔凡琪 乔多华 乔变骅 乔禄和 乔钰 乔成男 乔启楠 乔誉名

乔旭宏 乔兴隆 乔振泽 乔英祥 乔星星 乔丰谷 乔均兰 乔晨好

乔业丰 乔煜烨 乔思敏 乔帆帆 乔少为 乔瀚羽 乔沅沅 乔嘉予

乔呤佳 乔欣羽 乔巾焱 乔智新 乔泓 乔未 乔弯月 乔成睿

乔煜秋 乔圣尧 乔珑 乔永兴 乔飞龙 乔真萌 乔万喜 乔思乐

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尹姓男孩起名以及来源

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尹姓男孩起名以及来源

尹姓知识

尹姓是个古老的姓氏,在宋代成书的《百家姓》中排第100位。宋元时,有大批尹姓迁徙,广布于南方地区。明朝洪武、永乐年间,尹氏族人由山西大槐树徙于河南、河北、江苏、天津等地广人稀之处。清代,有尹姓渡海入台,进而入居海外者。现代尹姓以山东、四川、湖南、辽宁等省居多。

姓氏起源

源流一

据《通志氏族略》等所载,少昊是远古时羲和部落的后裔,古代东夷族的首领,号金天氏。少昊之子般为工正,古籍又作“弓正”,主制弓矢,封于尹城,世称“尹般”。般的后代多用封邑名“尹”作为姓氏,周朝时尹氏子孙的封地一直在尹城(今山西隰县东北)这个地方。西周灭亡后,公元前770年周平王东迁洛,尹氏后裔为避免戎族的侵扰,也迁居洛阳附近。作为尹氏封邑的尹城也迁到了这里,这第二个尹城(今河南新安县东南),属于东周王朝的“畿内国”,属首都直辖。《左传》记载:鲁昭公二十三年,由于卷入王位继承问题,东周王朝与尹城之间发生了一场战争。东周王朝派单子,刘子两路军队沿洛河两岸进攻尹城,被尹文公大败。公元前516年,晋国卿士赵鞅大合诸侯,前往支持周敬王。随后在赵鞅和荀跞率晋军入周,占领王城,公元前504年春,尹城沦陷,族人遂散居于列国,以原先封邑“尹城”为姓氏。

源流二

据《通俗演义》等所载,出自西周太师兮甲。兮甲,字伯吉甫,世称“尹吉甫”,是周宣王执政时期的大臣。在周厉王时期,由于其残暴的统治激起起了国人起义,周厉王被驱逐流放于彘地,周厉王病逝后众大臣拥立太子姬静,是为周宣王。周宣王即位后,任用贤臣召穆公、周定公、兮甲等为辅佐,整顿朝政,使日益衰弱的周室重新复兴。兮甲的主要功业是讨伐侵扰周王朝的少数民族,北拒猃狁,南征淮夷,由于兮甲的赫赫战功,深受周宣王赏识,封其官名为“尹”,后来,周宣王又把钜邑(今河北南安)赐给尹吉甫作为封地,兮甲位居师尹,其后人述其官职,庶长子伯奇以“吉”为氏,嫡子伯封以“尹”为氏,这也是流传广泛的重要源流。

源流三

出自芈姓。芈姓源于南方楚国,为“荆楚十八姓 ”之祖,后有部分衍化为尹氏。

源流四

出自少数民族汉化改姓。据史籍《清朝通志·氏族略》记载,蒙古族博尔济吉特氏、叶古禄特氏、音斋氏有汉化尹姓;满族、锡伯族章佳氏有汉化为尹氏者;今白族、苗族、壮族、朝鲜族等均有尹姓分布。

郡望堂号

郡望

天水郡:西汉朝元鼎三年(丁卯,公元前441年)置郡,治所在平襄(今甘肃通渭),其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉朝永平十七年(甲戌,公元74年)改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水),北魏时期仍改回为天水郡,其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。

河间郡:亦称河间府。始建于西汉高祖刘邦时期,治所在瀛州(今河北河间),到西汉文帝二年(癸亥,公元前178年)又改为河间国。北魏时期改回置郡,治所在乐成县(今河北献县)。此后或为郡,或为国。隋朝开皇初年(辛丑,公元581年)废除,隋朝大业初年(乙丑,公元605年)及唐朝天宝、至德年间(公元742~758年)又改瀛州为河间郡,治所在河间县(今河北河间)。早期河间郡的统辖范围在今河北献县、交河、阜城、武强一带。

堂号

天水堂:以望立堂。

河间堂:以望立堂。

和靖堂:宋时尹淳是程颐的学生,终生不应科举,赐号“和靖居士”。金兵攻陷洛阳,他的全家被害,只剩他一个人流到四川,以布衣任太长少卿,不久改任礼部尚书,侍讲。

一经堂:出于宋尹彦德的故事。宋绍兴二年(1132),岳飞权知潭州,飞自南昌过吉安到茶陵,茶陵富民尹彦德以酒肉迎师,彦德言家粟不乏,颜给军饷五日,留岳飞三日,离去时,岳飞语彦德,尔财有余而学不足,当以一经教子孙,光大其门。彦德拜而受赐,而辟堂以供子孙挟筴游息之所,堂名之曰:一经堂,盖取忠烈一经教子孙之义也。

文和堂:出自明尹直事典。尹直,字正言,号謇斋,江西泰和人,成化中担任兵部尚书。明敏博学,谙熟朝章。卒后,谥文和,后人遂以谥号为堂号。

尹姓男孩名字参照

尹沛 尹之安 尹若寓 尹勇 尹青坡 尹林 尹烁音 尹士彦

尹文雅 尹太安 尹利宁 尹嬖嘉 尹睿海 尹子研 尹其利 尹岳

尹会程 尹剑华 尹女卓 尹文伟 尹振航 尹景聪 尹熙誉 尹东江

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