环境学与风水 工作环境风水

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公司环境风水

公司的风水非常重要，而且不单单是公司里面，外面的环境风水也是非常重要的。那么你想知道公司的环境风水吗？不妨随大师一起了解下吧。

公司环境风水

公司环境布置

外环境煞气。办公大楼的门前最好有明堂，一是有对外扩展空间，表示前途宽广；二是引入财气，前方位置的大小开阔与否也意味着公司业务的大小收入多少。如有水池或喷水池的也比较好，圆形池塘位于前方，形成金带环保水，这就是象征主聚财。选址不宜车流太杂，有声煞。选址不宜位于死巷内，办公大楼如在死巷内，则前途受阻，无法开阔视野，象征人生事业无法施展，对公司发展不利。另外。选址远离高架桥和地下道，都市中道路空间有限，以致使建筑物容易和高架桥、地下道比邻而立。在两旁的建筑物因车来车往，气动频繁，旺气无法聚集，很难旺财。

门口是纳气口，要旺财。办公室的大门如与其他公司的大门相对，必须比对面的门大，因为大则在气势上就赢，小则败。气流易直冲而进，容易引起人事纠纷。当然更不可一进大门就正对着卫生间的门。两大门口相冲会造成一家兴一家衰。门口有内明堂，视野开阔。窗口外环境，视野更要开阔。

前台布局。前台不要设置在正对并且又近距离接近大门入口的地方，这样就好像是把一件大型的家具堵塞在了门口，明堂的形势被破坏了。前台的设计风格一定要与周围的墙面装饰相协调。前台的设计给来访者留下首座印象，不同的前台设计会带给人们不一样的视觉感受。前台设计可以是严肃的、传统的、给人可信赖和稳重的印象，它也可以是轻松的、开放的、时尚的做法。根据公司的行业、实际空间，注意采光、色彩搭配（色彩根据行业及主人命理结合）才能达到事半功倍。有稳重风格、古典、时尚风格。

明暗度及色彩结合公司行业、个人命理。办公楼的光线明暗度与公司事业的成败有绝对的关系。办公楼采光充分、明亮宜人，才可以提振士气，使员工们各尽所长，公司的业绩方能蒸蒸日上。而幽暗的办公楼，则经常会有阻滞与不顺，工作效率低下，公司前途灰暗。例印务集团公司，老总很讲究风水，室内设计很舒适，日光灯都是家用的色彩，对员工的眼睛很有益处，使员工有在家的归属感。

综上所述，企业的内外环境，周边事物，厂内布局，符合了风水原理，则繁荣昌盛，不符合风水原理则萧条破败。所以要奉劝企业家重视风水环境对企业生命力的重要影响。在企业的选址、场态设计、结构布局上多向易学界的高师咨询，使企业内外环境的场态信息顺应大自然的场态格局，阴阳协调，符合主次关系，为企业的健康发展创造一个好的办公环境。推荐阅读：公司风水知识

企业外环境风水和企业内环境风水

首先，我讲一下大环境的选择。

所谓大环境，是指企业外部的周边环境，包括企业四周1-10公里范围内的山脉、建筑、河流、道路等。任何事物都不可能是独立存在的，都会与周围的环境相互影响、相互作用，企业也不例外。企业内部风水的好坏，在很大程度上取决于外部环境的影响。外部环境好，符合风水的要求，则企业内部的风水气场就好；外部环境不好，企业内部的风水气场肯定会受到不利的影响。

企业外部环境的风水注意点：

1、是否符合“藏风聚气”的要求

风水讲究的是“藏风聚气”，那么符合什么条件的地形才算“藏风聚气”呢？也就是说，大环境的形势应该是：背面要有高山或大的建筑物为靠，前面要有水溏或喷水池，左右两侧有护山环抱，明堂部分要地势宽敞，并且要有曲水环抱。当然，这是一种理想化的环境模式，在实际选择时，只要后方的地势或建筑比前方高，左方的地势或建筑比右方高，且明堂开阔，那这种环境便具备了“藏风聚气”的条件。

2、周边的河流及水的流向

风水讲“山环水抱”，“玉带环腰”，大凡在河流的弯环处，必有好气场，在河流的环抱之处，一定有好风水。但很多企业旁边的河流是直来直去的，在这种情况下，应该如何选择？一般的原则是：如果企业位于河流的左侧为佳。

3、周边道路

因为道路的走向和位置会影响到企业的地形和气场，因此，对于企业外部的道路，也应引起特别的注意。再就是高架路和轻轨。因为高架路上高速行驶的车辆会形成强大的噪音和冲击气流，对企业的风水会产生影响。

企业内环境的风水注意点

所谓内环境，就是指企业内部的环境，包括企业的地形、地势、建筑布局以及山水景观的布置等。办公楼与厂区的内部环境联系最为密切，企业的内部环境对企业风水的影响也最大，因此，在企业起初布置时,就应先看内部环境作为重点考察的内容。

1、地形地势

中国风水讲究天圆地方，企业的地形应该以方正为好。地形方正，则八卦不缺，阴阳平衡，五行和合，企业内部的气场对居住者就会有利。而不规则的地形必然会导致某些部位的不完整,不协调，与之相对应的八卦方位就会出现缺陷、不足，并造成阴阳失衡、五行失和，进而就会影响到企业的健康发展和良性运行。

2、企业的生产布局

企业的生产布局应当按照行业特点科学布局，合理规划，但也不可忽视在总体设计时要考虑风水学的重要因素。专业设计单位依据本专业理论从某个单一学科领域进行设计，如果暗合了风水学原理，自然相安无事，如果不自觉地违背了风水学原理，对地形的宏观环境场态缺乏足够认识，就会影响企业日后的发展。风水学根据周易的辨证思想从更大、更广的领域进行宏观把握，它是一种方**科学，对任何具体事物都以宇宙观念考察研究，对于具体问题又体现宇宙的精神，是典型的环境系统论。

企业的生产布局首先要注意顺逆之分，产品流水线或工艺流程要顺转，不要逆转。

其次整体布局要主次分明，布局清晰，突出重点照顾一般的格局。

第三要通达、通风，采光良好，光线充足,通风透光,氧气丰富。这样，企业员工头脑清晰，少出事故，安全生产，生产管理必定顺畅。

3、厂区环境的美化

美化厂区环境不仅可以提升企业形象，起到环保、卫生、美观的效果，而且也是企业文化与经营理念的象征。既然如此，首先在形象的设计上既要符合美学，又不违背易理，在布局、形象、色彩等方面做到阴阳协调，特别是不能人为地形成凶煞阻碍。在形象设计上，不要为了追求时尚而设计一些新奇怪异的东西，破坏阴阳平衡而形成凶煞。如在中央明堂为了绿化、美化等建造假山、池沼，种植草坪、树木，或搞些其它的建筑，从而增加了不利因素等。其次，美化要考虑催吉、化煞的作用。美化环境要根据八卦，也就是八方的属性规划布局，再集合企业老总的生辰。在厂区搞绿化、雕塑，做广告牌、宣传画，最好都要有吉祥、吉利的信息。

4、企业办公布局与主次关系

首先，企业办公环境要顺应自然环境的总体格局，不可与自然环境背道而驰，要和地势的脉向和水路相一致。在这样的大前提下，布局上最关键是抓好主次关系，否则，就容易造成奴欺主格局。奴欺主格局颠倒了主次关系，一旦出现这种情况，必然会影响企事业单位的有效管理和健康发展。

其次，办公区应以主气口为坐标点，占据主动位置，能够控制全局。生产区或下属区处于能与办公区相呼应的位置。

第三，单位主要领导的办公室位置要处于办公区的主位、贵位。领导的办公桌要安放在办公室的主位、贵位。

第四，从整体到局部要协调呼应。办公区与主气口呼应，下属区与首脑区呼应，生产区与管理区呼应，办公桌与房间气口呼应，领导与大众呼应。

第五，以主位为中心重视整体的相对平衡与协调。只有整体的相对平衡与协调了，企业才能健康发展。

第六，主次关系不能颠倒，否则，这个单位必定下属难管，领导难当，人事常变，经济混乱。色调搭配要冷暖适宜，形象布局要得体。

第七，企业的大门

企业的大门我认为应根据企业的交通状况而定，坐北朝南的企业，面前有公路，门宜开在企业的正南方，坐西朝东的企业，面前有公路，门宜开在企业的东边偏北一点为好，坐东朝西的企业，面前有公路，门宜开在企业的正西方为好。

公司内部办公环境的风水准则

1、大门要“采旺气，通财路”。如，向人流多、车流大的方向；门前避讳大树、电杆等挡门，等等。

2、办公桌要“坐实向虚，避讳凶方，不悖老总，有情老总”。

A、坐实向虚，分二层意思，一是坐实，就是背后有靠之义，其与之相对应的现实意义就是事业上可以得到贵人的支持，当然其中包括上司的支持，事业上有人支持，自然很容易收到事半功倍的效果。二是向虚，就是前面开阔之义，其与之相对应的现实意义就是事业上发展前景广阔、充满希望、大有作为之象。

B、避讳凶方，就是不要面向自己命局中最忌讳的方向。如，命中忌火，则不宜向南方；命中忌金，则不宜向西方，等等。

C、不悖老总，就是不要与老总的办公桌形成“对冲”、“背离”的形势。对冲，一是指办公桌的角冲，二是指办公桌的摆放刚好形成方位上的对冲。

D、有情老总，就是在办公桌摆放的大的格局上，必须有一个重心点，而这个重心点的位置自然应该是老总的办公桌。

3、房宅的太极点，也叫中心点或重心点要“宜静不宜动、宜净不宜乱（乱，代指脏、乱、差）”。故此处特别避讳楼梯、卫生间等。

4、财位包括进财位和守财位二个方面。进财位与企业的营销有关，守财位与企业的财务有关，因此，企业的市场部一般适宜设置在进财位上，而企业的财务室一般适宜设置在守财位上。

一般意义上的财位在大门的斜对角线处。财位和房宅的太极点一样，也是“宜静不宜动、宜净不宜乱”。根据企业老板命中的喜用神在财位摆放一些招财或生旺财气的物品，如，喜用神为木的人宜摆放绿色植物等，可以旺财。还可以通过在财位摆放财神来旺财，不过，一般摆放神像讲究较多，需要谨慎从事。

5、文昌位是企业知名度和影响力的象征，一般意义上的文昌位在东南方向。文昌位处可摆放一些相关的吉祥用品以生旺文昌，但须注意，吉祥用品的五行属性不得是老板命局中的忌神，即，如果老板命中忌木，此处不得摆放花卉之物等。

6、企业内部环境大的格局方面一般需要遵循“办公区域以静为主，营业区域以动为主”的原则。

7、企业办公室的格局组合方面一定要遵循“老总的办公室要比其他人员的独立办公室大”的原则。

8、企业室内环境中的形煞一定要按风水的原则妥善处置，风水中的形煞主要由尖角、厕所、过道、横梁、吊灯、楼梯、光线、颜色、气口、水位、饰品、用品、家俱、二黑、五黄等形成。这里要重点强调的是，水位是影响企业财运的很重要因素，故金鱼缸、饮水机等不宜随便摆放。

风水与人居环境概念

风水在生活中处处都有，人们居住的环境与风水的关系有什么概念呢？你了解环境风水多少呢？不妨随大师一起了解下吧。

风水与人居环境概念

风水与人居环境优选

1.上风位、上水位、无污染优选原则

从城市风向频率图中，可以判定城市的风位地域；从水系图和水文地质资料中，可了解地面 和地下水的源头及流向。当风向与水流方向逆向而行时，居住区用地，在理论上应回避垂直 于流向布局上，应选择呈平行于风、水流向发展。避免居住区被风、水夹击污染。污染，这 里 包括大气污染、水质污染、噪声污染、化学污染、核辐射污染等。在布局，应远离污染源， 与工业区保持一定的污染净化距离，并在居住区与工业区之间建设一定宽度的绿化隔离带。

2.居住区周边干道走向取吉优选原则

风水形势宗或理气宗都强调建筑朝向，强调人与天地之间的和合关系。传统“四合院”中称 南北房为正房，东西房为厢房、偏房。其中正房为优选，供长辈居住，厢房、偏房作女子和 下人用房。风水中认为，正子午线朝向不利一般居民，实正南在北方不是“热轴线”，南方 不是夏季主风向，不利居室小气候的改善。因此，居民住宅在北方应选癸山丁向，即南偏西 15°左右，有利取暖防沙；在南方应选壬山丙向，即南偏东15°左右，有利通风纳凉。

然而居住区的住房布局和朝向，取决于城市总体规划中的交通布局，也就是居住区周边干道 的布局规划，是决定居民住房朝向的关键。因此，在城市干道规划中，尤其是居住区周边的 干道设计中，应避开正子午卯酉向，即正南北、东西的走向。在现代城市规划中，往往忽视 这一点，从而造成许多居民小区住房呈正子午朝向，不利于人居环境优化。

3.用地完整交通顺畅优选原则

居住区是城市构成的主体，是居民生息之所。在用地的风水选择中，应优选较完整的地区， 而不宜选在支离破碎的地区。尤其在大城市中，受交通阻断或公路、铁路严重分隔的地区， 地磁场被搅扰的地区(如立交桥附近、高架路、大转盘等)，风水中称“路冲”，均不宜作居 住用地。按风水学观点，居住区应自成一个太极体系，应有完整的功能项目地块。例如，杭 州市向东发展，被南北走向铁路所分隔，尤其是城站和南星桥火车站地区，人气难聚、车祸 不断。又如杭州城内立交桥、高架路附近地段，气场被高速运动的车流所破坏，噪音、扬尘 严重影响附近居民的正常生活。

但是，居民区是城市生态系统中不可分割的一部分，它必须与城市的各项载能区有方便的交 通联系。因此，居住区在交通上应有顺畅的交通网络，使其与城市其它功能区块构成有机整 体。高速干道、过境公路和铁路等对外交通，一般不宜穿过居住区。只有那些交通终端、低 速弯道处，选择居住区为宜。但在城市干道转弯的反弓一侧，不宜作居住区，风水称道路亦 为“流水”，反弓犹如“流水反跳”，也是容易发生车祸的不利地段。

如果将城市作为一个完整的“大太极”，那么50%左右的面积作为生活居住用地，即为“大 太极”的“太阳鱼”；50%左右的土地作为工业、仓库、对外交通等，即为“大阴鱼”。继 而在生活居住用地中，又可分出50%左右的土地作为居住区(即住宅、为“小阳鱼”)，而另5 0%土地作为道路、广场、公共绿地、公共建筑等用地，即为“小阴鱼”，从而构成一个自成 休系的“小太极”。这就是所谓的用地完整性，达到“物物皆太极”的和谐境界。

选择好风水的居住环境

一、山，也就是背后的靠山。

一般可以分为吉山、凶山，城市之中是以楼房为“山”，如果后方之楼房高大、雄伟、众多，山山重叠，且多居住富裕、高素质之人，则为“背靠有富山”，为吉。反之则凶。山，还有左右护卫之山，相对比主山低一些、对称为好。另外，前面为案山，类似于天安门前之金水桥，须低、平一些为好。还有就是向山，往远处看，较远且有高大一些的建筑为好。

二、水，也就是人流、车流、道路。

风水中山环水抱为好，城市之中，人流、车流、道路为水，宜多、宜缓为上，小区内外的道路弯曲，缓冲带较多较好，人流宜多而旺，车流则宜缓。此“水”宜缓、慢而有情为佳。

三、风，也就是人、车等带来的风。

城市里的风，分为自然之风以及人流、车流带来的“风”，都属此范畴。风宜柔和、易藏，易聚为佳，也叫藏风聚气，慈善、祥和而平缓的风为上吉，与水相辅相成。而类似于高速公路、高铁、轻轨等附近，车速高，带来的就是“恶风”，也就是人们常说的煞气。风不可以直来直去，风不可以过大，否则都是凶象。

四、砂，也就是周边的邻居。

城市建筑群，砂的概念主要指我们的邻居，“砂”宜大、易多，富有、沉重、稳定。小区里的邻居有实力、有素质且富有为好，“粒粒金砂”为上吉，小区人少，人穷，住户搬迁不断，人口流动多、居民素质低的不好。也叫飞沙，不吉利

五、向，就是居室的坐向。

身处居室向前看，宜鸟语花香、山清水秀、植被丰富为好，宜平和、低缓为上。忌有噪音、强光或玻璃反光等等污染源，也忌过高而遮挡阳光、挡风不吉利。

风水文化与人居环境

风水文化从其学说建立之时起，就一直在质疑与争论中传承、发展。无论人们将风水视为一种客观存在，还是把风水说成封建迷信，只要人类在自然环境中生存，风水就与人类的生活息息相关，这是人与自然之间固有的密切关系。

风水理论的应用，是以360度圆周中的先后天八卦空间和24个信息单元中存在的阴阳两性物质为基础，体现了人物信息定位和阴阳相对平衡的原则。初级的风水基础知识可简单地归纳为以下三部分：

1. 人类生存空间中的阴阳物质信息分类

(1). 阳性物质

阳性物质在人类生存的环境中可视为有形的物体。阳性物质有外环境和内环境两种表现形式：

①自然环境和建筑环境中阳性物质的表现形式有：山、高地、城镇、村庄、锅炉房、高压配电房、冶炼厂、砖瓦厂、纪念塔、纪念碑、石雕、金属塔架、堤坝、变压器、变电场所、城墙、高架桥、寺庙、烟筒、火力发电厂、机房、高温产品加工厂等，地面以上的建筑物及发光、发热，可以阻挡空气流通的一切物质。

在自然环境和建筑环境中阳性物质力量最强的是山、高地、火力发电厂、变电站、冶炼厂、砖瓦厂、工业锅炉、高大建筑、大型石雕等。

②室内环境中阳性物质表现形式有：电脑、网络交换机、电热取暖器材、燃气供暖炉、家用电器等一切发光、发热及产生电磁波辐射的物体。

在室内环境中，阳性物质力量最强的是连续工作或工作间断时间较短的电器，以及发光、发热，能产生电磁波辐射的物体，如配电机房、交换机房、电热取暖器材、炉灶、冰箱等。

(2). 阴性物质

阴性物质在人类生存的环境中，由水和其他无形的、流动的物质来代表，阴性物质也有外环境和内环境两种表现形式：

①自然环境和建筑环境中阴性物质的表现形式有：江河、湖泊、水库、海洋、水塘、道路、开阔地、洼地、水沟、人工喷水池、透气型水井、露天净水池等一切有形和无形的流动物质。

在自然环境和建筑环境中，阴性物质力量最强的是流动之水、源足之水、清澈之水等处于流动状态并且运行有力的自然之水和气流。

②室内环境中阴性物质的表现形式有：门窗、上下水、洗手间、浴室、水幕墙、鱼缸等。

在室内环境中，阴性物质力量最强的是上下水、洗手间和呈流动状态的水幕墙。

2. 八卦中的阴阳定位和人物信息定位

(1). 先天八卦

风水理论，源于我国古代阴阳平衡的哲学思想。先天八卦的阴阳定位是阴阳两性物质在现代人居环境中方位平衡的规定，是空间与物质之间平衡阴阳的法则。先天八卦的360度圆周阴阳定位及方向和人物信息定位是：①乾卦在上，属性为阳，方位南，代表人物老父。②坤卦在下，属性为阴，方位北，代表人物老母。③兑卦属性为阴，方位东南，代表人物少女。④离卦属性为阴，方位东方，代表人物中女。⑤震卦属性为阳，方位东北，代表人物长男。⑥巽卦属性为阴，方位西南，代表人物长女。⑦坎卦属性为阳，方位西方，代表人物中男。⑧艮卦属性为阳，方位西北，代表人物少男。

(2). 后天八卦

后天八卦除了与先天八卦方位不同外，还严格按数字进行八卦定位。这种数字定位法，是阴阳空间相对平衡的量化表达。我们都知道从0到9构成了一个无限的数字空间，无论这个空间有多大，都离不开从0到9的数字组合。后天八卦以0作为八卦扩展的无形圆周，把9个数字分布在中央和8个方位，每个方位与其相对应的方位形成一个对应整体，每个对应整体的数字相加都是10。这个10就是每个对应整体共有的量，同时也暗示了4个对应整体两端的数字是在阴阳失衡的状态之中。怎样才能使八卦的对应整体在人居环境中阴阳平衡呢？下面以离卦和坎卦为例，如果我们把位居中央的数字5作为天平的支撑点，把离卦和坎卦分别放在天平的两端，一定会出现不平衡的现象，如果我们把坎卦所在的一端增加量数为8的阳性物质，就会出现9个阳与9个阴相对，这种相对是平衡的，也是稳定的。在世间的万事万物中只有相对平衡，才能相对稳定，才能和谐，才能使事物健康顺利发展。这就是民间所说的“前面要空，后面要靠”（前为南，后为北）。后天八卦在360度空间的阴阳定位及方向和人物信息定位是：①坎卦的属性为阳，方位北方，代表人物中男。②坤卦的属性为阴，方位西南，代表人物老母。③震卦的属性为阳，方位东方，代表人物长男。④巽卦的属性为阴，方位东南，代表人物长女。⑤为确定方位的基准，中心位置在风水应用中代表中心气场点。⑥乾卦的属性为阳，方位西北，代表人物老父。⑦兑卦的属性为阴，方位西方，代表人物少女。⑧艮卦的属性为阳，方位东北，代表人物少男。⑨离卦的属性为阴，方位南方，代表人物中女。

(3). 环境风水八卦图

在环境风水的应用中，先天八卦和后天八卦是同时运用的。先后天八卦的组合是人物信息定位和事物信息定性，以及正负两面风水信息的定量在时空周期规律中的体现。所以说，先后天八卦图组成了一个庞大、完整的风水信息库。因先天八卦和后天八卦存在的方位不同，他们反映出的事物性质和意义也不同。先后天八卦的有机结合，科学地体现了事物从原始状态不断变化发展至今的全过程，也就是事物的完整运动过程。

环境风水八卦图是大自然风水环境的时空浓缩，是我们祖先对自然环境的充分认识，同时还体现出我们祖先的超常智慧、超前意识和深刻的哲学思想。风水八卦中的阴阳矛盾符合阴中有阳、阳中有阴的阴阳平衡理论，符合万物生长的真实状态，符合事物发展的必然规律。

从环境风水八卦图中可以看出，先后天八卦的重叠，明显地反映出各卦所代表的方位是矛盾的，而这种方位空间的矛盾是先祖圣贤们的聪慧所在，是先天的八卦风水信息向唯物的后天风水环境转化的结果。所以，先后天八卦的矛盾是典型的阴阳转化规律。这同时也生动地反映出我国传统风水文化中的唯物主义世界观。

下面把环境风水八卦图中的阴阳属性、人物信息定位、八卦定义和八卦阴阳物质吉凶，作以下归纳和总结：

坎一，代表北方，先天人物定位是老母，后天人物定位是中男，属性为阳，在八卦定义中为劳卦，为陷。坎卦45度中的阴阳两性物质为阴凶阳吉。

坤二，代表西南方，先天人物定位是长女，后天人物定位是老母，属性为阴，在八卦定义中为淫卦，为顺。坤卦45度中的阴阳两性物质为阴凶阳吉。

震三，代表东方，先天人物定位是中女，后天人物定位是长男，属性为阳，在八卦定义中为贵卦，为雷。震卦45度中的阴阳两性物质为阴凶阳吉。

巽四，代表东南，先天人物定位是少女，后天人物定位是长女，属性为阴，在八卦定义中为淫卦，为风。巽卦45度中的阴阳两性物质为阴凶阳吉。

乾六，代表西北，先天人物定位是少男，后天人物定位是老父，属性为阳，在八卦定义中为寿卦，为天。乾卦45度中的阴阳两性物质为阴吉阳凶。

兑七，代表西方，先天人物定位是中男，后天人物定位是少女，属性为阴，在八卦定义中为说卦，为悦。兑卦45度中的阴阳两性物质为阴吉阳凶。

艮八，代表东北，先天人物定位是长男，后天人物定位是少男，属性为阳，在八卦定义中为胎卦，为山。艮卦45度中的阴阳两性物质为阴吉阳凶。

离九，代表南方，先天人物定位是老父，后天人物定位是中女，属性为阴，在八卦定义中为财卦，为丽。离卦45度中的阴阳两性物质为阴吉阳凶。

如果用8个数字来代表360度中的8个空间，可以总结出前4个代表阳吉阴凶，后4个代表阴吉阳凶，这就是先天八卦的阴阳定位暗示我们，在后天的人居环境中，以阴阳两性物质与先天八卦中的阴阳相配才能形成人居环境中的平衡与和谐。另外，在先天八卦、后天八卦和环境风水八卦图中可以看出，环境风水中的阴阳两性物质，存在方位的吉凶是由先天八卦决定的，后天八卦中的数字代表风水环境中阴阳两性物质的量，这就是先天八卦为“质”，后天八卦为“量”的先后天风水辩证关系。

在我们人类生存的空间里，万事万物都有阴阳之分，比如，男人和女人、白天和黑夜、锁和钥匙、雌性和雄性。其实，事物的相对立存在就是阴阳。比如南与北、上与下、内与外、左与右、有形与无形、出生与死亡等等。所以说，只有相对立的阴阳统一才能体现出事物的完整性。反过来说，如果只有阴或只有阳，就不会形成完整的事物。再比如，无形的唯心与有形的唯物，这两种相对立的世界观，实际可看作是唯心与唯物相对的一种阴阳关系。在人类社会中，一切完整的事物都是由阴阳共同组成的。可以说，阴阳二者共同构成事物，二者密不可分。

在人类社会高度文明的今天，现代科技的发展推动了生产力的发展。这其中，哪一个科研项目不是发明者将大脑中的构思转化成推动生产力的科技成果呢？这个“无形”的构思与“有形”的科技成果共同组成了推动生产力发展的完整过程。严格地说，这就是一种阴阳结合的形式。所以，只有阴阳合为一体，事物才能发展，阴阳才能平衡，社会才能和谐。

阴阳平衡是和谐的基础，阴阳失衡必然会导致悖逆。中医学“通则不痛，痛则不通”的理论，明显地反映出“阴阳之气”是构建人体和谐与否的本源。大家都知道，人体除了自身机能的运动外，还受着外界因素的影响，而人居环境中的风水信息，就是影响人体运动的外在因素之一

搬家风水学

生活中处处有着风水讲究，搬家也有风水讲究，搬家的风水好坏能影响到到日后居住人们的健康以及运程。那么你想知道搬家风水学吗？不妨随大师一起了解下吧。

搬家风水学

搬家的风水规矩

一、不可空手入屋

搬家的那一天，首座次走进去的时候，手上一定拿一些贵重的东西。

拿著米桶、存款簿、或装有138元(一生发)的红包，也就是首座次走进新屋时，不可以空手走进去。表示这家里未来会很充实，财富越来越多的意思。

二、入宅后不再修造施工

还没搬家前，可以尽量去隔间、敲敲打打、什么地方要做都可以。

一旦搬进去之后，搬东西可以。尽量就不要再修造施工了。如果要再做的话，就一定要择日了。

三、家有孕妇不搬家

孕妇尽量不要参加搬家的整个过程。

一定要搬家的话，可以请孕妇先回娘家住一阵子，等搬好后才入新居。

四、要择吉日，时间一定要午前点

选好的日子、吉日，看农历上哪天宜入宅搬家，还要注意不要冲克到方位，就是家里成员的生肖日。

搬家时间尽量要在午前，因为中午以前叫做阳，中午以后就叫做阴。尽量在阳的时间搬家。

如果能结合卦象确定好具体的时辰那更是锦上添花。

五、新屋要"火庵"

搬进去之前的前三天，家里的灯要全部打亮，亮三天三夜亮到你第三天搬进去，这叫火庵。

亮三天三夜的意思是，火一照了，一方面旺了，家里开始兴旺。

一方面空气就开始流通，再下去呢，不好的也请他走开。"火庵"原本是指在盖房子前，对在尚未动土的土地上做些火烧的类似仪式。如果我们是买建筑公司的房子，就不知道对方当时是如何做"火庵"。所以才会用上述方法来自己做。

六、当天或事后请客

入厝当天请客，如果当天太忙可事后选个日子请客。

或者呢，搬了新家之后，常常请好朋友来泡茶也可以。让家里人气更旺一点。

七、搬家时要亲自在场

要亲自在场，不要只委托人去帮忙搬家。亲自搬家的话，东西自己知道，不会遗失。

八、当天开火煮汤圆甜茶

搬家那天"灶"一定要开火，不要冷灶。

可以煮些甜的东西，像甜汤圆或甜茶，吃点甜，求个喜气。推荐阅读：搬家时的风水讲究

搬家前必看的风水注意事项

1、搬家宜择对日子，古文吉日书内记载驿马、天马、德合、开日、成日、天赦、天愿、四相、 时德、民日、月恩等等最宜搬迁。有适宜的日子总有禁忌的日子：四废、五墓、四离、破日、 平日、收日、闭日、四绝、往亡、归忌、天吏、大时、月厌、月刑、三煞等日切忌搬迁，另外 还要看看这一天是否跟家人属相相冲，相冲的话也不宜搬家，如果相冲那就另选他日，还有一 半情况下白天会比晚上适合搬家，因为晚上搬家会影响你的运气。

2、搬新家也是为了一个新的开始，所以新的东西对于搬家来说也是至关重要的，比如新的枕头 新的床，站在位理学的位置上来说“入伙”是家庭人丁位置的转移，用新的枕头开门入能使 家庭人丁身体健康，精神极佳。另外如果入宅前在枕头里面放一封信件，信件里面放入138元， 则代表“一生发”的意思。

3、搬家风水学中也忌讳新生命看到迁移的过程，比如刚出生的小孩或者是孕妇，搬迁的当天可 以多拜拜神。另外，相信大家搬入新房后一定想让家庭财源广进，幸福美满，事事顺利，要想家庭财源广进，入宅时可烧一壶开水，代表财源滚进；另外开启家里所有水龙头，这样代表细水长流，让家庭幸福美满；还有可在房间里开着风扇，让新房每个地方通风，但是不可朝着大风吹，因为大风属 房间的头，大风吹门会代表风生水起之意。

4、搬家的时候，新房里面有东西要先搬出来，一般由他人进去搬出来，搬东西进新房则要自己 动手，最后入宅时全家都不要空手进去，每个人都应该拿些物品进去。搬家当天忌在场的人生气，大人千万不要打骂儿童，小孩等，多讲一些吉祥的话、吉利的事情。

5、倘若搬家的路途比较遥远，比如从这个城市搬往另外一个城市，可以在随身的行李上带些米 ，带些家乡的泥土和家乡的水进入新的家，这样的话可以避免因为变迁带来的水土不服，还有 起到人不忘根，后代孝顺的效果。

6、搬家的当天千万不要在新宅睡午觉，当天睡午觉以后容易得病，晚上睡觉时则躺下去过几分 后又起来到处走走，这样代表睡下去之后还会起来。搬家之后如果当天没到安放床的吉时，可以先睡睡沙发，到了安床的吉日再把床安放好。

7、搬迁过后，为了让家人日后平安，所以不管时间有多长、举办的是否隆重，都要举行一次 家神拜祭，如果实在没时间也要抽空在家中燃放爆竹。搬入新房之后在一周内要进行一次闹房，比如请一些左邻右舍、亲戚朋友到家中热闹一次 ，当天越热闹就表示越吉利。

搬家的风俗

搬家风俗(一)：「六组物品」先入宅迁移(搬家)前要先准备下列六类日常生活之必须品：

1、米：用「米桶」装八分满的米。米桶裏放一个红包，内藏纸币，茶叶及九个铜钱(或硬币)。

2、水：用「水桶」装七分满的水(水要从「旧居」处取)。

3、碗筷：为家中每人准备一套新碗筷，双数为吉。

4、畚箕，扫帚一对，上面绑红布。

5、为家中每人准备一套新的内衣裤，枕头及床单。

6、旧有火炉，锅子及风扇。

风水网 温馨提示： 搬家时将上述六类日常用品於择定的吉时先搬进新居的厨房，然後其他物品才可搬进新宅。如恐迁移後水土不服，另可携带一块旧居的泥土及姜入新宅。而要远行(出国)之人带点米及泥土随行，对克制水土不服听说颇为灵验的。乔迁离开旧宅之前，应在房间留下一个「旧的钱包」，内放五枚硬币，在厨房留下「两个鸡蛋」及「一封红包袋(利是)」(「红包袋」(利是)内放「柏叶」及双数币值的「纸币」一张)。「最後一件物品」或「最後一个人」要离开旧宅时，记得在旧宅之门前先洒一些米，然後才锁门离去。

搬家风俗(二)祭拜新宅「地基主」搬入新宅後，当天下午黄昏时分，依习俗通常要祭拜「地基主」(第琪子)。听说「地基主」为「土神」或「宅神」，每栋房子都有，祭拜「地基主」能保家宅平安。或说：「地基主」为宅地的先住者，俗称「开基祖」。因後来宅第被别人侵占或沦落别人居住，俗信应祀拜之，始免於祸害。传说中的「地基主」，身材不高，祭拜时要在厨房门口或新宅之「後门」处，且摆放供品的桌子不宜太高。

祭拜「地基主」的供品如下：

1、家常饭菜(俗称「便菜饭」)：一碗饭，一肉，一菜及一汤。

2、酒三杯。

3、红烛一对。

4、三柱香。

5、寿金，刈金及土地公金等「纸钱」。

待「三柱香」已燃烧三分之一以上时，即可在新宅大门口旁，焚烧「纸钱」(寿金，刈金，土地公金)。烧完纸钱，收拾供品，祭拜「地基主」的仪式即算完成。

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