金属钟风水 有关钟的风水

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详解钟的风水

每个家庭都会有钟表，是我们生活的必备品，那么又有几个人真正了解过钟的风水呢？种的风水也是非常重要的，不妨随大师一起了解下吧。

详解钟的风水

钟表风水妙招

（一）主钟只需一个，其余房间内的小小闹钟亦不可超过一个。如屋内的钟太多的话，会使宅内安祥之气不定，宅内的人也会常有反覆多变的烦恼。（二）宅内的钟宜用方形，尽量避免用圆形、三角形，六角形或八角形等。因圆形的钟会使宅内的人不安于室，其余形状的钟则会使宅内牵起是非争拗。唯独方形钟最显安祥。（三）面积少的住宅，不宜摆放大笨钟，一方面喧宾夺主，另一方面钟声亦是一个声煞，会使人有恐惧之感，和有“空”的效应。四）钟宜挂在吉方而面对凶方，这样它能把对面的凶物挡住和转走。

无论是时钟、挂钟、它的时、分、秒针都会不停地运行，如果摆放在客厅中，有几点要特别注意：

1、可摆放或悬挂于朱雀方，因为朱雀方即是前方（南），前方本属动者；

2、可摆放或悬挂于青龙方，因为青龙方为吉方（东），所以客厅的左方也宜放时钟；

3、不要摆放或悬挂于白虎方，因为白虎方为凶方（西），所以客厅的右方不宜放时钟；

4、不要摆放或悬挂于玄武方，因为玄武方为后方（北），宜静不宜动；

5、沙发的上方不宜悬挂时钟，否则，常坐这方位的人身体容易出现问题；

6、在睡房内摆放或悬挂时钟，大致上与客厅摆放方法相同，但床头床尾不可悬挂时钟。

钟的风水不是终的风水

时钟可以挡煞避煞，如果房屋有构成“煞”的，可把钟对准煞气的方向的位置悬挂。如：宅居内门门相对，门窗构成一直线，可在相对的一直线上的某一墙悬挂钟表。其它的时钟最好能坐南向北，它表示家宅平安。时钟既有八卦的功能，也有风水的效应。尤其是带钟摆的挂钟，钟摆的摇动和指针的走动，可以给生活带来节奏和规律感，也可以清新和提振家中的气能。但时钟是时常在动得物品，如果不小心放在宜静或凶险的方位，将对风水不利。

有些人比较喜欢很大的座钟，假如住宅面积不大，在居室摆放大座钟并不合适，一来“当当当……”的钟声容易使人产生恐惧，导致心神恍惚。二来有喧宾夺主之嫌，象征屋中的长辈无威严，子女不听话。家中最好不要摆放太多的钟表。不论在客厅或睡房，每个房间内最多只可摆放一个。假如摆放太多，居室内安详之气就会不稳定，久而久之，屋中人会变得焦虑，庸人自扰。

家居中时钟最好方形，居家宜静不宜动，方形钟较稳重，象征着家人安于室。办公室却适宜挂圆形钟表，主生意如轮转，其门如市。

若钟表款式是三角形、六角形或八角形，则象征屋内的人容易不和，是非多，矛盾多。钟表不需要太大，大的钟表容易令人心绪不宁、坐立不安，造成屋里人精神紧张，一定要避忌。

世界首座座时钟，中国发明

苏颂，字子容，生于宋真宗天禧四年（公元1020年），泉州南宁（今福建省泉州一带）人，后来迁居润州丹阳（今江苏省镇江一带）。

苏颂在领导建造水运仪象台的过程中，不仅表现出是一个学识渊博的科学家，同时又是一个卓越的科学活动的组织者。苏颂首先推荐起用了有真才实学的吏部令史韩公廉，又组织当时太史局的一些年轻的生员、学生共同合作。苏颂等人在设计制造新仪器过程中，认真吸收各家之长，加以创新。

水运仪象台是一座底是正方形、下宽上窄略有收分的木结构建筑，高大约十二米，底宽大约七米，共分三大层。它是十一世纪末我国杰出的天文仪器，也是世界上最古老的天文钟，国际上对它给予了高度的评价。它的主要贡献是：首座，为了观测上的方便，它的屋顶做成活动的，这是今天天文台圆顶的祖先；第二，浑象一昼夜自转一圈，不仅形象地演示了天象的变化，也是现代天文台的跟踪机械--转仪钟的祖先；第三，苏颂和韩公廉创造的擒纵器，是后世钟表的关键部件，因此，它又是钟表的祖先。

送东西礼物有个大忌，不能送钟，因为谐音送终，让人去西天一日游，除非你有仇，钟的风水也有禁忌，上面已提到，最好注意，不要出现“运气终结者”发生。

如何挂金钟在家增运

1、时钟可补金运：因为时钟代表金，对于缺金人，家中放一个钟，可以补金运。也就是生于阴历1月至3月的人，要挂金钟在家增运！究竟时钟要放在哪个位置？先要找出哪位家庭成员最缺金。假如男主人最缺金，在大厅的西北角放时钟，女主人最缺金，当然放在西南方，长子缺金的话放在东方，大女缺金放在东南方，用时钟去补救家庭成员的命运，为时钟首座用途。

2、在室内面向门口，其前方为朱雀，后方为玄武，左方为青龙，右方为白虎，时钟为“动”的物品，应放在主动的青龙左方，这样可补救室内人员的财运。但不可放在白虎右方，因为白虎方宜静不宜动。用时钟来补救财运，为时钟第二用途。(算命www.bmfsm.com）

3、时钟的另一功能，可以化泄煞气如化泄五黄二黑。每年最大凶星为五黄二黑。将时钟放在流年的二黑病符或五煞位置，便可达成化泄凶星之风水效应。

4、既然时钟如此重要，怎样才是标准的风水时钟？标准的风水时钟，必须以真铜制造，才称得上真正的金。圆形代表金，圆形的真铜钟，便是真正的风水时钟。

5、不要挂在厅堂的正中，因为钟的字音为“终”，挂在厅堂的正中，则无论何人一进门，一抬头就见钟（见终），故宜挂侧旁为吉。

手机风水大讲究

说起手机，现在的人们基本人手一台手机，随身携带。其实手机也有风水讲究，可以根据阴阳五行的风水知道手机的风水关系，那么你知道手机的风水讲究吗？不妨随大师一起了解下吧。

手机风水大讲究

手机风水与壁纸选择

财务统计：财神、储气罐、财富类的图片；

人事管理：菩萨、水仙、莲花、蓝天白云；

投资业务：奔跑的车、剑、财神、同心结；

技术、设计、艺术：花草、创意的图片；

副总、CEO：佛菩萨、三清道尊、太极图、所属行业的神；

家庭妇女：温馨、花、吉祥的图片。

学生：花草、文曲天尊、孔子、守护神（如：舞蹈的学生用嫦娥）。

老人：龟、福禄寿三星。

求官职：***、***、皇帝、释迦摩尼、三清道尊、所属行业的神。

求财：财神、麒麟、貔貅、金蟾。

求桃花:桃花、女神、粉红色。

求人缘：同心结、菩萨。

求福、平安：麒麟、福字、流年太岁。

求健康：药师佛、孙思邈、孔雀明王。

手机风水与颜色

木：青、碧、绿色系列。

火：红、紫色系列。

土：黄、土黄色系列。

金：白、乳白色系列。

水：黑、蓝色系列

如某人喜欢穿着绿色系列的服饰，那么如前所列，因为五行中水生木的关系，所以在穿青、绿色系列衣服的同时亦不妨选择一些蓝、黑色系列的手机。但倘若没有代表五行中“水”的蓝黑色系列手机，反而有大量代表五行中“金”的白色系列手机，那便较为不妥。因为五行中“金”能克“木”。

至于代表五行中“”的红、紫色系列手机，则不宜选择。因为木生火的关系，木见旺火则有耗损之象。

另外，代表五行中“土”的黄色系列手机亦可以购买。

假设某人喜欢穿着红色、紫色系列的衣服。如前述，五行中木生火。所以同时亦不妨选购一些绿色、青色系列的手机。而不宜使用大面积的蓝黑系列手机，以免犯“水”(蓝、黑)克“火”(红、紫)的忌讳。

此外，属土的黄色及属金的白色手机也可以购买。

假设某人喜欢穿着较多的黄色系列的衣服，因为“土”的颜色为黄色系列，根据五行中火生土的关系，喜欢黄色的人亦不妨选购一些红、紫色系列的手机。但选择青、碧、绿系列的手机，就不太相宜。因为五行中木(绿)克土(黄)。

其余代表“金”的白色系列，代表“水”的蓝、黑色手机均可采用。

假设某人喜欢穿着白色系列衣服，五行中“”的颜色为白色系列，五行中土生金，所以黄色系列手机与其较配。但要注意，五行中火克金，因此就少用最好不用红紫色手机。

其余代表五行中之“水”的黑色系列及代表“木”的绿色系列手机亦可采用。

假如某人喜欢蓝色、黑色系列的服饰。如前所列，因为五行中金生水的关系，所以选择一些在五行上属“金”的白色系列手机亦有利。但倘若选择属“土”的黄色系列，那便较为不妥。因为五行中“土”能克“水”。代表“木”的绿色系列与代表“”的红色系列的手机可用。(算命www.bmfsm.com)

苹果手机最流行，有人卖肾买手机的新闻常见报端，说明苹果手机爱疯人，其色灰黑白，恰逢今年病星，带邪气，不然乔布斯英年早逝，手机风水就是这么玄。

各大品牌五行风水属性

属木的品牌：苹果、三星、联想、酷派、朵唯、康佳

属火的品牌：诺基亚、夏普、天语、大显、中兴、戴尔

属土的品牌：LG、HTC、TCL

属金的品牌：索爱、CECT、OPPO、金立

属水的品牌：摩托罗拉、黑莓、魅族、华为、海尔、飞利浦、步步高

什么是聚水口的风水格局

你知道什么聚水口的风水格局吗？聚水口的风水格局有什么重要重要呢？你了解聚水口的风水知识多少？不妨随大师一起了解了解什么是聚水口的风水格局吧。

什么是聚水口的风水格局

聚水口的风水格局之惠州风水

水口在风水学上有如此重要的作用，但单用水口进行寻龙、点穴、立向却不行。

首先，一个大地局中大大小小水口有远有近有内有外许多处。 《入地眼图说》卷七《水口》云：“自一里至六、七十里或二、三十余里，而山和水有情，朝拱在内，必结大地；若收十余里者，亦为大地；收五、六里、七、八里者，为中地；若收一、二里地者，不过一山一水人财地耳。”水口在此处，而穴地却在六、七十里或二、三十余里外（距离不定） 的某座山上。兄弟！如此寻龙，“怎一个乱字了得？”。

再者，水性易变。现代社会，举目之处夷山填海搞建设之景象屡见不鲜，今日之水口已非昨日之水口，何处是人工水口，何处是自然水口，试问哪位英雄有如此慧眼能一一识别？

直论风水“水口”

“登山看水口，入穴看明堂”。又曰“得水为上，藏风次之”，“有山无水休寻地”有水无山亦可截。可见水在阴阳风水中的重要性。水之祸福应速，山之祸福稍迟。水有来有去，有水床，有水口。水亲朱雀，缠玄武，绕青龙， 包抄白虎为养阴之水。水要回旋，要到堂，要上阶，要拱背，要入怀，要弯抱，要囊聚，均为上吉之水。经曰：“逆水一滴，胜于万脉”。

山怕粗恶，水爱潜澄，纵横、似织，方有眷恋之情。汇泽如湖，在其经穴之处，看其左右前后，如见水三横四直，弯曲交流，犹如织帛，此为砂恋水，水恋砂 ，有如夫妇相随不肯离异之状。水到明堂或左或右，可知砂水交会之势。但需辨水的出入，向何方朝会，或出于大江，或出于大湖，古人曰：“杨杨悠悠，顾我欲流。”大地必有逆龙之水，好地必有逆砂之流。龙逆水如夫妇交感：万川同归者，亲而又亲，来而不去者，恋而再恋；水如弯曲如有情，如九曲水，为秀水，却为外应而地结于内。甚为贵重；三台朝案，横摆当前，而穴结于前，越靠前者越快发，水深处民多富，水浅处民多贫，水聚住，人丁众，水散处，人不住。此为阴基相水之法也。池塘水有生成者，蓄积财禄，穴前亲之最吉。如妄开池塘，伤残池发龙气，主招凶祸之灾。龙若住，水口狭，若不住，定宽阔。气怪形，论得水。五龙落，四水聚，真血脉，真生气，变环曲折，水格之贵。直流直去，下溅莫取。水主财，主禄。水为地脉之血，血脉周流而不停止，日夜不息，尽归于海。水喜动，不动则聚，聚则血盈，如人得禄，故日财禄。水来之处谓之天门，如水来不见源流，曰天门开。水去处为地户，不见水去，曰地户闭。水主财，门开则财来，户闭则用之不尽。水深处为财大，浅处则财小，水口即门户也。水出之处有两山高耸，贵地也，有如交锁为妙。水口高耸紧夹，此处地为最大，水口平低且宽，此处地为轻微。有龟、狮、象等重重把守，四水环绕，富地也。 故曰风水看地之妙诀先取龙气，龙气旺则人丁兴旺。次取水聚，水聚则财巨，三取砂秀，砂秀则官高文秀；四取局园，局园则富贵悠远。大风富甲之乡，大都为山环水抱，弯曲有情之地也。

“登山看水口，入穴看明堂“，凡水来处谓之天门，水去处谓之地户，这也是风水术相水的基本常识，也是选地定局时要明确的首要问题，但如何定水口呢？首先要考虑随龙水，也即是元辰水上找水口（主水口）。其次在元辰水不上堂的情况下，则考虑在界龙水上找水口。而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后情，先大后小，先近后远。但水的形态又变化万千，现将相水的详细口诀记录如下：

1．水大不宜荡

2．水去不宜泻

3．水高不宜跌

4．水朝不宜冲

5．水近不宜割

6．水远不宜小

7．水横不宜反

8．水抱不宜裹

9．水低不宜停

10．水对不宜斜

只有遵循这些法则，才能定好水与水口。否则相水一错，全盘皆错。

营造聚水口的风水格局

源宜朝抱有情，不宜直射关闭，去口宜关闭紧密，最怕直去无处。水口风水在被视为是财富的象征，留水，锁水锁财，财源不断。

水口建筑一般以桥为主作“关锁”，辅以树、亭、堤等，在人文层次较高的地区，则以楼、阁、庙、亭、塔为主，辅以堤、树、桥等。徽州婺源考川《仁里明经胡氏支谱》中提到有文昌阁，便是水口建筑的一种形式。水口建筑一是镇锁水口以利聚财聚气；二是寓寄祈富和文运昌盛，且弥补了自然山水环境的不足，美化了环境，满足了大众的心理愿望。

水口林是为彻底扼住水口，增加水口的锁钥之势而建的风水树。不仅聚财聚气，防风挡沙，更是营造了绿树成阴、空气清新良好的景观。其树木多以樟树、枫杨、银杏、柏树、槠树等为主，单株植于水岸，或片植、群植，以围蔽屏障形式将村落给予庇护。水口作为村落出入口，空间上欲扬先抑，开合有度，富有节奏韵律，景观上溪水潺潺、塔楼娑影、风光宜人，在古代还有防卫、定界、导向及聚会作用。不论修建水口建筑还是广植水口林，都是为了增加锁闭把守的气势，留住吉气。(算命www.bmfsm.com)

做生意开店铺，好位置好风水好生意，因此聚水口的风水格局就很重要了，留水聚财，很清楚咯。

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