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建筑风水格局

风水学上，建筑的风水格局是非常重要的，建筑的风水格局不好，可能会影响到日后居住的人们各个方面的运程，那么你想知道建筑的风水格局吗？不妨随大师一起了解下吧。

建筑风水格局

建筑风水布局设计的主要规则

通常把建筑分为：皇宫建筑、官府建筑、公用建筑、家居建筑、宗教建筑、园林建筑、桥梁建筑。

各种建筑都有其特定的风水操作要求。除各种建筑的个性要求外，有着一些共同的主要规则：首座：天、地、人三者合一；第二：阴阳平衡；第三：五行相生。

一、历史以来，勘舆家把时间当作天，把环境空间当作地，把人的出生年、月、日、时当作人，通过复杂的操作偏排，把这三者的合理结合作为吉，三者处理得当作为良，反之则为凶；

二、世间万物可分阴阳，山为阴水为阳、下为阴上为阳、右为阴左为阳、窗为阴门为阳、房为阴厅为阳。在建筑风水布局中，要把握好阴阳平衡为吉、不平衡为凶；

三、五行就是金、木、水、火、土五种属性。金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。在建筑中，造型、结构、布局按无行相生为吉、相克为凶的准则，把建筑布局合乎吉利的配置。

在风水学的研究中，学者们认为自然界的超微离子（比如前几年卖的等离子发生器）和磁场对人体产生明显的正负影响，并认为在自然界中任何物质都会产生作用与人体的超微离子和磁场，这些能量也随着环境不断改变，也随着人体自身的场态信息的改变而改变。这些信息能量可以使我们心情愉悦、思维敏捷、健康长寿，也可以使人思维迟钝、神经恍惚（撞鬼）、多病短寿！而风水就是在地基、居所布局基础上增加

某种信息符号，以满足人们避凶趋吉的心理要求！在人的一生中，人体不断与外界进行物质能量和信息的交换，对自然电磁波的变化的反映，必然伴有一些物理和化学现象（一些学者已用仪器对人、动物、植物测验成功）。人体在外界影响下发生一系列生理、生物化学现象，为风水的作用机能提供了依据！

生态建筑与风水

为什么北方人居住砖瓦房,西北高原人要挖窑洞,云南人要盖吊脚竹楼,这就是生态建筑学在人们大脑中最基本的反映。风水的宗旨就是理气，即寻找生气。而有生气的地方应该是：避风向阳，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，莺歌燕舞，鸟语花香之地。这恰恰和生态建筑不谋而合！生态建筑学是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学.风水学则加进了感官心理因素难怪当率先研究生态建筑学的西方人，偶尔把目光投向东方文化时惊讶地发现：发展了几千年的中国传统风水文化理论，竟与当代生态建筑学的新思潮理论产生了历史共鸣。人体信息与风水

当信息场和人体信息和谐共振就是风水的真正含义--科学一面医学其实也是调节人体信息与自然信息和谐共振的一种方法.医学从调整人体生命信息入手，风水则从调整自然信息入手, 从命理上讲每个生命个体具有各自不同的"命格"。人体信息的阐述就是：每个个体，具有各自不同的生命信息.能量及不同的组合结构。当同自然信息协调同步，既达成共振效应--风水。全息论.生物钟.微波技术等信息场的出现，正为我们揭去风水学那层神秘面纱睡觉的方向就是人体信息适应磁场信息的最普通方式。

美丽的花卉植物使人心情愉悦就是自然信息对人体信息的最普遍调节方式 .国家的政策到位，人民的观念到位（二者本身就是能量信息）

是社会信息和群体信息的共振。有的地方偶然事件频繁发生，人们认为阴气太重，其实首先是一种心理因素（就象走夜路紧张一样），其次是因为一些矿体或尸体的化学元素和同位素都释放在周围，一些危险性工作的人（如司机）大脑细胞处于低潮，瞬间失去正常功能，或产生错觉，一念失手，酿成大祸！！大量的历史文化遗迹本身就是一种信息场

一些人物本身也是一种信息场，如观音，关公...... 修炼方法（人体信息）多种多样，不一定身披袈裟，烧香念佛，只要一心向善，济事渡人保持高尚的情操，就是一种修炼！！

环境景观学与现代风水 当我们来到北京的故宫.苏杭的园林，会为它的雕梁画柱.金碧辉煌而神驰暇往. 当我们遇到寸草不生.狂风恶沙之地会避而远之。山清水秀，避风向阳，会让人神情愉悦；流水潺潺，草木欣欣，会使人留恋忘返；莺歌燕舞，鸟语花香，会使人心旷神怡.....

这就是环境景观对人类产生的种种物理.生理.心理效应。这一切会使我们思维更加清晰敏捷，创造灵感格外活跃。现代风水学的使命就是将传统风水中的朴素真理，与现代环境景观学互相嫁接，诠释更好的为人类服务。

水文地质与风水

为什么海南.新疆有长寿村,而陕西.贵州有傻子村!欢迎光临水文地质与风水!

为什么有矿泉的地方人杰地灵,为什么锡矿附近的妇女不生孩子! ----因为铁锌.有机蛋白等,对人体有益;而镭锶等放射性元素,对人体与智力发展是有害的!

为何传统风水要装模做样闻尝土和水的气味?

非常简单,每个居民区的形成都喜欢水味甘甜之地,水味苦涩则无人居住!现存的为已知,未知的需要探索!!!

为什么有的地方的人健康长寿?而有的地方的人就容易患病和早世?

这些都与水文地质相关，风水中的龙脉思想是在特定历史环境下产生的,趴地听地下水其实就是地质学中关于山脉走向的学问。而风水中保护龙脉的思想，也与现代地质学中的水土保护，环境保护不谋而和。

现代风水学的使命就是将几千年的传统文化科学地重新阐述，剔除迷信的部分，还其科学的一面，每种文化的存在都有其必然性，何况几千年长久不衰!

建筑风水格局禁忌

禁忌1

若是阳台正对大门或厨房，可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。出入大门的位置不要正对阳台，这形成了所谓的“穿心”，家中会不易聚财，有破财之事。

解决方法：放置玄关柜阻隔大门和阳台，在大门入口处放置鱼缸(命中忌水者不可放鱼缸，可以屏风取代)。可设置阳台窗，将阳台阻隔或种植盆栽及爬藤植物，

窗帘长时间拉上也是可行的方法。

禁忌2

阳台也不可正对厨房。这也是一种“穿心”，会使得家中的团聚功能减弱，丈夫易外遇、老婆会红杏出墙，小孩不爱回家。

解决方法：做花架种满爬藤植物或放置盆栽，使其内外隔绝。阳台落地门的窗帘尽量拉上或是在阳台和厨房之间的动线上，以不影响居住者行动为原则，作柜子或屏风为遮掩，总之就是不要让阳台直通厨房即可。

禁忌3

若是长沙发摆放在横梁下，可以让天花板的装饰阻断其冲煞的力量；长沙发与床不可放在梁的下方，长时间使用长沙发和床的人，身体易多病痛。

解决方法：长沙发和床避免放在梁下方或以装潢手法把梁包起来，使其不显露于外即可。

禁忌4

命中忌水者，家中不可放鱼缸，并非如外界所认知，只要放鱼缸即可聚财。居住者五行喜忌须清楚，有特别忌讳者，家中都应避免。

解决方法：查看万年历中的居住者五行喜忌，家中有禁忌者应避免放置该属性物品。

禁忌5

遮雨棚的垂檐要做成弧形、避免箭形；阳台遮雨棚的垂檐，不可呈箭形，对常进出阳台者身体不利。

解决方法：不做垂檐，如一定要做垂檐，尽量作弧形而不要做成尖的形状。

禁忌6

炉灶的摆放位署不可以对着后阳台的门或厨房门。这对常在家中用餐者的健康有损。

解决方法：可以在门上装布帘，作为阻隔。

禁忌7

家中不要任意安装明镜。以免破坏室内磁场；有时室内为展现延伸效果，喜用明镜为装饰，但是卧房最好不要装大面的镜子，会使得磁场因反射而紊乱。

解决方法：若一定要装镜子，也以一面墙为宜，不要两面都装，造成反射。或者运用家饰布制成帘子，将其遮掩起来。

禁忌8

家中的植栽也要慎选。不要种细长叶片的植物，这样主人易惹口舌纠纷。蕨类和葛藤类的植物最好也不要种，此类植物较阴，若长得茂盛，家中易招惹“不干净”的东西。

解决方法：要选宽阔叶面的、或是生命力强的花卉为宜。

禁忌9

厕所的位置在居家风水中，是十分重要的。若是将房屋的平面九等分，位于正中那一块为家中“中宫”，居家厕所的位置不能在“中宫”上，即所谓的“厕占中宫”，对家中的财运与家人身体都不好。

解决方法：若建筑已将马桶放在中宫位上，试着将洗脸盆和马桶对调，或是长期在浴缸中蓄水，可以改善。

禁忌10

除了建筑内部，建筑外观的修饰也是重要的。有人在房屋表面弄一些突出物如人头等大型物件，从外表看来好像房屋长瘤。这种意象不好的外装，也是在居家风水中应极力避免的。

解决方法：建筑外观选择平实、方正的，若无特殊需求，不要任意改变房屋外观。

自建房建筑风水布局规划

选址：不管是农村的自建房，亦或是城市的楼盘建设，要想有风水好地，首先要做好选址工作。只有一处山环水抱，和而有情的环境，才富有吉祥之气，如此才能缔造风水福地。风水大师许少锋介绍，在考察环境的时候，要注意地势的高低，龙脉走向，以及河流的情况等。选择一处好的地理环境，在运用风水方法进行修复调整。

朝向：朝向是决定住宅风水是否当旺的关键一步。选择了一处具有生旺之气的环境之后，就要根据气息的流转来确定住宅的朝向，使得住宅纳入生旺之气，以催家运、财运。立好向之后，便要对房屋结构进行规划。(算命www.bmfsm.com）

大门：风水最讲究的是“气”，萦绕在住宅中的是吉祥之气还是凶煞之气，对该住宅的主人的身心健康以及事业发展都有密切的影响。吉祥之气能造福人的发展，而凶煞之气则只会带来退运之势。而对住宅之气起到至关重要的影响的则是住宅的大门。在风水学上，大门是气息的吐纳口，一家要有向上的运势，大门就要设在旺运方位，收集旺运之气入住宅，才能保佑家人平安，财源茂盛。

灶位：风水大师许少锋介绍，灶乃食神，主一家伙食，因此灶可设在正神方。如此才能更好的催旺运气，祝旺发展。

卫生间：卫生间乃污秽之地，故此在自建房的设计时，要将其建在凶方，将不吉之气排走。风水大师许少锋指出，由于凶方有正神方和零神方之分，因此并不是所有的凶方都适宜用作卫生间，最好是位于凶方的零神方。若是设于正神方则不仅不会排掉凶气，还有有败财之象。

自建房里的风水学问

自建房的风水讲究特别重要，自建房农村乡镇有很多，所以农村的人们也比较注重于风水。自建房的风水好坏能直接影响到家人的运程以及健康，那么你想知道自建房的风水吗？不妨随大师一起了解下吧。

自建房里的风水学问

建筑风水学在当代新农村住宅建设中的应用和建议

1、对农村自建房居住环境建设与建筑风水学的认识

“社会主义农村自建房建设”是农村全面建设小康社会重要历史阶段和工作载体，即通过农村自建房建设，逐步实现农村经济发展、社会进步、政治民主、生活质量改善，构建社会主义和谐农村社会。在建设社会主义农村自建房的过程中，不可避免地要涉及到农村居住环境的建设，这对于农村特别是我国的农村，难免会考虑到建筑风水对农村建设的影响。我国农民千百年来受封建迷信思想的影响，大部分农民建房，通常请“建筑风水先生”来定朝向以求达到居住趋吉、避凶、纳福的目的。这一方面严重影响了“建筑风水”理论对农村居住环境建设的科学指导道路的发展。同时，对科学实施城市规划理论也有一定的羁绊。建筑风水思想其实是我国一种独特的环境文化思想，它的文化前提源于“天人合一”的大地有机思考。众多学者认为，中国古代建筑风水学是一门有关人居环境选择的学问，它指导人们通过对地质、日照、气候、景观等一系列自然地理环境因素做出或优或劣的评价，进而选择适于长期居住的良好环境，并赋予其一定的文化内涵，以满足人们的生存需要、安全需要和精神需要。中国的建筑风水学迷信的外壳包裹着合理内核，在建设社会主义农村自建房中，要从我国的实际出发，把建筑风水学的合理科学的成份提取出来，用来指导农村自建房的建设，对我国有着特别现实的意义。

2、建筑风水学的主要研究方法

《辞海》的定义是：“建筑风水，也叫堪舆。……旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法。”。在建筑风水学的发展过程中，主要分成两派即形势派与理气派。形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水来论吉凶。理气派主要是将地理方位与宅居或墓葬的主人与生俱来的生辰八字、姓氏名称等因素与星神、八卦、五行生克等因素相联系，更为复杂。通过逐步实践，杨救贫等将建筑风水的两派化为“地理五诀”，即“觅龙”、“察砂”、“观水”、“点穴”、“择向”，并且与建筑风水中的“气”归纳为建筑风水六法。

2.1观气

“气”是建筑风水学的核心。现代物理学的研究表明：“气”的本质是超微粒子及其场。“场”是现代物理学概念，场论认为，物质存在两种形态，一种是由基本粒子以及可能更小的基本单位构成的实体，另一种是各种实体之间的场。在这里，场与实体都是一种存在，在一定条件下可以相互转化。这种理论与中国古人所说的“聚则成形，散则化气”的见解颇为相似。在建筑风水学上也就有了“山环水抱必有气”的认知，“有气”的地方才有希望，有希望的地方就是“吉地”，所以，建筑风水实践的最终目的就是寻找能够聚集或生发“气”的那个地点。

2.2觅龙

建筑风水学把大地看作一个有机体，认为大地各部分之间是通过类似于人体的经络穴位相贯通的，“气”则沿着经络而运行，并聚集于穴位。因此，考察山脉的走向、形态、结构等就成为寻找“吉地”的最重要的一步。由于山脉在形态上与龙相似，所以建筑风水学把对山脉的起止形势的考察称作“觅龙”。建筑风水学中有“寻龙捉脉”、“寻龙望势”的说法。山脉有主脉和支脉，龙也就有“干龙”和“支龙”，干龙一般是一个地区最高大的山脉。每条干龙从起点到入海又按远近大小分为“祖山”、“少祖山”等，建筑风水学认为，大地的生气就是从祖山向少祖山等依次传递过来的，越靠近起点生气越老，越靠近海边生气越嫩，因此吉地应当在少祖山寻。

2.3察砂

“砂”是“龙”旁边的小山丘。建筑风水学认为，仅有“龙”还不能成为吉祥之地，“龙”的周围还需要各种“砂”来拱卫和呼应。“砂”指穴周围的山势，“砂环”指穴地背侧和左右山势重叠环抱的大好自然环境。在所有环绕吉祥地的“砂”中，最重要的当属“四神砂”，它们就是青龙、白虎、朱雀、玄武，左右前后四个方向的小山（以天上的四方星宿的名字命名）。只有“四灵砂”满足“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯”的地势才算是最吉祥的。

2.4观水

建筑风水学中所有吉祥的地点都离不开水。建筑风水学认为“龙”能迎气生气、“砂”能聚气藏气、“水”能载气纳气，大地的生气只有遇到水面才能被拽住流动的脚步。“观水”就是对水的考察，其中包括对水的来源、走势和质量三个方面的考察。总之，吉祥地点周围的“水”应该与“龙”和“砂”一起，对该地点造成重叠、关拦、内敛向心的围合态势。另外，还有一个重要要素，那就是“水口”。水口就是两条以上河流汇合之后从两山之间流走的那个地点。相中的地形中，水口越多，水流在水口之内越是缠护周密，也就越吉祥。

2.5点穴

吉祥地往往是一块区域，而“穴”则是这块区域中最吉祥的那个点。建筑风水学认为，生气就是在这里从地下冒出来的。“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后，准确地找到山环水抱的这块区域中“龙”、“砂”、“水”种种景观意象最完美的那个点。站在这个点上，人们能得到最丰富的心理感受。在寻找“穴”的过程中，还有一种辅助性的方法——相土法，也就是要借助考察土质的好坏来判断该地点生气的旺衰。

2.6取向

“向”就是方向、朝向，一般指与建筑基址走向垂直的方向，这是建筑规划中的一个重要参数。建筑风水学非常重视住宅的朝向和日照，常常追求“向阳府第”，忌讳“背阴之宅”。建筑风水书中说：“何知人家有福份，三阳开泰直射中”、“何知人家得长寿，迎天沐日无忧愁”。在建筑风水学发展的早期，建筑物的朝向多与自然因素有关，如采光、背风、排水等等。

这些建筑风水学方法对我们运用建筑风水理论指导现代建筑环境的构建发挥着相当重要的作用。但是对建筑风水学中建筑风水决定命运、符镇之法、农村建筑风水先生、现代社会的滥建筑风水等应该批判其迷信的成份。

3、建筑风水学在现代农村居住环境建设中的应用

3.1建筑风水学对农村居住环境建设的指导

1.因就天时，切合地利

建筑风水学热衷追求天时、地利、人和的“天人合一”融洽境界。“藏风聚气”的理想模式，取的是负阴抱阳的格局，这种格局基本上是坐北朝南的方位。这也正与位处北半球的中国大地的最为适当朝向是一致的。但由于地段不同，不一定都达成最为适当朝向，所以建筑风水师有时多依地形走向而适当偏转建筑的朝向角度，切合地利。如理想环境的“四灵”之地，建筑风水学概括为“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯服”。用的是“后、前、左、右”的相对方位，而不是“东、南、西、北”的绝对方位。这也就为因地制宜提供了较大的回旋余地，如台湾恒春县的“四灵”就是座东北朝西南的方位，也是针对实际情况的迁就变通。

2.靠山吃山，靠水吃水

建筑风水学以“枕山，环水、面屏”为藏风纳气的理想环境模式，但这个模式只适用于山区和丘陵地带，对于江湖平原，建筑风水学作了一个很大的调适。《水法》中说“有山取山断，无山取水断”。这里承继了“靠山吃山，靠水吃水”的理性传统，明确地提出适应“山地”与“平洋”两种地区的因地制宜要求。对于平洋地区，“平洋地阳盛阴衰，只要四面水绕归流一处，以水为龙脉，以水为护卫”。何晓昕把它概括为“背水、面街、人家”。我国江南许多水乡城镇，大都沿用了这样的模式。对无山无水的地段，建筑风水学则将千家万户的屋脊视为“龙脉”，把宅周围的街巷比拟为“水”。即俗规是：左青龙，右白虎，宁叫青龙高万丈，不让白虎抬了头。”可以看出市井之宅强调“脊龙”，实质上是协调住宅群体整齐布局的一种手段，也是协调邻里关系的一种措施。

3.依形就势，扬长避短

建筑风水学“观水”，很重视水的形局。“凡到一乡之中，先看水城归哪一边，水抱边可寻地，水反边不可下。”建筑风水学对这种因地制宜、依形就势、扬长避短的点穴立基原则，是颇为自觉遵循的。在实地考察时，应当：“瞻前顾后，视左应右，依心为准。左一步，右一步，前一步，后一步。想一步、看一步。他是我，我是他。不要忙，不要乱。不可露，不可馅。案中准，心中脸；眉上齐，心上应；浅中深，深中浅。”从这些表述中，剔除迷信的东西，不难看出其中蕴含着很强烈的因地制宜的意识，对于地段实际情况的考察，也给予了高度的关注。

4.人工调节，点石为金

建筑风水学在顺应自然的同时，也很注意以人工弥补自然的缺憾，主张“趁全避缺，增高益下”。调节的原则是“因其自然之性，损者益之”。就是因地制宜，因势利导，按照自然条件的缺损，通过人工措施来补益。这类建筑风水环境的人工调节，对于村落选址中的不理想地形，常常采用引沟开圳、挖塘蓄水、修筑沙湖、垒坝造桥等措施来调节。值得注意的是，建筑风水术还常常运用建筑手段来弥补自然的不足和强化建筑风水的优势。如文峰塔、魁星楼、文昌阁之类的高体量建筑和牌坊、亭、桥等建筑小品，这些建筑成为村落环境的标志物、观赏点和构图中心，具有易识别性、观赏性。

5.留有余地，灵活变通

实际生活中，必然会有一些宅舍，按建筑风水说是不吉利的，但却难以迁移、变改。对此，建筑风水学也留有余地，用符镇、避邪等手法来解除。这种变通的后果，产生了诸如“石敢当”、“山镇海”及符镇图形的象征符号，转化为建筑上的一种民俗性的装饰。像大门偏斜之类的处理，也带来了程式化常规形象的变异。给建筑艺术面貌增添了生动的情趣。

建造过程中建筑风水学的指导

建造过程中，建筑风水学也有其指导作用。如建筑坐向的确定、空间尺度、建筑材料的选用等。

1.建筑的坐向

建筑的坐向是确定建筑中线和方位的基础，判断这一步十分重要。传统建筑一般来说坐向分明，较易判断，但现代建筑形式多样，有一定的难度，但最重要的是判断生气来自何方。就一般规律而言，生气来之方即可作为建筑的朝向。有人认为房屋入口方向即为建筑朝向，其理由是“气”主要是由门口进来的。而有人认为窗子多开的一面为建筑的朝向，认为窗子可进气，而且窗子也多朝向景观比较好的方向。又有人认为地势低的面为朝向，因为后有靠山。总而言之，房屋坐向的确定应综合考虑许多因素的影响。如大门方向、开窗情况、环境与景观情况、地形地势情况、日照与自然通风的情况等。对于建筑坐向的确定，人们通常按建筑风水学中使用的建筑风水工具即建筑风水罗盘来测量，通过十字线或天心十道，可知建筑的方向如何。

2.空间尺度

空间尺度方面，建筑风水学认为“千尺为势，百尺为形。”建筑风水学讲究依形就势，农村庭院大的空间尺度如院子尺度，房子尺度要以顺应主山、或适应周围环境为度。而在小空间尺度方面，建筑风水学所确定的尺度类似于现代的建筑模数制。古代的房屋建筑中的建造工匠都是木匠，木匠手册《鲁班经》规定，木匠用两把尺，一为曲尺，一为直尺。尺上分段，段内分吉凶。木匠在具体操作中，就尽量将构件尺寸和建筑尺寸落在尺上吉的分段。这里的吉凶当然带有浓重的迷信成份，但这些吉的尺寸都是符合人体工程学的。且长期使用也增加了工匠的熟练度，提高了建造的质量和速度。这基本上和现代建筑模数的作用相通。

3.建筑的选材

建筑选材方面，建筑风水学中讲究因地制宜。我国一直以木结构为主要的建筑材料，这主要是因为我国特别是中原地区胜产木材，其次是因为我国劳动人民解决了用木材建造大跨度建筑物的难题。在中国还存在着另一种住宅——穴居，特别是在黄河流域的黄土地带更为集中。主要也是就地取材，充分利用黄土地带得天独厚的深厚土层。不仅适合黄土地带的气候特点还能较好的御寒、节省材料。 虽然现代建筑的建筑材料如水泥、砖等一般都是来自工厂，但在建筑中还有相当多建筑材料来自当地，如在内蒙古自治区赤峰市的农村地区，建房时多使用当地的土与砂子和成砂泥代替水泥砂浆；屋顶的保温层也常用当地的高粱杆。这些都是因地制宜地选择建筑材料的结果。

“天成为上”。建筑风水贵乎自然，讲究天造地就，以为“人工不如人巧”。反对不顾自然势态“客力徒伤天工”的做法。这正好符合了现代设计理念中“轻轻抚摸大地”的环保观。所谓“轻轻抚摸大地”是不在大规模改变地形、地貌的情况下做好新的开发。古人自觉不自觉地做到了这一点。例如：建筑风水中讲究负阴抱阳、背山面水、讲究围合等，这些均是适应自然的做法。我们现在提的保护水源、保护森林、保护植被等的做法，其实也正是建筑风水中的“水”“山”“气”等要素的保护。在农村自建房的居住环境建设中，我们更应该保护环境，合理规划，认真建设，保护好中国各地的建筑风水资源。

总而言之，中国建筑风水学凝结着中国古代哲学、科学、美学的智慧和其自身的逻辑关系，正是追求天人合一的和谐的生态环境。分析这门古老的学问，提炼其中的合理性、科学性、与实用性，运用现代社会新的技术、手段、仪器，并结合建筑风水学的原理去指导农村自建房的居住环境建设，是非常适用的，同时会减轻指导的难度，有着独特现实的意义。

自建房风水禁忌

中国的房屋风水是流传了几千年历史，至今也在延续，所以它的存在是有一定道理与价值的，这篇文章就是给大家讲讲农村自家房屋风水的知识禁忌：

一、平房房屋绝对不可建在丁字路的交叉处，也就是垂直线的垂直的，点的部位，也就是房屋前面不可有直冲而来的巷和路，否则祸害无穷，如风灾，火灾对这样的房屋有特别的照顾，如果倒霉话可能会祸从天降，如一辆气车的司机或眼花酒醉从对面的路直冲住房，不好的话房倒人忘，好的话导致残疾，生意亏损和官非等。

二、平房房屋不可建在山脊上，或山谷的出入口，否则不但不能获得地理上的福泽而且住人还易患各种疾病，对人不利。

三、平房房屋不要建在死胡同的最低的部位，这样的建筑会招来天灾和人祸的，还会招来官非及破财和残疾等。

四、平房房屋的四方有大马路者大吉，但不包括面朝四方的房屋，其益处有两个:

1，可保家庭的私秘性，也就是家中的私人生活可不受天地外来的干扰。因为房屋的两方，大多数很少有大门或窗户的开口设置，要注意马路上的人车喧闹，不易侵人才好。

2，可以有效利用注宅的内部空间，因为除了西面方向马路一方向外，东南北不管是庭院还是室内房间都可大量有效的使用。

五、正对大门绝对不可有大树，因为大树在门前不但阻扰阳气进入屋内，也会使屋内阴气出不来，就从实际生活来说也对家人出入不便，如下雨打雷也会招雷电的危险，如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。

六、门前绝对不可有枯树，即便不是大树也不管是直立的还是倒在地上的，在风水上是损及老人的，而切还有引导贫贱的力量，最好连根拔掉。

七、房屋的西北方有大树属于大吉，此位有大树可保护此住户的人，会带来全家幸福的，若不知这一点把大树砍掉，可能会有绝子绝孙的大祸，朋友们不可不注意 。

八、在村里的房屋最好不要比周围的建筑高，要不然会钱财不保的，从现实来说，这样的房屋也有好多危险的，如遭火灾，风灾，空袭等都首当其冲，也没有遮档阳光的条件，阳盛阴衰，阴阳不调等都会影响家人的健康。所以在做房屋设计图之前先要确定好设计成几层的。

九、子女的房屋绝对不可建在父母房屋的院子里，长子除外。如建在父母的院内这样两家会一起衰落的。

十、家里有孕妇时绝对不可建屋修房，就是小小的修造也要避免，就算换磁砖也不行，这是大忌，它的最直接的影响就是孕妇的流产。

十一、房屋基地，前低而后高是大吉，反之前高而后低则是不吉。

十二、房屋基地西北方欠缺不足，虽不损贵气，但有缺少儿子的可能，在健康上对父亲有害，易患呼吸道系统的疾病。

十三、房屋基地东南方有缺，对生儿育女不利，但不损贵气。

十四、房屋基地西南方不足，在健康上可能对母亲的胃肠道不好，但是在社会中的地位，官职，薪奉上反而有利。

十五、房屋基地东北角欠缺虽无大害，但也可能影响消化系统，此位不易开大门，如开要请风水先生查看。

十六、房屋基地或房屋左窄右宽反之左宽右窄都不好，生出的儿子不是孤就是贫。

十七、房屋基地或房屋的形状前宽后宅，呈现倒梯子的形状，居住此屋的主人，钱财难保，人丁稀少。

十八、房屋基地或房屋成前窄后宽呈正梯子的形状，居住此屋的主人不但福而且贵，还必定在社会上轰轰烈烈。

十九、房屋基地或房屋成三角形者，若前尖后宽叫做田笔，住了之后会人财两损，尤其容易引起女人带来的灾祸。或女人本身不利。后尖前宽者叫做火星拖尾，这样的房屋大凶。住了以后家人可能会有自杀和罹患绝症。

二十、房屋基地或房屋的形状左长右短，住了以后会损及妻子和儿女的。

自建房如何看风水

房屋建筑礼俗中，“风水”起着决定性的作用。“风水”一般说是指一种术数和技巧，即指导人们如何确定阳宅和阴宅的位置、朝向、布局、营建等一系列的主张和方法，淮安民间认为，惟有此方才能获得好运。

看“风水”活动最早记载为“卜宅”。在殷商卜辞中有大量占卜的记载。人们称这种在建房之前进行占卜，以判明吉凶的活动为“卜宅”。

卜宅的主要内容，一是时间，二是空间，时间包括决定动工兴建的年、月、日、辰；空间包括选定建造的地点和范围。后又将卜宅法上升为一种“辨方、相土、观水”的相宅法。相宅法的主要内容是：

全面巡视，考察自然的山、水、林木等；丈量土，确定建筑基址范围；测量日影，确定建筑朝向。

到了汉代，由于阴阳五行说盛行，使相宅法渗进了阴阳、五行、八卦、四方、四时、五音、十二月、十二律、二十八宿、天干、地支等内容，它们相互配合，形成了宇宙总体构架，产生了“风水术”。两千多年来，“风水”在我国民间产生着深远的形响，直至今日，“风水术”仍在流行。

旧时，淮安民间建房造屋，总是请风水先生看“风水”、“相宅基”。根据有关资料记载，相阳宅时，大体包括以下内容：

一是看阳宅周围的环境。审度宅基的形状和地质特征，宅基四周的地形、水流、水质、建筑、树木等要素及其配属关系。

为了判断宅基地质的好坏，常用辨土法和秤土法，据《 相宅经纂》卷三“阳宅辨土法”记载：“子基址中掘地，周围阔一尺二寸，深亦如之，将原土筛细，复还坑内以平满为度，不可按实，过一夜，次早起看，若气旺则土拱起，气衰．则凹而凶”。“秤土法”记载：“取土一块，四面方一寸秤之，若九两以上为吉地，五、七两为中吉，三、四两为凶地，（按：此处似有误疑为“四面方一尺”）或用斗盆土，土击碎，量平斗口，秤之，每斗以十斤为上等，八、九斤为中等，六、七斤为下等。

风水在讲究自然地形的同时，也十分重视相邻建筑在位里及向度上的相互关系，总的要求是合乎情理，忌背众，即忌与众人屋向相反，风水称“众抵煞”，谚曰“烦恼皆因强出头”,

如果与众相背，会遭不必要的烦恼。对于屋前空地，不能两边低而自己独高，只可人高而自已略低，过低也不可。要求在邻里关系上秩序井然，有条不紊，相互协调。

二是立宅坐向、宅内平面布置、空间组织。

在选定住宅地基后，根据外界的环境、天时的观察、诠释，决定整栋屋宇的朝向，名曰：“向法”，其步骤为：

（一）“丈量 " ：即将“屋基”及“层数”（指住屋院落的进数）逐一量明丈尺，画在一张纸上，成为平面简图。比例多为：1 : 100，然后将图分为八卦九宫，写明二十四方位，推断吉凶。

（二）“定大向”：即根据自然地形、地貌、水流方向、气候特征，决定房屋的大致朝向。一般为坐北朝南的“负阴抱阳”格局，只有特殊情况才朝东或朝西。较少为坐南朝北向。

（三）罗盘“格定”准确方位：罗盘亦称“向盘”，盘上分东南西北四方，依次以寅卯辰、已午未、申酉戌、亥子丑为十二刻度，观其指针指向，以别地之吉凶。

在空间建造上，风水特别主重正厅中脊的高度，认为中脊的尺寸与吉凶有直接的因果关系。一般中脊高度要稍大于正厅面阔的尺寸。还有阴阳边的作法，即屋顶两坡泻水面前后长度不相等，同时，前面的檐口高度要比背面的高。

总之，风水对住宅布局的总要求是：“屋式要四角端正整齐，不可尖、偏、斜；屋式不论几间，香火要居中厅，香火堂不可开天窗。”这一要求，与封建礼制及伦礼道德相一致。

三是门、墙、路。门是内外间分隔的标志，是迈入室内的首座关，据《 相宅经纂》 记载：“宅之吉凶全在大门，宅之受气于门，犹人之受气于口也，故大门名曰气口，而便门则名曰穿宫”、“地理作法，全籍门风路气，以上接天气、下收地气，层层引进以定吉凶。”因此，民间对门位置的安排十分重视。

大门：合宅之主要入口，一般民居多坐北朝南，风水称此坐向的位宅为??东），门应位于此三方，又以东南为最为适当，俗称“青龙门”。对照传统民居的大门位置，多与此相合。

中门：在大门之内，厅之外，又称作“仪门”，比大门较次要，除震宅忌兑门、巽宅忌乾门外，其余从厅直出即可。

总门：在厅之内，各栋卧床之总门路，当屋少时可不考虑此门的位置吉凶，而当屋多时，则以单栋房定出三吉方，门位于所定出的三吉方为吉。

房门：各卧室之前后户，风水认为卧室是一非常重要的部位，为一宅的子孙繁衍之地，因此，房门要特别注意，位于三吉方。

便门：合房之通柴水的小门，宜开在西焦之三吉方。

另外，从大门到便门，各门不能位于同一直线上。俗称如果一条直线，则“气”就会太盛而漏掉，影响主屋的“运气”，对屋主不利。

两户人家，大门不能相对，如果相对，要在两门间列屏墙一堵；门不能直冲巷，对冲巷之门，必须设立种种符镇之物，如“泰山石敢当”、“镇山海”、小镜子等等。

门不能冲邻里屋山，不能冲别家烟囱和猪圈。旧时，多将“黑煞神”附会于现实生活中的猪（别称“黑面郎”）和烟囱上，民间认为“开门撞见黑煞神为大凶。”

门不能冲大路，冲大路也为不祥之兆，等等。

在门的营建上，要求门的广阔（高、宽）尺寸不能相克。风水将尺寸的数值转成河图、洛书之数，然后附会五行的属性判断吉凶，如门高一丈五尺属土，宽一丈四尺四属金，金土相生，为吉。为转换方便，后又用特定的尺，其中有“门光尺”、“鲁班尺”等原理是将尺分为八份，即分成“财、离、义、官、劫、害、病、本”八个间隔，度量门尺寸时，以落在“财、义、官、本”四字上为吉，否则为凶门。

在排水和天井方面，也要用罗盘格定方位，对排水沟的要求是：“宜曲折如生蛇样，出去便佳”。水不能直流，如直流为“水破天心”，水不能横过，如横过，亦为“水破天心”；水不宜八字分流，为“散财耗气”；水不宜从门下穿出，如从门下穿出，则主财散贫穷；水不能从门下斜出或直出而不曲者，名“抱抢煞”，主凶；水忌穿房，一穿房，则此屋难住；也忌穿厅梁正中及门下进出，则虚耗；水穿大门，则更凶。

天井在一屋之中，即是通风见阳光之所，又是排水的最为适当出处，故风水予以特殊对待，据《 相宅经纂 》 卷三“天井”中记载：“凡第宅内厅外厅，皆以天井为明堂、财禄之所，一横阔一丈，则直长四、五尺乃以也，深五、六寸而又洁净乃宜也，房前天井固忌太狭致黑，亦忌太阔散气，宜聚合内栋之水，必从外栋天井中出，不然八字分流，谓之无神，必会于吉方，总放出口，始不散乱。天井栽树木者不吉，置栏不吉，… … 又房门不宜正对天井，一屋而平分三天井者，左右二天井，俱宜会于大厅天井中吉方出水… … ”。

除上述种种风水规定外，在宅基的地势上，要求前低后高，民间称作“阳宅”，主吉；如果为前高后低，则为“阴宅”，主凶，如果两头高中间低，俗称“小鬼挑担子”，主凶；如果两头低中间高，俗称“小鬼抬轿子”也不吉利。

为了趋吉避凶，在建房礼俗中，又有很多禁忌及避凶的符镇手段，如在门上、正梁、屋顶等外画置石敢当、太极八卦图、镇山海、照妖镜、符镇图案和文字等等。

门上饰镜，这也是民间建房、住居中的重要习俗，旧称“照妖镜”，俗信可使鬼魅现出原形。民间建新宅时，多用普通镜嵌于大门顶端右下部位，以此来“驱鬼怪，镇妖邪，保平安”。

在房屋的驱邪装饰上，还有以瓦制武人坐像，置于屋顶，称谓“瓦将军”；也有置持弓骑马像，同置屋上的；另外，用铜或铁制成虎、螭、龟、蛇等形，作为大门上衔环闭底座，称“铺首’、等等。

在房屋的吉祥装饰上，有在居室门楣砖上、门扇、屏风上画刻“和盒、玉鱼、鼓板、磐、龙门、灵芝、松、鹤”等八物，俗称“八宝图”，以示祥瑞。和盒、玉鱼、鼓板、磐，象征夫妻恩爱，家庭和睦，子孙兴旺，富足长乐；龙门，象征仕途顺利、功名有望；灵芝、松鹤，则象征延年益寿，长生不老，飞黄腾达，得道升天。

在建房的木料上，民间也有严格的规定，俗称“头不顶桑，脚不踏槐”，桑与“丧”谐音，槐与“坏”谐音，如果用桑做梁，用槐做门坎等，会“家破人亡”。还有房之脊檩喜用枣木，梁头喜用榆木，房门喜用杏木。枣谐音“早”，脊谐音“积”，愉谐音“余”，梁谐音“粮”，杏谐音“幸”，树谐音“福”，串谈则为“早积余粮幸?也有传统的习俗，风水规定：“东种桃柳，西种栀榆，南种梅枣，北种奈杏”。“中门有槐，富贵一世，宅后有榆，百鬼不近”。(算命www.bmfsm.com)

在风水先生根据“风水”要求，选择吉壤，确定地基后，即用罗盘立向打桩，所用之桩多为柳树，民俗规定，不得用桑槐作桩。至此，选择地基，确定屋向的工作告一段落，接着进入破土建造阶段

自建房风水学

自建房大多数都在农村乡镇的多，所以农村的人们比较注重于风水。自建房的风水好坏能直接影响到家人的运程以及健康。那么你想知道自建房的风水学吗？不妨随大师一起了解下吧。

自建房风水学

自建房如何确定布局

1：自建房户型

①一堂一室（即一间堂屋、一间卧室）供独身者住；

②一堂二室，供4口以下的二代人往；

③一堂三室，供5至6口三代人居住；

④一堂四室，供7口以下三代人的居住。

2、自建房庭院

①前院式；

②前院带侧院式；

③后院式；

④前庭后院式；

⑤天井院。

3、自建房如何立向

（一）“丈量 " ：即将“屋基”及“层数”（指住屋院落的进数）逐一量明丈尺，画在一张纸上，成为平面简图。比例多为：1 : 100，然后将图分为八卦九宫，写明二十四方位，推断吉凶。

（二）“定大向”：即根据自然地形、地貌、水流方向、气候特征，决定房屋的大致朝向。一般为坐北朝南的“负阴抱阳”格局，只有特殊情况才朝东或朝西。较少为坐南朝北向。

（三）罗盘“格定”准确方位：罗盘亦称“向盘”，盘上分东南西北四方，依次以寅卯辰、已午未、申酉戌、亥子丑为十二刻度，观其指针指向，以别地之吉凶。

4、自建房如何开窗

（1）东窗，吉。--早晨的阳光能直接射入。

（2）东南窗，吉。--早晨的阳光能直接射入。

（3）南窗，吉。--夏天有凉风吹拂，冬天有阳光射入，造成冬暖夏凉的室内气候。

（4）西南窗，平。--太阳西斜，紫外线减弱，杀菌力也减弱，又有点西照，乃是产生腐败的方位，古代称它为“里鬼门”。窗开在未的部位较好，也不要开得太大。

（5）西窗。平。--西照。窗不要开得太大。夏天最好挂上窗帘。

（6）西北窗，平。--因为西北是乾位，至尊之位，最好不要开窗。如出于采光和通风的需要非开窗不可时，则开高一点并开小一点。

（7）北窗，平。--夏天，南窗是和风的进气口，北窗是出气口，造成南北对流；冬天，北窗却成了寒气的入口，因此以造成容易开关的密闭窗为宜。

8）东北窗，凶。--东北背阳，带有湿气，乃是产生腐败的方位，古代称它为“表鬼门”。如果这个方位不得不开窗时，要开在寅的部位上，尽量开小一些，并最好是密闭式的窗。

5、自建房风水学大门风水

根据《 相宅经纂》 记载：“宅之吉凶全在大门，宅之受气于门，犹人之受气于口也，故大门名曰气口，而便门则名曰穿宫”

大门：合宅之主要入口，一般民居多坐北朝南，风水称此坐向的位宅为??东），门应位于此三方，又以东南为最为适当，俗称“青龙门”。对照传统民居的大门位置，多与此相合。

中门：在大门之内，厅之外，又称作“仪门”，比大门较次要，除震宅忌兑门、巽宅忌乾门外，其余从厅直出即可。

总门：在厅之内，各栋卧床之总门路，当屋少时可不考虑此门的位置吉凶，而当屋多时，则以单栋房定出三吉方，门位于所定出的三吉方为吉。

房门：各卧室之前后户，风水认为卧室是一非常重要的部位，为一宅的子孙繁衍之地，因此，房门要特别注意，位于三吉方。

便门：合房之通柴水的小门，宜开在西焦之三吉方。

另外，从大门到便门，各门不能位于同一直线上。俗称如果一条直线，则“气”就会太盛而漏掉，影响主屋的“运气”，对屋主不利。

两户人家，大门不能相对，如果相对，要在两门间列屏墙一堵；门不能直冲巷，对冲巷之门，必须设立种种符镇之物，如“泰山石敢当”、“镇山海”、小镜子等等。

门不能冲邻里屋山，不能冲别家烟囱和猪圈。旧时，多将“黑煞神”附会于现实生活中的猪（别称“黑面郎”）和烟囱上，民间认为“开门撞见黑煞神为大凶。”

门不能冲大路，冲大路也为不祥之兆，等等。

在门的营建上，要求门的广阔（高、宽）尺寸不能相克。风水将尺寸的数值转成河图、洛书之数，然后附会五行的属性判断吉凶，如门高一丈五尺属土，宽一丈四尺四属金，金土相生，为吉。为转换方便，后又用特定的尺，其中有“门光尺”、“鲁班尺”等原理是将尺分为八份，即分成“财、离、义、官、劫、害、病、本”八个间隔，度量门尺寸时，以落在“财、义、官、本”四字上为吉，否则为凶门。

农村自建房风水讲究

一、坐向要当旺(玄空风水)。古籍有云：向首一星灾祸柄。

八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门，以大门为气口，纳气旺则吉，衰气则凶”。又云：“宅以门为吉凶，路为助，门向辨”。

二、房子要方正,恐缺角。形状方整运稳平;

三、周边环境好。购买房子要看左右手，左右有楼是护持;要观山，后靠明山,坐实朝空小康格

四、阳气要足够,阴阳要调和，光线充沛添吉祥

五、水火忌十字。这里的水是指厕所，火指厨房。古书有云：水火不留十字线。意思是说在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心点不宜有厨房及厕所。

六、房子忌直冲。大门直冲阳台、窗户，前后门相对冲，前后窗户相对，阳台与窗户对冲，这些都是风水大忌

七、大小要适中。买房子不是越大越好，要根据居住的人口多少而决定大小，太大或太小都不好。屋大人小，阴多阳少，主暗病纠缠，阴灵寄居；屋小人多，阳多阴少，主脾气暴躁，官灾是非多多。按照深圳的情况，最理想的居住面积，是每人平均占有25平方米左右的实用面积最好。

八、楼层要适合。每一层楼，都有不同的金、木、水、火、土五行，而不同的年份也有不同的五行，在易理中，运的五行生楼层的五行、助楼层五行，以吉论；克楼层五行、泄楼层五行，以凶论；但楼层的五行克运的五行，以中等论。

九、宅命要相配(八宅风水)，“八宅风水”又称为易卦风水。东四命居东四宅,西四命居西四宅.

十、颜色要明亮,外墙乌暗，若是如此楼失运。

十一、开门的尺寸宜参考“门公尺”的尺寸吉凶，而家私方面，宜参考“丁兰尺”的尺寸吉凶。

十二、 择吉事项： 拆屋

宜：

甲子、乙丑、丙寅、戊辰、己巳、辛未、癸酉、甲戌、丁丑、戊寅、己卯、癸未、甲申、壬辰、癸巳、甲午、乙未、已亥、辛丑、癸卯、己酉、庚戌、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、庚申，辛酉，除日。

前三条俱忌朱雀黑道，天火等火，天瘟、火星、天贼、月破、受死、蚩尤、九土鬼、八风、正四废、转杀、午日、丁巳日。

择吉事项：兴造动土、修造动土。

宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、开日。忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、土符、地囊、土王用事后。

平基：

宜：甲子、乙丑、丁卯、戊辰、庚午、辛未、己卯、辛巳、甲申、乙未、丁酉、己亥、丙午、丁未、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、庚申、辛酉等日。

宜天德、月德、月空、天恩、黄道，及除、定、执、成、开日。

忌：土瘟、土府、土忌、土禁、大壁、天贼、月建与天地转杀、九土鬼与建、破、平、收日。

忌癸未、辛未，全公葬日忌动土；戊午日，黄帝死日忌动土，犯之大凶。

择吉事项：竖柱上梁。

宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、满日。忌月建、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓。

农村自建房风水布局详解

一．居住山端崖下或溪谷出口为凶

二．住宅在路尽头为大凶

三．住宅西面有大马路为吉

四．门前的大树为凶

五．建地西面有大树为吉

六．比周围太高的住宅为凶

七．子女分居而在同建地内居住为凶

八．修筑有孕妇的家房为凶

第二：建筑用地

一．建地的前面低后面高为吉

二．东北面或西南面有凹凸的建地为凶

三．住宅南面留有空地为吉

四．成三角形建地为凶

五．在狭窄的建地上建筑宽大家房为凶

六．多湿气的建地以盛土填高为吉

七．庭院里种植容易长大的树木为凶

八．在中庭种树造池为大凶

九．在庭院铺甚多的石块为大凶

十．流水经过建地内为大凶

十一．过高的围墙为凶

十二．围墙迫近住宅为凶

第三：房间的配置

一．家房大而家人少为凶

二．多数人住在小家房为吉

三．朝南的住宅为吉

四．住宅深度长于宽度为吉

五．住宅宽度长于深度为凶

六．北东、南西面有凹凸的住宅为凶

七．住宅设三、四间房为凶

八．以居室为中心配置各房间为吉

九．住宅中四叠半房间多为凶

十．住宅中心部成无用空间为凶

十一．主人的房间配置于住宅中心处为吉

十二．大门和住宅正门成一直线为凶

十三．店头位在北东、南西面为大凶

十四．不设后门的住宅为凶

十五．朝南的住宅设房间于西面为吉

十六．寝室与正门成一直线的配置为凶

十七．寝室设在房边为凶

十八．寝室中置放衣柜衣箱为凶

十九．厨房以朝东为吉

二十．厨房在南西面为大凶

二十一．自外界可见?房的火为大凶

二十二．老人房设在南东面为吉

二十三．浴室设在东北、西南面为大凶

二十四．厕所设在住宅中央为凶

二十五．厕所设在北面为大凶

二十六．厕所和门口相向为凶

二十七．在主屋的西面设副屋为吉

二十八．楼梯设在住宅中心处为凶

二十九．窗户以朝东为大吉

三十．朝北的窗户为凶

三十一．朝西的住宅设窗于南面为吉

三十二．自外可见店头的神龛为凶

第四：构造

一．树干穿过屋檐为凶

二．通路上面拖出二楼房间为大凶

三．接木当顶梁柱为大凶

四．一柱四面都设门为凶

五．自外可见顶梁柱正面的住宅为凶

六．栋梁不通的住宅为大凶

七．重视栋梁过于柱子为凶

八．地板低的住宅为凶

九．住宅的地板高低不平为大凶

十．从正面看，成凸字形的住宅为凶

十一．屋顶前后低中间高的住宅为凶

十二．建地土质不结实的住宅为大凶

十三．埋掉古井而筑住宅为凶

十四．住宅的地基底下有残树根为凶

十五．建筑房屋自内而外为吉

十六．改造都分住宅为凶

十七．在平房上增建二楼为大凶

十八．两间住宅合并成一间为凶

十九．会吹进贼风的住宅为凶

第五：材料

一．装饰太多的住宅为凶

二．倒用木料立柱为凶

三．使用阴木的住宅为凶

四．使用太薄、太小、不平的草垫为凶

五．屋顶歪钭不平的住宅为凶

六．门柱歪曲的住宅为凶

第六：设备

一．门大而住宅小为凶十．寝具以乾燥为吉

二．排水至建地南西面为大凶十一．晒衣处设在屋顶上为凶

三．在建筑用地上积有脏水为凶十二．浴槽靠近面为凶

四．在建地南西面设置垃圾场为凶十三．住宅南面缺屋檐为凶

五．含有酸味的水为凶十四．车房前面保持相当宽度为吉

六．炉与井并列为凶十五．仓库屋顶的栋梁以南北向为吉

七．烹调用点火口仅有一、二个为凶十六．在库房上面设住宅为大凶

八．在南西面开天窗为大凶十七．吉人居住于吉相住宅为大吉

九．设置过大的天窗为凶

第七：房屋建筑方位

风房屋建筑与风水一样重要方位，若违方向建筑者大凶，建筑房屋需以屋主出生太岁年干支五行，（如甲子、乙丑属金）若知出生太岁年干支五行请参阅六十甲子纳音五行表。

一．屋主出生太岁年属金，房屋建筑应座西北、西南、东北、东南，中央属土相生者吉。

二．屋主出生太岁年属木，房屋建筑应座北，属水向南相生者吉。

三．屋主出生太岁年属水，房屋建筑应座西，属金向东相生者吉。

四．屋主出生太岁年属火，房屋建筑应座东，属木向西相生者吉。(算命www.bmfsm.com)

五．屋主出生太岁年属土，房屋建筑应座南，属火向北相生者吉。

农村自建房风水布局还要注意房子要方正，任何一个缺角将会影响家人的健康和运程，而房子左窄右宽反之左宽右窄都不好，生出的儿子不是孤就是贫，这跟做人一样，堂堂正正做人处事，终有善果。

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