宅基地风水选址要诀 宅基地从风水的角度什么位置最好

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宅基地风水如何选址与规划

宅基地的风水也有特别的讲究，宅基地的风水好坏注意看选址以及室内，那么你想知道宅基地的风水如何选址与规划吗？不妨随大师一起了解下吧。

宅基地风水如何选址与规划

住宅建筑的风水布局

1、中国《易经》的“三才”是指“天才、地才、人才”。天地人合为一体，“天人合一”，本此而来。《易经》研究人间万事万物的标准是以天地准。故能“弥纶天地之道”。无极生太极，太极生两仪，两仪生四像，四像生八卦。易学的基本观点是“平衡”，不要“过头”。“事极则反”，“物极必反”。儒学、道学的很多观点也是源于此。其中最为重要的观点是规划师们应记取的。即事无巨细，物无大小，都是太极，物物一太极。宇宙是太极，大地是太极，人体也是太极。大到一个村镇、城市，小到一个庭院，一幢建筑。一户住宅，一个房间……都是一个太极。“其大无外，其小无内”。跟分子可分为原子、质子一样，是小到无内的。“一物从来有一身，一身自有一乾坤”应是本此。鉴此，住宅规划追求方整，太极完整为宜。其用地求方整，单体建筑也应方整。规划师应用阴阳卦位图衡量一下地块，不规则的地块化解为规则地块，边角之类之地用作绿化或小品建筑用地。同时也应用阴阳卦形图求单体建筑的方整。建筑单体应以条形，方形为好。平面忌以“亡、F、X、工、＋、Y、L、T”等字形的形状布局建筑。上述类型均属形意引煞之建筑，切记避之。空乾缺艮都有不利，要追求太极图的场气效应。

2、场气万有。风水学的龙、砂、穴、水、向的最终目标是追求气。找的是适合人体的吉气，避开不利于人的煞气，也就是所谓的“场气”。万物之间有场气。物之本身也有场气。人有场气，植物有场气，建筑物有场气。一幢建筑的场气可以对另一建筑造成破坏性的煞。数幢建筑形成场气更是不可估量。条形、点式建筑在平面组合时可以组成许多卦形求场。卦象好，吉气自然生。

3、场气引导。风水学认为有“天气”、“地气”之分。“天气”即为“大场气”。也就是说风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑群场气、植物场气与人体场气的相生之气。不是相克而是相生的统一场中的气。“大场气”系指宇宙、地球、地域的场气。大场气虚处来，实处止。民谚曰：“阳照鞍，阴照尖”。阳宅迎照马鞍形的虚缺处，以求无阻地吸纳生元之气，即吉气。城镇村庄大多选在山间盆地处。这些地域利于吸纳大场气。土肥水丰，宜于民生。当然，云南许多半山坡、山顶上也有散落的民房。但成不了风水大气候。其人大多见识短浅难以为伍。“地气”是指小环境的植物、建筑、人体的小场气。地气高处来，低处去。场气的形状是呈螺旋式运动的，任何局部的场气，都是宇宙的一部份。地气，在一定条件下，又可通过人的智慧加以改造和引导的。不好的形煞组合，应予回避，或予化解。

人体的外气（或称抵抗力）与人的心理场是相关的。截腰、汲阴、担枕头、角冲、天堑煞等只要人们耳闻眼见之，由于人的心理作用，必定会反感。心理防线崩溃必定带来人体抵抗力的低下。故规划师在住宅布局时，应极力避免形煞。

住宅布局，还要讲究占位纳气。地气旺、门气盛方为上吉。地气旺而门气衰为不吉，门气盛而地气衰也为不吉。两者皆衰为凶。宅门为纳气之口，窗口也然。如果气从克方来，宅将受克，当然不吉。现城市住宅的单元门大多置于背面，纳气口应以分户门为准。你的分户之朝向，即为纳气之向口。可用文王八卦测一下，即可得之。乾气、兑气（金）、坤气（土）、艮气（土）、坎气（水）、离气（火）、震气（木）、巽气（木）。门气的五行属性，又与住宅自身所处的地气的五行生克关系作为判断吉凶的依据。

人的气色好坏是衡量一个人的精神状态的标准。某君今天气色真好，某君近来气色不好。建筑物也然。房屋新，气色暗灰，暗藏衰败。房屋旧，气色明亮呈紫，兆呈兴旺。衡量建筑气色有五色，紫、红、黑、灰、白。紫为贵，红为兴发，白蕴丧人，黑、灰者则兆凶。

宅前树种的风水文化关系。植物对人是存在生克关系的。东种桃柳，西种榆；南种梅枣，北杏梨。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。宅后有榆，白鬼迁移。这些句子，均是民间总结出来的。它昭示人们，哪种树宜种在宅前屋后，哪些不宜种在屋左房右。现在植物是一个学科，大多作了化学分析，勿用赘述。现就历代文人所喜好的归纳一二。

松：百木之长，寿比南山不老松，松是吉祥之树种。

柏：不同流合污，坚贞有节。柏谐音“伯”。在“公侯伯子男”五爵中，位在第三。阴宅陵墓多栽柏树，立石虎。民间喜柏木“避邪”。古人有用柏叶泡酒食用之习俗。

桂：民间视桂树为祥瑞，如科举高中称为“月中折桂”。古人有用花作茶饮药饵的习惯。

椿：视为长寿之木，主吉祥。如椿龄无尽。因椿树长寿，习惯常喻父亲。

槐：民间有门前一棵槐，不是招宝，就是进财的谚语。吉祥树种。民间认为是灵星之精，对人有益。

梧桐：被视为灵树，是制作名琴的好木料。传说能引来凤凰，有“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”诗句。

竹：文人将竹视为贤人君子。有“宁可食无肉，不可居无竹”的说法。有预报天灾的功能。

枣：枣谐音“早”。婚礼中，枣、花生、桂圆、瓜子组合成为必备的喜宴物品。谐音“早生贵子”也。

栗：栗子与“立子”谐音，是求子的吉祥物，与石榴、花生、瓜子、枣组合，属新婚桌上的礼品，也是民间求吉利的习俗文化。

桃：在中国文化中，均有其历史文脉。与女人有关的事常带桃字，如桃花运，桃色新闻，桃花汛、桃花溪、桃花汤，桃花浴，桃花妆等。桃有灵气，桃在三月不开花，则预报有火灾。桃树提前开花，则预报有地震之类的灾害。鬼畏桃，故古人用桃木制成桃印、桃剑、桃符以避鬼。

石榴：在中国文化?八字校穸嘧樱嵌嘧佣喔5募槲铩?

榕树：根系发达，避阴效果好，但多虫易穿坏地坪，故有榕树不容人的民谚。

桔：有灵性，传说可应验事物。认为是天上北斗的天旋星变化而来。与吉谐音。金桔可兆财。

桑：多实，与丧谐音，故不能栽于门前。有开门纳丧，含丧之忌。

梅：天下尤物，独占天下者。花有五瓣，象征五福：快乐、幸福、长寿、顺利、和平（或福、禄、寿、喜、康），有“梅开五福，竹报三多”之寿联。

莲花：有深邃的文化渊数。相传佛祖释迦牟尼的家乡盛产莲花，故佛教常以莲花自喻。如“莲座”、“莲衣”、“莲经”等。民间把莲花视为花中之君子。

芙蓉：指木本芙蓉，谐音“富荣”，在木雕门扇中常与牡丹组合，意蕴“荣华富贵”。

牡丹：世谓花王。与芍药合植。民间誉为富贵花。木雕中与寿石组合，意蕴“长命富贵”。

月季：民俗视为祥瑞，有“四季平安”的意思。又有花皇后的美誉。

葫芦：吉祥而避邪，画家喜画之。

樟树：驱虫、蚊，造形美观，文人雅士喜植于庭院中。

万年青：叶肥果红，民间视为吉祥之物。画家常配以其他植物入画。用桶栽，寓意一统万年。

民间在宅旁种树有很多谚语，均与风水有关。如“门前有槐，升官发财”。“屋在大树下，灾病常到家”。大树压门，家无后人。树与人、房舍共兴衰。在方位上。也有“东桃杨、西栀榆，南梅枣、北杏李”的谚语。

尚需提醒诸君的，应结合中国汉字的造字常识，不宜把树干正对门、窗之前栽植。门前种桑，谓之望门丧，民间视为丧门神。总之，植物与人是存在生克关系的。孕妇嗅到柏树之气味易呕吐。葡萄架下不宜睡卧。“东种桃柳，西种榆，南种梅枣，北杏梨”均是植物风水的一种归纳。

尚无植物学这一学科时，民间用谚语的形式提醒人们，选择与人相生的树种进行宅旁栽培。现在除借鉴这些之外，同时还要根据历史文化的喜好及民俗好恶栽植。当然，植物学研究至今，对各种树种进行了分科，物理、化学属性分析较为齐全，适合何种土壤、温度均有书可查，要一并参阅。

单元住宅建筑的平面风水布局

单元式住宅，面积55～130平方米不等，一家一套，太极点在何处？如何布局？也有风水可言。在阐述之前，须提醒建筑师注意几个小问题。

一、两家分户门不宜对开，（风水称对骂门）；

二、三道门不能在一条轴线上，风水谓之一箭穿心，也叫穿心煞；

三、房间门宜开在左前方（指人背靠分隔墙、面向另一分隔墙，或人在房间内面向开门之墙）；

四、厕所门不宜与房间门对开；

五、一间房不应开两道门；

六、忌房间连房间（也称套间）；

七、厕所门忌与厨房门紧邻；

八、分户门不宜与上下楼梯处以一条轴线（即竖向轴线与横向轴线交为一线），最好不要开门见楼梯；更不应开门见电梯。

九、客厅勿隐于屋后；

十、厕所勿置于中央；

十一、住家不应没有后门（后阳台），前后门不能在一条轴线上；

客厅：130平方米的套房，客厅对外有会客的功能，对内有家庭成员起居集聚的作用，属于明堂。“厅明室暗，厅大室小”客厅的采光要足，极显明亮。卧室宜小，采光宜少，以求私密。客厅大而明亮代表主人事业兴旺发达，心胸开阔。故应布置在房屋的最前面。

起居室：130～150平方米的套房，宜设起居室。起居室是一家人集聚活动，语言交流的地方，应是太极之焦点，故应在套房的中央位置。

用阴阳卦形方位图求风水布局

父方位，母方位象征的是一家之主，不可缺角。应布置成主卧室。少男到长男，少女到长女位可布置成次卧室、杂物间。风水学认为物物皆有太极。一套房子的中心即是太极点，也叫明堂。极点及极点带务必安排成起居室。当然用作客厅，餐厅也是优选之地。太极点是运转八卦位的中心地点，气不可浊，应清新馨香。清气转动家中之正面能量，浊气则转动负面能量。

当然，阳宅的适用性与美观，采光日照，相近功能的联系等，在一套房屋的阴阳平衡求场时一并加以考虑，不可矫枉过正。(算命www.bmfsm.com)

再次申明，此图纯从风水理论角度提出的平面布局建议。建筑师必须根据适用性、民族习惯、经济性诸方面综合考虑。不可以一概全。

住宅的风水学图解

住宅是提供给人家居住的场所，所以住宅的风水是非常重要的，住宅的风水好坏能影响到日后居住的人们各个方面的运程，不妨随大师一起了解下吧。

住宅的风水学图解

住宅风水学图解三要六事

首座就是对骂门，就是在两个门中间加一个屏风，当然还有一个其他的方法，要合情合理、因地制宜。这是一户门不可两开，尽量要走一个门。第三就是楼上楼下两门不可反向。第四个就是大门不要对电梯，第五就是见楼梯的，第六个大门不可直接冲卧床，尤其是不能冲床头。第七，镜子不要对大门，这是一个非常不好的状态，镜子是反射功能的一个物体，可以消耗你的能量，如果是女士大半夜起床上卫生间，你会不会吓死你自己，也不化妆。第八个，客厅沙发不要背着门。第九，卧室门不要对着厕所门，这样你老婆的身体就会有事了，甚至会出现不孕不育。第十，就是厨房门不要对着厨房门。十一，卧室不要开两个门，十二，一个住宅中有三个门在一个直线上，这也是非常不好的。

住宅风水学图解揭示了住宅的方位、形貌、布置、色彩乃至周围环境，都会对居住者的身体状况、精神状况，乃至工作事业产生影响。。"风生水起旺家居"，不是建筑风格主宰一切，风水好才是硬道理。

住宅风水学图解四合院风水

四合院，顾名思义，就是由东、西、南、北四面的房子合围成的院子的住宅式样，也被称为四合房。从四合院里出来的人都面色红润，不像在楼里待久了的人脸会发黄，这就是因为四合院的建造有科学依据，利于长寿，住四合院的人每天至少有一半的时间都能在户外活动，住楼房的人通风会成问题。四合院建筑，是以民居的形式来体现“四方”观念的典型。既然四方，那在一个院子中，当然要在四面都建成房，这样，中间自然形成一个院子。而按照五行理论，土居中，所以，四合院中为土地，且正中位于全院的中心。所谓“地方”是说方形的地有四个边、四个角，正与地(东、南、西、北)、四隅(东南、西北、东北、西南)相吻合。在四合院的四个边、四个角都有所布置，这就形成了整体的和谐。

北京的四合院子宽敞，东、西、南、北的房子相对独立，互不相连。这种院子日照充足，适应北方寒冷的气候。院里坐北朝南的房子为正房，是家中长辈的居所；东西两边厢房为女子晚辈所住，这其中以东厢房为尊，一般居住的是家中的长子，长媳；坐南朝北的房子称为倒座，是家中的客厅或书房。按照当时的风俗，正房与倒坐视线不能相交，因此，在庭院中靠近倒座的一方，常常没有屏门或影壁。四合院在建造和设计时要依据风水之说。例如标准的四合院是坐北朝南，成南北长，东西短的矩形院落，而大门则开在宅院的东南角，这些就是八卦方位中长说的“坎宅巽门”。“坎”是正北，占水位，在此方位上建宅可避免火灾。“巽”是东南方向，占风位，于此处开门是讨出入顺利，平安的彩头。门扇多漆成黑色，上书红底黑字的对联，安有铜制或铁制的扣环。除了“风水”之说，父慈子孝，夫唱妇随，事兄以悌，朋友以交的伦理道德和宗法观念在四合院中也得到了充分的展现。

住宅风水学图解大门与客厅的关系

大门与客厅之间无玄关或矮柜，外气直冲住宅，屋内阳气亦容易淡散，或会带来损坏家人财运之恶气。进入大门后首先应看见客厅，而卧房、厨房以及其他空间应设在房子后方。大门与客厅设置玄关或矮柜遮档，使内外有所缓冲，理气得以回旋后聚集于客厅，住宅内部也得到隐蔽，外边不易窥探。住宅内部隐蔽深藏，象征福气绵延。宅的大厅较暗，可加壁挂或图画来弥补缺陷，如牡丹花或向阳花，可采收阳刚之气，另外挂画应以光明正大的内容为宜，避免孤兀之物。如有山水画挂在厅堂上，要观其水势向屋内流，不可向外流。因山主人丁水管财，水向内流乃进财宝，水流出为失财。船画要使船头向屋内，切忌向出屋外，向出者损财丁，向入者招财进宝，可言满载而归。家庭住宅的客厅一般都是用来看电视或闲聊的，故客厅可设在房屋的凶方，客厅最好和阳台连在一起，这样对房子的采光和空气流通非常有效。(算命www.bmfsm.com)

住宅风水学图解大门与卧室的关系

相冲在传统风水中是一大禁忌，我国民居的传统布局结构很少有卧室门与大门成一条直线的。风水认为，门相冲不聚气，空气从大门进来是直冲，生硬的风速超过了人的血流速度，对身体不利。房门相冲在使用上、观感上和心理上也不太适宜，所以能避则避，不能避就化解，化解的方法是可以摆设屏风来作遮掩，也可在大门入口处加建墙壁形成一个玄关，玄关不要太狭窄，否则旺气难以发挥。

住宅风水学图解

住宅的风水是非常重要的，住宅是提供给人们和家人居住的场所，所以住宅的风水好坏是能影响到家人的各个方面的运程。那么你了解住宅的风水多少呢？不妨随大师一起了解下吧。

住宅风水学图解

住宅风水学图解剪刀煞

风水学“路剪房，见伤亡”之说，意思是住宅不宜处在两条街道斜交叉的“剪刀口”上。实践也验证，处在“剪刀口”的建筑多灾害。这类用地适于街头绿化，进行化解，特殊处理，不宜擅动。

相交叉的居住区道路，应力求正交，避免斜交。从现代建筑可循来说，相交叉的居住区道路，应力求正交，避免斜交。斜交不仅不利于工程管线设置，妨碍交通车辆的良好通行(锐角转弯半径缩小，交通视距不足)，在噪声、空气上也是不利的。因此这种地段不宜布置建筑，只适宜绿化和园林小品，标志性设施等非居住性设施。

城市居住区道路，其交叉口一般规划有交通“视距三角形”反映在道路红线上，加以限定。实际上，在城市交通红、绿灯的保障中已失去意义。又加上许多建筑向着交叉口设门，门前广告、车辆障碍“视距”物体甚多，失去“视距三角形”的原意。而应明确为“防护三角形”。

住宅风水学图解

屋中的走廊不可刚好形成“回”字形，不然对宅运大大不利。

住宅南北皆凹入官非灾病

住宅的建地或屋型，南北两方皆有缺角或凹入，久住其间，官司不断，灾病连连。

住宅东西方凹入一生庸碌

住宅的建地或屋型，东西两方皆有缺角或凹入，虽无大祸，但一生庸碌平凡，有志难伸，难有大成就。

天花板过低影响健康情绪

天花板宜高不宜低，除了易造成压迫感外，人多的办公室、餐厅、如天花板过低，由于通风不良，氧气量不足，不但减低工作效率，也易影响健康及情绪。

走廊切开屋子成两半，大凶

屋中的走廊只宜局部，不可贯穿全屋而将屋子分为两半，否则也是凶象。

回字形走廊对宅运不利。

人行道忌狭窄，使住宅紧临马路。这样不但不安全，而且行人匆匆经过也难聚人气。

住宅前的人行道由内往外倾斜，其倾斜度若超过7°以上，会让经过这里的人感到平衡性不佳，住宅自然难聚人气。

人行道忌狭窄，使住宅紧临马路宅前面的巷道胡同，若过于狭窄，易让人产生压迫感，因此不宜居住。

在“死巷”内的住宅通风不良，存在消防方面的隐患，越接近“死巷”底部的住宅越不宜投资。

住宅风水学 图解什么样房子最保值，随着人们对家居环境品质的要求越来越高，藏风聚气风水好才是最有升职空间的。

古代的住宅

上古时代，宫指一般的房屋住宅，无贵贱之分。所以《孟子·滕文公上》说：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？”（注：见本书首座册303页。）秦汉以后，只有王者所居才称为宫。

古代宫室一般向南。主要建筑物的内部空间分为堂、室、房。前部份是堂，通常是行吉凶大礼的地方，不住人。堂的后面是室，住人。室的东西两侧是东房和西房。整幢房子是建筑在一个高出地面的台基上的，所以堂前有阶。要进入堂屋必须升阶，所以古人常说“升堂”。《论语·先进》：“由也升堂矣，未入於室也。”

上古堂前没有门，堂上东西有两根楹柱。堂东西两壁的墙叫序，堂内靠近序的地方也就称为东序、西序。堂后有墙和室房隔开，室和房各有户和堂相通。古书上所说的户通常指室的户。东房后部有阶通往后庭。

汉代文献上常常提到阁和厢，这是堂的东西两侧和堂毗连平行的房子，和后世阁厢的概念不尽相同。上文说，堂东西有墙叫序。序外东西各有一个小夹室，叫东夹、西夹，这就是阁（注：汉代阁又指小门。）。东夹、西夹前面的空间叫东堂、西堂，这就是厢。阁和厢有户相通，厢前也有阶。乐府诗《鸡鸣》篇：“鸣声何啾啾，闻我殿东厢。”东厢就是东堂，殿就是前面所说的堂屋。《说文》说：“堂，殿也”，秦汉以前叫堂不叫殿，汉代虽叫殿，但不限於帝王受朝理事的处所，后来殿才专用於宫廷和庙宇里的主要建筑。

住宅风水学图解剪刀煞

风水学“路剪房，见伤亡”之说，意思是住宅不宜处在两条街道斜交叉的“剪刀口”上。实践也验证，处在“剪刀口”的建筑多灾害。这类用地适于街头绿化，进行化解，特殊处理，不宜擅动。

相交叉的居住区道路，应力求正交，避免斜交。从现代建筑可循来说，相交叉的居住区道路，应力求正交，避免斜交。斜交不仅不利于工程管线设置，妨碍交通车辆的良好通行(锐角转弯半径缩小，交通视距不足)，在噪声、空气上也是不利的。因此这种地段不宜布置建筑，只适宜绿化和园林小品，标志性设施等非居住性设施。(算命www.bmfsm.com)

城市居住区道路，其交叉口一般规划有交通“视距三角形”反映在道路红线上，加以限定。实际上，在城市交通红、绿灯的保障中已失去意义。又加上许多建筑向着交叉口设门，门前广告、车辆障碍“视距”物体甚多，失去“视距三角形”的原意。而应明确为“防护三角形”。

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