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室内的风水是家居风水中非常重要的一部分,因为室内包括着卧室,厨房,客厅等场所,所以室内的风水好坏是能直接影响到家人的各个方面的运程,那么你想知道室内的风水知识有什么讲究吗?不妨随大师一起了解下吧。
室内风水学的知识讲究
室内风水学为什么很受大家关注,看风水24凶就知了!防患于未然!
1 这种阳宅外形左边短而右边长,住上便会大吉大昌,家中钱财丰盛富足,
只是此后少儿郎。
2 外形右边短而左边长的屋宅不宜居住,住进去便会钱财不旺,人丁不发。上这种屋宅还
会令子孙愚昧,即原先拥有的财产到后来也会完全丧失掉。
3 从前周公曾相过这种形貌的居处,其丑寅(东方)方面地有空缺正好注定要聚集钱财,家中的
显赫地位及富贵,还能长久保持不失,而这种道理不是遇上贤人又怎能得知。
4 辰巳(东南)方面地不完整却是好地形,在这种地方建屋居住定会家势显赫,大大吉昌。在此
造屋建庄总是有好处的,子孙定会兴旺发达。
5 长方形如仰目形的住宅地会出贤人,一般人住上这种住上这种住宅也不会贫穷。子孙还会身
悬金印、当官富贵,共有九卿来光显门庭。
6 地势中央高大的叫做圆丘,如果在上头修建住宅或坟墓(阴宅风水),那定会人丁显贵,钱财
多多,子孙定会封公封侯。
7 坎(正北方)、兑(正西方)两边如有道路横过,这种地形必定属于先吉而后凶。住在这种地
方哪怕初时曾一度人口多,而且资财足,但不超过十年必定会败散一空。
8 涯水的源头上不能建造屋宅,如果在这种地方建造住宅或修造阴宅风水,则会钱财散尽,人也
逃亡。这一切灾祸的根由便是此。
9 住宅风水地若是前狭后宽的地形,造屋居住必然安稳,主福贵平安,子孙兴旺,资财富有,人
口吉祥,金珠财宝充满家门。
10 住宅风水地若是前宽后狭的地形,且与棺材相似,建造住宅居住必定是一年四季不得安宁,到
头来资产败尽,人口死,家中常有悲啼shenyin哀叹声。
11 家居风水地若是西南方面有丘坟的,所修的住宅住上后会渐渐兴旺起来。如果是在这种地方造
庄建屋,则世代儿孙都会兴隆。
12 家居风水地若是卯(正东方)方地域有丘坟,后来者居住必定满门灭绝。那些愚昧的地师不清
楚吉凶的道理,长期住这样的房子将来就没有子孙来为自己祭坟。
13 如果家居风水地正北方有丘坟,有见识的风水师主张在此修造住宅必有名目,君子住上会当官
食奉禄,一般人住上也会使家道繁荣。
14 如果家居风水地前后均有丘坟的地形,不能令人满意,在此修造住宅只能住上有限的几年。这
种住宅招凶或招吉常常说不定,得意时使人富贵,失意时便会令你憎嫌。
15 如果家居风水地乾(西北方)方地上有丘陵,修造住宅、安置庄园会使家道渐渐兴旺,女人会
入宫做王妃皇后,儿孙日后会官至公卿。
16 家居屋宅风水地前后均有高山丘,按风水师指点在此居住不会出什么差错,多有钱财资产,人也多喜事,到处都会谈论传扬这富足之家。
17 家居风水地西高东低、北向山阳,这种地方正适宜动工兴建庄园。后代拥有的资财富足可与石崇相比,家眷满宅,兴旺发达。
18 家居风水地若地方正圆满,面四平,地理先生相好这种地形正好动工建屋,这种地方各姓均可居住,住后定会家势显赫富贵、人丁兴旺。
19 家居风水地若在东南方有池塘,则这种宅形景象灵秀,适宜取用,但由于在辰巳方面有池塘,所以儿孙兴旺、家资丰足均不足恃,短期兴旺后却遭长期败丧并被官府所损害。
20 家居风水地若是前后高山两相合宜,左右两边又有沙水池,这种宅形会使家势显赫、富贵代代相传,人人长命与彭祖一样高寿。
21 家居风水地若是左右有流水长渠,日久以后儿孙们会福禄俱齐。多有钱财、常享富贵,且儿孙的聪明俊逸还会胜过祖先。
22 家居风水地若是左边有水流来射午(南方)宫,住在这种地方是初时富贵后贫穷,有见识的地理师判别清楚所有的凶吉事理。知道这种地形的征象是左边大富右边贫穷。
23 家居风水地若是西边有水池,人如居住这种屋宅最不适宜,钱财不旺人也不吉,先富后贫默默无闻。
24 家居风水地若是西北方有水池,住在这种地方很不适宜。未见喜事,倒有悲泣,即使初时富足,到头来也会成残疾。
室内风水学为什么很受大家关注?关爱生命,关注风水!人们选择住宅需要考虑的因素有:地理位置、城市交通、周边配套、物业管理、小区绿化,以及价格因素,等等。但是风水最重要!
室内设计风水学中开门见水好吗
五黄最忌开门见水
该宅坐向是七运坐酉向卯宅,门开卯方,厨房设在 离位,浴厕设在坎位。以玄空飞星风水来论,门厨厕基本无问题,又是旺山旺向之宅,本应不会有 大问题。但以大玄空风水论,下元酉宅五黄到坎,正是大玄空五黄去水凶格,主伤人破财。坎为坤 之先天位,坤为母,故谭先生之母应重病之灾,因重病亦必然导致破大财。
若是开五黄门又门前见水的,则为祸更重。 从多个住宅犯五黄应大凶灾之实例可知;五黄最忌开门见水。玄空风水之五黄不可忽视,阴阳 两宅避开为吉,犯之为凶,慎之为要。
发现五黄在大门的,一般家里都是容易有病人的,而且家人之间的关系不好,尤其是夫妻关系。这是因为,五黄星在五行属性上是属土的,属土的事物宜静不宜动,而大门却是出出入入、开开关关的地方,把土给“破”了,相当于一个家的根基不稳了,所以住在里面的人容易感觉不舒服。例如东莞林老板之下元坐乾向巽宅为别墅式详房门开巽位,门前建有- 游泳池。正巧巽位五黄飞临,门开五黄方又门前游泳池低下为五黄去水,凶上加凶之格,故入住几 年妻子得癌症不治而亡。巽为长女亦为女人,林老板没有长女,故应灾在妻子身上。再如,南海的 周先生下元坐辛向乙宅,开正门乙位,不幸的是五黄到门,又门前有一鱼圹,鱼圹低下则是五黄去 水。因门向五黄加去水灾祸更重,伤丁破财难免。周先生之长子于二年前因参与黑社会打斗被人打 致重伤丧命。卯属震卦,为长男,故应灾在长子身上。切不可掉以轻心。
开门见梯
开门见到楼梯且楼梯台阶直接向下的话,既是所谓的『开门见洩』,风水俗称『捲帘水』,首座、因为气往门外带出去,便会产生财气往外流,形成牵牛水局,因此钱财难守,主破财。第二、因为风吹阶梯造成不稳定的气流,乱流容易致使家中人丁心绪不安宁,身心不平衡,在家裡面待不住,心向外、喜往外跑,小孩子爱嬉戏玩乐,不专心读书。大人们则爱呼朋引伴,打牌玩乐,浪费金钱。
门开龙门,若外面马路右高左低(或社区大门在房子的左手边且逢『阴卦位─坤、兑、离、巽),则男主人或家中男孩子会被外面女子勾引,心向外感情出轨。反之,门开虎边,则是要防女主人或家中女孩子被人勾引外跑。
化解方法:
将门内缩转个门向。并在下楼梯处安(埋入)一把『风水尺』制解更确保诸多风水问题。
避开大门与阶梯直接对冲。(算命www.bmfsm.com)
开山见山
开山见山是说见阻,就是阻挡。一直以来人们的生活环境追求安全、稳定、可靠,因而背有“靠山”是有形风水与无形风水的共求!(有形风水指可见可摸着的风水实物,无形风水之实物风水对人的精神影响)开门见山破也不好,因为有朝下、朝消极走下去的指引。开门见阻本身就会给人的心理造成不良感受,那么社会生产生活也会受阻碍。
开门三见好
1、开门见红,也叫开门见喜。即一开门就见到红色的墙壁或装饰品,入屋放眼则有喜气腾腾之感,予人的精神感觉温暖振奋,心情舒畅。
2、开门见绿。若开门就能见到绿色植物,生机盎然,又可收养眼明目之功效。
3、开门见画。若开门就能见到一副雅致的小品或图画,一能体现居者的涵养,二则可缓和进门后的仓促感。
房子的风水是非常重要的,房子的风水好坏能影响到日后居住的人们各个方面的运程,那么你想知道怎样看什么样的房子风水好吗?不妨随大师一起了解下吧。
什么样的房子风水好
什么房子风水好
一、看周围环境的好坏
楼房风水的好坏,首先要这栋楼房周围的环境情况,前后左右的道路、河流和人工建筑物的情况,对整栋楼房的风水休戚相关。
1、首先是看河流和道路,如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉,如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房,是反弓水不吉,道路或河流笔直地冲来是为箭煞,不吉。
2、看建筑物或山体,后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉,后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉,前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉,前方开旷、景色秀美吉;左边的建筑物高于右边一般为吉,右边的建筑物比左边的高,特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。
3、看地形地势,楼房不宜建在孤山顶上,不宜建在水体上,建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等。
4、看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等,阳宅应该远离这类建筑物。
总体来说,周围山清水秀,后有高靠,前有秀水,环境整洁优美,没有明显的形煞,采光通风良好,祥和安静,是为好的环境,也就的风水宝地了。
二、看楼房的立向与周围形峦的配合
关系楼房风水好坏的第二个问题,是楼房的立向是否合理。周围有优质的外部环境,是营造阳宅好风水的基础条件条件。这些条件是否得到合理的利用,需要通过立向来实现。举个例子来说吧。假如某一的地方,外部环境很好,非常符合风水学山环水抱的原则,又景色秀美。东北方开阔,能有一条小河经东方、东南方、南方弯环抱来,最后流倒西北方向出去,水出的位置关锁非常好。周围的山或建筑物也符合后高前低,左高右低的要求,南方又比较开阔,这就具备了建造一处好风水的基本条件了。但是同是这个地方,如果不会立向,也会做成凶宅。按照赣南杨公风水术的理论,这样的地方应该立坐正北、朝正南(即坐子山正针向午山正针)的坐向,才是合理的。才能实现丁财贵三全。如果立向的时候,错立了子山兼癸或子山兼壬的座度,就叫出卦了,就变成了病死墓绝水上堂,住进去就会药罐不断,破财损人口,还会出现“成材之子早归阴”的后果。如果是一家之宅,住久了难免绝嗣。
用直观的方法看房子的立向是否合理,可以通过看后山顶和看前方堂局的方法来鉴别。特别是靠山面水的房子,如果房子的建筑纵向中轴线明显偏离了后山的山顶,前方的堂局明显歪斜而偏向一边,此房的立向肯定不合理。要精确地确定房子的立向是否合理,要使用罗盘格定来龙入首、格定水口,测准坐向,才能真正确定。这需要系统学习过风水术的基本原理,会使用罗盘,才能作到。
三、看楼房的立面和平面造型
与楼房风水有关的第三个因素就是房屋的立体和平面造型。
1、宅形:
房子的造型千奇百怪,用风水术的理论来概括之,却只有五种:金形、木形、火形、水形和土形。金圆、木长、火尖、水曲、土方。其中,以方形的土形最为稳重,土者万物之母也;其次是圆形的金形房子,此二者为吉利的造型。所以,中国古代建筑主要是土形的房子居多,也有圆形与方形结合的成功例子,例如客家围屋,不但有方形的,也有圆形的,还有马蹄形的,根据地形地貌的特点采用不同平面造型,与周围环境融为一体,无论从景观的角度还是风水学的角度,都无可挑剔。火形带煞,水形不稳定,木形也不太恰当。属于不吉的造型。扇形或梯形的房子,前窄后宽为吉,前宽后窄为凶。房屋是供人休养生息的场所,其造型应该以端庄稳重、美观大方、完整、大小高低失中为吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突、奇形怪状、高低宽窄不成比例都属不理想的宅形。现代城市中,有些人奇欢猎奇,设计的房子立体造形奇形怪状,我觉得这是对老百姓的身家性命不负责任的一种做法!
2、平面造型
距形的平面结构,外表稳重端庄,内部有利于房子内部各个功能区的合理分割,便于利用,应列为首选。前略窄后略宽的梯形,较利财丁,故说:“屋作斗斛形,横财旺人丁”。如果前宽后窄,则属不利钱财之宅。扇形,前宽而后窄,不聚气,不利财丁。古人云:“屋造扇面形,痰痨必伶仃”。圆形、马蹄形、椭圆形、八角形等只宜用于大型的建筑群体,而且还须与的地形地貌相吻合方为合适。客家地区的圆形、半圆形、马蹄形围屋,外圈建筑呈圆形或半圆形,其中心主厅则是方形,象征天圆地方之义。圆形属金,“宅相金字平,富贵人丁亨。”房屋最好八方完整,房屋总体平面存在缺角是属于有缺陷的结构。一般来说,缺角所在的方位往往对应于家庭中相应的人与事的不完美,缺角的程度越厉害,所表现出的信息也就越明显。尖突在五行上属火,:“屋造火字形,痰火久闭经。”长宽比超过2:1的狭长形房屋,长宽比小于2:1的扁平状房屋,难聚财,福泽浅,如宅后无靠山依托,人财冷退,一代不如一代。此属木形,“屋做木星长,克妻主少亡。”锯齿形的房屋,又叫磨牙煞,家庭多争执、多是非,婚姻不顺者多。锯齿形和弯曲而矮的宅形属水,:“宅相如水形,是非官讼频。”“水星屋不齐,忤逆无立锥”。
四、楼层的五行属性
古代建筑多为平房,因此在古代堪舆学中没有任何关于楼层情性的论述。随着城市化进程的加快,摩天大楼越来越多。为了节省用地,许多中小城市也开始停止分立式住宅的审批。高层住宅的堪舆是摆在我们面前的新课题。近些年来,许多堪舆理论研究者用参照古代关于房屋“进数”方面的理论或用先后天数来定位楼层五行属性,取得了一些成果,但理论尚不完整,且与实际情况不尽吻合。现在比较流行的主要有两种方法:1、将八宅飞星法套用于楼层,从大楼的坐山卦起飞星,以大门所属九星定位首座层九星所属,再按五行相生原则依次确定各层九星所属。伏位(左辅)、生气(贪狼)属木,绝命(破军)、延年(武曲)属金,五鬼(廉贞)属火,六煞(文曲)属水,天医(巨门)、祸害(禄存)属土。以年命纳音与楼层五行论吉凶,相生、比和为吉,相克为凶。2、以先天数来定位楼层五行属性。一六层属水,二七层属火,三七层属木,四八层属金,五十层属土。以年命纳音与楼层五行属性或者与五子运配合起来论吉凶。两种理论与方法均有一定的道理,在实际操作中各有应准,准确率还须经过更多风水实际的验证。首先,应该明确,对阳宅风水好坏的评价应在全面调查研究的基础上根据堪舆学理论进行综合分析后才能得出,楼层的层数五行属性对阳宅风水的总体影响并非决定性因素,与整座楼房的外部风水格局以及单元内部布局相比,仍是小巫见大巫的次要因素。其次,八卦和河洛阐述的是平面方位之理,用之于楼层显得十分勉强。平面方位是二维坐标体系,楼层的高低属三维坐标,用二维坐标的理论去分析三维坐标的规律,在理论上也讲不通。如果将河洛、八卦看成是立体的模型,则楼层的五行属性就不是上面所说的那么简单,不能用立体的河洛、八卦在平面上的投影来确定楼房的五行属性,而应该将整栋楼房视同是一个整体的河洛或者八卦,所得出的结论也应该是三维的,而不是两维的。其三,以宅主年命纳音与楼层五行属性论生克的理论和方法,理论上有失严谨,有以偏概全之嫌。为什么?因为人的五行宜忌应以四柱用神为准,不同时空出生的人类个体,其先天所秉受的五行之气各不相同。命局五行的不平衡是绝对的,平衡是相对的。选择四柱用神就是有目的地去弥补人类个体四柱五行的不足部分,去其有余部分,或用之达到通关的目的,使其命局五行趋向相对平衡。按年命纳音配楼层五行属性,只有在年命纳音符合四柱用神的情况下才能起到调补作用。但是,在多数情况下,年命纳音与四柱用神是不一致的,当年命纳音正好是命局忌神时,用之调补岂不是助纠成虐?所以,笔者认为应以宅主四柱命局和大运综合平衡后所取用神为依据来选择楼层才较为合理。其四,将楼房的风水格局与楼层分割开来,显得比较粗糙。事实证明,同样的楼层,如果立向不同,则楼层的吉凶状况也各不相同。并非某某楼层吉某某楼层凶这样简单。
笔者在风水实际中,悟到从五行的基本情性入手来分析楼层的五行属性的新思路。楼房不论高低,底层位于整幢楼房的最底部,与土密切接近;住在底层也不须上下楼梯,其性质为静而不动,与土的情性较为吻合,应按土论。二层是建在首座层的上面,按五行相生原则,应按金论。依此类推,三层属水,四层属木,五层属火。方与楼层的实际情况吻合,一般楼房的顶层最热,热者火之性也,且火的基本性质是“炎上”,因此把顶层的属性定位于火是合理的。第二、三层一般较为凉快,何故?金居西其性凉,水居北其性寒也。楼房不论多少层,底层永远属土,顶层永远属火,此乃不易之理。十层者,一二层属土,三四层属金,五六层属水,七八层属木,九十层属火。在此基础上,可进一步分清五行的阴阳属性,单数层属阳,偶数层属阴。十层以上之高楼也可依此理推之,将楼房平均分成五段,最底下一段为土,其上依次为金、水、木、火。研究过四柱预测的人知道,四柱木火两旺、土薄金虚之人易患心脏病,宜取土金为用,宜选择属土属金之楼层方与四柱用神不背。按照现代医学理论,心脏病患者不宜剧烈运动,以住底层或二层为宜;四柱以火为用神者,多怕冷,宜多运动,适宜住在顶楼。易理和医理何等相似!乡村阳宅以山水堂局为重,城市阳宅以内部布局是要(特别是三层以上的分层式住宅)。
五、按照四柱用神选择风水格局和楼层
阳宅风水的好坏,是客观存在的现象。风水不好的阳宅,无论谁去住,都没好处。但是,是不是风水好的阳宅,谁住进去都好呢?事实证明,不是这样的。好像漂亮的连衣裙,女孩子穿好看,但男孩子穿就不行了。阳宅风水也是一样的,应该选择对自己的身心健康有益,而且风水好的房子才是正确的选择。无论农村还是城市,阳宅的格局与宅主的命局是否相适应才是关键之所在。不同的阳宅格局形成不同的场能状态,不同的命理格局对阳宅的场能状态有不同的需求。阳宅的场能状况与主人对场能的适应域值相一致时,这种阳宅乃为大吉之宅;两者不一致时就变成凶宅。城市中的花园式住宅小区,外部环境整洁幽雅,基本上无形煞,内部布局又极其相似,但搬迁入住后同样有的吉,有的凶。根本原因就在于各个单元住宅在该幢楼房所处位置不同、楼层不同、内部布局不同以及气口来路的差异等各种综合因素影响下,各自的综合场能状态随之各异,对于不同的宅主及其家庭成员的生物场有的是调补得宜,有的是水火不容。好比中药药性有寒热补泻之分,辨证施治、对症用药方能治好病。如果违背辨证施治的原则,对寒症病人施以寒凉药,无疑是雪上加霜;对热症病人施以温热药,正好比火上加油。
六、房子没有“两门双对”的缺失
现代有些室内设计是门门相对,而且气流可以通过前窗与后窗互通。但这种设计理念,却是风水理论最为忌讳的。“气流直通财气流空”,这样不聚财,而只有曲线流通才能对人对财都有益处,因为“曲中有情”。另外,“两门双对”在风水上有“对骂门”的说法,容易有口舌争执。因此,屋内房间的小门亦要避免“两门正对”的问题,特别是老人家与年轻夫妇、父母与子女的房间最需要注意,因为“两门相对”可能会引发两代人之间的矛盾。
七、房子没有犯“水火相冲”的原理
依据五行相克的原理,水火是不相容的,而“水火相冲”主要是灶位和出水口的位置相冲。房子的炉具位置没有和水槽位置在同一个平行线上的;或者冰箱所在位置没有与炉具直线相对的;还有,如果厕所与厨房只有一墙之隔,炉具后方与马桶处没有相贴近的。这些都是没有犯“水火相冲”的原理的。
八、房子会躲避“厕位污秽”
厕所一般不宜座落在屋中心点为准的正南方,因为古堪舆学之所以将南方称为“火”地,是根据古人长期对自然界的观察而总结出来的,南方炎热所以正符合了五行“火”的特点。而厕所连接下水道且常有水流动,因此在风水上被归纳为“水”象之物,“水火相冲”(注:指五行中水火相克的原理)必定会对屋内的气场带来不良影响。厕所门不可与厨房门对冲,这点同样是源自“水火不宜相冲”理念,常生火煮饭的厨房五行属“火”。
九、房子没有“横梁压顶”的装饰
“横梁压顶”最为严重的是进门处见横梁,表示一家老少每天在梁下进出犹如受人胯下之辱,心理压抑油然而生,也从侧面反映家人劳碌不得志,终生仰人鼻息的“家相”。其次,如果横梁“压”在大厅中间,犹如将房子腰部拦腰断为两截,又因为“腰”与“夭”同为谐音,所以在古代堪舆学某些学派将此布局归纳为容易“损人丁”的住宅之列。
十、房子坚持“四平八稳”原则
要知道什么样的房子风水好呢,首先是要看那房子有没有坚持“四平八稳”原则。我们在选购房子的时候,不能选户型缺角的,要选方方正正的,这样才符合“四平八稳”原则。通常说缺不同的角是代表家里的某位成员有某方面的不足,例如:西北位表家庭男主人,缺西北角,代表了男主人没地位,事业工作都不得力;缺西南角,则不利女主人;而缺东北角则代表“添丁”困难等。
十一、房子不是“开门见灶”的布局形式
房子如果布局是“开门见灶”的形式,这会犯了传统堪舆上的风水大忌。我们说灶代表的是“财禄之藏库”,即应该象珍惜财宝一样需要收藏。如果坦然公开,代表钱财易流失,不利储存,且易招贼盗。另外,灶代表的是女主人,古代的女人三步不出门,就象灶一样深藏在厨房里,所以“开门见灶”会令主妇由于丈夫因工作长期在外或是性格软弱等原因,在家庭处于“承担者”的角色,很多事情都要由妻子“扛”,同时也直接影响到主妇的健康。最后一点,在堪舆学上,灶与“口”相通(灶煮出来的东西是入口的,所以在堪舆上代表“口”),所以开门见灶就象一个嘴馋的人看见食物就想占有,代表居住者“口无遮拦”,常会因直言而得罪别人,特别是主妇,会常与亲友有口舌是非。所以,什么样的房子风水好,布局形式也是非常重要的因素之一。
如何知道什么样的风水格局适合自己居住?
这就涉及四柱预测学的范畴了。不同的人类个体,出生在不同的时间节段,所秉受的天地五行之气有多有寡。所谓五行,就是先人对世界上万事万物的不同属性的一种归纳,归结为金、木、水、火、土五个大类。一个人的五行如果相应平衡,身心健康就不会发生问题。如果五行有的强,有的弱,过强过弱的五行所对应的器官就容易出现问题,容易发生疾病。某一个五行加入,能够纠正五行的不平衡状态,这个五行,就叫着“平衡用神”。一个人的四柱如果偏燥、偏热、偏寒、偏湿,就需要进行调候。例如,出生在火旺的夏季,四柱无水或者水特别弱,烈火炎炎,火多木焚,火旺金裂,火旺土燥,则急需水来调候;出生在冬季水旺的冬季,四柱火弱或者无火,则金寒水冷土冻木僵,急需取火来温暖之,其他五行才会有生机。这种用来进行调候的水、火就叫调候用神。按照周易哲学的观点,要调整一个人的五行偏差,就要围绕四柱用神来进行,损其有余,补其不足,好像中医治病一样,热者凉之,寒者温之,虚者补之。四柱用神旺了,身心健康就能得到保证。
四柱用神为火的,选择阳宅的时候,就要重点考虑选择风水格局是火局的房子,选择楼层属性属火的楼层。
四柱用神是水的,选择阳宅的时候,就要选择风水格局为水局的房子,选属水的楼层。(算命www.bmfsm.com)
四柱用神是金的,选择阳宅的时候,就要选择风水格局为金局的房子,选属金的楼层。
四柱用神是木的,选择阳宅的时候,就要选择风水格局为木局的房子,选属木的楼层。
四柱用神是土的,选择阳宅的时候,因为风水格局没有属土的,所以就要选择风水格局为火局的房子,选属火、土楼层。
家居的风水是非常重要的,家居的风水好坏是能影响到家人的各个方面的运程,那么你想知道家居应该如何辟邪吗?你了解家居风水多少呢?不妨随大师一起了解下吧。
家居风水如何辟邪
家居风水应该如何辟邪?
1、半夜去洗手间,不要看镜子。
2、如果没拉住窗帘,半夜醒来,不要往窗户那边看。
3、上床后,拖鞋要朝外摆,不可以鞋尖朝床放。
4、长时间不睡人的床,再用时,要换个位置,驱除邪气。
5、夜里不要随便掀开窗帘往外看,起码,要先咳嗽一声再掀开,否则,可能看到不该看的东东(比方说xf小女人之类)
6、夜里有人叫你名字,不要随便答应,尤其是在荒凉偏僻的地方。
7、卧室中最好不要有镜子,如果有,一定不要冲着床。
8、晚上睡前,最好要把电视电脑的电源拔掉。
9、女孩子阴气重,如果一个人在房屋里,更要注意。
10、司空不宜留荫
在面相学上,司空乃发光之处,若额前留“荫”遮及司空位,等于弄熄这盏明灯,霉气、衰气便会缠住你不放,灵体鬼怪也容易接近你,故司空位的头发最好剪碎或拨开。
11、逛夜街忌穿红衣
夜晚外出,有两大忌,一忌穿黑衣,皆因黑黑沉沉的颜色,鬼怪灵体最喜欢依附在此。二忌穿红衣,红色对于恶鬼来说,属标奇立异的颜色,容易惹起注意,爱出夜街的男女要谨记。
12、戒鬼字挂口边
“小鬼”、“衰鬼”、“鬼理你”、“这么鬼麻烦啊”是不少人的口头禅。记住,这类说话不宜多说,因发音磁场可能会触及鬼怪。如果你常把“鬼”字挂口边,实在要戒。
13、长走廊安灯
很多家居间隔都有长走廊,长走廊经常不见阳光,造成阴盛阳衰的局面,是鬼怪灵异最爱藏匿之处,所以若家中有长走廊,记得装一盏长明灯增强阳气,免得鬼怪停留不走。
14、爬山戴玉器
登山远足是不错的假日消闲活动,但由于高地湿气重,加上很多动物死后,尸体腐化于此,无形中强化了负面磁场。不想见到“脏东西”,不妨佩戴一些玉器饰物,借此增强个人的正面磁场。
15、别玩碟仙笔仙
年轻人爱寻求ciji,喜欢大伙儿玩碟仙、笔仙,从而预知未来事。事实上,如此直接与灵体接触、沟通,日常很容易会感应到“它们”的存在。尤其发觉近排印堂发黑气者,这类玩意更是大忌。
16、八卦挡邪气
殡仪馆是先人出殡的地方,兼且弥漫哀伤气氛,故负面磁场旺盛。家住殡仪馆附近的朋友,建议在窗外挂一块八卦。当中的八个卦数代表正气,正气十足,自然不怕邪气入屋,住近殡仪馆都不怕。
17、探病先拜家神
若需要经常出入医院探病,事前不妨往拜神,求个心安理得。若然探望的病人是你的亲戚,拜祭家神特别奏效;而倘若病人是朋友而非亲戚,则可以到一般庙上香祈求神明庇佑。
18、住酒店忌尾房
去旅行住酒店,不少人都说尾房不宜住。这的确有根有据,皆因尾房通常日照不足,有欠阳气,而灵体最喜欢流连此类阴暗之地,所以如果住酒店被分配尾房,不妨换房。
19、灵性号码要避忌
至于酒店房间的门牌号码也需留意,在风水学上,“二”及“五”均属灵性的数字,故酒店房间尾数不宜有“二”或“五”,不然容易引起灵怪注意,时运低者便可能和“它们”撞个正着。
20、晚上睡觉,如果是一个人睡,千万不要空太多地方,最好睡在正中间,不然容易被压床。
21、养黑色宠物的人,12点后和凌晨4点之前不要带宠物出门。
22、夏天晚上开窗睡觉时,窗纱要撩起一个小角(众人:有蚊子!!!),让“好朋友“好进好出。
23.晚上如果要出门,要好好梳头,不要穿红衣黑衣。
24、爱美的朋友,不管你多爱美也不要将手指刷白色指甲油,脚刷黑色指甲油。
25、不要在太晚时看鬼故事或鬼片。
26、不要把钱放在零钱放在房间门口的桌子上。
27、不要床铺黑色(白色)床单,你却穿红睡衣躺在上面。
28、地要经常擦。
29、洗衣时如果手出血了,不要滴在洗衣盆里。
常用家居风水化煞工具
1、财神 分武财神(关公)和文财神。财神敬之得当,可得全家或企业财运享通;敬之不当,财神则会变为散财之神――耗财破损;尤其是武财神关公,如敬之不当,不但不能带来财运,关公的那口大刀还会伤人。一般原则是,武财神要面向门口,文财神忌面向门。
2、鱼缸 “山主贵,水主财”,鱼缸有很强的催财作用。但任何事情都有两面性,水也是双刃剑,如用之不当,不但不能旺财,而且会损财损丁。因此摆放鱼缸一定要请明师量度方位。
3、运财童子 顾名思义为运财之物,若全屋皆为未婚男士更为有效。此物忌已婚人士选用。此物放在浴室最为有效,因水为财也。将之放在床头亦可,但女士避用。此法器只能摆放一年,时间过后法力消失,切记。
4、水晶 分为天然水晶和人造水晶,其中天然水晶的作用更强、效果更佳。如有条件,尽量使用天然水晶。水晶应一般放于病煞星之位,一者可以化病消灾,二来可以化病为财。
5、金元宝 以生财旺财为主,多以一对并用,用法有二:一、将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台,左右角各放一只,目的为把窗外之财吸纳进来,窗口越大财气越旺。二、放在大门入屋斜角之角落,此处地方藏风聚气,亦是财位,放上一对金元宝以加强招财进宝之气。
6、石狮子 瑞兽一种,能解除多种形煞,亦加强官威或屋主之阳气,过去不少大户人家均摆放一对在门口。如果窗口见到不利之冲克,可放一对石狮子面向窗口可以化煞,且有生权之意。凡是以口维生之行业,如:律师、艺员等,可在办公室内摆放一对振声威,有助于生财。
7、铜狮子 其性质为化煞挡灾,一般放在面向大门的位置。凡是有路相冲或开门见灯柱者可用。铜为金属,可克制木的刑克,遇窗户的对面可见大树者适用。如宅内有属水之人,放此铜狮更佳,因金能生水,可旺财。
8、文昌塔 此物为最常用之法器,利于读书、功名及事业。元朗屏山就建有此类风水塔,据闻该村常出秀才及大官。小孩子可将此器放在床头,成人则可将之放在台上,学者将它放在书柜中,有利于文思敏捷,考试名列前茅。
9、貔貅 此瑞兽身无鳞,脚无毛,神态威武,为上佳风水摆设,但只适合于偏财或推销行业(推销员)选用,凡收入浮动者皆有神效。摆放时只需头向门或向窗外,有利偏财,正财欠奉,除非加上龙神座一对则可接受。
10、铜葫芦 葫芦化病,人所共知,但铜葫芦可添夫妻情分则甚少人知道。若夫妻缘薄,可摆放一只铜葫芦在床头,增加夫妻恩爱。另外,凡家中有病人,可摆放此法器,对健康有利,家有小孩及长者更应选用。此物在一定程度亦可化煞挡灾,用途广泛。
11、木葫芦 家中有久病者,不妨挂三只木葫芦,会有神奇效应,重病者则需用三只放在床头,男女均可选用,可长期挂用。
12、麒麟 麒麟与龙神、神凤、龟神,在古时被称为四灵兽。麒麟可作为招财添丁化煞之用,用途非常广泛。头向外即可,其势甚劲。宅主财运必佳。以细巧为宜,男女皆旺。
13、金蟾 旺财之上佳用具,三只脚,背北斗七星,嘴衔两串铜钱,头顶太极两仪,脚踏元宝山及写有“招财进宝、一本万利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷丰登、六合同春、七子团圆、八仙上寿、九世同居、十全富贵、乾隆通宝、宣统通宝”等等的铜钱。
14、龙龟 瑞兽一种,主吉祥招财,化三煞。龙龟放在财位可催财,放在三煞位或水气较重之地最有效,风水学有云:“要快发,斗三煞”。水气重之风水位主是非口舌,龙龟在位能化口舌兼加强人缘,有部份龙龟法器之背部是活动的,可将之掀起,放入茶叶及米粒,可加强其效应。
15、八卦平光镜 其性质为摭挡户外不良之建筑形状。用法是放在屋外,忌放在室内照人,因为此物只能对外,不论任何形煞皆可化解,但不宜挂太多,一个方位只能挂一个,全屋不能超过三个,否则必会自伤,不吉反凶。
16、八卦虎头镜 性质同上。另有纯铜虎头牌,**大煞、工形煞、丁形煞。
17、八卦凸镜 此法器与平光镜有所不同,如果发现窗外或对面有化煞工具对着本宅,则可摆放此法器,将对方法器反射,送回家中,不致受到对方影响。此镜亦放在室外,不可照人及放在门前,否则不吉反凶。
18、铜羊 其性质为祛病减灾及增加偏财,因羊取“赢”之意,有利赌运。此外家中有长期病患者或旧患绵缠不去者,可将此物摆放在床头,左右各一只。此物还可化解工作不如意,减除小人口舌。羊属和平之物,摆在工作台上效应甚强。
19、铜风铃 **五黄煞。凡流年五黄飞到的大门、房门,宜挂铜风铃消除。因五黄煞属土,故挂属金的铜风铃可泄土气,风铃的摆动可加强金气。
20、檀香手珠、蜜腊手珠 护身法器,佛光普照,保平安健康,男女老少皆宜。
21、马 其性质为驿马,主动、健康、马到功成,凡经常出差公干奔走或想调动升迁之人,适宜在写字台上或家中财位摆放六或八匹铜马或木马。
22、大铜钱 性质为化煞挡灾,出入平安,用法有三,一是放在门口地上,用以对付开门见楼梯或见电梯之开阖;二是放在大门右侧,以黄线串上挂起,可防家中女性口舌过重,凡家中有女性嘈吵均可挂之。三是将两个铜钱放在枕头底下,保夫妻关系良好。
24、铜大象 大象善于吸水,水为财,凡家居大窗见海或水池,均称之为“明堂聚水”,若摆放一只铜大象在家中,则大财小财均为己所纳。象之禀性驯良,放在家中吉祥如意,如将之放在室内财最盛的地方,则全家人受惠。
25、铜金鸡 针对偏桃花,例如坏女人或令你讨厌的性骚扰。此法器宜放在大门对冲之处,例如屏风式摆设架上,可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外情,可将之放在配偶的衣柜内,要用一对,放在衣柜暗角,左右各一。
26、龙 瑞兽,生旺化煞,强青龙,吸财气。
27、五帝钱 五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱,可挡煞、避邪。把五帝钱放在门槛内,可挡尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞;放在身上可以避邪,不被邪灵骚扰,或用利是封包装着,或用绳穿着挂在颈上,可增加自己的运气,颜色可用喜用神的颜色。
23、珠帘屏风 可化枪煞、反弓煞、开口煞。
家居风水有什么讲究?
楼梯
楼梯坡度宜平缓,如果入门即见楼梯,可以用屏风遮挡起来即可。
客厅
客厅的安排关键在沙发的安排。此处的预示屋主的与兄弟朋友的关系。
1. 沙发后应有墙壁为靠。
2. 视线所见的景物宜优雅有序。
3. 最好能见到门或门的来路的方向。
门
门是家宅吐纳的关口,是住宅整体格局中是比较关键的部分。
家门:不可有破损,如果有破损要及时修补。
门外:从外部到家门出入的线路要通畅。
门里:入门不宜见楼梯、灶台、镜子等物。进门首先进入眼帘的景观应该明亮雅致为宜,切忌杂乱昏暗。
厕所
厕所的通病是光线较暗和比较潮湿,但是厕所宜明亮、通风、洁净。厕所的清洁预防预示女主人的健康状况,所以不可掉以轻心。
卧室
卧室是休息的所在。此处的光线可以柔和一些无妨,主要光源以地灯或壁灯为主。睡床:床的选择也不可草率,有破损的床切不可用。镜子:梳妆台的镜子或衣柜的镜子不宜对床,这样不利夫妻关系,如果家中的镜子或玻璃有破损也要及时更换,破镜同样预示夫妻关系的不和谐。
书房
书桌的摆放原则:
1. 坐下来可以看到书房的房门,如果门在右手最为适当。
2. 座椅的背后应靠墙或是背靠书柜,书桌与后墙距离要适中,不可太紧迫,也不要太疏远。
3. 书房适宜使用台灯或地灯等光源。
4. 书房的窗外的景观宜单纯雅致忌凌乱嘈杂。
5. 桌面忌凌乱,不必要的物件不要摆在眼前,漂亮的摆件有一件即可。
陈设字画
字画陈设是屋内景观的的点睛之笔,可以完全显示屋主的情趣与志向,须用心为之。屋内的摆设至少要做到风格色调的统一。对于小件的雕塑或饰物在排放上不可太随意,要做到主题明确、寓意积极、摆放有序。
厨房
1. 厨柜的尺寸要根据使用者的身高和使用习惯来设计。
2. 灶台前要有足够的回旋空间,至少容得下两个人同时工作。
3. 灶台和水龙头不要挨得太近,也不可遥遥相对。
4. 水龙头如果有漏水的现象一定要及时修理,这预示家中有个别成员中有浪费倾向,耗散家财。
5. 厨房的卫生要垃圾要勤倒,否则会吸引蟑螂、蚊蝇、老鼠来定居。而且垃圾的秽气会影响财路,而且预示屋主理财能力。
6. 厨房的光线宜充足忌昏暗。 (算命www.bmfsm.com)
7. 厨房内的刀具在不使用时不宜露刀刃。
神位
神位的摆放和祖宗牌位比较类似,宜谨慎行之。如果要摆神位,必要存恭敬之心,信则有,不信则无。神来不来,一来看求者的诚心,二来看我们的行为和思想是否与所求的神灵的品质相合。这就像是我们请某人来家吃饭,是否诚心邀请客人是可以感觉出来的,而且我们所准备的饭菜是否合乎客人的口味也很重要,饭菜不合口味客人只来一次,也决不会久留。要安放神位,首先您要确实相信,之后要了解神佛的习性。例如要摆放观音,观音的特点是清净,如果屋主习惯大酒大肉,那么即使安了神位或塑像,观音也不会来,因为观音根本不喜欢这样的气氛,他只会退避三舍,留在神龛内的或许只是一些低等的神灵在接受屋主的供养。 所以本人不建议排放神位,如果您崇信某位神佛,将该神摆在心里即可,能依照该神的品行来行事其实就是最好的供养,这样自然能获得福佑,何乐而不为。
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