际字五行 际字五行属什么

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际字在五行中属什么

“际”字在五行中属什么，在康熙词典之中“际”字的解释涵义分别有哪些？际字用来起名的吉凶怎样，下面快点来了解看看吧！

际字在五行中属什么

际字分析

简体字：际 繁体字：际 拼音：ji 部首：阝 部首笔画：3

部外笔画：16 起名吉凶：吉 五行：火 简体笔画：7 繁体笔画：19

际字词典解释

（1）交界或靠边的地方：无边无～。天～。春夏之～。（2）彼此之间：校～互助。人～关系。

（3）时候：值此生死存亡之～。

（4）当，适逢其时：～此盛会。

（5）交接，接近：善于交～。

（6）遭遇（多指好的）：遭～。～遇。

（7）中间，里边：胸～。脑～。

际字含义解析：

际 <名>

(形声。从阜,祭声。本义:两墙相合之缝)

同本义 [joint of two walls]

际,壁会也。--《说文》。段玉裁注:两墙相合之缝也。

泛指合缝的地方;缝隙 [joint]

凿棺际而安之。--南朝 梁·江淹《铜剑赞》

覆盖周密无际。--《后汉书·张衡传》

边缘 [edge;border]

东南大海际。--宋·沈括《梦溪笔谈》

横无际涯。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

川原无际。--清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:岩际;水际;无边无际;边际;天际;九天之际;一望无际;分际;漫无边际

时候;时机 [occasion]

败军之际。--诸葛亮《出师表》(算命www.bmfsm.com)

去就之际。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

革灭之际。--宋·苏洵《权书·六国论》

天宝之际。--宋·苏轼《教战守》

又如:会议召开之际;兴利除害之际;受任于败军之际;实生此际

中间,彼此之间 [between]

利害之际。--宋·苏轼《教战守》

又如:国际;校际;省际;星际;脑际;胸际

旁边;近旁 [side;nearby;near]

宿云鹏际落,残月蚌中开。--宋之问《早发始兴江口至虚氏村作》

其时;适逢…的时候 [on the occasion of]

际夜转西壑,隔山望南斗。--綦母潜《春泛若耶溪》

又如:际此盛会

际 <动>

交会;会合 [joint]

无往不复,天地际也。--《易·泰》

适逢;恰遇 [meet]

良辅超拔于际会。--《论衡·偶会》

昔张士逊亦以旧学际遇,用太傅致仕。--《宋史·何执中传》

豪杰相逢鱼得水,英雄际会弟投兄。--《水浒传》

又如:遭际;际遇(幸遇;适逢);际会(遭遇;遇会;会合);际会风云(喻好的际遇);际逢(遇到)

达到;连接 [arrive]

高不可际,深不可测。--《淮南子·原道》

靠近或沿着 [close to]

北山陡起,下与河际。--《徐霞客游记·游龙门记》

又如:际海;际水;际晓(犹黎明)

霓字在五行中属什么

汉字“霓”拼音为“ni”，其部首是“雨”。那么您知道霓字在五行中属什么吗，霓字词典解释分别都有哪些？下面快来了解看看吧！

霓字在五行中属什么

霓字分析

简体字：霓 繁体字：霓 拼音：ni 部首：雨 部首笔画：8

部外笔画：8 起名吉凶：吉 五行：水 简体笔画：16 繁体笔画：16

霓字词典解释

1. 虹的一种，亦称“副虹”。形成的原因和虹相同，只是光线在水珠中的反射多了一次，红色在内，紫色在外。

雨后天空中出现的弧形彩带，色彩鲜明的叫虹，排列顺序与虹相反，色彩比虹暗淡的叫霓，也叫副虹。

而另一种说法是，颜色排序为红色在外紫色在内叫虹，而紫色在外红色在内称霓。

霓字含义解析：

霓〈名〉

(形声。从雨,兒声。本义:副虹)

同本义,即虹的外环。大气中有时跟虹同时出现的一种光的现象,形成的原因和虹相同,只是光线在水珠中的反射比形成虹时多了一次,彩带排列的顺序和虹相反,红色在内,紫色在外 [secondary rainbow](算命www.bmfsm.com)

霓,屈虹青赤或白色阴气也。--《说文》。按,雨与日相薄而成光,有雌雄,鲜者为雄虹。暗者为雌霓。

虹霓也,云雾也,风雨也,四时也,此积气之成乎天者也。--《列子·无端》

云披雾裂虹霓断,霹雳掣电捎平岗。--柳宗元《笼鹰词》

霓为衣兮风为马。--唐·李白《梦游天姥吟留别》

彩云;云霞 [rosy clouds]。如:霓衣(以霓所制的衣裳。多以形容仙人所穿的服装。也指五彩薄细如虹霓的衣服);霓旄(画有虹霓的旗帜);霓旌(饰以五彩的旗帜。多用于仪仗。因其似霓虹,故名);霓饮(蜺虹汲水);霓裳(用霓制成的霓裳。即霓衣)

借指天空,高空 [sky]

羽旄扫霓,云旗拂天。--班固·《东都赋》

中国人取名字的特点

取名字不能随便与马虎，毕竟名字是伴随我们于一生的。中国人的取名字时候都是参考以及依照什么的呢？有关中国人的名、字、号意义又是什么？下面快来了解看看吧！

中国人取名字的特点

中国人取名字参考依照

一、姓名的渊源

中国人的名字是由姓氏和名字组合在一起的，姓和名紧密联系起来构成一个人完整的姓名，姓氏是属于家族的，先天的，是一个家庭的延续，有家族所传，父母所授。名字则是后天的，是又我们的父母或亲属所定。

在最初的原始时代，人处在从动物到人进化阶段，直到直立行走，从动物中“走”出来，在他们的群体中人是没有名字的，随着原始社会人类生活发展的进步，人们之间需要有相互的交流，于是产生了相互识别的称谓，东汉时的许慎在他的《说文解字》一书中有他的说法：“名，自命也，从口从夕；夕者，冥也，冥不相见，以口自名。”意思是说，在人类的早期时代，人们本来没有名字，只是到了晚上，天一黑，人们彼此看不见对方，无法相互识别，只好用口来打招呼，相互有了一个什么称谓来称呼特定的人，由此便出现了人的名字。

在原始群居状态中没有确定的婚姻关系，也没有真正的组织，经过发展形成了一种较高组织形态即母系氏族社会，在母系社会中，子孙是由母系所属，所以产生了最古老的姓氏如“姚”“姬”“姜”之类，春秋战国时期的诸侯国以国名为姓氏，如“齐”“鲁”“吴”等，还有以居住地或先人的字或名做姓氏，等等，直到汉代以后中国人的姓氏合而为一，多数人就只称姓了，实际上皆以男氏代姓了，以后的子孙都是男性血缘关系的繁衍，所以我们一般都习惯地继承父亲的姓，以父系的方式把姓氏遗传给下一代，中国姓氏文化经历了四、五千年的发展，以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成。所以我们要取一个好的名字，就不能不和自己的姓氏联系在一起考虑，如“仁”“义”两个字很有意义，很多人取名喜欢这两个字，但如果你姓贾，取名一个“仁”字，与“假仁”谐音，姓吴取一个“义”字，与“无义”谐音，就会贻笑大方，相反，有的字，如一个“野”字，从字意上讲有些贬义，而一个人姓田，取名“田野”，就很好听，而且能给人乡情诗意的感觉。由此可见姓和名是一个有机的统一体，只有我们综合起来考虑才能达到理想的效果。

姓名从古到今都是倍受重视的，除了我们有学名之外还有如小名、笔名、艺名、绰号等等。古人不仅有名字还有字、号之类，如大文豪苏轼字子瞻，号东坡居士。诗人李白字太白，号青莲居士。文人雅士多喜欢用笔名如鲁迅原名周树人，冰心原名谢婉莹，而从事艺术活动的人多以艺名为扩大影响的手段，如清末天津张万全以塑泥人著称，便以“泥人张”为艺名，世代相传。苟慧生艺名白牡丹，陈港生艺名成龙，还有为体现民俗民风取绰号的，如“王老虎”“周扒皮”，等等。

二、中国人取名的发展历程

名字对于我们每个人都有着非同寻常的意义，它很大程度上是和当时的文化背景有着息息相关的联系的，中国人取名很注重体现民族传统文化色彩，由于汉语言文字在表意、象形、谐音、隐喻等方面的广泛性和深刻性，使得中国人的名字在传意、抒怀、寄情等方面有了丰富的空间，也使得名字更多了一些情趣、品味。

中国取名艺术的发展是一个复杂然而也是有规律可寻的过程，社会生活的发展是取名艺术发展的客观基础。统而观之，古代自夏商至明清，取名艺术经过了由单名到复名，由简单到复杂的发展过程。唐宋明清间的取名，出现了三个特色：一是复名（二字名）的使用率越来越高；二是取名用字时尚美辞与"引典齐贤"的方式；三是按族谱字辈取名广为流行。

唐宋以后帝王取名也逐步复名化。到了明朝，复名就大大增多。明朝十七帝，除成祖朱棣外，自太祖朱元璋至思宗朱由检全系复名。清朝十帝，无一单名，帝王取名复名化，无疑对整个社会人名的复名化具有重要的影响作用。唐武则天以后，由于佛道渐衰，科举制度得到了发展巩固，文人学士纷纷趋骛科场，当其时也，"文、德、儒、元、雅、士"等字就成了一般文人习用的取名常用字。自唐以后，还出现了摘引典故诗文之字取名的做法，这类人名显得高雅深隽，无疑是文人所为。崇尚先贤，希望"先贤再世"，取名有意与先贤相连，这也是唐宋以降取名的一个特点。北宋以后，我国出现修续家谱之风，明清尤甚。按族谱"字辈谱"命名，这是中国特有的传统取名方式，浸透着中国宗法制社会和农业社会特有的社会心态，成为宋元明清直至本世纪中期的一种主要取名手段。

到了近代，建国以来人们取名的观点也在随着社会的变化而改变着，在六零年代人们生活极度匮乏，食不果腹，往往会取一些“贱名字”，如“狗蛋”“狗剩”“尿罐”之类粗俗之名，希望好养活。到了文革时代很多人为了适应时代，名字都与红卫兵、文革有关，在热播剧《金婚》里，那个暗恋佟志的四川女子就曾不止一次的改名，到文革时期把自己的名字便改成了“方红兵”，还有像“卫国”“永革”“继红”之类，导致重名很多，加之社会混乱，常有抓错人的事件发生。改革开放以来，人们对文化的重看，渐渐对名字有所熟识，不再随便取名，而更注重文化内涵，家长大多把起名任务交给老师。而对于精神文明日益发展的现代人来说取名更注重独特与个性化，既要与众不同又要响亮大方，如姓“许”，取名为“许多钱”，姓“钱”，取名为“钱进来”等等。现在大都是一个孩子，所以父母会更多的期许寄予孩子，在取名上更是煞费苦心。从未出生就开始搬着字典、辞海查找，到处搜集资料，还有的到专业的取名馆，就是为了给孩子能取一个满意的名字。

三、关于中国人取名艺术性的思考

取名是一种文化行为，一个人的名字也是我们人身内容的一部分，名字代表着我们所有的权利，如公民权、名誉权等等，不容许任何人侵犯、禁止盗用。同时也代表着我们的义务，我们是一个国家的公民，就必须遵守国家的法律，我们是学生就要遵守学校的规章制度。汉字有着的丰富内涵，常常一个字就能包含很多意思，把它组合起来更是妙趣横生，受传统文化的影响，中国人认为，名字要伴随人的一生，要选择具有一定意义的名字来表达美好心愿，融入父母对儿女的深厚感情和殷切期望。

例如：“张栋梁”用这个名字父母是希望他将来能大展宏图，成为国家的栋梁之材！“项安世”安世乃使世界平安之意，“沈从文”著名作家，立志从文，甘当文夫，“李贤淑”“淑”字表达其父母希望女儿长成楚楚动人的窈窕淑女的心愿，“李富乐”寓意生活富足幸福快乐，都红利希望做生意红红火火，一本万利。张祖权希望祖祖辈辈都有权利，何君佐想要在政界大展拳脚，江福山有福有山，吴江禄想仕途发达生活富裕，等等。

还有些家中兄弟姐妹名字末尾一个字组合起来就是一个词组或一句话能表达一个完整的含义，如情景喜剧《我爱饭米粒》中严家四兄弟，子荣、子华、子富、子贵，尾字连起来就是荣华富贵，这不能不说是一种运用语言文字的艺术。

也有的根据中国特色的成语、典故等来取名体现我国传统文化的丰富内涵。例如“李继愚”，之所以用“愚”为名，是因为中国有“愚公移山”这个故事。“张新雨”，出自唐代王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋”。“楚图南”先生的名字出自《庄子·逍遥游》：“大鹏由北冥飞，绝云气，负青天然后图南，且适南冥也。”“图南”表示既定远大目标①。“张吉羽”，是化用了一个成语“吉光片羽”。“古代传说，吉光是神兽，毛皮为裘，入水数日不沉，入火不焦。‘吉光片羽’指神兽的一小块毛皮，比喻残存的珍贵的文物”②。这说明其父母十分地珍爱这个男孩，也表明了他们希望儿子将来能成为宝贵的人才，为世界所瞩目。借用成语典故取名，使名字具有文化内容，而名字作为某个人的代称，随着社会生活中这个人名的特定意义引申，被赋予广泛的社会文化涵义，由人名形成的典故成语几乎俯拾皆是，如我们所熟悉的“毛遂自荐”的典故，“华佗再世”“项庄舞剑”“苏武牧羊”等等，各种成语典故的运用使得我们的名字更加丰富多彩。还有我们常见的一些取名方式如：

1、按属相起名的习俗，展现民族特色

属相文化是中国特有的一种民间文化。十二属相性格各异，姿态不同，非常有趣，中国人是非常讲究属相之说的，所以利用十二属相给孩子命名是中国文化的一种特有现象。如我的一个侄子“刘申博”，他是属“猴”的，而地支“申”与生肖“猴”是相对应的，所以名中用“申”字。也有根据属相选择字的，属牛的，牛离不开草，所以属牛的人取名时宜采用“草字头”牛吃草。如荣光、芸生、茂伟，属猪的，猪一般生活跟土打交道，所以用带土的部首比较适合，如桂春、佳兰、培文。

2、按出生的季节或月份取名

给孩子取名时利用季节或月份实在是记住生日的一个好办法，也是民间常用的取名方法，如季节的，三春、夏天、金秋、冬辰、也可以根据二十四节气如立春、白露、大雪、小寒等，按出生月份，如一月的，新正、春旺、首阳，四月的麦月、梅月、清和月，八月的桂月、仲秋、正秋，十二月的腊梅、严冬、季冬等等。这些名字既可以直接用，也可以参照对比，如男孩子十一月出生就可以有“冬”字的名，女孩可以用“月”“春”之类的字。

3、利用地名或为纪念某事做名字

用地名或为纪念某一事或人也是常见的取名方法，如一个人出生在河南，取名李豫，出生在北京可用京，燕都等，新疆出生的可用新、西域、北庭、安西做名字，尤其是在异地出生的孩子，用此方法既简单又有内涵。纪念某人、某事的如一个人在2000年出生取名“杨千禧”，一个孩子在大地震中出生为“张震”，又如“李思怀”母亲为表达对父亲“李怀仁”的思念之情。这样取名可起到一定的纪念意义。

4、按辈分取名展现中国特色

如“侯元印”、“侯元付”、“侯元计”、“侯元秋”、“侯元帅”等，都是侯家“元”字辈的。这样的起名让人感到很有规律，而且对一个家族中的辈份情况一目了然。任何一个家族的辈份用字连起来都是一首完整的诗，具有深刻的含义。如吴家的字辈谱就是：伦常呈瑞家，敦厚做英雄，孝友祯祥集，熙康治理通，书香延祖泽，华耀正兴丰。

5、父母姓氏叠加或姓氏拆分来取名

孩子是父母爱情的结晶，把父母的姓氏叠加在一起更显恩爱之情，把父母姓氏叠加以四字为名，可以有效地避免重名。有些姓叠加起来，其语义或谐音本身就具有一定的诗意，如我一个朋友，爸爸姓“梁”，妈妈姓“陆”取名“梁陆桐”，还有“杨柳”、“金珠（金和朱）”、“江刘（江流）”等；还有些姓叠加后可与名构成一幅极具诗意的画面，如“胡关飞鸿”，让人想象出一幅壮阔的塞外图景；父母姓氏叠加更可见证男女间美丽的爱情，如“江刘倾欣（心）”，其父姓江，其母姓刘，“倾心”取“一见钟情”、“倾心爱慕”之意。由于汉字的独特结构，使汉字比较容易被拆分。还有些中国人的名字就是把姓氏用字拆分开来的，这样的名字显得十分特别。如“李木子”、“章立早”“雷雨田”等

6、用叠字、押韵取名，琅琅上口

用叠字作名，悦耳动听，给人一种天真可爱，轻松亲昵的感觉。如“宝宝”、“牛牛”、“婷婷”、“乐乐”、“甜甜”、“贝贝”等，不仅在字义上清爽，而且在字音上轻柔圆润，婉转绵长，如“谭善安”，首尾押韵；“欧阳奋强”，第二、四字押韵。让人读起来顺畅响亮。

7、根据性别取名，男刚女柔

传统中男子身负传宗接代、光耀门楣的重任所以多选用阳刚色彩浓厚的字入名，

如彭万里、林君雄、李大江、马建国、王仁华、宋爱国、范振华等，而女孩的名字往往富有“女性意识”和“柔情shǎi彩”较明显表现在音形义上，多给人温柔、艳丽、娇媚之感，如***、祝瑞娟、杨钰莹、许茹芸、李冬梅、谢晓薇、刘美惠，邱淑贞等等。

8、借词谐音取意法

利用某些字词在语音上的相同或相似这一特点，相互假借，表情言志，往往有意无意地表现出与本字同音的不同字的意义，使人产生丰富的联想，赋予不同的感情shǎi彩。如“石惠（实惠）”、李茂（礼貌）、郝新仁（好心人）”、“魏仁明（为人民）”、“曾吉丽（真吉利）”等，都挺有意思的。谐音用的好，可以使姓名相映生辉，用的不好可能会给人留下取笑的话柄，所以在选择上要慎重，三思而后行。

一个好名字可以给我们积极的暗示，让我们能够更加发奋图强，一个响亮动听的名字能够让人印象深刻，对我们的工作学习生活起到很大的帮助，甚至影响我们的一生。一个好的名字，能昭明志向，寄寓愿望，崇尚美德，塑造形象，展现中华文化博大精深的内涵，显示取名者的聪明才智。而一个不理想的名字则会让人产生心理障碍、压抑、自卑。取一个音形义各方面都尽善尽美的名字很难，有人说取名如同命题作文一样，取名时首先要有一个整体的构思也就是一个全面的想法，其次要分析思考，也就是取名的重要过程，一个内部孕育活动。所以我们在取名时就要注意各个方面的问题：

1、避免姓名的字音与不雅之词同音及容易误解的谐音

由于不科学、不文明的陈规陋习和落后意识的影响，认为用“丑恶”字取名好养活之类的，所以以至流传至今，如赵阿狗、周驴驹、贾毛猴、张大丑、乌云、洪水，有的甚至是粗野恶劣之名，如野猫、黑丫、李混子、吴大烈、刘杀鬼之类，听闻让人反感，给人以冥顽不训的印记，故取名这类字是不足用的。

一字多义、一义多字，数不胜数，一字多音，一音多字，更是难以穷尽。如刘月晶（流月经），杜子腾（肚子疼），韩渊（喊冤），夏刘（下流），徐伟（虚伪），胡丽静（狐狸精），王霸业（王八），马金贵（乌龟）、胡作伟（胡作为）等等。容易让人置于尴尬的境地，使人难堪。所以取名时尽量避免出现这样的局面。

2、不宜用笔画太多、较冷僻生涩拗口之词或自造生字。

名字是一种交流的工具，也是一种载体形式，有的人希望名字能够独特、新颖，于是用一些不太常见或胡拼乱造的字，读着别扭拗口。还有些生僻的字，让户籍民警不知道怎么写，甚至字典里找不到，计算机里打不出来，着实让人头疼，如果一个小学生一开始上学便要他写几十画的名字实在是一种负担，成年人在人际关系中，常常书写姓名，笔画太多，也会很困扰，过分生僻的字可能会让人产生不愉快的心里，给人不好的印象，给社会交往和生活带来不便。我的小表弟取名周喆，刚上学的时候经常被老师念成周吉吉，还有一个朋友名字叫陈灝③，很多人就不认识，还有像“昶”“莔”这样的字都容易念错，所以还是选常用的字为好，这样容易与人沟通与交流。

3、不宜用太俗或意义太过火的名字

名字要用一辈子，它体现了一个人的审美情趣与追求，如果选用太粗俗霸道的名字，犹如一个清秀漂亮的人穿着一件肮脏的衣服，那将会遗憾终身，也会容易使人产生一种没文化品味、价值观和审美观落后、土里土气的印象，如张老三，王富贵，李大毛、旺财、翠姑、菜花等，还有用如“超人”、“霸天”、“万寿”等之类作名的，给人以排斥的心里，应该取一个好的名字来装饰你的人生，使其放射光彩。

4、不宜直接用长辈的名字或直接用名人、伟人的名字或文艺作品中的人名

在我国一般有忌讳用长辈名字的习俗，所以在取名时也要注意，名人伟人或文艺作品中的人名可谓家喻户晓，直接盗用，显得很没水平，机械的搬用，毫无创造性，也不符合独立的精神，淹没了自己本来的个性，如果我们永远追随他人，可能永远也走不出他们的影子，要克服盲从心里，倡导一种理性、能展示个人特色、时代内涵的取名新思维。我们要拿起鲁迅先生倡导的“拿来主义”武器，要学会“拿”会用，不能滥用。

在日益竞争激烈的学习和工作中要求我们要不断的推陈出新才能使我们立于不败之地，而对于讲究与众不同、突出特色的现代人来说取名字也一样要学会创新。有的名字刚出现时很新颖很受欢迎，可以称其为美名，于是别人便争相模仿，以至泛滥成灾，美名的色彩褪化，逐渐成为旧名、老名、俗名，令人厌烦了。所以我们要勇于创新，把没有新意的名字加以改观，使之新颖、独特，效果大为不同。如在字的读音上以雅换俗，运用起来很灵活，思维驰骋的空间大，像月亮，代表美好团圆，常被用来给女孩子取名，也是文人骚客吟咏的对象。所以有很多关于月亮的雅称。如：玉兔、玉蟾、玉环、玉轮、冰轮、冰鉴、银钩、琼钩、碧华、圆景等大几十种之多。这些雅称因了解的人少，使用的人自然就少，偶尔用以取名，自然也就显得高雅了。还可以换义不换音。改变原字的形态和含义，使其原读音基本不变，现在改名时用得多。如“兰”换成“澜、岚”“英”换成“樱、莺”，“花”换成“画、华、桦”；“玉”换成“育、郁、瑜”等。这些我们都可以从字典中查到。只要用心一定可以取一个别致好听的名字。(算命www.bmfsm.com)

四、结束语

姓名作为我们每个人的“专利产品”，从一个非常简单的代号到一个具有社会文化意义的语汇，它体现了中国语言的无穷魅力与内涵，我们的汉语是世界上最美丽的语言，它不仅语音优美多变、铿锵有力和婉转绵长，字义的博大玄妙、丰富多彩和深厚悠远，字形的多姿多彩、灵活生动和气韵传神的无穷魅力应该在我们我们现代人取名中得到广泛的发挥与应用。总之，我们应当弃其糟粕继承和发扬优秀的姓名文化精华，并突破传统，锐意改革创新，大胆借鉴吸收，使我们的取名艺术升华到一个新的台阶。

中国人的名、字、号意义

名，是在社会上使用的个人的符号。自称用名，称人以字。“字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。

古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如：东汉创制地动仪的张衡字平子，“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平，他们名、字中的“衡”就是“平”；宋代诗人秦观字少游，陆游字务观，他们名、字中的“观”和“游”也是同义。

“名”和“字”有意义相辅的，如：东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾，“鸿”、“鸾”都是为人称道的两种飞禽；唐代诗人白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”；宋代作家晁补之字无咎（“咎”是过错），因能“补”过才能“无咎”。

“名”和“字”有意义相反的，如：宋代理学家朱熹字元晦，元代书画家赵孟钭肿影骸Ｋ

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