家族字辈的由来 姓氏字辈的由来

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字辈的由来

什么是字辈，关于字辈最早是起源中国什么时间呢？有关字辈辈分的来历又是如何，下面通过字辈的举例让大家更深入来了解吧！

字辈的由来

字辈最早起源

最正式的字辈应该是起源于唐朝。比如：韩氏字辈是唐朝韩愈谱写的。

字辈的含义

字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈份的字（多为名字中间的字），俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的“礼”制，它一直延续到现代。由于各种原因，自五、六十年代以后，世人对字辈谱变得陌生，这种现象在年轻一代更是明显。

字辈辈分的来历

希言公彦承，宏闻贞尚衍，兴毓传纪广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬，建道敦安定，懋修肇彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌。

走遍全国是一家 我国古今使用字辈谱的家族和姓氏十分普遍。一些影响较大的家族或家族中出过名人的家族所使用的字辈谱也就其家族的声誉而广泛传播。

山东曲阜孔子家族的孔姓字辈诗50字：希言公彦承，宏闻贞尚衍，兴毓传纪广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬，建道敦安定，懋修肇彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌。目前，不但孔子的后裔按此字辈谱起名，而且孟子、曾子和颜回的后裔也一律使用这个字辈谱。这样，只要看到四大“圣裔”后代姓名中间的字，就可知道他们的辈份，这在华夏众多姓氏中，唯有孔、孟、曾、颜四姓享受这一殊荣，这在中国历史上实为罕见。

孔孟后人现在取名，正式订出行辈是在明朝：明初朱元璋赐孔氏八个辈字：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤，供起名用。后因洪武元年五十六代孔希学及洪武十七年五十七代孔讷先后袭封衍圣公。这样就把“希”和“言”旁加上去为十个字，即：希、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、胤（后清代为避帝讳，将弘改为宏，胤改为衍）。明崇祯年间，这十个字已不够用，由六十五代衍圣公孔胤植(孔衍植)奏准。后续十字即：“兴毓传继广，昭宪庆繁祥”；到清乾隆九年（1744年），由礼部调查整理，报皇帝钦定，再添十字：“令德维垂佑，钦绍念显扬”，民国八年由七十六代衍圣公孔令贻又立二十个字咨请当时的北洋政府核准公布。亦即第八十六代至一百零五代。即“建道敦安定，懋修肈彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。到现在为止已知最小辈是“钦”字辈。因此，不少孔孟后人从名字上就能看出来辈分大小。在此之前，孔子家谱非常繁芜，这个取字方法比先前大大简化，又经皇帝提倡，使得中国其他大家族谱系的也开始效仿这种方法。

由于孔氏谱系的完善，有时孔姓人也会遇到了一些小小的不便之处。如若按孔氏家规规定，同姓同宗晚辈见到长辈一定要按辈份称呼，往往出现年龄相仿者辈分相差数辈甚至十数辈的情形。另衍圣公府里面不用孔姓为佣人，主要原因就是衍圣公很可能比多数同宗人辈份要低，导致主仆关系和辈分关系发生尴尬。一些孔姓贫穷人家可能会先改名姓再进府为仆。孟、曾、颜三族亦用孔姓行辈排序，唯开始时期和严格程度各有差异。据《清稗类钞》记载，孔子嫡传子孙，不论世居曲阜，还是迁居外地，命名都按照同一字派，这种排行的办法，开始于元仁宗的时候，世袭衍圣公，孔子第五十四代孙孔思晦。他规定：凡是五十四代孙，都以“思”字为派，“思”下面为“克”字，“克”字下面，开始为“稀、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、衍”十派，再次为“兴、毓、传、继、广，昭、宪、庆、繁、祥”十派。又次为“令、德、维、垂、佑，钦、绍、念、显、扬”十派。依次类推，循环往复。这样计算之话，轮回一次，大约需要650年。因为孔子被称为圣人，而孟子被称为亚圣，所以孟家的辈分排列和孔家一样。同样的辈分排列的还有曾、颜两个姓氏，他们主要是因为曾子、颜回。比如，相声演员孟繁贵，就和孔繁森一个辈分，历史上还有一个叫孔祥熙的，比这低一辈。

字辈举例分析

孔氏字辈

在明代以前，孔氏后裔没有固定的行辈，那时人数尚少，各家取名很随意。从四十五代起，已注意订定行辈，但还不严格，同辈人多采用同一偏旁或同一字作行辈字。明代初年，太祖朱元璋先后赐给孔氏十字作为行辈字，从五十六代起排，此后孔氏族人不准随便取名。衍圣公府还专门颁布了《孔氏行辈告示》：“……今依所定吉字开列于后，凡我族人俱当遵照所开列行辈，取名训字。有不钦依世次随意妄呼者，不准入谱。”明崇祯年间，六十五代衍圣公孔胤植报请皇帝，又立十字十辈。清同治年间，七十五代衍圣公孔祥珂经皇帝核准，又立十字十辈。1919年，七十六代衍圣公孔令贻由中华民国内务部备案续立二十字二十辈。以上几次订定的行辈字计五十字五十辈，为五十六代到一百零五代，依次为：

希言公彦承弘(宏)闻贞尚胤(衍)

兴毓传继广 昭宪庆繁祥

令德维垂佑 钦绍念显扬

建道敦安定 懋修肇彝常

裕文焕景瑞 永锡世绪昌

如：

孔令辉（令字辈）

孔祥熙（祥字辈）

孟广美（广字辈）

孔繁森（繁字辈）

孔庆东 ——北京大学中文系教授

孟庆云（庆字辈）——作曲家(算命www.bmfsm.com)

孟宪实（宪字辈）——《贞观之治》编剧之一

明朝皇室字辈

明太祖给每个儿子定了一个辈分表,每个表20个字,从他的孙子开始依次向下起名字。还有一个规定，从子辈起，每五个字辈的命名，以五行顺序，在同辈之内依次以偏旁部首命名。顺序是：木——火——土——金——水，轮回旋转。如成祖（朱棣）、

仁宗（朱高炽）

宣宗（朱瞻基）

英宗（朱祁镇）

宪宗（朱见深）

孝宗（朱祐樘）

世宗（朱厚熜）

穆宗（朱载垕）

神宗（朱翊钧）

光宗（朱常洛）

熹宗（朱由校）

思宗（朱由检)

其名讳偏旁部首分别为木、火、土、金、水、木、火、土、金、水、木

分别是：

太子家：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。

秦王家：尚志公诚秉，惟怀敬谊存，辅嗣资廉直，匡时永信敦。

晋王家：济美锺奇表，知新慎敏求，审心咸景慕，述学继前修。

燕王家：高瞻祁见佑，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。

周王家：有子同安睦，勤朝在肃恭，绍伦敷惠润，昭格广登庸。

楚王家：孟季均荣显，英华蕴盛容，宏才升博衍，茂士立全功。

齐王家：贤能长可庆，睿智实堪宗，养性期渊雅，寅思复会通。

鲁王家：肇泰阳当健，观颐寿以弘，振举希兼达，康庄遇本宁。

蜀王家：悦友申宾让，承宣奉至平，懋进深滋益，端居务穆清。

湘王家：久镇开方岳，扬威谨礼仪，刚毅循超卓，权衡素自持。

代王家：逊仕成聪俊，充廷鼐鼎彝，传贻连秀郁，炳燿壮洪基。

肃王家：瞻禄贡真弼，缙绅识烈忠，曦晖跻当运，凯谏处恒隆。

辽王家：贵豪恩宠致，宪术俨尊儒，云仍祺保合，操翰丽龙舆。

庆王家：秩邃寘台鼒，倪伸帅倬奇，适完因巨衎，骘眷发需毗。

宁王家：磐奠觐宸拱，多谋统议中，总添支庶阔，作哲向亲衷。

岷王家：徽音膺彦誉，定干企禋雍，崇礼原谘访，宽镕喜贲从。

谷王家：赋质僖雄敞，丛兴阐福昌，笃谐恂怿豫，扩霁昱祯祥。

韩王家：冲范徵偕旭，融谟朗璟逵，亶韶愉灏慥，令绪价蕃维。

沈王家：佶幼诠勋胤，恬珵效回瑝，湜源諲晳暐，圭璧澈澄昂。

安王家：斐序斌廷赏，凝覃浚祉襄，恢严颛辑矩，缜密廓程纲。

唐王家：琼芝弥宇宙，硕器聿琳琚，启龄蒙颂体，嘉历协铭图。

郢王家：伟闻参望奭，箴诲洎皋夔，麒麟馀积兆，奎颖晔璇玑。

伊王家：颙勉諟訏典，褒珂采凤琛，应畴颁胄选，昆玉冠泉金。

靖江王(朱元璋侄子)家：赞佐相规约，经邦任履亨，若依纯一行，远得袭芳名

《大明会典》另载六十字无国号

肇泰阳当健，观颐寿以弘，振举希兼达，康庄遇本宁。

贤鸿祯孟礼，灋尚启天英，承先瞻祖懿，敏劭载襄明。

宝肃晗乾佩，乔芳圣紫珩，玅昱昭玄冠，来仙信远隆。

相声界字辈

相声界自第四代开始，字辈为 德寿宝文明

比如：已故相声大师马三立 是寿字辈的

已故大师 侯宝林 是宝字辈的

已故大师 马季 是文字辈的

相声演员 郭德纲 是明字辈的

相声名家 冯巩 是明字辈的

王姓字辈排行

“王姓”源出于姬姓、子姓、妫姓和外族改姓，在王氏宗族中的字辈拍行顺序是怎样的呢？您对王姓字辈排行了解吗，下面不妨来看看相关的文章吧！

王姓字辈排行

安徽绩溪：玉大元祥兆安邦维义诚宏开能绍业积德庆长春俊杰辉光显家声永茂庭骅骝驹骥马骕龙凤鹿孝麒麟卜吉谦恒益希贤智勇仁俭勤忠信让均正适时平

安徽芜湖：学必启泰国之儒宗元裕继昌兆德厚志承贤景运开定邦强

安徽铜陵：远播芳名从古相传

湖北汉川：松有本新 玉发奇光 培以英哲 锡尔嘉祥 学士叶广 贤臣名扬 崇道必显 敦善启昌 安邦鼎志 立纪振纲 诗书传子 永远贻芳

湖南浏阳：裔荣笃本先德显扬绍修世泽远继廷芳；南华案山支派序：家德泽新克念显扬绍修正学远继廷芳

湖南长沙：守元寅汝世必斗翁崇友佐添应子国正学文洪开式哲启兆万年显承谟烈忠厚傅家光昭祖泽绵延永绍祥钟俊杰

湖南安化：派傅先善友子仕仲孟文廷万永以用秉德信元平仁崇礼可育中正本和心益代资祺寿亨佳福庆增

湖南安化：骥足腾云路鸿章重玉京彝鼎垂功远贤书启俊英令名光世泽禄位自能申家声傅必盛前武克相绳

河南商城：汉楙光基钜，湻模炳域铣(先)，湘梅荣增锦，源凯炽尧铨

江苏润州：洪勋振立世德克昌绍承先志永锡嘉祥

江西吉安：均旭源之 登尚曰一 启楚开德 百世应宗 传远先泽 文润家声

江西萍乡：文运人才盛奎光斗汉齐青箱延世泽储俊隶金闺

山东峄城：道统广运，纯正自励，粹豫巽丰，百儒伟昌，成宪贻续守，鸿业振衍长，耀宗宜向盛，荣来启智生

山东莱州：起道成应好，三开洪殿永，世德元龄懋，国宾福耀昌，兰新臣希树，文显汝维祥

山西太原：自绍玉昆诚经纬雄才具安邦定国荣文光昭盛治懿瑞振家声敦本前谟显修伦世道平休仁知绪永敏学兴时行以上培原裕方来受命旌

山西太原：有章汝焕式德聊昌修礼立义守本安常兴家成业锡庆致祥功昭道显声远名扬

浙江义乌：宣振常充仁义礼让文行忠信善积庆远学勤业隆晋萃理贯通乾坤道圆净爱竹风节高植槐枝秀挺芝兰生庭阶裘图争辉映地久并天长似续斯与并

四川夹江：国正成可守 斯启文长梦 方明升大有 贵和锡万春 立志宜希古 为人必合宗 行善多积德 永世复原红(算命www.bmfsm.com)

湖南宁乡鸟石王氏字辈：“文运人才盛奎光斗汉瑩葆衷恢世泽作善振芳声植树先知贵魁英实得名绪從忠厚衍瑞应集簪缨”。

湖南益阳王氏字辈：“先善友至子仕仲孟文廷万生永以用秉德信元平仁崇礼可育中正本和心器字辉星汉词章耀锦城科名光世泽禄位定均申鼎范铭功远诗书启俊英家声传益盛前武克相承”。

湖南浏阳王氏字辈：

鑿石支派：“裔荣笃本先德显扬绍修世泽远继廷芳”；

南华案山支派：“家德泽新克念显扬绍修正学远继廷芳”。

湖南长沙王氏字辈：“守元寅汝世必斗翁崇友佐添应子国正学文洪开式哲启兆万年显承谟烈忠厚傅家光昭祖泽绵延永绍祥钟俊杰”。

湖南常德王氏字辈：

东阳十甲支派：“成龙致世时永大钦朝思言事道心立”；

东阳二甲支派：“成龙致世时詹汝秉曰化言事道心立”；

东阳三四甲支派：“成龙致世时一大□□应言事道心立”；

东阳九甲支派：“成龙致世时廷时一齐国言事道心立”；

慈利县城支派：“成龙玉本□之守国仕□锡朝万邦永”；

王家湾支派：“芳成祖乐□永本廷然良国事道惠大”；

坪潭等处各派：“成龙致祖景□月大廷世希起永士立”。

硕旧王氏字辈：“声振朝堂世德传芳求志达道大显家邦”。

湖南益阳王氏字辈：“家政以成本在修身行端秬立化洽祥呈善为楚宝儒作国珍典型克绍动业能宏承恩锡命显新扬名永昌邦族大振槐庭”。

湖南湘乡牢田王氏字辈：“添元用义祖承显立铉宗忠孝守仁义安邦定太平世业绍前德诗书裕后昆修齐为国本名教耀芳声”。

湖南安化王氏字辈：“派傅先善友子仕仲孟文廷万永以用秉德信元平仁崇礼可育中正本和心益代资祺寿亨佳福庆增骥足腾云路鸿章重玉京彝鼎垂功远贤书啟俊英令名光世泽祿位自能申家声傅必盛前武克相绳”。

山西太原王氏一支字辈：“延有国□斯显奕世伯仲希仁□季守义民彦思忠元良允治太平万年臣子素志”。

山西太原王氏一支字辈：

名派：“文章开国运忠孝大家聲孔孟师廼远须知立志求冠丹腾霄汉瑶池通贵聲玉树共春茂金枝业向荣永传凌云志沦海存赤心宏图必如願世祖积德成”；

字派：“孙子振大明朝廷公侯聊奕世異端非我願胜域喜同遊儒林欣勃起理性有根源英才明昌瑞御武欲争先子孙□君赐礼义织前贤丕达流芳远显耀福长绵恩泽垂青简一统盛相延”。

浙江义乌南陵王氏字辈：“……宣振常充仁义礼让文行忠信善积庆远学勤业隆晋萃理贯通乾坤道圆净爱竹风节高植槐枝秀挺芝兰生庭阶裘图争辉映地久并天长似续斯与并”。

安徽绩溪王氏字辈：“玉大元祥兆安邦维义诚宏开能绍业积德庆长春俊杰辉光显家声永茂庭骅骝驹骥马骕龙凤鹿孝麒麟卜吉谦恒益希贤智勇仁俭勤忠信让均正适时平”。

江苏镇江润州王氏字辈：“洪勋振立世德克昌绍承先志永锡嘉祥”。

德州王氏字辈：文明学书青开国俱朝臣修德承先志积善福庆临。

莱州府王氏字辈（公元1651-)：起道成应好，三开洪殿永，世德元龄懋，国宾福耀昌，兰新臣希树，文显汝维祥。(顺治八年由掖县即今莱州市上王家村迁奉天海城县）。

高密城律王氏字辈（16世以下）：家述儒教，启佑延基，同兹懋勉，益续远徽。

威海凤林王氏字辈：创业凤林勋绩立敬存诚著贤声文章华国妥先灵忠孝世家启后人乌邑发祥绵世泽凤林创业振家声。

楚伪王氏善庆堂字辈：“礼乐修明定湘南泰运开傅家徵世泽光国蔚人才道立英贤作心恒孝友培熙朝荣俊彦宝树植庭槐”。

江西萍乡王氏字辈：“文运人才盛奎光斗汉齐青箱延世泽储俊隶金闺”。

王氏太原堂七大房字辈：“礼乐修明定湘南泰运开今逢清鼎位代毓国家材世际人文起源從晋祚来子孙发千亿贤仕策金台文运人开洪猷日展克慎芳修用敬盛典士德茂昭卿材益显宝善立名祖诒雲衍”。

福建开闽忠懿王氏字辈：“君家蔼吉周召甫申英贤济美中孝垂芳圣世衣冠文章礼乐德业绍先渊源啓后”。

王氏太原堂一支字辈：“自绍玉昆诚经纬雄才具安邦定国荣文光昭盛治懿瑞振家声敦本前谟显修伦世道平休仁知绪永敏学兴时行以上培原裕方来受命旌”。

王氏太原堂一支字辈：“有章汝焕式德聊昌修礼立义守本安常兴家成业锡庆致祥功昭道显声远名扬”。

王氏绍槐堂一支字辈：“文德承家远诗书训子贤才名辉楚域槐绪卜长年荣福全宗享华袷聚广昌富耀培光大贵和盛致祥”。

王氏绍槐堂一支字辈：

名派：“文章开国运忠孝大家声高湘欣再起理性有根源玉树连生茂三槐俊秀贤彦才诚宾贵儒士必优先民主新时代和平永乐然”；

字派：“子孙振大明朝廷公侯系奕世世泽垂千载敦伦庆万年克俭承前绪存仁启后延兰桂传进步礼义宽心田丕达流芳远荣显福长绵日月开祥兆星晨曙旭全光辉齐秉现朗曜照上乾”。

王氏文德堂一支字辈：

二房车礁支派：“宗派始均千卽宝邦继焉文允廷光政用世万兴天丹懋崇宏大思昭甲第联”；

二房鸭头支派：“宗派始均千郎宝统继天德万承雄永志朝明文焉武兴家国盛思昭四第联”；

二房西陂滩支派：“宗派始均千郎宝邦继焉文允廷纲政用世万兴天单懋崇宏盛思昭甲第联”；

三房马鞍山支派：“钧千万仲福景世新任碧丹泉大国宗先仕荣华家思昭甲第联”；

四房支派：“宗派始均千郎宝邦继焉文允廷常政用世万兴天丹懋崇宏大思昭四第联”；

五房支派：“宗派始均千良榜伯明天贞万单湖广尚兴继承焉念宗祖显达思昭甲第联”；

六房支派：“宗派始均千定百季景然仕得文思万世崇兴绍先显继宗行永全昭早第联”；

七～八房支派：“宗派始均千郎宝统继天文九廷常政用世万兴天丹懋崇宏大思昭甲第联”；

九房支派：“宗派始均千郎宝统继天茂元公伯万允本盛兴明丹懋崇宏大思昭甲第联”；

九房七星台支派：“宗派始均千郎宝邦继焉师金彦太古子兴胜崇绵孔孟儒风大思昭甲第联”。

王氏茹古堂一支字辈：

名派：“钦清树炳增鍂法植熙均光大名高振超腾爵正崇”；

序派：“钦清树炳增鍂法植熙均镇治檄焕埀钟淳校煜堦”，

字派：“光大名高振超腾爵正崇天朝长佑启奕载庆荣封”。

王

氏一支字辈：“朝庭广继诗书为人”。

王氏一支字辈：

名派：“清山士光延子继振维守志應怀良佐正学斯克传青缃欣再起理性有根源玉树聊生茂三槐俊秀贤彦才诚宾贵儒士必优先民主新时代和平喜盈添祖泽垂千载敦伦庆奕年”；

字派：“大任荣旭世元汉承乃朝瑞景宜有庆国家毓英贤克俭承前绪存行启后延子孙传进步礼义广心田丕达流芳远显耀福长绵日月开祥兆星晨曙旭全光辉齐秉现良曜照上乾”。

王氏一支字辈：

名派：“青湘欣再起理性有根源玉树连生茂三槐俊秀贤彦才诚宾贵儒士必优先民主新时代和平永乐然世泽垂千载敦伦庆万年”；

字派：“克俭承前绪存仁启后延兰桂传进步礼义广心田丕达流芳远荣显福长绵日月开祥兆星晨曙旭全光辉齐秉现明曜照上乾树燦培钩泽枝荣增锦江学乃家中宾书为品上珠”。

资料有待补充。

最新全国各地胡氏字辈

每个姓氏宗族都有属于自己的家族字辈的划分，同时也是一个宗族里对彼此备份的尊敬。那么有关全国各地胡氏字辈是怎样的呢，下面不妨来看看小编为您整理的吧！

最新全国各地胡氏字辈

浙江地区：

浙江地区胡氏族谱目录（含字派，始迁祖信息）

始迁祖希公（福三公），明成化嘉靖年间自江西婺源清华迁入浙江嵊州崇仁镇宋家墩村，历19代，始祖守礼公，鼻祖三国关内侯质公（文德公）

本支派讳行字：开国廷元，汝振绍启，大学之道，在明德新，忠义克家，文章传世。

本支派排行字：福禄永远，子孙必昌，显达登科，奕世名扬，光前裕后，长发其祥。

始迁祖胡森，迁缙云县，历33代左右，始祖胡满

字派：开宗宏显，百千万荣，禄干元进，泰亨利贞，德远鸿文，明肃整富，桂兰高魁，仁义忠信，敦厚纯良，孝悌和顺，允恭克让，亲睦平章，诗书礼乐， 福寿吉祥。

始迁祖邦供，宋宣和间自越州迁东阳南岭，奉越州始祖仲文为一世祖，仲文祖凤公为东晋东阳太守，为山东青州人

字派：云城百千万亿元，正益恒覆泰，怡友端恭启，仁义理智信，福禄寿康宁，光裕荣华盛，修齐均治平，缵绪维新运

始迁祖御公，元代自永康义乌迁永康凤林，御上祖元初自永康乌石迁义乌

字派：家传贻忠孝，世泽衍淳良，敦厚崇高尚，贤能永叶芳

始迁祖文质公，南宋末自台州迁永康龙山

字派：国上师位，家崇儒门。讲艺立言，浚明爽曙。达义滋蘩，永瞻先觉。顾惟后昆，彝伦攸叙。时来必亨，运通斯正。敷宣武术，发扬文令。庶士承风，群才仰镜。

浙江省温州苍南之胡氏

字辈：崇-孚-宗-尔-迎-延-永-光-正-志-嘉-振-德-万-载-斯-增-金-玉-其-音科-名-联-登

浙江省乐清柳市镇，字辈有：明修光万志，经立绍其昌

浙江东阳东南湖胡氏，自南梁祐公算起，到27世才开始有字辈。似乎比较迟了，从27世到53世，字辈分别为：

彝伦叙昭穆 常棣集光华 康泰兴仁德 贤良道义嘉 恭敬崇谦让经纶--------，目前已排到纶字辈。以后的字辈老祖宗也已****如下：

经纶立纪纲 学修全性善 勋业永诒芳 承克宏祖训 诗礼振家邦 勤俭树清芬 信睦福泽长

安徽地区：

始祖胡邦海，明初自江西吉安庐陵迁于六安。六世祖嘉瑞公立：

字派：维业隆千古 家声复见昌 栽培由祖德 力守继书香（未出）

大清乾隆四十二年由三世政公派下十二世筠，宽，苏三人谨志重录，十三世起用。

始祖胡秀三，迁安徽桐城

字派：有 (十二世)上，祚，承，恭，允；洪，强，必，孝(廿十世)，忠；久，常，传，世，德；大，善，福，攸(佑)，同。

安徽省濉溪县胡氏班辈

始祖胡克顺道仪左侍郎

长子镇江将军胡应阳（长子一支迁到镇江现在没有联系上）

次子儒学生员胡应亨（随祖落户此地安徽省濉溪县四铺街）

三子寿春校尉 胡应庚（三子一支迁到现在寿县）

字派：克应炳若国，仁天永世德。昌开龙传继，广大占允宜。再培心上田，保养性忠义。

安徽池州江口乡胡氏

字派：经文元善长，嘉会亨惟先，大义立子本，致中贞自全。

安徽和县绰庙乡（旧称桥穆集）胡姓，堂号－怀德堂

字派：孝友传家宝

安徽省阜阳胡氏

字派：自书学钦，永保天献。宗德敬守，充传万世。

安徽太湖

字派：、、、、、、、，地积承先德，文治昌龙记，诗书启迪长，本源争×后，万事落平康

安徽太湖,属于安定胡家,但是中途与辛姓合修,故字辈难与之相吻合.就我所知,特把我们的字辈发出

与辛姓合修前的字辈是:"大祖府山子;唯玉金水木;火师知自日;若助......."

自"若助"之后便是与辛姓合修的了:"地积承先德;文治昌龙记;诗书迪及长;中原争远厚;万事落平康."

始祖是福一，福二，福三，安徽太湖县

字辈（可能有笔误）：碧福仲友永,世光万召玉;尚志经为国;新邦石吉祥;儒仕才华盛;仙人德泽长,诗书传俊秀,丰业继贤良.

安徽庐江胡姓，明初由泗州虹县迁徙庐江，据族谱记载始祖是裔公，生四子：大海、通海、胜海、通富。

字派为:同心雍睦，尊祖敬宗，孝思永守，福祚长隆。

安徽省枞阳县破罡胡氏（桐城巢山官泊梢）由江西瓦西(砾)坝迁入，始祖念八公康，字派粤-稽-古--我族发祥--肇迹南康--根深蒂固-源远流长-其廷方正-奕祀永昌-宪章孔孟-祖述虞唐-学宗往圣-法守先王-兴邦定国-代有贤良。现初步登记有6万多人属这支。

唐贞观时有讳平者户部尚书后有讳楚者官大学士苏东坡有赞后有讳哲者官国子祭酒其后有昆山派三十世公其子再二公孙魁六公曾孙一公讳沧海临历阳之环峰遂家焉九世孙希舜记云予族派载昆山谱传自徽州程氏讳华灵者程乃胡氏之甥.

我背份有记载的: 敬宗启(大写)绪邦 瑞咸昌克延 祖得建立昭彰

安徽巢湖槐林镇，从安徽绩溪迁过入

字派：五耀光宗叶，一经启（啟）善良……

安徽寿县，。祖籍听老人说是，山东老鸹巷迁入。

辈份是：道学开孔圣，有维吉庭文。明新传允庆，家世乐长春。现在『明』字辈左右

安徽枞阳县白云钱铺一带胡姓（以岩前村的胡家大金包为中心）如下：

添起运泰 如式可师 德期宗孔 道绍曾思 伊洛钟毓 明述称奇 文治焕发 敬著咸熙

安徽歙县桂林和村人 明经胡41世：胡国凯 36世：明润 37世起：良 应 宏 开国 仕 太 平

明润

良宗 良瑛 良瑾

应钟 应镜 应銮 应镗 应镛 应鋐 应钱 应钰

宏渭 宏裕 宏培 宏瑞 宏本 宏琪 宏津 宏泳 宏海

开达 开邦 开业 开印 开钦 开正 开文 开武 开斌

国凯

胡氏一支现居安徽省定远县，邻近长丰县沛河乡、凤阳县武店镇均有字派相同者。据传长辈相传家谱之记载，我族始袓是明朝征西大元帅胡大海（传为泗州人，病逝后追封为越国公），胡大海病逝前，恐子孙聚居势力过大引起朱元璋灭族，随将子孙分在多地居住，我支系即是大海之孙胡裕龙之后，共有三房六门，我为二门，字派：正大文明寺（读音，可能有误），书田业守成（广东业守成），传家为积德，继世永金轮。业与宗、生同辈，守与本同辈。另传我族祖籍是江西婺源迁徙而来。

辈分：世学允兴兆，广传光殿廷，敬景贤继业，典献铁元公。

安徽省岳西县响肠镇：学 德 宗 先 正 公 名 应 发 祥 福 善 多 余 庆

江西地区：

江西奉新，《华林大宗谱》（以朱熹赞词为字派）：

唐宋美名久着，有虞盛德贻芳。文章甲第继显，道义真传蕃昌。诚意正心本学，修齐治平均良。支分任在衍庆，永远以绍书香。

始迁祖绵久，立基于江西吉安值夏道院前村，元初迁入，历29代，可溯上祖霸公。

字派：吾祖肇伟基，贤嗣诰广继，诗书映伦理，才华涣彩彰，刚直弘扬远，忠厚泰运升，博爱劲震奋，勋猷奕彪炳。

始迁祖知柔，自功德源迁吉水西岭新村，历30代，始祖广之公。

字派31代始：正仪来上国，建策左良仕。

始迁祖良佐，干佐兄弟，自兴国县南枫兴（长信）迁于吉水水南双坑富景寨，水南泸源店前，历10代。

字派：（首字一世）思嘉肇自从涧绿凝庭士鸿由其培祥善，（首字23世）承先怀孝友辅国重贤良理学渊源明臣德业长

始迁祖光滨，广东五华（长乐）伏溪葵岭迁入兴国南风头，14代，始祖有通公

字派：龙天魁相宗上锡昌世，承先怀孝友辅国重贤良

始迁祖全龙，心省，广东五华（长乐）伏溪葵岭迁入兴国江背果源，15代，始祖有通公

字派：光龄奇佐尚廷荣兴爵，承先怀孝友辅国重贤良

始迁祖聪学，敬学，广东兴凝将军围前赣县长洛背坑，历13代，始祖闻祯公

字派：学必生子朝庭明崇茂德曲叙重

始迁祖司空，南京迁豫彰，迁抚州兰田迁赣州迁宁都都府，40代

字派：家国启昌学传原仲经宗致堂克恭为吉行善必祥如山

始迁祖继华，清代末期从吉安迁入陇南县城，可溯上祖珰公

字派（前四世在吉安）：圣贤德道继，忠简振芳声，礼义传家国，本源世泽长

始迁祖达公，公子濂孺迁入道上犹城西

字派：达儒志思子振扶祥登，良友贡兆大绍文宗，善传扬显辅朝家

始迁祖永寿，1368年自吉安迁万安再迁上犹城南，始祖霸公

字派五世始：大朝学尧舜，士相效伊周，一德庆元良显承

始迁祖荐（火字旁）公，1312年自泰和迁入上犹、油石、樟树，始祖霸公

字派二世始：泰友本玉清文子尚兆发高应荣贵启天朝国家盛继世

始迁祖渊公，自1302年吉安迁入上犹城东，始祖霸公

字派十六世始：玉堂全福敞，甲第庆联翩，宦谱标前永，名家毓裔贤，三才

始迁祖科阔，自吉安（庐陵）迁入南康县，始祖泄公

字派一世始：科名甲第，振朝化通，齐并仲美，友立定明，万世隆德，相传家声宏绍

始迁祖景宏，自安远版石湘州迁入寻乌、三标、胡屋，传23代，始祖霸公

字派：朝广浩永海，胡清元大上，士文学世有，名光启昌洪，丕展经伦志

始迁祖发公，自华林高安迁入萍乡、上粟，历24代，始祖城公

字派：邦家有道，世泰时积，人民斯乐，受福孔多，志存兼济，德维日新，经文纬武，慕义辅仁

江西莲花胡氏续谱字派：

时际文盛 家随居隆 行法垂久 秉正攸同 世蕃代衍 业大声鸿 与日并永 如岳惟崇

始迁祖惟操公，由××迁入到江西余干，始称一世，历八代，至易朴公迁进贤三里乡楼下村，再至十二代思柏公迁至三里乡大堑村，字派：渊源流一脉，受氏起周时。理学薪传远，衣冠厚泽垂。文章推特达，义让足先资。现传至26代，

始迁祖端洪公，约自明永乐元年（公元1403年）至清同治末年（公元1874年），约历470年。

端洪公：字岩，名端洪，家族称浩六郎。生于明永乐六年（公元1409年），卒于明成化七年（公元1472年），享年63岁。中年以后，携长子万一出游湖地（泛指今湖北、湖南），贸易为业。其间三易其家：首座次从江西新淦砚溪迁居于潭口（具体方位不详），第二次从潭口迁居于樊城（今湖北襄樊市），第三次从樊城又回迁江西丰城（今江西省丰城市）。

世系：端洪公－万一－启仁－魁一郎（源全） 魁二郎（源澄，他迁）－虞二郎（思泰） 虞三郎（思荣）－缵（无嗣止） 绪（无嗣止） 绅 缙 纬 约 纯 经 纶－廷旺－玩－其贤－潦－良祚（自此应以绅公世系为例，因手头只有约公世系，故暂列之，待有绅公世系后再改）－璠－南时－宗文－

此字辈为宗文公之后：士－克－成－立－名－绍－邦－家－戡－定－丕－振－继－序－显－达－敦－本－笃－业－从－道－益－荣－锡－恩－纪－庆－懋－政－葆－祥－弘－大－光－昌－隆－盛－远－扬－翰－星－永－耀－世－泽－绵－长－年－齐－协－岳－运－祚－同－康－兆－和

（济－群－拯－国－尚－勇－传－芳－毓－和－致－国－胤－用－传－芳－开－泰－熙－运－兆－康）

(再兴公)的23世孙,辈份是彦再朝仁国,庭克王仕本,世以明守学,延华应可允,奉顺维从时,知新传习谨,文章性道全.诚正修齐准

江西九江地区八八年编定六十字新派号:安定光兆远，恩泽兰桂芳，祥传宜绍述，伦理继新纲，立品咸修美，成名总辉煌，贻谋思法守，科第永恒广，诗书昭万载，福禄在本堂，英贤云集会，乾坤富贵长

福建石壁迁往龙川的，后又从龙川迁往江西！福建石壁那一代的祖宗不祥。

部分世系和字辈：

裕公（化名真名以失）－汉荣公－德义公－曰贞公－法新公－景深公－宠公－延崇公－积珍公－隐业公－曰申公－梦真公－贤端公－世斌公

士行惟尚志 开宗本益源 仰承安定业

祖胡公光宝，育有三子，大子仕林公因战乱被拉夫，现不知尚有亲人在否。我辈派字：光、明、代、生、华、国。

祖上世居江西省星子县（早年也许称为南康）

河南商城 胡 氏 家 谱

明末李自成入河南，从江西瓦丹阳瓦西坝筷子巷迁入大批移民，胡氏母系耿氏（婆婆）携子定居商城蟒蛇沟（今匡店、三里坪，顾畈），以纺线为生，家道渐殷实，传至胡光普这一代，家道中兴，后因兄弟纷争，家道衰落，各奔东西，民国时期家境破败，但子孙生生不息，繁衍旺盛。胡光普（排行老二）一系散居三里坪乡顾畈、河凤桥乡龙头桥胡老湾、黄畈、小塘岗、城关附近油库，胡光武（排行老五，红军大刀队队长）一系定居江苏丹阳，胡光洲一系散居双铺镇龙堂、上石桥镇南街，其一支胡金友（红军）定居江苏南京。

字派：顺祺正光 金元财宝 永寿康宁 国恩家庆福如东升

江西丰城厚郭胡氏家乘八八年重修之字派：

学礼维如时，肇际中振新，敬信家邦化，隆世有鸿名，至道绥猷美，大文衍秀清，光昭昌启佑，?绍引云乃

江西丰城人，据家谱记载，从四川濯锦桥搬来的，现在祠堂里供的像是，胡满公像，但他不是我们始祖的胡满公，他是唐进士福建汀州刺史，龙维有如时、肇纪中振兴、敬兴家帮华、这是以前四十个字中后15个(可能有字误)，应该有三百年吧

江西玉山（原浙江江山）官溪胡氏字派：诗书礼乐振家声，奕世芳名应杰俊。

五公世系 “五公讳绚字延厚居安仁坊”

“冬至后二日为新兴会祭……恭请珍二太祖、辉二公、显三公暨诸位昭穆宗亲……”

资料不全，谁可前补后续。

江西高安灰埠的：X、X、广、超、群、家、谟、敦、祖、范

官陂胡氏宗派：志正光大，德胜必昌，运际熙隆，世起贤良，齐家治国，振纲明常，卜年永远，安定泽长

宗派表小序：古人单名二名，自西汉始二名而用一字为排行。自晋宗德宗文义符义真始，吾族椒耳卯蕃衍葛田纷披。倘不别以字派何由分其世系孝明初楚派有同异。

国朝康熙始合定宗派酌取三十二字联属四言人句后祠云初其永遵守勿易载。

官陂胡氏宗派

志正光大，德胜必昌，运际熙隆，世起贤良，齐家治国，振纲明常，卜年永远，安定泽长

此派系康熙五十年所定今向族镌修宗谱公义将原派略更订数字凡我宗人按派取名均宜遵此不可

世同派异远者议罚

按世定派倏列于左

照江西老谱数起，匕祖满公致诚公有九十二世兹以诚公为一世祖到志字派三十一世

江西省鄱阳县饶埠镇胡家村人.我所知道的部分家族字辈有:天学德仕善清淼.(算命www.bmfsm.com)

江苏地区

字派：世文希涛兆芳心应律书裕德传家克昌其后

江苏徐州安定堂

字派：大德传后世,纯仁继续长,庆祥安基业,瑞光照定堂.

祖上可能在高邮湖滨，字辈：国正天兴顺、官清民自安

文定堂，江苏徐州丰县，字派：尊祖敬宗，万世永清；克绍先业，以振家声……

祖籍在江苏省宿迁市泗阳县王集镇

辈分：春瑞霞昌 居正恒方 绍先遗训 丕成家光

我胡姓一支,现在高淳溧水一带,散落两县若干村庄,但因迁来年代已久,未知堂号,家谱也已在文革中失落,现仅靠村中老人回忆寻宗亲;请各位帮助提供线索;

始迁地:江苏苏北一带

始迁祖:士讲公,士林公(都为音)

世系:已传至今三十世

分迁祖:应芳公,一鹏公,一亨公

祖墓所在地:溧水天生桥胡村严家塘一带,(已毁)

分迁地:溧水孔镇,高淳桠溪,沧溪,花奔一带

字辈:修、齐、治、中、有、本、大、学、云、求、家……

请江苏各宗亲在家谱中有记载分迁到溧水高淳等地的支祖或本支“士林公、士讲公（音）、应芳公、一鹏公、一亨公名讳的提供线索。

徐州沛县的是:九 维 经 治 ,永 山 睦 怀 ,从 本 继 玉 ,成 光 明 绪 ,孝 友 同 敦 ,修 德 尚 志 ,慎 恭 存敬 ,荣 树 宏 基.

江苏宜兴市的，字派为：衡、德、家、申、远，安、定、世、泽、长

河南潢川迁出逃荒到达溧水100年了,安微郎溪郭塘村是至亲本家.

始迁祖是胡仕艳,由光州迁到我处,字辈：不仕意国中万

江苏-徐州铜山东北地区，本人所知族谱：子校本大立，永中四季传，属安定堂。

湖北地区

湖北枝江市羊角洲（现为百里洲）迁楚时间约在公元1560年（即明嘉靖39年）前后）率概、绅、缘三子迁楚，长子胡概落籍于旧属枝江县羊角洲【大】是为承接江西祖籍的辈份，实则仅大本一人。胡则指概公，所用为单名，即无派。锦指文锦公，文为名锦为派，即倒派。胡国两派同为大本公之五世孙。一承两派同为大本公之八世孙。

字派：其中〖思、家〗廷元、长明文庆、世守学昌、诗书毓秀、江汉发祥、永敦伦纪、训以义方、代生贤哲、亚美头扬、作人雅化、履道安康、继先有志、典策增光、万年传述、盛德益彰。【按：家、中、思三者同辈】

湖北荆州市人，祖籍安徽省太平县（即今黄山市）人。于清朝咸丰年间（公元1851年－1862年），因太平天国与清政府数十万大军鏖战于皖南宁国、太平、泾县一带。为了求得生存，祖辈们数万人结成一帮，扶老携幼、跋山涉水集体逃亡。他们出太平、过芜湖、越长江，沿途风餐露宿，倍尝苦辛，终于流落至湖北省的武汉、沙市、宜都等地。

字辈为：同履益丰升家恒丝翠大鼎盛正乾坤。

湖北仙桃

字派：文定家本大，光宗以显扬。征祥毓俊秀，明德维馨香。立国昭正道，为学尚伦常。泽懋贤声远，经传祖训诠。

湖北十堰市郧西县胡氏，自武昌金牛街迁移过来的。

字派：敬天洪道,泽承先世,其祚延长,敦仁尚义,观国之光,

湖北十堰市竹溪县原丰坝乡（现为县河镇）丰乡坝村，胡姓，我只知道目前的辈份为：

文明显扬，光（谐音字：全余后）

武汉新洲胡朝湾，字辈：朝廷选相，佳择人才，怀正中一，元仕成强，万年方永，德世齐昌

武昌胡氏，堂号:"安定堂"__敦睦堂，为华林派

字派：敬天洪道,泽承先世,其祚延长,敦仁尚义,观国之光,教全体用,祖德弥彰,以亲九族,百代馨香.

湖北天门九真镇胡家岭胡姓字派：兆端永圣 振耀西江

湖北宜昌夷陵区胡氏族姓，据说为清初，湖广填四川，江西填湖北的后裔。

字派：

智义宗思作，友学应诗守，成文启宏光，万代传后德，礼书发家邦。

湖北恩施胡氏自荆州监利胡家大湾迁入

字派是:启大光祖，永世克昌，教正道德，绪本家相。

由湖南常德迁入湖北咸丰的，可溯上祖华林胡城。字辈为：家传安定，卜世其昌，永承先志，本敦择长，少开文运，祖德争光，逢存代卓，佐时明良，？？？？，裴振经常。

湖北孝感的字派：立兆全嘉,安定泽遐.明体达用,永臻荣华

湖北长阳晓溪安定堂，胡贵约传二十世—文家坪始祖胡正文，属华林派

字辈:仁德胡继、文应廷水、秉公启祖、（注：乾隆时代开启支祖）玉正绍应、宗家懿行、光耀友庆、祖德昌明、世寿国仁、传必远新，后裔可循环用谱。胡耀斌修续谱：文渊华林、吉安水清、松滋荆辰、长阳融景、亮永照民

湖北武汉胡家墩,原名江邑云林洲胡氏,据原宗谱记载,从一世到十三世远祖未议定字派,均按汉字的偏旁取名,康熙四十一年岁次壬午春三月,议定:经修 尊 亲 敬, 体 子 来 远 怀.康熙四十七年续:其 楚 守 时 正, 邦 自 尚 本 原, 仁 爱 家 和 睦, 德 厚 富 贵昌, 燕 翼 良 谋 诒, 百 世 享 安 康.

河南开封迁至湖北洪湖,我们家族字辈排序为:洪 恩 长 玉 庆 大 德 永 承权,字辈是祖辈口传,按读音打出来的,前面还有,

湖北长阳的胡姓，主要为晓溪安定堂，始祖胡仁潮，耿氏太婆，其三子德龙，德龙有三子--明，贵，寿。明朝初期，贵公从江西吉水大栗树迁移至湖北长阳晓溪落业，明公迁至湖北枝江董滩口，寿公迁至宜都，传耿氏太婆葬枝江羊角洲。贵公后派序为继文应廷水，秉公启祖，奇纯正大，道源世绍，学礼宜守，忠厚传家~~~~~~~，现在以世，绍，学辈最多。明公后人一部分于明嘉靖间迁移长阳，从纯字派与贵公后人合族，寿公后人一部分迁长阳后，从源派后与贵公后人合族，贵公后人有从长阳迁至公安县，数代人后又迁回长阳的，明寿二公之后有未迁入长阳的，三公之后都有迁出长阳的，但都没有查到。总之较为混乱，想全部弄清十分困难。

湖北荆门地区胡氏家族

历始迁祖天太公，由清朝初期(推测)，由江西*邑杨墟迁入到京北胡家冲（今湖北京山县三阳镇石羊村），历26代，可溯始祖××，

字派：*********天子重英豪，文章教尔之祥，国正荣兴，家振克勤，洪学治世，志立朝廷”(现已到,家,振派辈,)

湖北大冶胡氏字派辑录(华林派有宗谱,以后提供,谱中世系以满公为一世祖共有一百三十多代,所辑字派均自原谱一百零陆世起);

胡圭庄：忠、圭、贤、继、仲、茂、应、东、公、中、自、兴、永、正、大、光、明、善、承、长、泰、万、世、增、荣；

胡宣庄：中、宣、庆、泰、谷、祥、道、友、孟、新、宗、时、承、应、学、光、兴、启、世、开、太、运、家、学、际、时、隆；

英叔庄：万、绍、源、申、厚、层、庆、有、显、斗、道、文、兴、秉、德、大、尚、(孟)献、(仲)、士、(正)、之、燕、翼、永、昌、浩、松、辉、远、映、安、定、景、前、贤、义、学、长、承、继、华、林、丗、代、传；

少柏庄：友、通、永、显、忠、大、循、良、养、正、绍、定、心、纯、思、复、善、庆、乾、坤、开、泰、运、家、际、时、隆；

胡六庄：-仁、思、必、忠、景、胜、大、单、远、钦、遵、崇、永、为、德、昭、定、象、承、贤、学、修、以、立、志、传、世、应、如、天、光、前、荣、百、代、裕、后、启、万、年；

巴塘庄：万、绍、源、申、厚、层、显、益、道、永、应、仲、万、朝、单、希、可、守、正、世、光、如、天、之、期、长、安、定、开、甲、第、-、经、义、启、俊、英、芳、华、昭、训、典、克、盛、继、清、声、国、泰、功、名、立、才、全、忠、孝、良、文、章、登、宝、殿、武、烈、建、大、邦；

窑嘴庄：万、绍、源、申、厚、层、智、清、兴、法、坦、鈞、彦、思、贵、太、单、希、应、世、启、永、立、万、方、从、有、安、家、学、际、时、隆、光、能、锡、福、荣、耀、裕、蕃、昌、壁、合、敦、伦、盛、贤、希、德、厚、祥；

胡家湾：万、绍、源、申、厚、层、庆、纯、宗、添、以、长、道、讳、大、、明、文、政、朝、纲、茂、祥、应、福、昌、德、长、安、定、开、甲、第、经、义、启、俊、英、芳、华、昭、训、典、克、盛、继、清、声、国、泰、功、名、立、才、全、忠、孝、良、文、章、登、宝、殿、武、烈、建、太、邦；

胡荣、胡胜拨庄：厚、仲、道、闻、世、思、旭、永、福、单、一、天、承、兴、盛、远、光、宗、德、启、泰、运家、际、时、隆、光、能、锡、福、荣、耀、裕、蕃、昌；

东升庄：厚、仲、道、美、盛、、安、民、忠、宜、久、明、君、应、长、兴、隆、光、明、世、守、开、泰、运、际、时、隆、光、能、锡、福、荣、耀、裕、蕃、昌、璧、合、敦、、伦、盛、贤、希、德、厚、祥；

上胡庄：夫、叔、朝、月、洪、龙、潜、士、喜、添、单、自、应、正、大、光、明、继、守、华、林、续、衍、富、川、尊、祖、敬、宗、仁、义、永、传、先、公、世、锡、科、第、蝉、联；

下胡庄：夫、叔、朝、月、洪、溪、永、仕、崇、伯、兴、道、志、子、家、胜、荣、启、思、华、林、续、衍、富、川、尊、祖、敬、宗、仁、义、永、传、先、公、世、锡、科、第、蝉、联；

柯胡庄：元、戚、贵、宿、华、信、志、潮、万、伯、玉、廷、应、单、可、启、立、天、顺、永、为、德、安、定、相、臣、贤、继、世、鸣、高、厚、芳、徽、积、善、全、作、述、本、先、裕、道、齐、自、六、传、昌、兴、、瑞、肇、以、孚、佑、益、崇、延；

以上各庄1987年合修时新续字派100代。各庄自131世起可用新字派也可用老字派。新字派为：

续谱在敦本颂扬舜典宏临轩逢俊杰冠履育群雄 锦绣垂金榜

诗书焕荜蓬申璋平恕笃兰璧善维融敏捷登科举 奇才步桂宫

云霞呈瑞彩日月济咸雍兆祝庭仪凤芳腾竞化龙 棠棣勤治政

乔梓树清风向晓席珍业方知国宝充温良延惠泽 博厚锡恩隆

以上内容是小编关于家族字辈的由来和姓氏字辈的由来的分析和解答，如果你对文章有什么意见或者建议请在下面留言，我们将整理和分享给大家阅读。