薛姓起源于什么世家 百家姓薛姓的来历

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薛姓起源 薛姓郡望堂号

“薛姓”在中国的起源源流有着七种说法，对于薛姓郡望堂号分布情况是怎样的呢？薛姓迁徙分布，聚集地分别又是如何？下面不妨快来了解看看吧！

薛姓起源 薛姓郡望堂号

薛姓起源源流

起源一

源于任姓，出自黄帝之幼子禹阳在颛顼帝时的封地任，属于以居邑为氏。相传薛氏先祖最早源自古代任姓部落，是人文始祖黄帝的后裔。据史籍《元和姓纂》、《新唐书》、《通志》等记载，黄帝一生共有二十五子，成年后皆以德行出众，受封为十二个不同的姓族，散居于各地。其中幼子禹阳在颛顼帝时受封于任（今山东济宁任城），而为任侯。禹阳之裔孙以邑为氏，形成任姓，其后任姓几经发展壮大，人才兴旺，支系庞杂。《左传》滕侯、薛侯争长（隐公十一年），薛侯曰：“我先封！”鲁隐公畏惧诸多任姓封国势力，派羽父对薛候说“不敢与诸任齿”，即不敢与诸任争论，表示敬服。禹阳的第十二世孙奚仲，是中国历史上鼎鼎有名的人物，因其精工巧思、发明车辆有功，被大禹任命为车正（官名），专门管理天下车辕之事，奚仲因此也被视为车的创造者，受后人仰慕。车辆的发明与使用大大加快了中华文明的步伐，大禹赐封奚仲以薛（今山东藤州）为邑，称薛侯。奚仲家人闻讯都以此为荣，不少人甚至索性以薛为氏，表示纪念，是为薛氏之始。后来奚仲曾一度迁居于邳（今山东枣庄薛城官桥镇，一说微山湖地区）。薛国历经夏、商、周三代，凡六十四世，有史可记的世次为：畛→初→厉侯陵→宣武侯房→哀侯褒→庄侯元→平侯贵→昭侯直→襄侯夷→桓侯辨→康侯安兴→定公箱→恭侯尚→景侯魏→宣侯伯勤→简侯文欢→惠侯夷黄→灵侯英→文侯俱→隐侯清→愍侯洪→薛公。到了战国末期以后，薛地的地位日渐下降，最后变为一个村落。而薛国族人辗转迁徒，始终不忘先祖列宗，后以国名为姓氏，仿薛公子登，多称薛氏。

起源二

源于妫姓，出自虞舜裔孙齐国丞相田婴的封地薛，属于以居邑为氏。孟尝君是著名的“战国四公子”之一，其父就是在周郝王姬延五年（齐宣王田辟疆九年，公元前310年）出任齐国宰相的田婴，他曾被齐威王田因齐封于薛（今山东滕县），也就是故薛国之地，因此他也被称作薛公，号靖郭君（一作静郭君）。田婴逝世后，田文袭封，仍以薛地为食邑。后田文病逝，无能的诸子们争位，乱成一团，结果被齐、魏两国联手共灭之。至秦王嬴政灭六国后，薛国故地被秦国设置为薛郡，田文的后裔彻底失却封地，子孙分散各地。汉朝以后，直至魏、晋时期均设为薛县，最后到隋朝时期被废黜，成为滕县领属之地。西汉初期，田文之孙田国、田陵迁徙到竹邑（今安徽宿县）居住，并以故封邑命氏，遂改田氏为薛氏。

起源三

源于匈奴族，出自汉朝时期匈奴民族，属于汉化改姓为氏。匈奴是中国古代北方游牧部族，又称胡。战国时匈奴开始与中原各政权接触，其后长期影响中原各地，直至南北朝后期，匈奴之名逐渐消失。通过战争、和亲和关市，匈奴在很多方面接受了汉文化的影响。关于匈奴薛氏来源，因史料不详，今已无从查考。仅在史籍《魏书·裴庆孙传》中记载。吐京，在今山西石楼西北部十五公里处。匈奴最先活动于今蒙古高原一带，东汉时期因内讧分成南北二部，南匈奴后来南下附汉，并几经辗转最后定居于今山西离石一带。由于长期与汉族人杂居生活，交往密切，南匈奴各部逐渐放弃原来的游牧生活转而农耕定居，出现汉化趋势，至魏晋时，甚至纷纷改用汉姓，匈奴民族薛氏也形成于这一时期，后逐渐汉化。

起源四

源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部叱干氏族，属于汉化改姓为氏。叱干氏源于鲜卑拓拔部叱干氏族，亦称薛干氏。鲜卑族是中国古代北方游牧部族之一。曹魏后期，拓跋鲜卑兴起于西部，降服了濡源西部直至五原的诸部落，建都于盛乐（今内蒙古和林格尔），其首领力微遣太子入魏朝聘，长期留居洛阳达十七年（公元261～277年）。晋怀帝司马炽执政时期（公元306～311年），拓跋部首领拓跋·猗卢受晋封为大单于、代公。东晋孝武帝司马曜太元年（公元376年），拓跋鲜卑的代国被苻坚所灭，晋太元十一年（公元386年），拓跋·硅复国，并改国号为魏（北魏）。这一时期，尤其是北魏统治的一个半世纪中，鲜卑族进一步吸收汉文化，渐与汉族人融合。至北魏孝文帝拓跋宏，为进一步强化统治，巩固政权，争取中原汉族地主支持，增进胡汉融合，北魏孝文帝决定顺应形势，推行一系列的汉化改革，要求朝廷上下“禁胡服，断北语，改姓氏，定族姓”，强令鲜卑族人从政治、经济、文化等各个方面迅速汉化，并将本民族的二三字以上的复姓改为单音汉姓，如皇族拓跋氏改为元姓，独孤氏改为刘姓，“其余所改，不可胜纪”。在这场声势浩大的改姓浪潮中，叱干部遂改为薛，成为薛氏成员之一。

起源五

源于突厥族，出自唐朝时期突厥薛延陀部，属于汉化改姓为氏。薛延陀国，是隋、唐时期北方游牧民族铁勒部的一支，由薛部与延陀部联合组成。据传，薛部先祖本是汉族人，后来流落到漠北一带并在此蕃息发展不断壮大起来，成为当地的一个游牧部落。为了表示不忘先祖，他们便以“薛”为部落名称。以后薛部在与邻近的延陀部战争中获胜并其部而有其众，两部遂合二为一，称薛延陀。薛延陀国灭亡后，部众四散流徙，或南下附唐，或并于他族，其中一部分人“以族为氏”，而改姓了汉族的薛氏，分布于营州至平州一线（今辽宁朝阳至河北卢龙）。在薛延陀部故居地（今蒙古国西北部杭爱山脉），至今仍有许多薛氏族人生息繁衍，他们都是古薛延陀部的突厥族人后裔。唐朝时期的营州、平州，均属于汉、晋、北魏时期的古辽西郡，这就是南宋著名学者郑樵在《通志》中所称的“辽西薛氏”之源。

起源六

源于冒姓，出自唐朝武则天时期冯氏后裔冯小宝，属于帝王赐改姓为氏。唐朝时期，有一著名的人，叫作薛怀义。薛怀义，原名冯小宝，自称周文王后世子孙，鄠人（今陕西户县），闯荡江湖，在同官县（今陕西铜川）贩卖药材，练就了健壮的身体，粗犷中不失数分英俊。冯小宝发迹后，其兄弟子侄乃至姻亲裔孙纷纷冒姓薛氏，以崇其位，此后沿袭不改。

起源七

源于蒙古族，出自元、明时期蒙古诸部，属于以部落名称汉化为氏。

1、元末明初，忽必烈的一些嫡系后裔子孙内附于明王朝，以元朝开国皇帝的蒙古称号“大蒙古国薛禅汗”为汉姓，称薛氏，世代相传至今。

2、据史籍《明史》中的记载：明朝初期，明太祖朱元璋赐蒙古贵族托果齐姓薛名台，安置驻扎于平州新昌一带；又赐瓦剌部首领托欢姓薛名斌，为原驻地甘肃土司。赐姓，是中国封建社会中皇帝对臣属的殊荣，故一人受赐，全族荣耀。内附的蒙古族瓦剌部族人因酋长获帝王赐姓，有许多部族人等一时均随之改汉姓为薛氏，世代相传至今。

3、据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载，蒙古族苏尼特氏，亦称薛尼特氏、雪尼特氏，源出元朝时期蒙古薛尼特部，是成吉思汗第六世祖海都幼子抄真斡儿帖该之第四子薛尼特所组建的氏族，世居巴颜鄂隆（今内蒙古锡林郭勒西乌珠穆沁旗）。后有满族引为姓氏者，满语为Sunit Hala，后多冠汉姓为薛氏、苏氏等。(算命www.bmfsm.com)

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今朝鲜族、土家族等少数民族中，均有薛氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓氏，世代相传至今。

薛姓郡望堂号

【郡望】

河东郡：秦初（公元前221年）置郡，治所在安邑县（今山西夏县西北）。此之薛氏，其开基始祖为魏时光禄大夫薛齐。

新蔡郡：晋时置郡。治所在今河南新蔡县。

沛郡：汉高帝置郡，治所在今安徽濉溪县西北。东汉改为国。

高平郡：因泰始元年（公元205年）改山阳郡置郡，治所在昌邑（今山东巨野南）。南朝宋移治高平（今微山县西北），北齐移治任城（今济宁市），隋开皇初废。

【堂号】

"忠谏堂"：汉朝时候，沛人薛广德为御史大夫，敢于直谏。元帝要做楼船供自己玩乐，广德脱帽子谏阻，如果元帝不听，他打算光着头向皇帝车轮上碰。结果皇帝采纳了他的谏议。

薛姓迁徙分布，聚集地

先秦时期，薛姓主要活动于江苏、山东、安徽、河南、河北地区。秦汉时，薛姓已向南北扩散，北抵山西，西至四川，东临东海，南面长江。三国两晋时，薛姓渡过长江南下。入江西，进浙江，西北直到甘肃天水。唐朝初固始人陈政陈元光父子率58姓经江西入福建，以及唐末固始人王审知入闽，薛姓随以河南人群为主体的二次南下移民进入了福建，进而移民广东。清初，薛姓进入了台湾。

宋朝时期，薛姓大约有38万人，约占全国人口的0.5％，排在第四十一位。薛姓首座大省是山西，约占全国薛姓总人口的41％。在全国的分布主要集中于山西、浙江，这二省薛姓大约占全国薛姓总人口的54％。其次分布于四川、河南、福建、山东，这四省的薛姓又集中了28％。全国的薛姓主要分布于长江以北地区，形成了以山西的北方、浙江的东南、西部的四川为中心的三块薛姓聚集区。

明朝时期，薛姓大约有27万人，约占全国人口的0.3％，排在第七十四位。宋元明600年全国人口纯增长率是20％，薛姓人口不但没有增长，反而减少了。明朝以前，薛姓的主体一直在北方，宋元明时期北方连续不断的战争，使薛姓人群受到了严重的打击。明朝时期，江苏为薛姓首座大省，约占全国薛姓总人口的30.6％。在全国的分布主要集中于江苏、陕西、浙江、山西四省，大约占全国薛姓总人口的71％。其次分布于河北、广东、山东，这三省的薛姓又集中了17％。宋元明期间，薛姓人口主要由北方向东南、向西迁移。全国重新形成了南方江浙、北部秦晋两块薛姓人口聚集地区。

腾姓起源 腾姓郡望堂号

“腾姓”在百家姓中排名居于第17位，主要源于姬姓。那么有关腾姓起源源流有哪些说法，腾姓郡望堂号又有哪些？下面不妨来了解看看吧！

腾姓起源 腾姓郡望堂号

腾姓起源源流

源流一

源于姬姓，出自黄帝第二十五子之滕氏，属于帝王赐姓为氏。司马迁在《史记》中说：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”史籍《国语》中记载了黄帝之子十二姓中排在第六位的即是滕氏。根据史籍《万姓统谱》上的记载，相传四千年前的黄帝时代，黄帝有二十五个儿子，为四母所生，黄帝分封给他们十四个姓氏，分化成十二个胞族，分别姓姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、妊(任)、僖、嬽、依，其中就有滕氏。“滕”字在上古为“塍”，即田埂的意思。因“滕”与“塍”同音，古人即以“塍”假为“滕”，取泉水腾涌、水足田广的膏腴之义。该支滕氏是黄帝后裔十二初始姓氏之一，是起源最早的一支滕氏，与塍氏不分彼此，立足繁衍于古滕州一带。

古代滕州(今山东滕县)历史久远，七千二百年前就有东夷部落的北辛先民生活在这片土地上，现仍可见新石器时代的“北辛文化”遗址，成为中华文明最古老的发祥地之一。

源流二

源于姬姓，出自周文王第十四子错叔绣的封地滕国，属于以国名为氏。距今三千多年前，古滕地(今山东滕县)成为商朝氏族的摇篮，史载商朝始祖契的母亲简狄蚕玄鸟(乌鸦或燕子)之卵而生契，《诗经》中“天命玄鸟降而生商”的故事就发生在该处。据史籍《万姓统谱》、《广韵》等的记载，公元前十一世纪，周灭商后的西周王朝初年，周武王姬发封自己的弟弟、周文王姬昌的第十四子姬绣(字错，史称错叔绣)于滕(今山东滕县)，建立了滕国，错叔绣成为滕国的首座代国君(公元前1046年～前？年待考)。在历史文献《滕县志》中对此有详细记载。直到战国中期的周显王姬扁四十年(宋剔成君二十七年，公元前329年)，宋剔成君之弟子偃(戴偃)将兄长驱赶到齐国，以武力取得宋国君主之位，自称宋王偃。周慎靓王姬定三年(宋康王十一年，公元前318年)，宋王偃自立为王，称宋康王，史称宋末君。这位宋康王十分好战，当时号称“五千乘之劲宋”，他四处用兵，八方征讨，在期间一举灭了滕国。在史籍《史记》中记载：“宋康王东伐齐，取五城。南败楚，拓地三百余里，西败魏军，取二城，灭滕，有其地。”滕国灭亡的具体时间还有待进一步考证，期望考古的新发现。末代滕国君主称滕伯，名叫姬文。滕国灭亡后，其王室后裔纷纷外逃，为了不忘国耻，永怀故土，遂以国为姓，改姓为滕氏，从此四处迁移，散居各方。在滕氏家族中，有的人后来为了避免仇人加害，改为复姓滕叔氏，也有的改为滕氏。滕叔氏后来仍旧省文简化为单姓滕氏。

该支腾氏、滕氏二姓同宗同源，不分彼此。

源流三

源于鲜卑族，出自南北朝时期北周大司空陆腾，主语以先祖名字汉化为氏。陆腾，为北周政权的大司空，祖籍为代北鲜卑拓拔部人，高祖为拓拔·俟，是北魏王朝的东平王。陆腾就是拓拔·俟的玄孙，以汉姓陆为姓氏。在陆腾的后世子嗣世系中，在隋、唐之际多有人改以先祖名字为姓氏，分称腾氏、滕氏两支，世代相传至今。

该支腾氏、滕氏二姓同宗同源，亦不分彼此，姓氏字经常混用。

源流四

源于鲜卑族，出自十六国时期西燕慕容部叱罗氏族，属于以先祖名字汉化为氏。公元385年，前秦皇帝符坚被杀，而原来前秦统治的区域也划分为了很多个小国家。慕容垂反叛后率军攻打邺城，符坚的儿子符丕抵抗了很长时间后终于不支，率部退往并州。而慕容垂也占领了邺城，但是此时的邺城已经被打的稀八烂了，慕容垂觉得继续留在邺城还不如退往北方。因此率部北上，在击败了其它的鲜卑人后占领了龙城，定都于此。恢复了“燕”的国号，历史上称为“后燕”，而他的世敌符丕退往并州后宣布继承大统，成为了前秦国的新一任皇帝。叱罗·悉罗滕归附慕容垂之后，被后燕国主慕容垂任命为尚书郎。叱罗·悉罗滕的后裔子孙，在北魏孝文帝拓拔宏推行的汉化改革浪潮中，有取先祖名字的谐音汉字为汉姓者，称滕氏、腾氏，逐渐汉化，世代相传至今。

该支腾氏、滕氏二姓同宗同源，亦不分彼此。(算命www.bmfsm.com)

源流五

源于蒙古族，出自元朝时期蒙古沙喇图鲁腾部，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族沙喇图鲁滕氏，亦称沙喇图鲁腾氏，世居克鲁伦(今内蒙古克鲁伦河流域)。后有满族引为姓氏者，满语为Salatuluteng Hala。

清朝中叶以后，蒙古族、满族沙喇图鲁滕氏多冠汉姓为滕氏、腾氏、鲁氏、陆氏等。

源流六

源于满族，出自明朝时期女真齐克滕部落，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族齐克滕氏，亦称齐克腾氏，满语为Cikteng Hala，汉义“箭杆”，世居乌喇(今吉林永吉)。

清朝中叶以后，满族齐克滕氏多冠汉姓为滕氏、腾氏、齐氏等。

腾姓郡望堂号

郡望

南阳郡：①春秋战国称南阳的地区颇多。鲁南阳指泰山以南、汶水以北地。晋南阳指太行以南、黄河以北地，战国为魏南阳，一部分属韩(按公元前263年，秦白起攻韩取南阳，韩本部与上党郡被分隔)。伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳，分属韩楚。②秦置南阳郡，以宛为治所(现在河南省开封)。隋唐邓州南阳郡改良穰县(今邓县)为治所。元明清南阳府治南阳，即汉宛县、今南阳市。

堂号

“卜正堂”、“ 方正堂”、“南阳”、“北海”、“廉靖”、“五聚堂”等。

腾姓迁徙分布，聚集地

据《广韵》载：“周文王子叔绣封于滕，子孙以国为氏。”又据《吴门滕氏世略抄》载：“吾滕氏肇自姬周文王十四子叔绣封于滕，即今山东滕县也。滕之有国始武王十三年乙卯，终敬王三十六年丁巳，凡六百三十九年。《孟子》七篇中颇著其行，然世次已弗能详矣。子孙繁衍，以国为氏，秦汉之间氏族未著，源流亦弗甚彰，至后汉顺帝时中郎将(滕)抚始以北海人显，厥后文章功业炳耀史册者代有其人，虽南北播迁，郡系不一，而渊源固未尝稍异也。今天下之滕可考者凡三：一曰北海之滕，始于中郎将(滕)抚……二曰南阳之滕……三曰东阳之滕，始于司业公(滕)令琮，起婺州之东阳，累叶同居，六传后分三支，递相迁徙，北抵青齐，西极巴蜀，东流吴会，虽派系不一，而皆导源于东阳。吾吴郡滕数典言祖，盖亦始自东阳，以司业公为鼻祖，世系具载，谱牒历历可稽……”根据《广韵》上的记载，滕姓望族居于南阳郡，就是现在的河南省南阳县附近。

项姓起源 项姓郡望堂号

“项姓”主要源自周封的项国，那么关于项姓起源源流说法有哪些？有关项姓郡望堂号分布情况又是怎样，下面不妨来了解看看吧！

项姓起源 项姓郡望堂号

项姓起源源流

唐代谱牒姓氏专家林宝著《元和姓纂》，其记载：“《左传》鲁僖公十七年师灭项，子孙以国为氏，项橐八岁服孔子，燕下相人，为楚将，子梁，梁兄子籍，号‘西楚霸王’，项他、项伯、项襄之族也，汉初并封侯赐姓刘氏。”宋真宗大中祥符元年（1008年），由陈彭年、丘雍等奉旨在前代韵书的基础上编修而成的《大宋重修广韵》，又称《广韵》，其记载：“项，姓。本姬姓国。《公羊》曰‘为齐桓公所灭’，子孙因以为氏，项燕为楚将，生梁。梁兄子籍，号‘霸王’。宋高宗绍兴三十一（1161）年郑樵所著的《郑通志·氏族略》记载：或言姬姓之国，故城在今陈州项城县东北一里。为齐所灭，子孙以国为氏。项橐八岁，孔子师之。又汉赐姓刘氏，周赐辛氏，望出辽西。南宋王应麟撰《姓氏急就篇》记载：项氏，姬姓。齐桓公灭之，以国为姓。项橐、项燕、汉项曼卿、吴项峻、唐项斯、宋项世安.

项氏来源很单一，除上述资料记载外，司马迁《史记。项羽本纪》中的“项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。”其中“中“封于项”早在唐朝司马贞等《史记三家注》关于《项羽本纪》中“封于项”的注释【索隐】：“《地理志》有项城县，属汝南。”【正义】：“《括地志》云：‘今陈州项城县城即古项子国’”确切的说出了“封于项”是古项子国，所以项氏来源基本为古项子国。

安徽桂溪（今小溪）项氏源流：

项之先，姬姓得封于项国，并于鲁，子孙因以国为姓，此项姓所由始也。东晋(316年-420年)时远祖胜公官越州，成帝咸和二年丁亥(公元327年)，避苏峻乱，奉父俊公由临淮迁睦之寿昌县吴村，旋卜居于青溪县敦福乡之轩翥，此项氏入浙之始也。轩翥俊公以下二十四世，曰：永公者，当唐僖宗中和二年壬寅(公元882年），黄巢兵乱，宗族沦没无存，惟永公之子四人。兄弟四迁，长曰：遇公，仝子许师迁州城即今严州府，古之睦州也；次曰：泉公，仝子琏公迁歙州，后唐清泰三年丙申（公元936年），琏公之子绍公，却吴越王聘，隐于歙南之桂溪，又名小溪。支派繁衍，人文昌炽，即我桂溪族也；三曰：款公，仝子璇公迁和义乡即渡渎徐坑也，璇公三孙，曰：倪、曰：学，世居和义，其后登进士第者八人。曰：偃，复迁安福乡之宋村，以项氏居此而显著遂名为项村，偃公之元孙世宗公由项村又迁紫盖峰，其后登进士第者五人，即今之紫峰一族也；四曰：瑜公，仝子安公迁张山即密山东也，祖居轩翥在密山之西，东西别于一山，虽迁而不远故土，遂误传为祖居张山且或混称为轩翥张山，盖不知有东西一山之别也。至于今，轩翥之旧庐已无陈迹，即分迁之四派半，有兴衰。我次房泉公一派无论矣；而长房遇公之迁州城者，今访惟南乡离城二十五里，有项姓一村，自述先世来自淳安，然亦莫能自详其支派，则不可考也；四房瑜公之迁张山者，今荒墟一片，久无庐舍村烟矣，据新安名族志云：休宁县之溪阳闵口二族项氏皆由淳安敦福张山迁此，或即瑜公之苗裔未可知也；三房款公之迁渡渎者，今犹有结庐其地而村烟不甚盛也，一支之转迁项村，而紫峰者，则庐厘栉比，族茂人繁，耕读于紫盖之阳，可与我桂溪并峙也。此淳安之宗派，而桂溪开族之根源也，若夫以桂溪言之，自清泰以来，族属繁衍，有十三门焉、有十八派焉。绍公初迁三世单传，至四世则生延庆、延寿、延宁三公，延寿公夭亡；而延庆公生守彰、守荣，居下街是为下族；延宁公生承立，居上街是为上族；此桂溪一族两大支也。下族一支守彰公曾孙念二公，迁桂山即今“桂山派”是也，守荣公生二子，长应周、次德广，“德广公一派”传至十五世绝。应周公五子，曰参、曰浩、曰磬、曰仪、曰文舆，“参公一派”传至十一世谱缺不书失传无考；浩公传至十世日森公，迁白石山即今“白石派”是也；“仪公一派” 传至九世无考；文舆公传至十二世时中公，迁路口至十八世岩德公，转迁丛木至二十五世成沄公，又转迁杭城今称“文舆公派” 是也；磬公二子曰：性之、怀之。“怀之公一派” 传至十九世绝；性之公四子曰：敷、致、牧、敏。“敷公一派” 传至十一世无考；“致公一派” 传至十二世绝；牧公即均安门之祖，今称“均安门”是也；敏公三子曰：大经、大有、大老。“大经公一派” 传至十五世迁安徽霍山；大有公二子曰：正一、得一。“正一公一派” 传至二十二世无考；得一公生一子二孙，长生廷臣，次孙廷佐。廷臣公生二子曰士仁、士朗，“士仁公一派”今支下住常州休宁湖州等处，称“士仁公派”是也；士朗公生二子曰：昭佑、暾佑。昭佑公生佛奴、华童、椿童三公，分上、中、下三门，今称上门、中门、下门是也；暾佑公一派其孙庆生公赘岫田，至二十一世法亮公转迁稠木岭，子孙居本邑稠木岭称“暾佑公派”是也；廷佐公即圣立门门祖，今称“圣立门”是也；大老公生二子，长曰：随，生子文虎无嗣；次曰：晋，生三子曰：友龙、文龙、遇龙；“友龙公一派” 传至十六世无考；文龙公以易经魁多士，因称“易魁门”；遇龙公称“玄门”；而文龙公生四子，长廷玉公，称“盛庆门”；次廷瑞公，称“学堂里”，三廷芝公，传至十九世绝；四廷珪公，生子宽未娶，卒康熙已亥；之后盛庆、学堂支裔合为一门，今仍统称为“易魁门”也。遇龙公也生四子，长廷琇公绝；次廷璋公之曾孙兄弟三人各分门户。宽奴公改称“玄门”为“前门”，耕公称“中门”，籽公称“后门”，是为外三门。三重公出继朱陈毕氏；四廷珍公称“碓公门”，今则合前、中、后和碓公统改为“裕公门”焉。此下族十一门今合为七门十四派，而仅存五派皆延庆公之支也。上族一支承立公生三子曰：德隆、德兴、德晟。“德隆公一派” 传至十世； “德晟公一派”传至十五世绝；德兴公生五子，长曰“二公一派” 传至十世而绝；，三曰“八公一派” 传至十二世亦绝；五曰：珍公，为小溪寺僧即惠珍是也，惟次曰三公与四曰玘公，今裔丁繁衍，一称“上族门”，一称“嘉会门”焉。此上族二门四派，而今惟有两门之人皆延宁公之支也，通上下族两大支凡十三门十八派，惟九门五派云。(算命www.bmfsm.com)

注：现九门五派为：

九门：均安门、上门、中门、下门、圣立门、易魁门、裕公门、上族门、嘉会门。

五派：桂山派、古山派、文舆公派、士仁公派、暾佑公派。

项姓郡望堂号

【郡望】

辽西郡：战国时燕国初设辽西郡。秦汉两代沿袭。相当今河北省乐亭以东、辽宁省大凌河以西地区。

【堂号】

"圣师堂"：春秋时项槖七岁为孔子之师。

项姓迁徙分布，聚集地

先秦时期，项姓主要活动在今河南地区，两汉时期，已经分布到今山东、江苏、浙江、陕西地区。

宋朝时期，项姓大约有5万7干人，约占全国人口的0.07%，大姓姓氏中排在首座百六十位以后。江西为项姓的首座大省，约占全国项姓总人口的40%，其次分布于湖北、浙江、江苏、河南等地。

明朝时期，项姓大约有12万人，约占全国总人口的0.18%，大姓姓氏中排在首座百二十六位。浙江为项姓首座大省，约占项姓总人口一半以上，其次分布于江苏、江西、安徽、四川、福建、河南等地。全国形成以浙江为中心的项姓聚集区。

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