树脂蜜蜡和琥珀蜜蜡区别 慧妹珠宝琥珀蜜蜡

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蜜蜡和琥珀的区别

蜜蜡和琥珀有很多相似的地方，然而很多人都不能分清二者的区别，蜜蜡和琥珀不同等级二者的价值不同。在购买产品的时候，消费者一定要擦亮眼睛看清楚。下面本命佛算命网给大家介绍蜜蜡和琥珀的区别。

蜜蜡的简介

蜜蜡即密腊，琥珀的一个品种，呈不透明状或半不透明状的琥珀被称作密腊，树木脂液化石，为非晶质体，无固定的内部原子结构和外部形状，断口常呈贝层状，折射率介乎1.54至1.55，双折射不适用。物理学验定，蜜蜡的比重在1.05至1.10之间，仅比水稍大，为珍贵的装饰品。

蜜蜡为非晶质体部分组织较疏松而又不含其他矿物的蜜蜡能浮于水（英文蜜蜡Amber一词自阿拉伯文，其原义即为“浮于水”的意思）。蜜蜡摩擦产生静电荷，能吸附纸片、铁屑等轻微物品，部分不摩擦亦带有静电荷，握之有“啜手”的感觉。

蜜蜡，为有机类矿物之一，质地脂润，色彩缤纷，用途广泛，价值超卓，与其他自然宝石一样，享有“地球之星”的美誉。蜜蜡蕴含无数的色彩，有的透明晶亮，有的半透明，有的不透明但色纹斑斓。透明的若再加上光线照射，往往有多种色彩显现。自古以来，蜜蜡便为世人所喜爱，且人不分疆界、种族、阶级、文化、宗教和时代背景，均对之赞赏有加，视同宝物，历久不衰。

琥珀的简介

琥珀是第三纪松柏科植物的树脂，经地质作用掩埋地下，经过很长的地质时期，树脂失去挥发成分并聚合、固化形成琥珀。它常与煤层相伴而生。琥珀是碳氢化合物，含有琥珀酸和琥珀树脂，化学成分为C??H??O，其中碳79%，氢10.5%，氧10.5%，有时还含有少量硫化氢。琥珀的形状多呈饼状、肾状、瘤状、拉长的水滴状和其它不规则形状。属非晶质体。颜色多呈黄色、橙黄色、棕色、褐黄色或暗红色，浅绿色和黄色、淡紫色的品种极为罕见。油脂光泽，透明至半透明。折光率1.539～1.545，无多色性。硬度2～3，密度1.1～1.16g/cm³。性脆，无解理，具贝壳状断口。琥珀为有机物，加热到150℃即软化，250℃～300℃熔融，散发出芳香的松香气味。琥珀溶于酒精。常含有昆虫、种子和其它包裹体。

最早记录的化石树脂是石炭纪，但琥珀一直到白垩纪早期才出现。著名的琥珀沉积岩来自缅甸，波罗的海地区和多米尼加共和国。琥珀主要是古代裸子植物的树脂，但则有开花类植物所产生的树胶。波罗的海区琥珀有时含有昆虫或植物的残体。推测该琥珀可能是在原始松树种pinus succinifera 的森林中形成。全新世的半化石硬树脂与琥珀的不同处在于它们在有机溶液中会熔解。

蜜蜡和琥珀的区别

一、天然蜜蜡还惧怕硬物撞击。

我们都知道硬度相对较高的玛瑙首饰也是惧怕硬物撞击的，而天然蜜蜡的硬度要偏低一些，因此更加忌讳硬物撞击，另外，天然蜜蜡也要注意尖物刮擦，以免留下刮痕或者裂纹。

二、天然蜜蜡惧怕高温。

高温以及温差很大的情况下都会造成蜜蜡的损坏，所以我们不应该将蜜蜡长时间放在阳光底下暴晒，也不能将其放在高温物体的旁边，如果你在火堆旁烤火就不能佩戴天然蜜蜡手串。

三、天然蜜蜡还惧怕酒精。

因为蜜蜡是一种有机宝石，因此有许多有机溶液是能将蜜蜡溶解的，经常把玩蜜蜡的人就会知道蜜蜡不可以与酒精发生接触，另外天然蜜蜡与汽油、香水等也不宜发生接触，如果你不小心将以上液体打翻，又刚巧佩戴着天然蜜蜡首饰时，要及时将蜜蜡首饰摘去再马上对泄漏物做清理，否则天然蜜蜡首饰一不小心接触到以上几种液体，会从颜色、光泽、油润度、质地等都给蜜蜡造成不可弥补的创伤。

四、一般琥珀戴久了会变透明

现在很多商人以价格低廉的看上去内部杂质很多、黄中有白的“骨珀”冒充蜜蜡，这种琥珀是很低级的，戴久了会慢慢变的通透起来，而蜜蜡则戴久之后，光泽越来越鲜亮，内部结构并不变化，外层会逐渐产生包浆。

五、蜜蜡价格高于一般琥珀，由于蜜蜡只在最近几十年受到追捧，不像其他琥珀，已经火了很多年了，而且蜜蜡的形成时间要多于普通琥珀，所以蜜蜡数量比较少，以物以稀为贵的原则，蜜蜡要比普通琥珀贵上很多，例如1串12珠的蜜蜡手链，价格要2000—6000之间，而同档次的琥珀手链则只需1000—2000元。

六、蜜蜡不透明，一般的琥珀透明，蜜蜡不透明，颜色似蜜，还具有蜡状的光泽质感，所以被称为“蜜蜡”。常见颜色只有黄、褐两种，彩色蜜蜡极少，如果有价格肯定要上万元。而普通的琥珀则是透明状。

崇迪佛牌会反噬吗

佛牌是泰国独有的一种佛教护身符，和中国**的擦擦佛同属于一类，只是体积更小。其制作材料多种多样，佛经、花粉、药草、寺庙香灰、金属、矿石、宝石等。崇笛佛牌无疑是首座个纳入信仰者视线的佛牌之一，在大家选择各位大师亲手制作的佛牌时，相信都曾重点关注过崇笛(somdej)佛牌。下面本命佛算命网给大家介绍崇迪佛牌会反噬吗。

崇迪佛牌的来历

据说在佛历2382年左右，泰国著名屈拉近佛寺，汉语翻译为古钟佛寺，出现了一位禅定与修行高深大和尚，名叫拍不他赞多。他当时是屈拉近佛寺第二代主持，而其尊师据传说是一位已修成阿罗汉正果师傅果。他便是瓦拉康佛寺的开山祖师，常显神通化众生相，普渡困苦中人，其救苦救难的精神，极受当地人们的敬重。话说有一天拍不他赞多大师在禅定时，忽然听到其师傅声音：「徒儿明天早上日出很特别，早起到海边看日出去吧！」拍不他赞多不敢怠慢，天还未亮就跑到海边去了；说也奇怪当时天还未亮，但东边却已缓缓的发出了一道白光，先足尖角，慢慢才看到圆顶，然后是头部白光佛身，最后是整尊最完美沉玛地禅定佛像，呈现在东边海面上，佛身下有三层法座，代表佛、法、僧三宝之园满之法相；拍不他赞多大师高兴的流下眼泪，大声祈祷说：「谢谢师傅的恩赐，这尊先太阳而起佛像，一定会带给人类幸福平安，我会把他赐给每一个人，凡佩带或供奉者都会事事顺心，广结人缘，使财源跟幸福不尽；奉师傅之命弟子三拜。」叩拜完毕，拍不他赞多大师把出现在海上的佛祖牢记在心里，太阳也渐渐升起来了。

崇迪佛牌的特征

1、外形设计根据泰国多位资深佛牌收藏家都一致认为崇笛所拥有的四方外形，是有象征着四平八稳与四放通财的吉兆。

2、钟形发罩崇笛正面突起之钟形发罩是这尊崇笛瓦拉康的开光佛寺瓦拉康的代表。因为拉康在泰语的意思就是钟，这个钟罩在佛牌外，除了代表纪念瓦拉康佛寺以外，就代表着有放身与消灾解难的功能，也可使佩带者有金钟护罩，刀枪不入与化险为夷的功能。

3、头顶佛光者佛光其实就是智慧与吉祥的代表，传说可令佩带者得到佛力的扶持与感应，使头脑冷静敏捷的处事，而且还有帮助于增加智慧与信心。

4、佛牌的脸崇笛的脸有着一个很奇特，而且很有意义的象征，那就是无眼、耳、鼻子、口等五官，整个佛脸只呈现一片平滑的圆蛋形脸。其实这个圆蛋形脸是代表着明亮太阳的光辉或进入高尚禅定法门，象征着无眼、耳、鼻子、口、身、意、我之真正佛界。

5、凸胸造型凸胸造型代表着健康与吉祥，有百毒不侵之吉兆。

6、禅定手式禅定手式代表着灵验感发与佛力扶持等功能，传说可使佩带者有凶兆之预感第六感，从而可能转危成安化锐气为吉祥。

7、三层法座其实就是佛宝、法宝、僧宝的代号，其主要的目地是强调此尊崇笛是一尊佛。法、僧三宝具足的佛牌，是当今世上难得的防身圣物与佛宝。

崇迪佛牌的功效

首先就要看这个佛牌的外观以及用材，它的象征意义，崇笛的外形设计与其代表特征等等。

崇笛佛牌得功用：使生意兴隆、财源不绝、逢凶化吉、对危急事有预感、人缘六合、辟邪降刀之伤害。据说凡佩带崇笛佛牌者，只要用心善良，会有天神庇佑，必定凡事顺心事事如意。

崇迪佛牌是正牌吗

崇迪佛牌是正牌。大约佛历2382年（公历1839年）左右，由亚赞多大师所创做，据说一天亚赞多大师正在禅定，听到其师父的声音说：“明天日出很特别，早起到海边看日出吧！”他便跑到海边去，当时天还未亮，但东边发出一道白光，慢慢变作一尊全身发着白色光的佛像，呈现在东边的海面上，大师高兴至流下眼泪，“这尊像太阳般的佛像，一定带来幸福平安”，然后叩拜离开。这样亚赞多大师便开始制作泰国佛牌崇迪佛。

崇迪佛牌会反噬吗

很多人都喜欢佩戴佛牌，对于崇迪佛牌，作用和功效比较多，那么崇迪佛牌会反噬吗，答案是不会反噬的，崇迪佛牌是正牌，不过在佩戴的时候有以下注意事项：

1. 应佩戴在上半身。

2. 在没有佩戴时，应把佛牌放在比较高和干净的地方。

3. 佩戴着圣物时，不可以做一些不敬佛牌圣物的行为，例如男女房事, 看seqing电影、文章和照片等，去seqing场所等等。

4. 作为正牌，阴牌佛牌不可与其放置或同时佩戴在一起。

八字不好的人一定命不好吗

每个人的八字从出生那一刻就定了，都说八字和命运相关，那么八字不好的人是不是命就不好了呢？本命佛算命网今天就给大家解答这个问题。

八字不好的人一定命不好吗

显然不是，八字不好不代表命就不好，八字从人一出生就定了，也就是说八字好不好也是先天就定的，无法改变，但是八字不好可以通过后天改变来补足，比如八字中五行的不足或者太运气过，可以通过风水等方式使气场改变，运气就会改变，这样命运就会变好。

担心八字不好命就不好的人应当首先了解两个概念，那就是“命”和“运”，我们大多数人都会将“命”和“运”混为一谈，其实命和运的不同：命是不可改变的，运是可以改变的。命是车，运是路。命运如舟与水。路影响车，水影响舟。先天的出生日期影响后天的运气变化。十年一大运，五年一小运。

命是出生时间（先天之命），运是成长的时代（运气）。民间有说法是“一命二运三风水”，

首座、出生时间（先天之命）。原理：时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。

第二、成长时代（运气）。命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，天有不测风云人有旦夕祸福。要做到等待时机，抓住机遇，功成身退。

第三、居住环境（风水）。“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”，“一方水土养一方人”。好风水与环保同行。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。

首先要知道命和运本就是一个有机的整体，二者不能生生的分离开来论述。

这就好比，命是一个人的心脏或者大脑，然而你把这个人的心脏或者大脑与身体其他部位，非得分开来论这个人的心智、健康、富贵等，试问大家这样的做法是可取的吗？心和大脑是人本质上的主宰，而其他身体器官的调动，均是由心神或者大脑来支配的，这就说明了一个道理，心神或者大脑（司令部）来发号施令，其他身体器官来实施命令。司令没有军队，就是光杆司令，因为没有了发号施令的对象；没有司令只有军队，群龙无首，也是乱麻一团，成了游兵散将，与打砸抢的土匪无异。

其次，命和运是相辅相成的。

命是先天（父母精血所成）的，运其实是命的成长与实践。命就是一粒种子，基因的好坏已经注定，它不会因为运的改变而改变，或者说很难突变。那么每个人的基因就是从父母身上遗传而来的，这个基因要想突变，起概率是很小的（除非从根源祖坟和阳宅上把风水改变），所以命定富贵贫贱寿夭，而运只是来帮助命来成长与实践，至于好坏，要看命和运的组合来定。这就有了有的人命好，但是没有好运，也不能施展抱负；有的人命不好，但是赶上了好运，也可以风光的火一把，但是好运一过，照样打回原型。从而可以看出，命和运谁也离不开谁，二者辅成有加，实为一体。

再次，运是命的展现与延续。

命是基因，运是基因展现和延续的环境。一个良好的基因物种要想得到很好的成长，必须有相对应的环境来使其成长，只有这样，天时地利人和都具备了，这个物种的基因才会得到最为适当的展现与延续。命和运的关系就是如此的微妙，好命需要好运的辅佐，好运也需要好命的前提，交相辉映，才能进化出更好的基因（命运）。（免费算命网www.bmfsm.com）

世界上的任何生物都遵循着生物进化论的自然法则，然后人类社会的出现，人们利用自己的智慧和能力，试图想改变这一法则，显然是不太可能的，至少依照目前的科技，是无法根本做到的。其实放眼未来千万年之后，纵使科技异常发达，依然无法改变这一规律。

所以说命和运都很重要，命运就好比一粒种子，而运就是这粒种子在后天环境的成长经历。一粒饱满基因优良的种子，在最为适当的土壤环境中成长，且得到充足的阳光雨露，和人工的培植，自然是结出最好的硕果；倘若它被仍在一块贫瘠的土地中，即使基因再优良，也不可能长的很好，因为环境限制了它的成长；再若这粒种子干瘪，基因很差，那么把它放到很好的土壤中培养，或许还有一线希望，开花结果；如果放到更为恶劣的环境中生长，面对它的是干旱、寒冷、炙热、贫薄的土质，它生存的几率是多少呢？

八字代表的是什么的信息呢？八字代表命主的先天信息，这些先天信息又是从何而来？在特定的时空时，受该时空的五行之气合力的影响，具有该时空特定信息。说白了，就是时间与空间。我们从怀胎到生下来那刻，都受到宇宙与身边各种五行磁场的影响。先天不可改，为什么呢？时间我们肯定倒流不了，空间我们也模拟不了当时那个环境。更不用说当时复杂的五行合力关系。那我们是否可以通过后天空间、方位等不同的方式调整，使我们的阴阳五行之气平衡呢？答案肯定是可以的，古人在这方面的探寻，令人吧为观止。

人生而有病，这个病就体现在命主的八字上，五行平衡。过与不及即为“病”。只是这个病，开始就像人的遗传病一样，隐性的，在特定的空间方位，五行之行的影响下，如大运流年，就会呈现出来。表现出“象”。高明的大师，能预测命运，其实就是准确知道了阴阳不平的病因，导出病的果。

先天之命不好，犹如医学中的先天病，先天我们变不了，后天是可以改的，也就是说即使命不好，也不代表你一直都很倒霉、贫苦之类的，不同年份运势不同。而且先天之命，占命主三分，即使好命，如不知喜忌，亦会出现越努力越失败的后果。

此外，命轻易不算。要算，就要找个准确率高的算，不要算错了误己。如何算？先算过去，过去算不准，将来就不要问了。问了只会影响心性，且证明算的人对命主的喜忌，命局的把握不准。什么样的人最适合算呢？初生婴儿！婴儿最适合算什么？算事业、个性！知道小孩个性，针对性去教育，知道适合做什么，教育引导，如食神格，天生多才多艺，崇尚自由，你硬是要把他培训成公务员，最终吃力不讨好。可以从小引导他往才艺方面发展，长大了，才能把先天命局发挥到极致。四五十岁了，去算适合做什么？可塑性差，除非命局真的有这种强大的辅助。否则怎么算都难以大幅度去提高。就像久病老人，即使知道老了，能通过各种补品把身体补好，也有条件进行各种大补，但补极有限，怎样都很难达到顶峰。

想要改运就按我们传统的方式来做，人的命是由空间、时间、五行、阴阳、来影响的，我们可以后天调整适合我们需要的五行之气，来达到帮扶命运的作用。注意，这里是说帮扶，不是说改命，严格来说，命是指先天，是不可改的。

先天命不好不要紧，不要一看到是克夫相，天就要塌下来一下。好像怎么看怎么像自己就要离职的样子。算得越多自己就越害怕。克夫也分轻重，轻者，如月支与日支子午冲，离婚或二婚机率高，如果子午力量被克泄或被其它干支合化，也只是平常多点争吵而已。不影响大局。或基至为喜用。再者，克夫也只代表某些情况克而已，如土旺身弱再遇岁运土年，就会冲突厉害点。已结婚的夫妻该年保持点距离，调整下床方位。迎合各自喜用。即可避免婚灾。当然，这是简单点的方法。再者，克夫也不是说没克，波折点而已。现在社会离婚率这么高，社会对这方面的约束也不像古代那么高，没必要吓得不见半条命。

另，未结婚的，如果是相亲类的，建议看下八字是否合，如已经婚的，就不要看这些东西了。除非感情真的出现无可避免的问题，要不然，看了不好，那不是找抽嘛。结婚的可以看事业，看子息。最不建议的就是看婚烟。

想要改运，首先，不管哪种解法，在个人看来，立足点都必须为本人，先搞清楚本人出了什么问题，喜忌是什么？喜忌都不清，离开这些去谈风水、谈解灾，个人认为是瞎扯。如看到一处阴宅好风水，大家都说是很旺，绝世好地方，但也要看受益人能否受得起的问题，自己一丁点小命，虚不受补，好地方到你手里就是祸。起不到正面作用，反而激发隐藏不好的特性。用八字来说，印能帮身，但身强旺，再来印就是找死，此时克不是克，生不是生。

其次，个人喜忌也不是一成不变的。世界万物都是在变化当中，如某人喜金忌火，并不是说永远都是这样。要看整个命局与环境的变化，如在佩带自己喜忌的物品时，自己喜忌变了，还在佩带原来喜的东西，现在都变成忌了，起不到正面作用，反而起到反面这用。切莫在不懂的情况下，听人说什么好，就去搞下，适合别人的不一定适合你自己。

中国国学任何解灾方法，都离不开调合阴阳五行，离开这些就是迷信，中医同理。因为一脉相承，理论体系都是这套最基础的东西。

八字看你命好不好的方法

通过八字命理看一个人命好不好，很直观，主要由以下几个方面来决定。

一是通过比较权衡，看八字里的喜用神，可以确定你的命好不好。

喜用神是维持八字平衡、化解五行流通矛盾的一种五行或某一个字，也就是对你很有利的那个方面。

首先是看喜用神离日元远近，以确定命好与不好。如果喜用神离日元近，则说明“贵人”离你近，时刻保护着你，这样就命格高，易获得名利、福泽，不用太辛苦，这样的人命好；如果喜用神离日元远，有福也不会长久，多数财富、名利靠辛苦奋斗获得，这样的人命不好。

什么位置离日元近?日支(出生那一天的地支)、月干(出生那一月的天干)、时干(出生时辰的天干)离日元最近。这三个离日元最近的位置，当数日支离得最近和最有力，因为日支相当于命主的配偶、家庭、身体、内心、根，这些方面是常伴命主，与命主如影随形。如果日支是你的喜用神，再得月支和时支紧挨着帮扶日支，其它干支再坏，命主一生多会福泽多多，心情愉快，身体健康，家庭和美。如果日支是你的喜用神，但是在季节(月令)上弱，被月支或日支冲克、合绊、消耗，虽有福泽也不大和不长久。

什么位置离日元远?当然是年干支和时支了。如果喜用神只在年干支，说明你祖上或者父母对你有帮扶，你小的时候生活状态较好，但是青年、中年、老年辛苦艰难。如果喜用神只在时支，说明你晚年才有几天好日子过，无非通过青年、中年的艰苦奋斗，晚年能享受劳动成果，或孩子在你晚年时期有出息、孝顺。喜用神离日元远的八字，命主一般处境不好，一生艰苦。

其次是看喜用神是得生还是受制，来确定命好与不好。如果喜用神在八字里受其它干支的生扶，或通过合、冲、刑、害组合路径有益于喜用神者，说明你在生活中，凡事虽经历曲折，但都会遇见解救，有人帮忙，往往事情发展到最终会有利于你，这样也算命好。如果喜用神在八字里受其它干支的克制，或通过合、冲、刑、害组合路径有害于喜用神者，说明你在生活中，阻碍重重，凡事都不会顺畅，经历艰苦，经常陷入困境，这叫命不好。

二是通过大运情况，看是否帮扶八字里的喜用神，也可以确定你的命运好坏。

俗话说，“命好不如运好”，有的八字里喜用神或离得远，或被克制，或弱，或无喜用神，但是进入大运中，一路是生助、解救喜用神的好运，也很不错啊。这犹如大运给你的全是平坦大道，再差的马也能奔跑起来的。也就是说，你虽然命局不好，家族没有什么基础，但是行运好，一生后天机遇多，也容易抓住机遇，通过奋斗可以获得成功，也属于好命。

如果八字里虽有喜用神，有的甚至比较强旺，但是大运一路都不帮喜用神，甚至克它或者反而去帮忌神，则你会处境艰难，步步受制，难以成就事业，贫苦多难，当然属于命不好的那类了。

三是看八字里的忌神是否受制，也可以确定你的命格高低好坏。

如果八字里虽然无有力的喜用神，但是忌神之间互相冲克、合绊，或者大运也是忌神，一路是通过合、冲、刑、害等手段抑制八字里的忌神，这叫敌人之间互相战斗，消耗的都是敌方的力量，也对喜用神有益。这样的命运组合，往往在现实生活中应验为小人互相混战，而你获渔翁之利，也属于好命范畴。

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