公司取名五行怎么搭配 五行缺土男孩取名

好的文章肯定人人都喜欢阅读，公司取名五行怎么搭配给你解惑答疑，丰富的内容让你更加有只是五行缺土男孩取名和公司取名五行怎么搭配让你人生无疑。关注我们，更多精彩正在路上！

取名五行搭配方法

什么是五行，在起名时八字的缺失如何用取名汉字中五行搭配？有关取名五行的知识您又了解多少呢，下面不妨快来看看相关的文章吧！

取名五行搭配方法

五行：

指的是五处物质元素，即：水、火、木、金、土。中国古代朴素唯物主义，阴阳家认为，这五种物质是万物的起源和根据。

取名汉字五行搭配的讲究

金水：有文采，且善辨；

金木：能为他人尽力，声名显赫；

金火：短视近利，思虑不周，因此容易招致失败；

金土：重视承诺，但有容易散财之运；

水水：运势有发展穷向，但稍带阴气；

水木：在技艺上有特除才华，可获至成功；

水火：劳多功少，是困苦重重的运势；

水土：早年因困苦，但中年到晚年时便有成功、幸福之运到来；

水金：早年挫折多，但可凭自力奋斗而开展运势，晚年可过得特别幸福。

木木：具有野心，凭努力寻求发展；

火水：几经波折始能成功的运势；

火木：精神方面多烦忧，死后才扬名；

土土：温厚却缺乏决断力，同时也具蛮横无理的个性；

土金：精神充沛，不过表现出来的却是沉默、质朴的个性；

土水：具有勤勉的个性，思虑周密，最后能成功；

土木：具有沉默地努力的个性，因此能建立成功的根基；

土火：个性正直，有招致他人误解之忧；

金金：奋斗心旺盛，也有财运，但家庭运不佳；

木火：品格高洁，但精神方面的劳累多；

土木：富独创力，烦恼亦多，晚年始能成功；

木金：具有为了义理而不顾利害关系的性格，能名扬四海；

木水：踏实而不急躁，为大器晚成的任务；

火火：性急、刚直，容易与人发生摩擦；

火土：温柔敦厚,但缺乏决断力；

火金：执着、稳重，能够成就大师；

取名五行的知识

1） 天干分阴阳

甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。

（2） 十二地支阴阳及生肖寅(算命www.bmfsm.com)

子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴

子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。

（3） 天干五行及方位

甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。

戊、己属土，位中央。 庚、辛属金，位西方。

壬、癸属水，位北方

（4） 地支五行、四时及方位

寅、卯（辰）属木，司春位东方。

巳、午（未）局火，司夏位南方。

申、酉（戌）属金，司秋位西方。

亥、子（丑）属水，司冬位北方。

辰、未、戌、丑属土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中央。

（5） 天干五合

甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火

（6） 天干相冲

甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲、戊己位中央无方冲。

（7） 天干五行相克

甲、乙木克戊、己土。 丙、丁火克庚、辛金。

戊、己土克壬、癸水。 庚、辛金克甲、乙木。

壬、癸水克丙、丁火。

（8） 地支三会

寅卯辰三会东方木。 已午未三会南方火。

申酉戊三会西方金。 亥子丑三会北方火。

（9） 地支三合

申子辰三合化水。 亥卯未三合化木。

寅午戌三合化火。 巳酉丑三合化金。

（10） 地支六合

子丑合化土。 寅亥合化木。

卯戌合化火。 辰酉合化金。

巳申合化水。 午未合化火。

（11）地支相冲

子午相冲。 丑未相冲。

寅申相冲。 卯酉相冲。

辰戌相冲。 巳亥相冲。

（12）十二地支相刑

寅巳相刑。 巳申相刑。

申寅相刑。 丑戌相刑。

戌未相刑。 丑未相刑。

子卯相刑。 子午相刑。

卯未相刑。

辰刑辰。 午刑午。 酉刑酉。 亥刑亥。

（13）地支相害

子未相害。 丑未相害。

寅已相害。 卯辰相害。

申亥相害。 酉戊相害。

（14）五行生克

相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金

相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金

（15）地支藏干

子藏癸水。 午藏丁火、己土。

丑藏己土、癸水、辛金。 未藏己土、乙木、丁火。

寅藏甲木、丙火、戊土。 申藏庚金、壬水、戊土。

卯藏乙木。 酉藏辛金。

辰藏戊土、乙木、癸水。 戌藏戊土、辛金、丁火。

巳藏丙火、戊土、庚金。 亥藏壬水、甲木。

（16）十二月建

正月建寅。 二月建卯。

三月建辰。 四月建巳。

五月建午。 六月建未。

七月建申。 八月建酉。

九月建戌。 十月建亥。

十一月建子。 十二月建丑。

（17）十天干序数

甲数一、乙数二、丙数三、丁数四、戊数五

己数六、庚数七、辛数八、壬数九、癸数○

（18）十二地支序数

子数1、丑数2、寅数3、卯数4、辰数5、巳数6

午数7、未数8、申数9、酉数10、戊数11、亥数12

（19）五行旺、相、休、囚、绝

木：旺於春（最旺），相於冬（次旺），休於夏（衰），囚於立春、立夏。立秋、立冬前各十八天（次衰），绝於秋（最衰）

火：旺於夏（最旺），相於春（次旺）休於立夏、立秋、立冬前各十八天（衰），囚於秋（次衰）绝於冬（最衰）

土：:旺於立春、立夏、立秋、立冬前十八天（最旺）相於夏（次旺），休於秋（衰），绝於春（最衰）

金：旺於秋（最旺），立夏、立秋、立冬前各十八天（次旺），休於冬（衰），囚於春（次衰），绝於夏（最衰）

水：旺於冬（最旺），相於秋（次旺），休於春（衰），囚於夏（次衰），绝於立春、立秋4立冬前各十八天（最衰）

中国人取名的讲究

由姓氏和名字号组成称之为“姓名”，而取个好听的姓名是有很多的学问讲究的。关于中国人取名的讲究有哪些呢，取名的四大原则又有哪些？下面不妨快来看看相关的文章吧！

中国人取名的讲究

乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名取名的讲究

在历史的习俗沿革来看，名有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名等之分。

乳名，也叫奶名、小名、小字，是一个人在孩童时期的名字。如小二、小三、宝贝、宝宝……，长大以后一般不用，除非长辈对晚辈偶尔呼之。

笔名，常常是文人墨客依据自己的喜好在其作品上署的别名。

艺名，即艺人演出时用的别名，如白玉霜，原名李慧敏，双名李桂珍，是评剧表演艺术家，其艺术风格，被称为“白派”。从以上“名”的各色特异的表现形式来看，既体现了不同年龄阶段的不同称谓，又象征着一个人的职业、地位和身份……

“字”的产生，是出于避讳，也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候，为了表示恭敬，不敢直接称呼先祖的名，这样就产生了字。因此，“字”实际上是表示尊敬的人名。

古人取名字，名与字之间是有一定意义上的联系的，互相映衬，互相补充。

例如：屈原，字平，原为名，平为字，平与原二字相连。

孔融，字文举，融为名，意为融会贯通，文举为字，文章一举成名，文星高照。

白居易，字乐天，乐天与居易，相辅相成。(算命www.bmfsm.com)

号，有很多古人除了有姓有名有字外，还有号，号是中国姓名文化中一个很有趣味的现象，广义的号有多种，有别号、绰号、谥号之分，号是自取的，也有别人赠予的。狭义的“号”是一个人的别字，又为别号。别号在文人中比较流行，名与字一般有一定的联系，而号与名无任何限制，别号始于唐，盛于宋，而亡于清。

字与号在清末以后，随着中国文化的变迁，很少再有人沿用，而逐渐被笔名、艺名、绰号等取代。

中国人取名的四大原则

1)我们在取名字要力争避免与别人重复.仅用单名会使同名现象有大增,应提倡用双名;一些体现男子阳刚气的英、雄、豪、杰、伟、才、财、富和女性阴柔美的香、珍、芬、芳、花、莲气的常规,取名不落俗套.

2)百取名字要读起来应铿锵响亮、抑扬顿挫、不拗口咬嘴,其谐音不会招来不雅.

3)取名字要含意好,有清新感,能连姓氏一起巧妙搭配更佳.古怪、庸俗的名字,实属不宜.

4)平仄适中,读来上口,不拗口.好的名字不仅声韵明确,意义深远,念出来还能够给人一种流动的音乐感,让人觉得好听,好念.好爽,由此对拥有此名的人有一种好感和亲近感.

中国人取名的方法

1、崇尚自然取名法 聪明勤劳的中国人在与大自然作斗争的实践中，培养了热爱自然、崇尚自然的良好风尚，这种良好风尚也明显地反映 在取名的学问方面。崇尚自然的取名法，用字涉及的范转很广泛，从各种自然现象的称谓，到日、月、星辰的名称，到各种山、川、河、水的名称，到春、夏、秋、冬的名称，到各种动物、植物 的名称，......等等，都可以用作取名用字。例如：川、大川、小 川、江、大江、河、大河、山、大山、岳、亮、大亮、玉、璞、琦、宝、金、银、铜、铁、锡、嵩、湘、沔、汉、洙、明、光明、树、木、林、森桦 、桐、桐、楠、、松、柏、枫、竹、草、芳、芳草、芳香、东、南、西、北、春、夏、秋、冬、晖、朝晖、日、月、星、辰、兰、莲、 梅、菊、牡丹、梁、栋梁、石、柱石、洲、浩洲、荣、繁荣、鹤、燕......等等，不胜枚举。 除了上述各种取名法之外，还有天干地支取名法，阴阳五行取名法，十 二生肖取名法等，取名可选用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、阴、阳、金、木、水、火、土、鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未 、申、酉、戌、亥等。

2、引经据典取名法 这种取名方法是截取经典中的名言或警句，稍加变化，作为名字，以表示名字的典雅和讲究。例如：诩名字，来自《礼记.少仪》："会同主诩。"郑玄注："诩谓敏而勇。"有人取名贤棣、棣活，来自《诗.小雅.常棣》周公宴兄弟的乐歌，后人借"棣"为"弟"的典 故；沔的名字来自《 诗.小雅.沔水》："沔彼流水，朝宗于海。"贺的名字，来自《诗.大雅.下武》："四方来贺。"象的名字， 来自《易.系辞下》："是故易者象也，象也者像也。"弘的名字，来自《易.坤》："含弘光大。"益南的名字，来自《易.说卦》："鹏的名字，来自《庄子.逍遥游》："鹏之徙于南冥 也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。"圣人南 面而听天下，向明而治。"来自《庄子.盗跖》："凡人有此一德者，足以南面称孤矣。"古今不少人取名字，尤其是读书人取名字，讲究查阅经典和引经据典是不乏其例的，也是值得效法的.

3.区分性别的取名法，是古今中外最普遍采用的最基本的取名法。封建社会，奴隶社会、男女性别也人严格的区别。在古代，原始社会从母系氏族社会到父系氏族社会，男女区别都有严格的区别；古今男性名字和女性名字，很多根据其性别不同、分工不同、、性格不同、生活习性不同而决定的。另外，有的男性还愿选用表达志愿的字、不俗的字、表达长寿的字、表达操守的字、取名的，以至选用外国译音字取名的，......等等，不一而足。古今同姓人取名，也同样采用了这种区分性别的取名法。 根据男性有抱负、在理想、有宏伟目标、有志气要完成某项事业、要建功立业的特点，古今有选用国柱、栋梁、保国、进帅、占一、向前、为民、建勋、弘业、柱石、建功、知远等字取名的；根据男性有谋求发财进喜、四季平安、的特点，古今有选用财旺、金宝、进财、进宝、喜财、富贵、四吉、升财等字取名的。就男性取名而言，要据男子汉豁达、向上、勇猛、刚强、有力量、敢于斗争、不怕困难、敢于胜利的特点，古今有选用豹、鹏、大鹏、鹰、虎、彪、万里、高山、山、海、川、河、大千、飞、升、长空、宏伟、腾、达等字取名的；

就女性而言，选字又与男性有区别。选用明显表示女性的名字，象征女性的高贵，如：玉、玛、玳、珀、珍、珊、瑙、环、珏、珙、珠、琪、琳、琼、瑛、宝、金、银、钰、钏、钕、琥、瑚、瑗、玛等。选选用花草一类字来表示女性名字，这种形式给人一种自然美感，表达出女性像花一样美丽、娇绝、动人，听了名字即使人喜欢，如：芨、芗、芯、芦、芙、芝、兰、芋、芍、荠、花、芽、苓、苁、芬、芳、茉、莉、苗、英、芹、芪、芭、苹、苓、茑、苞、莎、荷、萍、菠、草、茱、荔、菽、菲、蔷、蕊、菁、菘、黄、荞、蕉、蕾、薇、蓝、萝、梅、杏、采、枫、栅、桃、蓬、莲、椒、桦等。选用玉石珍宝一类字取女子名，用艳美一类字取女名，表达女性的美丽、可爱，如：美、娟、花、艳、妍、丽、娜、倩、俊、爱、鲜、艳等。选用柔情、柔景一类的字取女名，表达女性的温柔可爱性格，如：雯、涓、爱、云、月、波、雪、惠、喜、怡等。选用女德及闺物一类字取女名，表达女性的文雅、正直，如：娴、淑、秀、文、雅、俊、阁、慧、巧、静、钗、钏、香、真等。选用加"女"字偏旁的字，给人一种明了、直感，大方、见名即知是女性，如：女、妇、奶、娜、妞、妮、姊、姐、妹、姗、姆、姘、姑、娘、姬、姣、娅、媛、婷、嫦、婵、妩、嫔、娟、娲、婶、婉、妙、婊、娥、婀、娓、嫩、娆、嬉、孀等。

4、崇尚吉祥取名法 很多人取名，希图幸福，吉祥、因此，选用幸福吉祥方面的字很多，例如：福、禄、寿、喜、禧、 吉、祥、吉祥、有福、幸福、瑞、祥瑞、竹瑞、庆、吉庆、嘉、兴、胜、胜利、天、天胜、利、兴利、寿、鹤寿、安、平安、、伟、大伟、进喜、焕、焕发、辉、乾辉、明 、光明、凤仪等。

古人取名有何讲究

在中国的历史人，古人的名字之中都是有“名”“字”“号”最基本的三种。那么您知道关于中国古代人取名的讲究有哪些吗，古人取名的方法细节又是依照什么？下面不妨快来看看相关的文章吧！

古人取名有何讲究

中国古代人取名的讲究

东汉文字学家许慎，根据“名”字的结构考证后认为，人类的名字最初是因为夜晚相遇分辨的需要而产生的，黑夜里，无法看清对方，只能自我报名，让对方知道“我是谁”。此即《说文解字》中所谓：“名，自命也，从口从夕。夕者冥也，冥不相见，故以口自名。”

许慎的观点未必正确，但还是有道理的。名字的原始功能就是一种社会符号，后来才产生了丰富的内涵。那么古人一般多大取名？从《仪礼》所记“子生三月，则父名之，死则哭之”来看，古人一般在孩子3个月大的时候，由父亲起名字。

在古人眼里，给孩子取名是一件相当严肃和重要的事。起名当天，要抱着孩子到宗族祠堂里，对着先人的牌位进行。因为古人觉得取名是教育孩子的首座堂课，即所谓“谨其始而教其终身”。

古代给孩子取名有一套程序。取名前，丈夫会代孩子说“钦有帅”，取名后，妻子代为回答“记有成”。意思是，我将恭敬地遵循善道，记着父亲的话，将来有所成就。

汉代人喜欢用单字

早在先秦时，古人便对取名用字定了规矩，据《礼记·内则》记载，当地的选字原则是这样的：“凡名，不以日月，不以国，不以隐疾；大夫士之子，不敢与世子同名。”意思是，给孩子取名字要注意，日、月、国名、病名都不能用。

先秦时，殷王家族喜欢用生日的天干取名。而且，古人取“名”后，一般还会取“字”“号”。这是因为，名是给父辈、长辈喊的，如果是同辈、晚辈叫就不太合适了，显得不尊重，故古人想到再取个“字”。

在取名字上面，敬字、谦字、美字，是汉代人取名时的首选。这种取名倾向，折射出当时一种良好的社会风气和人们的价值取向。汉朝是一个敬老、爱老、重老的社会，长幼尊卑的排行字，广受青睐。在先秦时“伯”“仲”“叔”“季”基础上，又增加了“元”“长”、“次”“幼”“少”“公”“翁”等与血缘亲情相关的取名用字。

汉代人特别喜欢取单字名，从皇室贵族到普通老百姓，都以单字为好。如汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉文帝刘恒，在东西两汉24位有庙号皇帝中，只有汉昭帝刘弗陵取双字名，但在登基后出于避讳的考虑，除“陵”字，改用单字“弗”，故史家又称汉昭帝为刘弗。

为什么汉代人喜欢单字名？原来，那时的人认为，双字名有低贱、不懂礼数的味道。

字辈入名从宋代开始

到了魏晋南北朝时期，古人取名字又出了新风尚，单字名不再一统天下，而双字名受到时人的重视和青睐。这期间，取名有两大特点，一、助词“之”最吃香，名字带“之”成为一种时尚；二、父子、长幼之间用字不再避讳，可以用相同的字。大家都知道王羲之、王献之是中国东晋时著名的父子书法家，但他们名中都有“之”，这就代表了这一时期取名风尚。

宋代以后，起名时除了考虑避讳外，还要讲阴阳五行、生辰八字、生肖属相、五格剖象、八卦六爻、喜迎祸福，等等。

宋代取名的另一大变化，是“字辈取名制”开始流行，到明代则普遍推广。字辈取名制也叫“世代排名制”，在宋以前，虽然有以字辈取名的现象，但并不普遍。在宋以后，这一方式便成为古人取名的主要方式和原则之一，凡同宗同辈者，皆用一个固定的字入名。

古人取名的方法细节

在古代多数人，尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外还有“号”。

（一）什么是名、字

所谓“名”，是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说：“幼名、冠字。”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。” 由此可见，名是幼时起的，供长辈呼唤。男子到了二十岁成人，要举行冠礼，这标志着本人要出仕，进人社会。女子长大后也要离开母家而许嫁，未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五岁许嫁时，举行笄礼，也要取字，供朋友呼唤。

在上古，早期的人名一般都很朴实，如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能与当时人重视时辰的观念有关。后来随着社会的前进，语言文字的发展，意识观念的加强，人名越来越复杂，给人起名也成了一门学问。取名时，要对其所包容的内涵慎重考虑，反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的，意思是：或根据其出身特点，或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不：“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。

古人命名重取义、重内涵的做法，几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩，因其生理。性格以及将要从事的职业不同，所以取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字，对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。

另外，取名还反映着时代特点，上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子。后来在长期封建社会里，官宦富贵之家，多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名，所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多。平民百姓也想过好日子，盼望多子多孙，上学念书，所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多。

建国后又出现了许多新名，如建国、援朝、卫国、拥军、建军、支越、留苏、卫东、红卫、文革、学工、支农等。

开放以来，又兴起取外国名宇，这就不可取，不可提倡了。

（二）表字和名在意义上有何联系

古人取表字十分讲究，情况也非常复杂，但仔细考察、分析、研究，也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他还有个哥哥为老大，字孟跛。最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了。孙策为长子取字伯符；孙权为次子取字仲谋；孙翊排行老三，取字叔弼；孙匡排行老四，取字季佐。

还有在表字上用“子”的情况也很多，因为“子”在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它，如孔桩，字子思；仲由，字子路；司马迁，字子长；曹植，字子健；苏轼，字子瞻；杜甫，字子美；袁枚，字子才。

这些表字虽然常见，但是与本名联系不大，实际上伯、仲、叔、季和子，还不是真正的表字，而它们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分。这个主要成分与本名意义是有联系的，下面分别作介绍：

1．意义相同的：即表字和名意义相同，相通，是并列关系，所以又叫“并列式”。如：

屈平，字原。广平曰原，意思相同。

颜回，字子渊。渊，回水也，意思相同。

宰予，字子我。予，我也，意思相同。

樊须，字子迟。须、迟都是“待”义。

张衡，字平子。衡、平义同。

陆游，字务观。游、观义同。

曾巩，字子固。巩、固义同。

班固，字孟坚。坚、固义同。

孟轲，字子舆。轲、舆都是车。

2．意义相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称做“辅助式”。如：

梁鸿，字伯鸾。鸾和写都是飞禽，但不是一种，鸿雁和鸾凤可以互为辅助。

陆机，字士衡。机、衡都是北斗中的星名，互为辅助。

郑樵，宇渔仲。樵是打柴的，渔是钓鱼的，常为侣伴，互相辅助。

李渔，字笠翁。渔翁常戴蓑笠。

陈琳，字孔璋。琳、璋都是玉石制品，互为辅助。

3．意义相反的：即表字和名意思正相反，这种情况可称为“矛盾式”，如：

曾点，字皙。点为黑污，皙为白色。

朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。

刘过，字改之。改了就不为过错。

王绩，字无功。成绩和无功正好相反。

4．意义相顺的：即表字与名往往出自一句话中，意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做“扩充式”。如：

徐干，字伟长。《孔丛子》曰：“非不伟其体干也。”名和字在一句话中意思相顺，而且字对名作了补充解释。

曹操，字孟德。《荀子·劝学》篇说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性解释和补充。

赵云，字子龙。《周易》说：“云从龙，风从虎。”名和字在一句话中，意思相顺。

陆羽，字鸿渐。《周易》日：“鸿渐于陆其羽可用为仪。”字对名作了解释。

高明，字则诚。《礼记》日：“诚则明矣。”名和字在一句话中，诚是明的前提条件，明是诚的后果。

于谦，字廷益。《尚书》说：“谦受益。”名和字在一句话中，谦是前提条件，益是谦的后果。

5．意义相延的：即表率意为名字意思的延伸。这种情况可称之为“延伸式”。如：

李白，字太白。太白指太白金星，这是对太意的延伸。

杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解释了牧的含义。

杨达，字士达。士达，即士进的意思，进一步延伸了达的含义。

丘锡，字永锡。永锡是“永锡难老” 的省约，出自《诗经·鲁颂》，延伸了锡的含义。

雷简夫，字太简。也是延伸强调了简义。

（三）古时怎样称呼名和字

在古代，由于特别重视礼仪，所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为。平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现。下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名，尤其是君主或自己父母长辈的名，更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便产生了我国特有的“避讳”制度。这里暂时不说，下边再详细介绍。

在古代名和字连起来称呼，也是为了表示尊敬。有两种情况，值得我们注意：

首座种情况是在先秦时期，当名和字连称时要先字后名。如：

孔父嘉，孔子在宋国的祖先，“孔父”是字；“嘉”是名；姓为“公孙”。

叔梁纥（he），孔子的父亲，“纥”是名；“叔梁”是字；姓为“孔”。

孟明视，百里奚的儿子，“视”是名；“孟明”是字；姓为“百里”。

西乞术，蹇叔的儿子，“术”是名；“西乞”是字；姓为“蹇”。

白乙丙，蹇叔的儿子，“丙”是名；“白乙”是字；姓为“蹇”。

第二种情况是汉朝以后名字连称时，先“名”后“字”。如：

“鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应场德进，东平刘桢公干…··”这是曹丕《典论·论文》中的一段话，提到“建安七子”名字连称，都是先名后字。

（四）别号

在古代有的人除名、字外，还有“号”。号是人的别称，所以又叫“别号”。号的实用性很强，除供人呼唤外，还用作文章、书籍、字画的署名。如卢仝《玉川子诗集》、杜牧《樊川文集》、《松雪六体千字文》、老莲《荷花鸳鸯图》等。如果我们不熟悉古代文人作家的别号，就很难知道这些作品的作者是谁。所以，对古代文人作家我们不但要掌握他们的名和字，而且还要记住他们的号。

1．号的来历

起号之风，源于何时，文献资料上没有详细记载，大概在春秋战国时就有了。像“老聃”、“鬼谷子”等，可视为我国最早的别号。东晋时陶渊明自号“五柳先生”，南北朝时代有更多的人给自己起了号，唐宋时形成普遍风气，元明清达到鼎盛，不但人人有号，而且一个人可以起许多号。如明朝画家陈洪缓有“老莲”、“老迟”、“悔迟”、“云门僧”等四个号。延至近代，用号风气一直不衰，如苏玄瑛号“曼殊”；齐磺号“白石”；何香凝号“双清楼主”。现代以来文人的号逐渐被笔名所代替。

2．“号”是怎样形成的

“号” 的形成有两种情况：

①是使用者本人起的。封建社会的中上层人物，尤其是文人雅士，总喜欢给自己起个号。正因为“号”是自己起的，所以它不像姓名、表字那样要受家族、宗法、礼仪以及行辈的限制，可以自由地抒发和标榜使用者的志向和情趣，因此出现了许许多多各式各样的别号，但仔细分析，深人考察，仍可归纳出一些共同的特征：

甲，鲜明的时代印记，如：

唐宋时期，佛教在我国盛行，对中上层知识分子影响很深，所以许多人便以“居士”为号。李白号“青莲居士”；白居易自称‘香山居士”；苏轼号“东坡居士”，范成大自号“石湖居士”；李清照自号“易安居士”。

元代崇尚道教，则文人以“道人”为号者尤其多。像冯子振号“怪怪道人”；乔吉号“惺惺道人”；任仁发号‘明山道人”；吴镇号“梅花道人”；赵孟詈

以上内容是小编关于公司取名五行怎么搭配和五行缺土男孩取名的分析和解答，如果你对文章有什么意见或者建议请在下面留言，我们将整理和分享给大家阅读。