泰国掩面象神牌寓意 象神佛牌的寓意

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泰国象神佛牌的含义

泰国象神的个性相当的温和沉稳，他很慈祥，注重专业，什么事情都讲求专业的神尊。不会去管跟自己无关的事情，但如果是遇到跟自己有关的事情一定会一直管下去。

象神的身世

说雪山神女在湿婆离家不在的日子里，生下爱子迦尼萨。因为迦尼萨是神之子，出生后就长的十分高大强壮，有一天帕尔瓦蒂想洗澡，就让儿子守在门外，不让外人toukui。不久湿婆神回家，见到有一个高大英俊的小伙子站在门口，误以为老婆与人私通，醋意大发，非要闯进去找雪山神女说个明白，而迦尼萨则坚守母亲的嘱托，死活不肯让老子进去。于是这对没有见面的父子开打起来，湿婆气怒之下，一刀砍下儿子的头，迦尼萨立刻身首二处。

雪山神女听见外面的吵架声，赶出门来看时，正见丈夫砍下亲生儿子的头，于是痛哭失声 ，此时湿婆才知道做错了事，于是去求守护生命神毗湿奴。毗湿奴告诉湿婆神，明天太阳升起，按照他指引的线路，将见到的首座个生物的头砍下，安装在他儿子的脖子上，就可以使迦尼萨死而复活。湿婆依言上路，结果碰上首座个生物就是大象。（据说这头可怜的大象也不是凡物的，正是印度教中“万神之王”因陀罗的坐骑。）于是取下象头，放在儿子的身上，因此迦尼萨就成了象头人身。同时湿婆为了补偿他的儿子，便命令所有的神都要全力帮助象头神达成目标，从此只要有象头神想要完成的愿望，诸神就会竭尽全力去帮助他扫除一切障碍，于是象头神就成了扫除障碍之神，受到众多信徒的膜拜。

象神的心咒

嗡 瑟 卡尼萨 亚娜马哈

象神的坐骑

在印度神话中象神的座骑是一只小老鼠，象神庞大的身躯,座骑确是小小的老鼠，代表象神的谦逊慈悲。

泰国象神的牙

很多人疑问泰国象神的右边牙齿怎么是断的，传说：有一次持斧罗摩到吉罗娑山拜访大神湿婆，正逢湿婆睡觉，象神不许客人入内，引起争吵。象神把持斧罗摩打昏在地，持斧罗摩苏醒后立即把斧子掷向象神。象神认出这把斧子原来是他父亲湿婆送给持斧罗摩的武器，便恭敬地用一只牙去接它，这只牙却被砍掉。

象神的含义

象头神的外表不同于其他神明，他的各个部分都有着独特的意义

1.象神头部象征生命最重要的灵性。

2.象神身体代表土地生活的上的人类。

3.象的头部代表智慧。

4.象神发出的OM声象征着宇宙的真理。

5.右手持法螺，带领人类走向佛法正途并扫除障碍。

6.左手持法索，用于保护教众，降服妖魔。

7.象神折断右边的象牙，以代替笔为毗耶娑（毗耶娑是印度的一位五通仙人，就是具有天眼通、天耳通、他心通、宿命通和神足通的特异功能者。毗耶娑善知声论，通晓种种典章书籍。）书写《摩诃婆罗多》（印度所有历史传说和神话几乎都记录在里面），代表着牺牲。

8.一只手持佛珠，象征着知的无穷尽。

9.象神手中的糖果代表人类对甜美纯善灵魂的追求，代表着慷慨助人的情怀。

10.如扇般的耳朵随时聆听教众的呼唤和诉求。

11.腹部缠绕的蛇代表着周身的力量。

12.作为象神座驾的鼠代表着对神明的不敬，同时代表着人类的卑微和灵魂中的不洁。

鬼脸菩提怎么清洗 鬼脸菩提如何保养

菩提树者，即毕钵罗之树也，昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下，成等正觉，因而谓之菩提树（梵bodhivrksa）焉。“菩提”为梵语“bodhi”的音译，意为“觉悟”。因而菩提树的果实被认为是佛家圣物。菩提子是属于我国文化中的一部分。下面本命佛算命网给大家介绍鬼脸菩提怎么清洗。

鬼脸菩提的作用和功效

鬼脸菩提，为稀有植物果实蒂，呈枣红色，质坚硬，每一粒状似一个小小莲花座，名称便由此而产生，据讲，此物佩雨身上，可保平安，增吉祥有助于修行。

鬼脸菩提的生长习性

人面子多生长在热带地区的森林中，最适合于南**带南缘以南的丘陵及平原区种植。萌芽能力强。喜阳光充足及高温多湿环境。抗风，抗大气污染，但不耐霜冻，对水肥条件要求较高。

鬼脸菩提怎么清洗

如果脏了，可以用水清洗，用小刷子沾水刷，不过不要长时间在水里泡，另外清洗后尽快用纸或者布擦干，并且放在阴凉地方自然风干。盘玩尽量把手洗净，总洗终归是不好的。

鬼脸菩提子如何保养

1、菩提子在盘带过程中尽量不要沾水,如果不小心沾到水,应马上用软布擦干,放于阴凉避风处阴干,处理不当会造成菩提子的开裂。

2、持用菩提子不宜出入温差过大的场合,过大的温差产生热胀冷缩,会破坏菩提子自身的结构。

3、不要将菩提子保存在潮湿的环境中,因其多为植物种子,遇到潮湿环境会产生霉变反应,也就是我们俗称的长毛,如果出现霉变现象不应害怕,用干净的软布将霉变物质擦净即可,不会影响菩提子的结构,更不会影响菩提子的正常使用。

4、如果菩提子表面吹按过于干燥的现象,一般是干性皮肤朋友盘带的结果,此时您只需将菩提子在您面部或身体出油部位滚磳即可。

5、应尽量避免将菩提子置于暴晒、大风、冰冻的环境中,如果在这种天气环境下佩戴,应尽可能让菩提子处于身体可防护的位置。

6、有棱角或造型的菩提子,应尽量避免外力挤压或堕落到硬质地面上,这样有可能会破坏籽的外形和结构。

另外需要注意的实现还有:菩提子类的佛珠可以直接带手上。时常捻动就是。不要上油。菩提子尽量不要泡水。避免将菩提子保存在潮湿的环境中。避免将菩提子置于暴晒。大风。冰冻的环境中。这种天气下最好揣兜里。

泰国龙婆本大师的介绍

龙婆本大师的经历

龙婆本在泰国有伏虎罗汉之称，生于佛历2466年，屈万啪佛寺所在地便是龙婆笨大师的出生地，家中有8兄弟姊妹，以务农为生，师博排行最小，自幼便开始了成为僧侣的旅程。大师起初於泰国术喷不你府的屈通角佛寺出家，向龙波靓大师学习法门，及后在佛历2491年(西元1948年)，及后回到家乡屈班拍向龙普谦大 师继续学习，向龙普谦大师古老医术、符咒、纹身及各种佛法，之后大师便进行离开佛寺，到山林中作苦行僧，大概9年多。

龙婆本大师的贡献

直至佛历2505年(西历1962 年)，大师离开屈那汤，回到家乡那旷不通，而且成为屈汤他孔佛寺住持，大师的首座期的佛牌及开始为善信刺青纹符。

及后在佛历2516年(西历1973年)，龙泡谦大师圆寂，寺内一路未有住持多时，村民希望可以为该庙找一位新的主持，便向龙婆本师傅请求，因为师傅也是龙泡谦大师的徒弟，之后师博便前往屈班拍上任住持。

在九年的苦行期间，常在山中遇到老虎，每次遇到，师傅都会坐著向念经，而老虎也会乖乖的听经，师博为老虎念经完毕后，老虎便会离去，及后师傅的佛牌及纹身，都会多用老虎的法相制造，有些圣物甚至会浸入真的虎皮，虎牙。大师称老虎可辟邪、增权力、招财运。

龙婆本大师圆寂

大师已于2002年6月30日圆寂，遗体因为没有枯化，而安放在寺院内给人参拜。

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