真小叶紫檀手串掉色吗 老料小叶紫檀佛珠手串掉色

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小叶紫檀手串掉色正常吗

小叶紫檀是最昂贵的木材，所以在市场上有很多假货，对于小叶紫檀的颜色，也有很多争议。真正的小叶紫檀手串掉色吗，小叶紫檀掉色正常吗。下面祥安阁网给大家介绍小叶紫檀手串掉色正常吗。

小叶紫檀掉色吗

其实，但凡是真正的小叶紫檀，都会出现掉色的情况的。比如许多老手的玩家都会在鉴定木材是不是真正的小叶紫檀的时候，会将木材拿在白纸上划一下，看看木材是否会在纸张上留下红色的划痕。真正的小叶紫檀是可以在纸张上留下红色的划痕的，这个现象就是因为小叶紫檀是会掉色的，这也是鉴定小叶紫檀真假的方法之一。

还有，在我们刚上手盘玩小叶紫檀的前一段时间，会发现手上和手套上都会因为盘玩小叶紫檀后留下红色的痕迹，这都是正常的，不过，真正的小叶紫檀不会因为掉色的情况而本身的颜色会越掉越浅，相反，小叶紫檀的颜色会越来越深，最后还会形成包浆，在形成包浆以后，小叶紫檀掉色的情况会减轻，这就是小叶紫檀独特的魅力！而有的朋友会误以为，小叶紫檀紫檀是顶级木料，本身的品质又好，肯定是不会掉色，这是完全错误的理解！

小叶紫檀不掉色的情况有哪几种

一、买回来的小叶紫檀手串不掉色的话，检查小叶紫檀表面是否是上过漆，或者是看有没有打蜡，在这样的条件下，小叶紫檀盘玩的时候是不会掉色的，如果有打蜡现象，那么等表面的蜡质在磨掉后，才会出现掉色。

二、小叶紫檀手串是否是买回来之前就已经被放置了一段时间，或者是买回来后放置了一段时间才开始盘玩的，小叶紫檀珠子表面与空气发生氧化的反应，珠子表面已经自然的形成一个包浆效果了，也是很可能不掉色或少量掉色。

三、小叶紫檀手串不掉色的情况，还有一种可能就是有可能买到的不是正宗的小叶紫檀手串，这个时候就需要去找相关地方来进行鉴别一下了，也可以在白纸上稍稍用力划一下，如果是正宗的小叶紫檀，无论是否有包浆，还是会有淡淡的痕迹出现的。

小叶紫檀掉色正常吗

小叶紫檀掉色是正常的，因为真正的小叶紫檀是掉色的，小叶紫檀掉色这点是用来坚定小叶紫檀真假的要素之一。如果你购买的小叶紫檀掉色，不用过于慌张，这属于正常现象。小叶紫檀本色为紫红色，时间长了才变成紫黑的。据史料记载，古时欧洲人经常在印度采购上等紫檀，用来制做红酒和染料。在我国古代，小叶紫檀也常被用于染织业，作为染料用来染红布。

黄花梨怎么盘

花梨药用部分称为花梨格或降香木，主要指其树干和根部的心材部分。该药材气味芳香，味稍苦，烧之香气浓烈并有油流出，加水研磨,药液可治疗各种疼痛，也可磨粉外敷，止痛止血，是极好的镇痛剂。以其心材入药，有香气 主治风湿、腰痛、吐血、心胃气痛、高血压等症，又可制作定香剂，是著名香科。下面祥安阁教您如何保养黄花梨！

黄花梨盘玩法

用搓澡巾用力的搓表面.作用其实是清洁表面的腊层和脏色以及进行再抛光.两-三天大约每天2-3小时.

用柔软的棉布盘搓一个星期也算是抛光.这时软布表面会有痕迹这都是正常现象,一个星期后颜色会变淡.

自然放置一个星期.让珠子自然干燥.同时表面均匀的和空气接触形成细密均匀的氧化保护层.

开始手盘.这时的手一定是要刚刚洗过并且已经干透.汗手请不要直接盘.注意孔口周围一定要盘到.一天可以盘30分钟左右.一个星期到两个星期后，你可以感觉有挂嗒挂嗒的粘阻感,其实这是已经形成了一层薄薄的包浆.

这时就可以放置一段时间，再进行自然干燥.也让包浆进行一定程度的硬化.一般是一个星期左右.

重复4和5 的过程5到6遍也就是3个月的时间,你会看到很有灵气的光泽.盘得有时会呈现较强烈的反光，有些像玻璃光泽.

黄花梨怎么清洗

如果脏了可以用微微湿润的棉布擦拭几遍就好了.然后放置一段时间再盘玩.盘的时候所有区域都尽量盘到.特别是孔口.盘最忌的就是急功近利,你只能慢慢来一个过程一个过程的来，随着变化也可以同时得到一种精神的愉悦。

注意事项：

不要在黄花梨制品面上堆压重物，或与钥匙等硬物混放，以免造成黄花梨扭曲、变形。

不要随便用湿布擦拭或用水冲洗黄花梨制品，避免涂抹带有化学试剂的物品。更不能用碱水、酒精等具有腐蚀性的化学品来对黄花梨进行擦拭，以免破坏、损毁木材的纤维。

切勿使用所谓“御守盐”等物质清洗黄花梨。“御守盐”实质为粗海盐，用其浸泡“净化”黄花梨，不但起不到养护黄花梨的作用，反而会极大地损伤木质，造成木质变粗、变色及开裂。

龙普添佛牌大师的介绍

泰国佛庙之多，堪称得上是天下一绝，在众多佛寺之中，并不是每一间佛寺都为外人所熟悉。佛寺之所以会不见经典，或许是由于这些佛寺并没有督造佛牌、佛像以供善信供奉或佩带，又或许是由于佛寺没有出过一位德高望重的高僧，因此使这些佛寺不见经典。但并不是说，泰国之大，并没有德高望重的高僧，而是泰国的佛寺实在太多，以致于一些较远或古老的佛寺不为人所知。但并不是说一间享负盛名的佛寺，就一定会有一位很出名的主持。有的出名佛寺只出过一位出名的主持高僧而己，有的不出名的佛寺，经过几十年，或许会出现一位德高望重的僧人，那么这间寂寂无名的佛寺，就会一夜成名，众所周知。有一间老佛寺经过百年的历史终于出现了一位众所周知的一代高僧阿曾添大师。

拉拥地区的古老佛寺

佛历2354年，距今183年，在拉拥地区有一间简陋的佛寺建成，寺名称之为越赖华里，现改称为越拉汉赖。这间佛寺是由一位僧人龙甫商陶建成，但是这间佛寺经过了漫长的岁月，并经历了五位主持僧人的努力，还是无法使拉拥地区以外的民众知道有这间佛寺的存在。一直到第六任的主持高僧才把这间佛寺的威名传遍整个泰国，他便是以督造遮面佛和坤平出名的阿曾添大师。

自幼与佛有缘.天天寺庙听经

龙甫添大师生于佛历2422年06月16日，星期五，属白兔，出生在泰国的拉拥地区的一个小村庄。他的父亲名乃借，母亲名南音。由于家境贫寒，因此很小便到田里帮忙，而没有机会上学念书．但是由于龙甫添大师的住家离开寺庙很近，因此每天龙甫添大师都到寺庙听佛理，渐渐地对佛理产生了浓厚的兴趣。就在佛历2439年，也即是17岁时，龙甫添大师被他的父亲送去越赖华里跟随当时的主持龙甫星大师学习佛法．龙甫添大师在越赖华里住了一年。在这一年里他跟龙甫星大师学了很多佛理以及禅定法门。一年后，由于家里发生变故，他便离开越赖华里回到家里找工作奉养父母。

出家为僧行西哇里法戒

佛历2449年06月07日，也即是龙甫添大师27岁时正式出家为黄衣僧人，由拉拥地区出名的拍君照汉古考大师为他剃度。三个月后，龙甫添大师行西哇里法戒，在行脚时，在森林里遇到一位白衣的修行者，名加志阿曾，他跟随加志阿曾学习白衣法门，使他的修为更上一层。两年后龙甫添大师继续他的西哇里修行，来到当时出名的越劲真佛寺，跟随龙甫添的远房亲戚，龙甫送陶大师学习佛法。龙甫送陶大师为当时有名的高僧之一。相传有一次，当越劲真主持龙甫送陶大师为一批善信念经作福时，当念诵经文到一半时，突然觉得有一日痰嘎在喉里，便出力的把这一口痰吐在洋灰地上。当这一口痰掉在地上时，地上马上凹下一个洞，便在场的每一个善信看得目瞪口呆，一时传为佳话。龙甫添大师住在越劲真佛寺一年，得到龙甫送陶大师的真传。一年后，龙甫添大师回到越拉汉赖继续为当地的民众宣扬沸法。

掌管拉拥地区的大小寺庙

佛历2478年，由于龙甫添大师对于佛理有高深的研究，因此受僧王赐封为巴古．佛历2517年12月05日，龙甫添大师再次被僧王封为拉拥地区最具权威的高僧，掌管拉拥地区的大小寺庙。龙甫添大师一生很少有病痛，而且还有一个特别的习惯，每天上午吃一餐素食，下午l点喝水，然后4点喝茶，下午4点过后，便什么东西都不吃(包括茶水儿而且龙甫添大师是一位素食者，从佛历2468年起一直吃素到逝世为止．生活习惯50年不变，龙甫添大师在佛历2518年10月16日晚上因年老，逝世在念经房，享年凹岁。在龙甫添出家为僧69年期间，龙甫添大师曾亲手督造过很多的佛牌，许多人佩带后都能得到龙甫添大师的庇佑，使生活过得更美好．在这众多佛牌中，最负盛名与最为人们所喜爱的有两种一)婶平、(二)比打谊丽儒。

制作坤平佛

龙甫添大师曾督造过一批坤平佛牌，但是督造年份没人知道，庙里的和尚是在龙甫添大师圆寂后，收拾他的念经房时发现，并在当年放在庙里让人奉请．根据庙的记载，龙甫添大师当年督造这批坤平时，是用庙里的古老经粉，以及因怀孕而死的孕妇的骨灰合制而成。龙甫添大师首先找到因怀孕而死的孕妇，为他们念经超度，然后为他们举行火化，再拿取他们的骨灰与庙的经粉合制做成坤平。然后再为这批坤平念经作福，务使佩带这尊坤平者能得到神灵的庇护。至于比打遮面佛，龙甫添大师是用古老的经粉、花粉合制而成，而另一种却是用金、银、铜、铁、锡五种金属合制而成。此种合金制成的比打佛传说具有刀枪不入、逢凶化吉的功效。

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