奉字在五行中属啥 请字在五行中属什么

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奉字在五行中属什么

“奉”字汉语拼音是“feng”，部首为“大”。有关“奉”字在五行之中属什么呢，起名吉凶好不好？“奉”字词典解释又有哪些含义，下面不妨来看看相关的文章吧！

奉字在五行中属什么

奉字分析

简体字：奉 繁体字：奉 拼音：feng 部首：大 部首笔画：3

部外笔画：5 起名吉凶：吉 五行：水 简体笔画：8 繁体笔画：8

奉字词典解释

1.恭敬地用手捧着：～觞（举杯祝酒）。～献。～祀。～承（恭维，讨好。“承”读轻声）。

2.尊重，遵守：～公守法。～为圭臬（把某些言论或事物当作准则）。～行故事（按老规定办事）。

3.敬辞，用于自己的举动涉及对方时：～告。～还（huán）。～陪。～劝。～迎（ａ．敬辞，迎接；ｂ．奉承）。～赠。

4.信仰：信～。素～佛教。

5.供养，伺候：～养。供～。侍～。

6.姓。

7.古同“俸”，薪金。

奉字含义解析：

奉〈动〉

(会意。小篆字形,从手,从収(双手),最上面像一串玉或树盖子。是用手捧物的意思。本义:两手恭敬地捧着。后作“捧”)

同本义 [hold in both hands with respect]

奉,承也。--《说文》

黔敖左奉食,右执饮。--《礼记·檀弓下》

常山王奉头鼠窜。--《汉书·蒯通传》

项伯即入见沛公,沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。--《史记·项羽本纪》

臣愿奉璧往使。--《史记·廉颇蔺相如列传》

荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。--《战国策·燕策》

又如:奉书;奉地图;奉手(捧握长者之手)

恭敬地接受 [receive with respect]

受任于败军之际,奉命于危难之间。--诸葛亮《出师表》

近者奉辞伐罪,旌麾南指,刘琮束手。--《资治通鉴》

又如:奉教(接受教导);奉委(接受委任);奉制(接受天子的命令);奉玄(信奉道教)

进献,下对上送东西 [offer;present]

请奉盆缻秦王,以相娱乐。--《史记·廉颇蔺相如列传》

玉斗一双,再拜奉大将军足下。--《史记·项羽本纪》

又如:奉上新书一册;奉纳(交纳);奉呈(奉献,献上);双手奉上;奉贽(进献见面礼品)

送;给予,赐予 [give;grant]

太子乃使人以千金奉庄子,庄子弗受。--《庄子·说剑》

奉之弥繁,侵之愈急。--宋·苏洵《六国论》

奉违蹇叔,而以贪勤民,天奉我也。--《左传·僖公三十三年》

今国家所以奉西北之虏者,岁以百万计。--宋·苏轼《教战守》

为…效劳,侍候 [serve]

向为身死而不受,今为妻妾之奉而为之。--《孟子》

又如:奉执箕帚(给你料理家务;许配于你);奉从(奉陪侍侯);奉巾栉(伺候洗沐梳发);奉问(侍奉问候);奉候(恭候)

奉承 [flatter]

虽则他神通广大,却好奉承。--《西游记》

又如:阳奉阴违;奉附(奉承依附);奉喜(奉承而讨人喜欢);奉顺(奉承顺应);奉循(奉承遵循)

贯彻,执行 [carry out]

谨奉法令。--《史记》

又如:奉天(奉行天命);奉元(遵奉天道);奉修(奉行);奉宪(奉行法令);奉法(奉行或遵守法令)

尊奉 [respect and worship]

子奉君命以会大事,而背宋盟,无乃不可乎?--《左传·昭公十一年》

如:奉辞(奉命);奉天承运(尊奉上天的命令,承受兴盛的时运);奉遵(遵守;遵从)

供奉,供养 [supply](算命www.bmfsm.com)

人之道则不然,损不足以奉有余。--《老子》

敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐。--清·黄宗羲《原君》

张文节为相,自奉养如为河阳掌书记时。--宋·司马光《训俭示康》

持,拿 [hold]

奉甲执兵。--《墨子·非攻中》

辅助,拥戴 [assist;support]

郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏。--《左传·隐公十一年》

奉〈名〉

通“俸”。俸禄 [salary]

位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。--《战国策·秦策》

吏皆送奉钱三。--《史记·萧相国世家》

列侯幸得赐餐钱奉邑。--《汉书·高后纪》

其令公奉舍人赏赐皆倍故。--《汉书·王莽传上》

今小吏皆勤事而奉禄簿。--《汉书·宣帝纪》

又如:无劳之奉;奉粟;奉稍;奉饷;奉禄(俸禄)

待遇,事奉 [treatment]

向为身死而不受,今为妻妾之奉为之。--《孟子》

奉天的省称 [Fengtian]。1929年改名沈阳市

姓

奉〈副〉

[敬词] --用于自己的举动涉及对方时 [I beg to, I have the honor to]。如:奉款(款待。敬词);奉恳(谦词。拜托);奉揖(作揖;拱手为礼);奉屈(屈尊。奉:敬辞)

奉字相关组词

奉献 信奉 崇奉 奉送 奉赠 奉陪 奉达 奉命 侍奉 奉托 奉迎 奉使 朝奉 敬奉 奉复 奉劝 自奉 奉承 奉还 贡奉 奉告 奉养 奉行 奉令 趋奉 奉公 国奉 奉问 顺奉 奉遗 奉奠 资奉 奉顺 奉真 取奉 奉尝 钦奉 奉谒 奉祝 奉粟

班姓字辈排行

“班姓”中华姓氏之一，姓氏的起源来自“芈姓、子姓、姬姓”。历史名人有班彪、班固等，那么您知道班姓字辈排行情况吗？下面不妨来看看相关的文章吧！

班姓字辈排行

班姓

班氏在宋版《百家姓》中排序为第二百三十五位。极盛于两汉魏晋，名门望族，人才辈出，灿若星河。

班姓出自芈姓。是春秋时期若敖的后代。若敖的儿子名叫斗伯比，斗伯比的儿子名叫令尹子文。相传令尹子文是吃虎乳长大的，因为虎的身上有斑纹，他的后代于是就用“斑”作为他们的姓氏。因为“班”和“斑”通用，后来就改成“班”了。

天津静海: 士居振(青,震)荫(正), 景(炳)维俊哲, 乃国之祥;

山东微山，临沂: 旺文绪成功，鲁忠亮志领，可奉明修德，高仲宪永维，士守开昌训，元益页廷青;

山东平邑: 班风玉兴德，守乃召庆祥，永远增开泰，苏纪宗洪昌;

山东惠民: 秀景存树福洪昌;

山东莒县：得喜瑞发，贵夫凤孝；

江苏宿迁：梦怀德相玉，启广明健国；

广西钦州：文瑞日光华，广成秀仕喜，国泰永荣家；

广西靖西：儒文奇士福，庆尚大武兴，仁国恩康；

广西东兰,凤山,南丹,天蛾：朝庭尚述统，荣华富贵昌，文武家丰显，科名万世光，仁寿界学典，隆章照祖堂，基求永汉仕，德泽举经帮；

广西南宁长堽村：济元以道光，文廷名克正，定作品忠臣，汝世荣华永，尚其义复仁；

河北南宫：国燕亭志敬，震凤福寿增，家世传友到，诚立在凯勤；(算命www.bmfsm.com)

河南夏邑：续述德俊兴，宜孝念高增，恪慎知崇业，庆祥福禄升，建勋继汉远，传贤振华东，爱国先安民，连贵世昌荣；

河南杞县：诗书绵世泽，忠孝振家风，道德传继远，礼让兴玉龙；

河南南召: 子有发怀清，福丰长太顺，文明生光彩，自治家到兴， 积善进宝来;

贵州织金: 朝正廷登维，安邦定国其，文成思武德，万世永光辉；

贵州紫云(四大寨)：奇守光朝，应有可国，天明显庆，兴由继忠，承启贤德，文武吉强，大学荣昌，富贵永恒；

贵州紫云(板当镇）：七洲开可国，应世文天廷，大电荣光祖，鹏程万里名；

贵州开阳: 朝久风永严,世正顺大廷,文德兴友光明；

贵州息烽: 应永庭世汉；之科德再(在)启；金(单名木旁)玉(单名三点水)，朝顺忆秦赣，洪宗烂塬黔；熳(单名火旁)堂(单名土旁)，龙强荣昌贤，族茂富贵扬；

贵州金沙：久定吉安国如强，成鸿世宇登显帮；

贵州长顺：习锦才国忠、朝启文天庭、大殿荣光祖、鹏程万里明；

贵州罗甸：自以朝廷尚，如登凤积熙，宏开兴继祖，立德定英奇；

贵州惠水：国朝文正起，世代福禄强；

安徽舒城：乾开志时,子朝尚天, 从新启, 正国贤, 德高世大，代有文印，邦家远绍，永庆昌明；

安徽肥西: 永道德应强 瑞仁伍开世;

安徽巢湖: 文廷志仲尚，永有国善良，广大宗先业，宏开锡庆长，经正邦基盛，家隆世德扬，嘉贞昭祖泽，富贵定传芳；

安徽无为： 杂谈宜基操，尚广？？？，胜景逢良友，维仕家国芳；

安徽含山: 裕家必自宝，定品可倚纯，守世宜崇德，敦宗方正伦；

安徽和县： 德在继志，孝友成名，英才复起，克振家声；

辽宁大石桥：启世公圣，守国德兴，显耀允兆，吉树永成，开功玉师，熙福扬明，浩学尚礼，康泰易生；

吉林扶余：喜文清福，成继振朝，德玉兴久庆，维照瑞秀云；

吉林洮南：自应九文奉（凤）, 廷士国福德, 泰景海（树）立;

吉林榆树：明文永亚，玉立秀.....

河南原阳：...国永建昌；

傅姓字辈排行

“傅姓”中华姓氏之一，是一个古老的姓氏，其得姓始祖是“傅说”。历史上名人有傅作义、傅莹等，那么您知道傅姓字辈排行情况吗？下面不妨来看看相关的文章吧！

傅姓字辈排行

傅姓

傅氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今中国姓氏排行榜上名列第五十三位，大约占全国人口的0.36%。从明朝至今600年中傅姓人口由44万增到610多万，增长了约20倍，傅姓人口的增长速度低于全国人口的增长速度。在全国的分布主要集中于湖南、安徽、四川、河南等四省，大约占全国傅姓总人口的35%。

关于傅姓的起源，出自殷高宗武丁的名相傅说。殷商高宗武丁为使国家振兴，希望找到一位能辅佐他的得力大臣。唐代《元和姓纂》也有记载：“傅，殷相说之后，筑于博岩，因以为姓。”《名贤氏族言行类稿》、《广韵》、《姓解》及郑樵《通志·氏族略》均主此说，由此可见，这位傅说，便是傅姓的始祖。

山东省枣庄市市中区西王庄镇傅氏字辈排列（第十五世——四十六世）：玉为宝珍（秀），瑞（允）映（应，守）华堂，廉洁永振，孝悌传芳。宪令恒远，祥和安长，德广兴泰，心正大昌。

湖南宁乡傅姓字辈：“调元名世忠国奇勋宏开先业永锡来昆端正宗儒道衣冠绍祖先文章光上国毓秀振家富”。

湖南宁乡粟溪傅氏字辈：“太道景思钦，俞自爱元龙，贵公侯伯子，世慎珍日百，应时壬永以，嗣志仲崇绍，卿宗登尚国，祚承陶唐胜，书香裕后昌。后续派：同心恭念典，源流庆兴隆，肇基本北冀，衍布蕃南荆，贻谋宣先绪，继起振徽声。再续派：伟绩山东著，儒林晋代彰，云台勋佑启，霖雨泽悠长。”

湖南邵阳傅氏（付氏）字辈：

湖北宜昌当阳市淯溪镇水田湾村聚居地及远安茅坪场瓦仓村聚居地傅（付）氏字辈：“束带立家邦，祖宗仁德大,万世有贤良”；

荣房支派：“玉卿如彦基志友廷添朝磊尧文国继世宁祝恩高”；

汉房支派：“玉卿如彦基志宗成文奇廷大朝永继世宁祝恩高”；

横江冲支派：“汝载定国侒祥祝恩高”；

茅塘支派：“良应永世德前功大其昌”；

沙湾支派：“云重明皇金春应大承正国立仁义礼文”；

杉木桥支派：“真宜文才斌必添伸廷显仁大朝元奇国正世上永”；(算命www.bmfsm.com)

合族新派：“万代乐安康咸欣祖泽长化从生厚普业自力行彰积络辉先烈诒谋裕后光人材相并起清直远傅（付）扬”。

江西南城（清河）、南丰、福建邵武傅氏字辈：“崇震雨应霖源芳克思钦善道美先志扬显耀光宗”。

山东高密傅氏字辈：“日叙丙余希深联贻馨名因溥垂法迪之”。

重庆地区傅氏字辈：

彭水支派：“明任时聘壁廷作宓世应正大朝元美光显文昌方”；

涪陵支派：“治国家为孝继宗祖为师念学光先德永世昌汝基”；

奉节支派：“端正宗儒道衣冠绍祖先文章光上国锍秀以喜（启）后（明）言（贤）”；

云阳支派：“世恒宗儒道衣冠绍祖先允承金玉志梦卜启英贤”；

巫山、巴东支派：“端正宗儒道衣冠绍祖先文武光上毕佑宙启後贤”。

重庆垫江傅氏字辈：

沈家石学堂支派：“元文德庆炳国朝世相家忠孝以为本光必大荣华”；

九龙横梁支派：“大天有宗祖可应帮子孙汝性本受用文才必重宜”。

重庆市渝北区龙兴镇附近傅氏字辈：以，春天开吉祥万世永宏（音，不确定）昌（音不确定），祖宗历代远圣朝谢恩光。

1996年各支合派：“成维世纪显达昌荣廷佐武宗盛继保衡允修懋德孝友同敦科教兴国培育群英清正廉洁万代常春”。

四川叙永、古蔺傅氏字辈：“廷纪汝太玉我其庭怀说传家之至德清河有世泽文章可华国良相人天锡先人举自商高宗师万训祖武於于书载贤君倚赞襄贻谋多典则佑启广徵祥生聚增繁盛经营历远方豫中基业建承继发南昌明代迁川省安居叙永乡熙朝隆选士揆奋庆观光学问修纯粹猷为益显扬伦常昭慎重受禄万年长。

成都市金牛区北玉局傅姓字辈：尚嘉仕文，应义泰永，克成先猷，毓英志炳，培元树德，谦尊益光，敦仁守礼，世泽荣昌。

金堂县白果镇傅家坝傅姓字辈：惟天道久，永行万世，为添韬九，允型宦仕，敏达英华。畅舒昭秀丽，祥光焕日星，芳培兰与桂，馨香盈阶庭，显承恢谟烈，勋猷钟鼎铭，从来贻谋远，简修订常经。

叙永县兴隆乡水流岩傅姓字辈：友云应珍，天武世汝，其德克明；光宗耀祖，正立朝廷，绍兴宏业，永远崇文，承先启后，绩功累仁，千秋万代，耕读为荣。

简阳市周家乡傅家祠村傅月敏房字辈：朝拱月之钟，光于景廷明，纯修能上达，善学显文章。

渠县宝城乡万福村傅姓一脉字辈28字：万应明朝，奇一洪元，世代荣昌，良相忠显，国秉文贤，永建维翰，仁德承天。

巴中市巴州区梓橦庙乡傅姓字辈：子邦大维廷，国朝正大明，克绍允公德，先绪启学文。

双流县永安镇傅家坝傅姓字辈：维天道久，永白可承，宗玉元廷，德文阳国，世葆启正，家升泽长，光裕明远，安怀克昌，纯其祖武，广益贤良，继荣登第，寿庆朝堂。

粤鄂川渝傅氏字辈：“宣震文玉启有大上良士诗礼培（传）家策经纶华国才公侯伯宰相世德永蕃开。

吉林九台满族傅氏（富氏）字辈：“希文恩忠勇荣任秉存成宏云兴显瑞景广庆祥增”。

浙江绍兴傅氏字辈：“宏规大启垂裕后昆渊源继述孝友传家允能缵绪恪循谦恭廉让攸赖闻望远播肇其敦厚世泽绵长仁义礼智文行信嘉猷懋美厥德益勋彰永绍箕裘俾尔炽昌”。

河北承德傅氏字辈：“山金得文泰其景永长宝生国运自恒通怀”。

傅氏（付氏）一支字辈：“承家发祖士勇刚强正大光明国泰安康”。

河南光山白雀园镇傅氏字辈：京梦公之禀 文华承家传 绍祖崇敦厚 太和庆作长。

贵州赤水（天台，复兴，大同）傅一支字辈：“国正洪元庆 恩高世泽长 民惠兆显德 万代聚赢昌”（现至泽字辈）

湖北 大部分 江西小部分 孝感 武汉 大悟县的楚澴傅（付）氏 时启可传 礼方国凤 明伦立本 敬学尊经 嘉言作式 善道为型 贻谋永守 名远长馨 忠厚勤俭 廉洁严（道） 明 精业益世 功德拓新 出自楚澴傅氏。

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