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“茅姓”中华姓氏之一,得姓太始祖是姬茅叔,得姓地在茅邑。那么您知道茅姓字辈排行情况吗,下面不妨快来看看相关的文章吧!
茅姓字辈排行
茅姓
茅氏始祖为姬茅叔。今北京,上海松江,河北尚义,山东平邑,山西太原、大同,内蒙古乌海,湖北武昌,江西崇仁,广西田林,江苏扬州、南通等地均有分布。在宋版《百家姓》中排序为首座百十九位门阀。茅姓到2023年1月为止,在中国姓氏排名为119位,在中国的人口约四十万多。
山东济南茅氏字辈:“敬镇海……”
福建东海茅氏字辈:“泰元天道会礼乐盛家声立得宗先哲培才毓俊英志学方邦远文章佐国桢继武绵祖泽增华弈世荣”。
江苏南通茅氏字辈:“大盛家生于万斯年受天之佑长发吉祥”。
茅氏一支字辈:“炳荣仕晋树桂嘉世芝”。
茅姓宗祠通用联
四言通用联
三茅仙术;
四世义门。
——佚名撰茅姓宗祠通用联
上联典指西汉咸阳人茅盈,字叔申,十八岁时弃家赴恒山修道,后隐居句曲,人称“茅君”。他二弟茅固官执金吾,三弟茅衷官五官大夫,都弃官渡江,到东山找他修道,后都得仙而去。据说老君任茅盈为司命真君,茅固为定箓真君,茅衷为保生真君,世称“三茅君”。下联典指宋代泰州人茅信卿,全家百余口人四世同居。每天早上,家长坐堂上,以下按长幼而立,垂手听从活计安排,完成了再复命。有懒隋者,受鞭打惩罚也无怨言。不论严寒、酷暑,都是如此,太守霍仲顺报告给朝廷,旌表其门为“四世孝义之门”。
同堂四代;
脊令三君。
——佚名撰茅姓宗祠通用联
上联典指宋代茅姓名人茅信卿,秦州人。四世同居,举家百余口。每旦家长坐堂上,卑幼各以序立,拱手听命,分任以事。毕则复命。州守霍仲顺闻于朝,旌旗其门曰“四世孝义之门”。指西汉道人茅盈及其弟子茅固、茅衷三人修道于恒山,都得道成仙。相传太上老君拜茅盈为司命真君、茅固为定箓真君、茅衷为保生真君。
杀鸡奉母;
破瑶安民。
——佚名撰茅姓宗祠通用联
上联典指东汉陈留人茅容,字季伟,四十多岁时在地里耕种,到树下避雨时,别人都蹲着,只有他正襟端坐。名士郭泰见了,感到惊异,晚上便住进他家。第二天一早,茅容杀鸡给母亲吃,自己则以青菜与客人一起吃。郭泰向他行礼,赞为“贤人”,又劝他读书学习。后来,茅容果然成为贤德之士。下联典指明代归安人茅坤,字顺甫,号鹿门,善古文,又好谈兵。嘉靖年间进士,官至广西兵备佥事,曾攻破瑶族十七寨,使一方得以安宁。著有《白华楼藏稿》、《玉芝山房稿》等。
广平世泽;
孝义家声。
——佚名撰茅姓宗祠通用联
全联典指宋·茅信卿,四世同居,治家有方,朝廷表彰为“四世孝义之门”。
华山乐道;
南亩供亲。(算命www.bmfsm.com)
——佚名撰茅姓宗祠通用联
上联典指战国时秦人茅蒙师鬼谷子,受长生之术,遂入华山修炼,道成,乘龙白日升天。下联典指后汉·茅容年四十余,耕于野,郭泰宿其家。第二天杀鸡供母,自以蔬菜与客共饭,郭泰拜之曰:“卿贤乎哉!”因劝令学,卒以成德。
五言通用联
老群拜司命;
始皇封上卿。
——佚名撰茅姓宗祠通用联
上联典指西汉道人茅盈,字叔申,咸阳人。相传,太上老君拜他为司命真君。下联典指秦代谏官茅焦,齐地人。任始皇谏官。为始皇迁母于雍地事,劝谏者被杀了二十七人,他冒死又谏,历数始皇罪恶并指出其对秦王朝的危害。终于使始皇警醒,被拜为上卿。
春光无限好;
重任在双肩。
——佚名撰茅姓宗祠通用联
此联为佚名化用当代铁路梁专家茅以升《为〈人物〉青年专号题词》集字联。题词全文是:“双重重任在双肩,应是青年胜老年。无限春光无限好,时来又见养花天。”茅以升,江苏镇江人。他于1920年在美国获工学博士学位。任过中国土木工程学会理事长、铁道部科学研究院院长等职。
七言通用联
东来紫气歌盛世;
海宴河清庆新春。
——佚名撰茅姓宗祠通用联
此联为鹤顶格嵌典茅姓名门望族居住地之一“东海”郡的嵌字联。
博通儒学推知至;
壮烈忠义誉大芳。
——佚名撰茅姓宗祠通用联
上联典指宋代国子助教茅知至,仙游人。操尚介洁,博通坟典。介六经孔孟之道貌岸然,以开明人心。著二十一史绎,注十三经旁训,以阐发奥旨。后荐于朝,补国子助教。后归隐。下联典指明代副都御史茅大芳,泰兴人。博学能诗文。洪武中为淮南学官,擢秦府右长只,辅导尽职。建文初迁副都御史。靖难兵起,寓书淮南守将,忠义激烈,闻者壮之。燕师入南京,不屈死。
经史俱擅称博士;
文武双全号奇才。
——佚名撰茅姓宗祠通用联
上联典指明代博士茅镛,字庭韶,仙游人。性嗜学,通经史。正德、嘉靖间,纂修孝宗、武宗实录,镛皆被征与修。书成,授博士。下联典指明代博士茅坤,字顺甫,号鹿门,归安人。善古文,又好谈兵。累官广西兵备佥事。后迁大名副使。尝提兵戌倒马关,总督杨博视其营垒,叹为奇才。有《白华楼藏稿》等。
奇勋屡立专祠祀;
大节克全事建文。
——佚名撰茅姓宗祠通用联
上联典指明代名人茅诚的事迹。下联典指明代副都御史茅大芳,泰兴人事典。
“谈姓”中华姓氏之一,百家姓排名居于第117位。历史名人有谈荔孙、谈文华等,那么您知道谈姓字辈排行情况吗?下面不妨快来看看相关的文章吧!
谈姓字辈排行
谈姓
谈姓在中国并不是一个常见的姓氏,但也是中国较为古老的姓氏之一。在《百家姓》中排第117位。
谈姓,应该读Tan,第二声。
江西武宁谈氏字辈:运会际荣华 泰宇仁贤萃
四川仁寿谈氏字辈:“魏印朝绍安钟永政启万世琴运昌远曹文定兴汉祖德林光辉”
江西瑞昌谈氏字辈:“十红景运会际云华太宇仁”。
江西新建谈氏字辈:“东都福祚长承佳维礼让”
江西德安谈氏字辈:“启发登高望福德远迩光”。
江西九江谈氏字辈:“元伍福传家”。
①湖北兴山谈氏字辈:“大学知道在明德新子志忠于善”。
②湖北兴山谈氏字辈:“正大光明天崇贤人祖德纯厚永世昌荣”
湖北巴东谈氏字辈:“光明照乾坤万代朝天子永世作门臣”
湖北当阳谈氏字辈:“正大光明清朝光永”。
湖北阳新谈氏字辈:“朝春雨毕有余庆应建时逢景运会际云华”。
湖北大悟、孝昌、黄石谈氏字辈:“树德怀光耀”。
湖北谈氏一支字辈:“朝世远仁茂勇兴”。
安徽庐江谈氏字辈:光前裕后克正家邦嗣永宏大
安徽舒城谈氏字辈:“鸿儒业成思”。
安徽无为谈氏字辈:“加长荣广大世德能昌”。(算命www.bmfsm.com)
安徽谈氏一支字辈:“开后仁路国政天心应万伯尚文锡永加长荣广大世德伦昌进善修业克勤安邦”。
安徽肥东谈氏字辈:“维善世遵其家道有”。
湖南长沙谈氏字辈:“敷锡逢文志英良应运开”。
湖南武冈谈氏字辈:“裕酉在继先忠贞训自永”。
湖南宁乡谈氏字辈:“思绍永明嘉若以之维世其昌敷锡逢文治英良应运开国恩隆显耀光庆本先培”。
湖南望城谈氏敦伦堂字辈:“大兴宗必友《跃》,明衷语希启,学崇儒树士,光裕期诚久。”
江苏海安谈氏字辈:“康大碧林国金志山(元)桂宏”。
江苏六合、上海谈氏字辈:“有学才守业传家远祖恩望子怀”。
贵州六盘水谈氏字辈:“绍开洪林”
江苏盱眙县谈氏字辈(原籍山东于1850年迁往江苏):“**昌志,克维士功,振守家邦,立业建张,德必瑞兆,我宗永康“。
台湾月明堂谈氏字辈:“锦文长振家”。
山东德州谈氏字辈:“立汝孔振守有甫士朝永化佃道景文大世纪宗金星长久德玉洪”。
谈氏广平堂字辈:“德贤盛世华永立光青春宾兴成秀彦科举选才雄士子宜全孝臣邻善忠信贞廉扬美誉节烈著高风名相功勋列博儒伟业崇丹阳传令绪文耀远亨通承先继泽荣显胄万代昌”。
广西贺州广平堂谈氏字辈:基嘉贤锦昌,文明庆发扬。德源昭世永,国泰绍兴祥。
回族谈姓:江苏镇江回族谈姓家谱:(录自<回族姓氏的由来> 文/主仆人)
尊五堂谈氏:谈姓清初自广东省广平郡来镇江,落居一条无名街巷,后因谈氏开磨房,此处被称“磨坊巷”。
谈氏排辈字谱为:“公之世玉盛,春源全大德,忠孝定成名,积庆致增祥,兴家荣继祖。”现今谈氏已排至十三世“定”字辈。
“成姓”中华姓氏之一,得姓始祖是成叔武、季戴、熊成虎、子王臣、郤犨。历史名人有成公、成遵等,那么您知道成姓字辈排行情况吗?下面不妨快来看看相关的文章吧!
成姓字辈排行
成姓
成姓,在《百家姓》中排第115位。在中国并不是一个常见的姓氏,但也是中国较为古老的姓氏之一。成姓起源有八个说法:成姓来自封地郕,以国名为姓氏;成姓来自容成氏后裔;成姓来自成虎的后代;成姓来自宋成公的后裔;成姓来自郤犨的封地;成姓来自匈奴族汉化改姓;成姓来自满族汉化改姓;成姓来自其他少数民族汉化改姓。
湖南湘乡成氏字辈:“华世庚千万庆楚志必单伯宗廷子文光单人伦为达道希圣本华世庚千万子楚志嗣单永仲添万元,奇国人伦为达道希圣本华世庚千万子楚志嗣单永仲忝万兴奇国人伦为达道希圣本诗书经济远敦厚泽绵长作述期能继芳名后代所”。
湖南双峰成氏字辈:“华世庚千万德思则允海仲仁兴应尚魁立人伦为达道希圣本诗书经济远作序期能继芳名永代扬”。
湖南娄底成氏字辈:“华世庚千万德思则允海仲仁兴应尚魁立人伦为达道希圣本诗书经济远忠厚财绵长作序期能继芳名永代扬”。
江苏苏州成氏字辈:“闵惠求耀珍率允裕昂敬戒万千学伍庆秀观真孟”。
山东广饶大码头成氏字辈:“云、汝、学、振、兴、国、安、邦”。
山东菏泽成氏字辈:“凤士传兆广洪福记己长”。(算命www.bmfsm.com)
山东汶上成氏字辈:“(第21~40代)德义祥绪久,田家庆有丰。道忠世春华。泰昌会运兴。
(第21~40代)尚高瑞方远,良居吉存盛。理孝纪廉荣,开鸣殿科昇。”
辽宁抚顺、朝阳成氏字辈:“安凤国万贺”。
四川安岳成氏字辈:“光宗永世耀朝廷代有拔”。
四川雅安成氏字辈:“天洪希尚志”。
广东信宜市成氏支系
各房字派
尚清系字派:二十三传以下辉章裔与尚源裔字派同
尚乾系(以下不统一)辉章裔二十二传以下是:熀汉传芳,业为安邦,英华秀发,奕世荣光
展立勋猷,文武昌杨。
尚义系字派:尚赵高万稳(以下九代不统一)至二十七传以下是
旭发展庆,基安鸿福耀,荣华振达廷,才志有余培
富裕昭杨名,益国显俊杰,瑞日时常声。
尚源系字派:林春荣,达(世)其昌,兴新业,显家光,永守德
树宏传,善余庆,立高芳,隆华盛,景泰安。
礼云:“物本乎天,人本乎祖,故獭祭鱼,豹祭兽,物类尚知有本,何况人乎?”俯念我姓系出于浙,分派于 英,后又支窦江,其由来远矣,但恐沧桑屡变,祖宗何稽,世代递更,尊卑莫别。
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