于姓牛宝宝起名于佳杰得多少分 于姓取名最高分于长源

好的文章肯定人人都喜欢阅读，于姓牛宝宝起名于佳杰得多少分给你解惑答疑，丰富的内容让你更加有只是于姓取名最高分于长源和于姓牛宝宝起名于佳杰得多少分让你人生无疑。关注我们，更多精彩正在路上！

于姓,姓于的名人

“于姓”汉族百家姓氏之一，于姓起源有四种说法，得姓始祖是“邘叔”。那么您知道关于于姓家谱、于姓名人信息有哪些吗，姓于的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

于姓,姓于的名人

于姓

于姓，中华姓氏之一，是一个出自炎帝、黄帝世系的典型的自黄河流域播迁全国的姓氏。一般认为于姓最早出自姬姓，西周初年，西周姬姓周武王之子邘叔获封于邘国（河南），后邘叔的子孙就以于为氏。春秋战国，邘叔有后裔迁山东郯城。魏晋南北朝时期，于姓真正走向全国。

历史上于姓的重要人物有：汉朝宰相于定国；东汉末期道士于吉；三国时期曹魏五子良将之一的于禁；唐朝宰相于志宁；明朝政治家、军事家、诗人于谦和于慎行；清朝首座廉吏于成龙；民国书法家、政治家，教育家于右任；核物理学家，中国“氢弹之父”于敏；中国话剧代表人物于是之等。

于姓起源

1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，西周初年，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国。后来，邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了邘，有的则去邑旁姓于，是为河南于氏。春秋战国混乱，邘叔有后裔迁山东郯城，为山东于氏。

2、出自古炎帝姜姓齐国公子、文学家淳于髡的后裔淳于氏，在唐代时避讳宪宗李纯改单姓于氏。据《古今姓氏书辩证》所载，淳于公子孙，以国名为姓，称为淳于氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为单姓于氏。到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓，也有一部沿袭未改的，形成此支于氏。

3、出自北魏前期中原于氏避三国之乱于平城而改姓的万忸于氏，在孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。据《路史》所载，鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人，后随鲜卑俗改之，孝文帝汉化改革，又复于姓。实际上，他们是汉朝于公的后代，在三国战乱时，随拓跋邻部离开中原，并为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏。到后来鲜卑族的拓跋珪在我国北方建立了北魏，才又重回中原，复姓为于而已。居住在北方的于姓之人乃至播迁全国的于氏族人很多都是此支于氏。

4、出自赐姓或少数民族改于姓而来

① 明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时，南方的部分尼玛哈氏改于姓。

② 又有达斡尔、鄂伦春、土、回、高丽等小数民族有改于姓者。

于姓家谱

于氏宗谱五卷 于准纂修，清康熙年间木刻活字印本 中国国家图书馆

浦阳官巖于氏家谱 于德起等纂修，清嘉庆三年(公元1798年)木刻活字印本三册 中国家谱网站档案馆

濮阳西溪于氏宗谱十六卷 于贤达等纂修，清同治八年(公元1869年)笃彝堂木刻活字印本十五册 中国家谱网站档案馆

江苏江都于氏十修家谱十六卷，首一卷 于树滋纂辑，清光绪十四年(公元1888年)木刻活字印本十二册 北京师范大学图书馆

浦阳西溪于氏宗谱十六卷 于贤起等纂修，清光绪十七年(公元1891年)木刻活字印本十三册 中国家谱网站档案馆

贵州于氏家谱 于德懋编，清光绪二十七年(公元1901年)铜板刊印本 日本东京国立博物馆(算命www.bmfsm.com)

美国犹他州家谱学会

浦阳西溪于氏宗谱十六卷 于烈等纂修，清光绪二十九年(公元1903年)木刻活字印本十二册 中国家谱网站档案馆

河北东光于氏族谱 于汤言等修，民国二年(公元1912年)光裕堂木刻活字印本一册 中国家谱网站档案馆

于氏家谱 于德懋纂修，民国三年(公元1913年)木刻活字印本一册，残卷 中国家谱网站档案馆

天津静海于氏族谱四卷 于春林重修，民国七年(公元1918年)木刻活字印本四册 南开大学图书馆

江苏江都于氏十一修家谱二十卷，首一卷 于树滋纂辑，民国十年(公元1921年)木刻活字印本 中国社会科学院历史研究所图书馆

美国犹他州家谱学会

于氏家谱二十卷，首一卷 于德甫、于树等修，民国十一年(公元1922年)木刻活字印本十六册 中国国家图书馆

山东即墨于氏族谱二卷 于清中等修，民国十三年(公元1924年)为叙堂排印本二册 吉林大学图书馆

山东荣成于氏支谱四卷，首一卷 于锡琨、于源璋重修，民国二十二年(公元1933年)铜字印本 山东荣城县堐头镇海堐村

山东壹于氏家谱 于宗洵纂，民国二十四年(公元1935年)石印本 山东烟台市图书馆

浙江临安于潜程氏宗谱 程志鹏、顾丽川等修，民国三十七年(公元1948年)燕翼堂修木刻活字印本四册 中国家谱网站档案馆

湖北新洲于氏宗谱六卷 于万国修，民国三十八年(公元1949年)木刻活字印本 湖北新洲桃源乡熊店村

于氏宗谱一卷 著者待考，木刻活字印本 四川省仪陇县档案馆

四川资阳于氏宗谱 著者待考，木刻活字印本复印件一册 中国家谱网站档案馆

姓于的名人

于慎思（1531—1588）字无妄，号航隐，又号庞眉生，小字襕衫。山东东阿人（今属平阴县）东阿诸生、太学生。善古歌行，尤工古赋，有《庞眉生集》、《群书题跋》等。留有著作《庞眉生集》，于慎行为其作序。所作《石淙记》、《游监山记》，是描写洪范山水的好文章。

于敏 中国 1926~ 河北宁河 核物理学家，中国“氢弹之父”

于占元 中国 1905~1997 北京 戏剧教师

于是之 中国 1927~2023 河北唐山 话剧演员，中国话剧代表人物

于承惠 中国 1939~2023 山东蓬莱 演员，武术家

于姓起名

于姓男孩起名

于蔼同 于蔼桐 于爱成 于爱春 于爱景 于爱菊 于爱兰 于爱莲 于爱民 于爱水 于爱洋 于爱针 于爱珍

于瑷玮 于安东 于安琦 于安琪 于安睿 于安涛 于安勇 于翱诚 于翱鸣 于傲东 于傲锋 于傲歌 于奥涵

于奥运 于白龙 于佰宁 于柏彤 于宝贝 于宝春 于宝富 于宝杰 于宝龙 于宝淼 于宝棋 于宝群 于宝瑞

于宝睿 于宝石 于宝鑫 于宝仪 于宝月 于宝珠 于保灏 于保平 于北记 于北明 于贝乐 于碧落 于彬彬

于彬娴 于斌博 于冰飞 于冰涵 于冰剑 于冰清 于冰睿 于炳然 于伯策 于伯洋 于泊洋 于铂海

于博儿 于博平 于博韬 于博琰 于博洋 于博宇 于博远 于搏雅 于才伦 于才平 于才翔 于采平

于彩平 于彩月 于彩云 于灿灿 于璨灵 于沧海 于昌建 于昌硕 于昌正 于长兵 于长春 于长吉

于长江 于长凯

于姓女孩起名

于彩燕 于彩英 于彩媛 于睬娥 于灿琳 于灿冉 于灿雪 于璨红 于璨文 于璨艳 于曹倩 于茶花 于婵娟 于婵民

于婵琼 于婵汝 于婵姗 于蝉娟 于昌文 于长娥 于长红 于长洁 于长娟 于长美 于长琴 于长霞 于长艳 于长燕

于长玉 于常玉 于畅洁 于畅颖 于超英 于超颖 于朝娟 于朝霞 于琛莹 于琛媛 于琛悦 于晨芳 于晨冉 于晨雪

于晨瑶 于晨悦 于趁悦 于丞琳 于丞悦 于成娜 于成冉 于成文 于成艳 于成瑶 于成英 于成玉 于成媛 于呈琳

于承美 于承文 于承霞 于程丽 于程莹 于澄琳 于澄莹 于崇文 于楚倩 于楚婷 于楚瑶 于楚悦 于传梅

于传文 于春芳 于春红 于春花 于春洁 于春娟 于春莉 于春丽 于春玲 于春梅 于春萍 于春茹 于春婷

于春文 于春霞 于春雪 于春妍 于春艳 于春燕 于春英 于春颖

乐姓,姓乐的名人

“乐姓”汉族百家姓氏之一，乐姓起源有十三种说法，得姓始祖是“乐父衎(子衎、公子衎)、夷父须(子夷父)、乐莒(子乐莒)、乐王鲋(姬叔鱼)、乐毅”。那么您知道关于乐姓家谱、乐姓名人信息有哪些吗，姓乐的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

乐姓,姓乐的名人

乐姓

源于官位，出自西周初期官吏乐正，属于以官职称谓为氏。 在西周时期，有负责演奏典乐的大司乐、有具体演奏音乐的乐人、有负责礼乐的大乐正、有管理乐人的小乐正，这些官吏和专业职务人员，统称为“乐正”。 小乐正为大乐正的副理，大乐正为普通乐官之长，不但掌管普通乐人，还负责整个王朝的礼教之事。在典籍《礼记·王制》中记载：“乐正，崇四术，立四教。”隶属于春官府司管辖。

乐姓起源

源流一

源于子姓，出自春秋初期宋国国君宋戴公的儿子公子衎，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓纂》上的记载：“宋微子之后，戴公生公子衎，字乐父，子孙以王父字为氏，南阳。”另外，在史籍《姓氏急就篇》中也

有同样的记载：“乐氏之先，与戴同姓；戴公生乐父衎，是称乐氏。”乐氏，曾在中国早期历史上神气万分，是出现在近三千年前的春秋初期，是宋国王族的后裔，发源于河南省商丘地区。在周宣王姬静执政时期，宋国国君为宋戴公子撝，他有个儿子叫子衎，字乐父。子衎生子倾父泽，倾父泽又生子夷父须，夷父须，叫子夷父，字须，他以祖父子衎之字“乐父”命姓，称乐氏，其后裔在历史上的著名人物就是乐羊和乐毅，世代相传至今，史称乐氏正宗。

该支乐氏族人皆尊奉夷父须为得姓始祖，是为灵寿乐氏，或称平山乐氏，正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。

源流二

源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫乐王鲋之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《左传》中记载：“晋大夫乐王鲋。”乐王鲋，姬姓，字叔鱼，是春秋后期的晋国大夫，甚受晋平公姬彪的宠信，为晋平公二位宠臣之一，另一位宠臣是程郑。在史籍《古文观止》中记载：“栾盈出奔楚。宣子杀羊舌虎，囚叔向。人谓叔向曰：‘子罹于罪，其为不知智乎？’叔向曰：‘与其死亡若何？诗曰：优哉游哉，聊以卒岁。知也。’乐王鲋见叔向曰：‘吾为子请。’叔向弗应，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：‘必祁大夫。’室老闻之曰：‘乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？’叔向曰：‘乐王鲋从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？诗曰：有觉德行，四国顺之。夫子，觉者也。’晋侯问叔向之罪于乐王鲋。对曰：‘不弃其亲，其有焉。’于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子，曰：‘《诗》曰：惠我无疆，子孙保之。《书》曰：圣有谟勋，明征定保。夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？鲧殛而禹兴；伊尹放大甲而相之，卒无怨色；管蔡为戮，周王右王。若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉，多杀何为？’宣子悦，与之乘，以言诸公而免之。不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝。”

在乐王鲋的后裔子孙，皆以先祖名字为姓氏，称乐王氏，后大多省文简化为单姓乐氏、王氏者。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。

源流三

源于官位，出自西周初期官吏乐正，属于以官职称谓为氏。在西周时期，有负责演奏典乐的大司乐、有具体演奏音乐的乐人、有负责礼乐的大乐正、有管理乐人的小乐正，这些官吏和专业职务人员，统称为“乐正”。小乐

正为大乐正的副理，大乐正为普通乐官之长，不但掌管普通乐人，还负责整个王朝的礼教之事。在典籍《礼记·王制》中记载：“乐正，崇四术，立四教。”隶属于春官府司管辖。到了隋朝时期，开始也在太常寺中设置了太乐署、清商署，设置各种乐师。后来隋炀帝杨广也将其改称为乐正，普通乐师的官秩即为从九品下，相当于如今的科员待遇。在唐朝时期，不但沿袭了隋朝的制度，乐正还掌管邦国祭祀的礼乐演奏，分为大乐、鼓吹两个分署。在宋朝时期，在太常寺设置三名乐正，长官全国的礼乐典制。到了金国时期，大乐正隶属于太常寺太乐署，官秩提高到从九品，相当于主任科员，或县局级官员。

在历朝历代乐正们的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓或职业称号为姓氏者，称乐正氏，后省文简化为单姓乐氏，世代相传至今。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。

源流四

源于地名，出自汉朝初期夜郎国乐王邑，属于以居邑名称为氏。该支乐氏，出自汉朝初期夜郎国乐王邑，

即今贵州省黔西南布依族苗族自治州望谟县乐旺镇。据史籍《史记·西南夷列传》记载：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”这一记载和司马迁其他有关夜郎的记述，被史学家们普遍认为是有关黔西南地区夜郎国年代最早、可信度最强的关键性历史证据。在史籍《史记》和《前汉书》、《后汉书》中，均载了楚国大将熊庄在攻克了夜郎国并远至今云南境内“以兵威定属楚”之后，“欲旧报。会秦击夺楚巴、黔中郡，道塞不通，因还，以其众王滇。”这便是《史记·秦本纪》中所载的“秦昭襄王二十七年(公元前280年)……又使司马错发陇西，因蜀攻楚黔中，拔之”。这里所说的“楚黔中”，郡治就在今湖南省沅陵县，与新晃同属于今怀化市。之后，夜郎国向贵州大山深处迁搬，因黔西南地区崇山峻岭叠嶂，楚国放弃继续攻击，夜郎国得以在黔西南地区继续发展。自此后至公元前百年的近二百年间，由于西南“夷地”相对地为中原王朝所无暇顾及(庄能以其众王滇便是明证)，夜郎部族随着其自身的壮大及与一些小部族联盟，活动的范围便愈来愈广。但所至之处或停留不久或留下一部分又分头继续迁徙，并非有目的地扩大疆土，因而如今也很难划定它的活动范围，以致今日除了湖南与贵州外，还有云南、四川、广西都有县市称是夜郎故地。如今可以肯定的是，当时并没有一个疆域很广的大夜郎国。即使在汉元封二年(公元前109年)，汉武帝刘彻绶予夜郎国王印时，朝廷也只是“厚赠缯帛”而并无赐赏封地，地方行政权力都掌握在汉朝廷所任命的地方行政长官手中，与西汉王朝初郡国制并行的“国”完全是两回事。

乐王邑，即为夜郎国当年重要的镇邑之一，今称金州。其地之民在“夜郎自大”之后归属大汉王朝，其民仿汉制，有以地为姓氏者，称乐王氏，后多改为单姓乐氏、王氏，且多为苗族同胞。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。

源流五

源于官位，出自南宋抗金名将岳飞之族人，属于避难改姓为氏。今湖南省新田县潭田村有一支乐氏族人。这座潭田村始建于南宋后期，村民皆为乐氏，人口有三千余，自称“河南南阳郡乐氏门宗”。据该支乐氏在民国十四年(公元1925年)修编的《乐氏宗谱》记载，潭田乐氏的先人祖居河南南阳，原本姓“岳”而非姓“乐”，是南宋初期抗金名将岳飞的族人。南宋高宗赵构绍兴十二年(公元1142年)，岳飞被秦桧以“莫须有”的罪名所害，其后族

人受“株连”之累，遂改岳氏为同音的乐氏，然后分为三股逃往南方谋生。其中，一部分族人迁逃到了江西地区；一部分族人迁逃到了广西一带；另一部分族人迁逃到了广东韶关，继而转往宁远九疑山地区安身，后传至第四世乐雷发，以教书为生。到了南宋宝佑元年(公元1253年)，乐雷发所教授的学生姚勉一举高中状元。在朝堂上，姚勉上书宋理宗赵昀，称其师乐雷发才学过人，超过管(管仲)、诸(诸葛亮)，宜以大事委任之，并自愿将功名让给乐雷发。宋理宗大奇，特旨召试“学术、才智、选举、教养”八事，乐雷发“条对切直”，写下了著名的“庭对八策”，为宋理宗所“嘉纳”，赐以特科首座人，封赏田八百亩，敕建状元楼一座。该支乐氏传至第六世乐疑山，受到奸人李孟久的迫害，遂自九疑山逃到潭田一带避难，随身携带有乐氏家谱、田契、宋理宗赏赐良田八百亩的诏书以及其祖父乐雷发的著作、诗稿。乐疑山见潭田前崖如屏障呈福，后山似游龙戏水，于是定居下来，并娶邻村挂兰谢氏为妻，过起清高自由的生活了。

此后，经过七百多年的生息繁衍和发展，如今的潭田村已是一个拥有三千多人的大村。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。

源流六

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

⑴.蒙古族庆格尔泰氏，是蒙古民族子承父名为氏的典型，明朝时期，有许多蒙古族人都姓庆格尔泰氏，汉义就是“欢乐、快乐”，在明朝中叶即有取其汉义冠汉姓为乐氏者。

⑵.蒙古族奥敦格日乐氏，亦称奥敦格日勒，汉义“星光、明星”，实际上蒙古语“格日乐”本身就是“光芒”的意思。奥敦格日乐氏源出源于古肃慎族奥敦（奥屯）部落，奥敦氏世居鄂通（今地待考），其以部族名称为氏，称奥敦氏（奥屯氏）。其族的金国被南宋与蒙古联手所灭之后，一部分族人被裹胁入蒙古族，逐渐成为蒙古族的一个姓氏族群。明、清时期，奥敦格日乐氏族人中有取姓氏尾音之谐音汉字为汉姓者，称乐氏，亦有人改冠汉字单姓为曹氏、鄂氏，少部分人称奥氏。该支乐氏以金国时期的代州经略使奥敦·丑和尚为始祖。蒙古族乐氏的正确读音皆作lè（ㄌㄜˋ）。

局部地区乐氏这个姓氏群体中，有一个十分有趣的现象，即：汉族中乐氏的正确读音皆作yuè（ㄩㄝˋ），不可读作lè（ㄌㄜˋ）；而蒙古族乐氏的正确读音皆作lè（ㄌㄜˋ），无人读作yuè（ㄩㄝˋ）。因此，人们谐称为“乐yuè（ㄩㄝˋ）乐lè（ㄌㄜˋ）一起走，同字异音分汉蒙”。

源流七

源于官位，出自西汉时期官吏乐府令，属于以官职称谓为氏。西汉初期，汉惠帝刘盈设置有乐府，称其长官为乐府令。到汉武帝刘彻执政时期，时常由乐府令带领乐师们到都城郊区祀礼演奏。乐府令，后来被汉武帝称为“协律都尉”，掌管宫廷、巡行、祭祀时的音乐演奏，并负责采集民歌，配管弦以入乐。汉武帝时期，大汉帝国疆土万里，乐府令指挥下属采集了许多历史悠久的民乐、诗歌，并编辑整理为汉廷宫乐，使许多历史民歌得以保存，后世历朝历代将此期间采辑的民乐、诗歌叫作“乐府”，为中华民族音乐之典，数任乐府令皆功不可没。例如，历传数千载而经久不息的著名汉廷典乐“汉宫秋月”，就是乐府令们汲取了西域大漠凄美风格的琵琶曲，经采辑而流传下来的古老乐曲，后由著名的音乐家刘天华依古谱改编为二胡、古筝曲的。

在乐府令、协律都尉的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称乐氏。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。

源流八

源于官位，出自西汉时期官吏乐卿，属于以官爵称谓为氏。乐卿，不是演奏音乐的官位，而是爵位。在汉武帝执政时期，为赏赐有军功而设置了许多功爵，其中即有“乐卿”之爵，为第八等军功之爵。在史籍《汉书·食货志》中记载：“乐卿者，武功爵第八等也。”在乐卿的后裔子孙中，有以先祖官爵称号为姓氏者，称乐氏，世代相传至今。不过，到了唐朝时期，人们又称太常寺卿为“乐卿”。太常寺，实际上就是礼乐之司，因此有此称谓。因此在唐朝的太常寺卿的后裔子孙中，亦有以先祖的官称为姓氏者，称乐氏。

该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。

源流九

源于官位，出自西周时期官吏乐师，属于以官职称谓为氏。乐师，是西周时期设置的官位，隶属于春官府司管辖，实际上也就是上述首座个渊源中“大乐正”的辅佐官，亦称副乐长，别称小乐正，还兼有负责教授王族贵胄礼乐的职责。在典籍《周礼·春官》中记载：“乐师，掌国乐之政，以教国子小舞。”

在乐师的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称乐氏，世代相传至今。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。

源流十

源于官位，出自春秋时期官吏乐官，属于以官职称谓或职业称号为氏。在古代时期，历朝历代皆有专职负责演奏音乐的小官员，属于“工”类，即具有专业技能的官，通常被称为乐官，别称就是伶官，与乐正、乐师不统的是，他们实际上是普通乐人，但享受的待遇相当高级。

在乐官的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓或职业称号为姓氏者，称乐氏、或称伶氏，世代相传至今。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。

源流十一

源于子姓，出自春秋时期宋戴公四世孙乐莒之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓氏急就篇》、《新唐书·宰相世系表》等记载：“春秋时宋戴公四世孙乐莒，夷父须族弟，任大司寇之职。”子乐莒在担任大司寇后，即职掌刑狱、纠察等事。乐莒的后裔子孙以先祖为荣，便以祖上名字命姓，称为乐氏，世代相传至今。

该支乐氏皆尊奉乐莒为得姓始祖，史称商丘乐氏，与夷父须后裔的乐氏一族同宗同源，正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。

源流十二

源于姬姓，出自春秋时期燕国大将乐毅之后，属于以先祖名字为氏。乐毅，是战国时期的著名人物，生卒年待考，中山灵寿人(今河北灵寿)，战国后期杰出的军事家，拜燕国上将军，受封昌国君，辅佐燕昭王振兴燕国，报了强齐伐燕之仇。乐毅的先祖乐羊，其先为鲜虞族中山国人，为姬姓白狄族人，并非姓乐。

在乐毅的后裔子孙中，大多以乐毅的名字为姓氏，世代称乐氏至今。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。

乐姓家谱

江西抚州临川乐氏十三修宗谱，始修于宋熙宁八年（公元1075年），（宋）王安石撰序，清光绪三十三年（公元1907年）木刻活字印本。现被收藏在江西省宜黄县第三中学叶修武处。2000年伊始，鹰潭贵溪雷田乐氏修宗谱，与同宗兄弟抚州东乡县乐氏、上饶万年乐氏再次共同修缮谱中信息，该谱现藏于雷田乐家。

江西（南阳）永丰大霸乐氏三修家谱两卷，著者待考，清光绪十一年（公元1885年）木刻活字印本两册。

湖南乐氏四修族谱十五卷，（民国）乐远新等纂修，民国十九年（公元1930年）笃本堂木刻活字印本十四册。现被收藏在湖南省图书馆、中国国家图书馆、北京大学图书馆、中国家谱网站档案馆。(算命www.bmfsm.com)

浙江定海乐氏宗谱，（民国）乐秀擢修，民国三十年（公元1941年）手写线装本。现被收藏在浙江省定海市小沙镇乐家村乐奇良处，浙江省舟山市史志办公室有复印件

姓乐的名人

乐毅

战国时赵国灵寿人（今河北省灵寿县西北）人，战国中期燕国著名军事将领。公元前284年，他统帅燕国等五国联军攻打齐国，连下70余城，创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例。他的作战指导方略和政治思想对当时和后世都有着重要影响。

乐进

字文谦，三国时魏国曹操猛将。擅打仗，最早投奔曹操，为帐前吏。后跟随曹操讨吕布，攻张绣，战袁绍，多有战功。与张辽共破孙权。

乐恢

字伯奇，东汉京兆长陵人，喜好经学，为一时名儒。初仕郡，署户曹史，坐事抵罪，后复为功曹。永平中，辟司空牟融府，又辟司空第五伦府，皆不就，后征拜议郎。和帝时官至尚书仆射，针对外戚窦宪专权而上书进谏，因不被采纳，托病回乡里，后被迫服毒而死。

乐广

字彦辅，晋代淯阳人，历官侍中，累迁河南尹、尚书右仆射，后任尚书令，有政声，名望很高，说话得体，能宽恕人，每离职常被人思念。一个女儿嫁给了卫玠（参见《卫姓宗祠通用对联》），当时有人称之为“妇翁（岳丈）冰清，女婿玉润”。历代词人对历史名人乐广之所以崇敬有加，恐怕是离不开时代的原因：当时正值北宋、南宋交替的乱世，恰像乐广之处于西晋末年一样，乐广能在“世道多虞，朝章紊乱”之际，做到“清己中立，任诚保素”，无疑地这便是身处季世的词人所遵奉的做人标则。

乐羊

中山国人，战国时魏国的大将。是乐毅先祖。

乐姓起名

乐姓男孩起名

乐炳日 乐炳苏 乐炳庭 乐炳滟 乐伯虬 乐伯逑 乐伯遒 乐伯仁 乐博伦 乐博雯 乐博宇 乐卜海 乐卜玮 乐不败

乐不支 乐不重 乐采二 乐采岩 乐采彦 乐采羽 乐彩颜 乐彩滋 乐灿宝 乐灿丙 乐灿采 乐灿灿 乐灿尘 乐灿驰

乐灿二 乐灿亘 乐灿 乐 乐灿翎 乐灿栾 乐灿鸾 乐灿日 乐灿苏 乐灿庭 乐灿滟 乐草朦 乐昌宏 乐昌林 乐昌平

乐昌清 乐昌瑞 乐昌泰 乐长根 乐长胜 乐长通 乐常遇 乐嫦飞 乐畅叙 乐超菱 乐超巧 乐超勇 乐朝阳 乐尘二

乐忱奇 乐辰昊 乐辰宵 乐宸宾 乐宸瀚 乐宸豪 乐宸昊 乐宸瑚 乐宸嘉 乐宸语 乐晨斌 乐晨飞 乐晨光

乐晨浩 乐晨杰 乐晨捷 乐晨灵 乐晨曦 乐丞海 乐成就 乐成蔚 乐成彦 乐成勇 乐成云 乐成中 乐呈二 乐呈昊 乐承安

乐承班 乐承彬 乐承飞 乐承菲 乐承峰 乐承岗

乐姓女孩起名

乐爱玲 乐爱萍 乐爱琴 乐爱霞 乐安玲 乐帮芳 乐蓓莉 乐蓓霞 乐必文 乐冰洁 乐冰妍 乐冰燕 乐波萍 乐博文

乐彩琴 乐彩霞 乐彩英 乐婵清 乐婵毅 乐超琳 乐超玲 乐超文 乐朝霞 乐辰燕 乐成艳 乐承燕 乐春芳 乐春娟

乐春梅 乐春蓉 乐春燕 乐春英 乐慈英 乐丹芳 乐丹娅 乐德琴 乐德蓉 乐堤莹 乐丁文 乐恩琳 乐发美 乐发倩

乐发娅 乐发嫣 乐发妍 乐发莹 乐方艳 乐芳玲 乐飞娜 乐玢瑶 乐凤娥 乐凤婷 乐凤燕 乐馥婵 乐高洁 乐格琳

乐更美 乐光红 乐光玲 乐桂芳 乐海芬 乐海红 乐海娜 乐海霞 乐海燕 乐涵洁 乐涵文 乐焓玉 乐菡茹

乐瀚文 乐和琳 乐红梅 乐红美 乐红妹 乐红霞 乐红艳 乐红燕 乐宏梅 乐泓洁 乐泓梅 乐泓婷 乐泓妍

乐虹梅 乐鸿梅 乐鸿霞 乐花花 乐华丽 乐卉妍 乐惠芬 乐惠洁

常姓,姓常的名人

“常姓”汉族百家姓氏之一，常姓起源有十五种说法，得姓始祖是“康叔封”。那么您知道关于常姓家谱、常姓名人信息有哪些吗，姓常的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

常姓,姓常的名人

常姓

常姓，历史悠久，主要源于姬姓，相传黄帝有臣常先、常仪，但在常姓夏商时代的活动没有任何资料。周武王姬发封其弟姬封于康，周成王时转封于卫，卫康叔支庶食采于常，子孙以邑名为氏。春秋吴王封支庶于常，子孙以邑名为氏。楚大夫恒思公后有恒氏、常氏，为避北宋真宗名讳，改恒姓为常姓。

常姓主要分布于河南、河北，约占常姓总人口的32.1%，山东、山西、安徽、陕西、辽宁五省集中了常姓总人口的33.4%。

常姓起源

源流一

源于姬姓，出自周武王姬发的同母少弟卫国康叔之后，属于以封邑名称为氏。据史籍《元和姓纂》所载，为西州时卫康叔支庶子孙。据史籍《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载，周武王灭商后，封其弟（周文王幼子）于康邑，世称康叔封。卫康叔姓姬，名封，是周武王姬发的同母少弟，卫国的始祖。所以，在史籍《新唐书·宰相世系》中记载：“常氏出自姬姓。卫康叔支孙食采常邑，因以为氏。”后来周公旦（周武王之弟姬旦）又将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔，建立了卫国。西周初期，周公大肆分封诸侯，诸侯也跟着大肆分封采邑。期间，卫康叔把他的一个儿子封邑在常（今山东滕州）。卫国，于秦昭襄王赢则五十三年（公元前254年）沦为魏国的附庸，又于秦二世胡亥元年（公元前209年）为秦国大军所灭。

卫国灭亡后，其后裔有以国为氏姓卫，也有以封邑为氏姓常者，史称常氏正宗。同时，也不能排除殷商后裔有改姓卫或常的，是为山东常氏。该支常氏族人皆尊奉康叔为得姓始祖。

源流二

源于姬姓，出自黄帝大臣常仪和大司空常先之后，相传祖姓常氏。在史籍《姓氏考略》中记载：“黄帝大臣常仪和大司空常先，常氏当此出。”相传，在五千年前的黄帝时代，以常为氏的古人相当多。相传周族与商族的首领高辛氏次妃为常仪，以善占月之晦、朔、弦、望著名。在史籍《帝王纪》中说她是帝喾之次妃，生帝挚。因古代“仪”与“娥”同声通用，故后世的嫦娥奔月故事有可能是由常仪占月附会而成。在史籍《史记·五帝本纪》中，记载有黄帝“举风后、力牧、常先、大鸿以治民”的记载，常先曾被黄帝任命为大司空（掌管工程的官），这是见于史载最早的常氏。清朝学者张满在《姓氏寻源》中记载：“黄帝使常仪占月，又有常先为大司空，常氏宜出于此。”

黄帝所居之轩辕丘，在今河南省新郑市西北，帝喾的都城在今河南省偃师市，故中国最早的常氏出于河南。因此，常氏族人应该说在五千年前就有了，是为河南常氏。

源流三

出自姬姓，为春秋时期吴国君主之后，属于以封邑名称为氏。据史籍《姓氏考略》记载，春秋时期，吴王封其支庶子孙于常（今江苏常州），其后以封邑名为氏，是为江苏常氏。另一支“常”姓出自战国时吴国公族之后裔，也源于姬姓，即南宋学者罗泌撰著的《路史》中所记载的“吴后有常氏”。又据史籍《姓氏考略》所载：“吴后有常氏”。

吴国始祖是周文王姬昌的伯父太伯（泰伯）和仲雍，建都于吴（今江苏苏州），但吴国公族后代何人何时因何而得为常氏，未见古籍记载，有待进一步考证。

源流四

源于芈姓，出自赢姓恒氏族人因避北宋真宗赵恒之讳，属于避讳改姓为氏。据南宋郑樵撰写的史籍《通志·氏族略》中记载，古代“恒”、“常”二字通义。恒氏，本是楚国公族恒思公之后，称恒氏。到了宋朝时期，宋真宗名赵恒，恒氏族人因避皇帝名讳，改恒氏为常氏，此即南宋郑樵在《通志·氏族略》中所说的：“又有恒氏避宋讳亦改为常”。

这一支常氏主要繁衍于今江苏省东部沿海一带。

源流五

源于地名，出自春秋时期鲁国邑地常，属于以居邑名称为氏。常，是春秋时期鲁国的一个邑地名称，但实际上非具体的行政单元，而是鲁国南部边境地区的一块地方之称谓。在史籍《左传》中记载：“常、许，鲁南鄙、西鄙也。”在鲁釐公（鲁僖公）姬申执政时期（公元前659～前627年），致力于恢复鲁国的大国权威，实施了完全对外扩张的政策，包括对邾国、莒国、陈国、项国、齐国等一系列战争，其中有在周惠王姬阆十八年（鲁釐公元年，公元前659年），鲁釐公一即位就发动的针对莒国的“骊之战”，不但夺回了失去很久的许邑，还抢占了不少莒国的地盘。之后在周惠王二十一年（鲁釐公四年，公元前656年），又联合齐国发动了针对陈国战争，夺回了失去的常邑的一部分。在周襄王姬郑十八年（鲁釐公二十六年，公元前634年），又联合楚国对齐国开战，取回了常邑的全部。之后，鲁釐公在常邑、许邑大动土木，修建宫殿。当时的鲁国大夫公子奚斯写了一首诗，颂美鲁釐公恢复疆土、修建宫室的功德，这在典籍《诗经·大雅·鲁颂·駉之什·閟宫》中有详细记载：“……及彼南夷，莫不率从。莫敢不诺，鲁侯是若。天锡公纯嘏，眉寿保鲁。居常与许，复夏公之宇。鲁侯燕喜，令妻寿母。宜大夫庶士，邦国”。

在鲁国常邑的军民之中，即有以居邑名称为姓氏者，称常氏，世代相传至今。

源流六

源于官位，出自西周时期君主左右随侍官吏，属于以官职称谓为氏。常伯、常任，是一种对常随西周君主左右的大臣的称谓。在典籍《尚书·立政》中记载：“王左右常伯、常任：王亲近左右，常所长事，谓三公也。”在后世，常伯、常任等成为皇帝近臣的泛称，皆以此为荣耀。在汉、唐、宋历朝，所有类如“侍中”的大臣，皆称常伯。例如在汉朝时期，在少府内负责掌管天子御辇、御服、御器的侍中官，就被称作常伯。

在常伯、常任的后裔子孙中，有以先祖官称为姓氏者，称常伯氏、常任氏，后多省文简化为单姓常氏。

源流七

源于古教，出自远古时期舜帝五典，属于以传统教义为氏。远古时期舜帝执政时期，制定了五典，这就是后世诠释的“五常”。常，就是典制的意思，在当时称为“伦”。在春秋晚期新兴封建地主阶级兴起之时，孔子就极端强调这终“伦常”，将“仁、义、礼、智、信”定为五常之标。二者合一，就是董仲舒著名的“三纲五常”理论，它是儒家学说中的一个核心内容，极端适应封建统治集团的需要，因此在封建社会中成为一直延续不绝、不可或缺的道德行为准则，在漫长的封建社会确然起到了一定的维护社会秩序、规范人际关系的历史作用。而且，至今现代社会中，其仍旧在发挥着潜移默化的、不可低估的作用。

战国时期，在孔子的门徒弟子中，以及分裂为其家的儒教学派中，均有以“伦常”为姓氏者，或称伦氏，或称常氏，皆世代相传至今。

源流八

源于官位，出自秦、汉时期官吏常侍，属于以官职称谓为氏。常侍，是秦、汉时期设置的一种官称，全称为“中常侍”，简称“常侍”。在东汉时期，中常侍通常由宦官担当。常侍的官秩起先为一千石，没有定员限制，视帝王的需要而设，后将官秩增至“比两千石”。专职负责侍从皇帝左右、从入内宫、赞导内众之事、顾问应对之事，为皇帝所有侍从中的亲近之官。到了魏、晋时期，常侍被称为”散骑常侍”，在隋、唐时期则称作“内常侍”，均为皇帝左右的近侍之臣，具有忠心不二、学识渊博，勤劳神武等特点。

在常侍的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称常氏。

源流九

源于官位，出自西汉时期官吏常侍曹，属于以官职称谓为氏。尚书，本文治之官的总领大夫之称，在秦朝时期就基本确定了“尚书”之称。由于文治政务繁复复杂，因此在西汉时期，尚书之职分曹治事，其一称“常侍曹尚书”，为汉武帝刘彻在元光三年（公元前132年）设置，归由少府管辖，凡丞相、御史、公卿各官所掌文书，均由常侍曹尚书来处理。由于文山书海浩淼，因此又在常侍曹尚书之下设置了侍郎、令史等下属官位。到了东汉光武帝刘秀建武元年（公元25年），改“常侍曹尚书”位“吏部曹尚书”，为六曹尚书之一，也成为后世历代封建王朝六部制中“吏部尚书”之始。

在常侍曹尚书、常侍曹侍郎、常侍令史、吏部曹尚书、吏部尚书等的后裔子孙中，均有以先祖官职称谓为姓氏者，称常氏。

源流十

源于官位，出自东汉时期官吏常侍谒者，属于以官职称谓为氏。常侍谒者，是东汉时期所设置的一种官职，任官者身手敏捷，长相威武雄壮，文武具备，专职掌管朝堂威仪之事，兼最高政令的传达等。在史籍《后汉书·百官志》中记载：“常侍谒者五人，比六百石。主殿上时节威仪。”早在春秋战国时期，国君左右掌传达等事的近侍，已用“谒者”之称。秦、汉时期属郎中令（光禄勋）管辖，西汉时期定员七十人。到东汉时期，人员减半，以谒者仆射为主官；而常侍谒者仅有五人，分中宫常侍谒者令一人、中宫常侍谒者四人，权力颇巨，直接听从皇帝指令。

在常侍谒者令、常侍谒者的后裔子孙中，均有以先祖官职称谓为姓氏者，称常氏。

源流十一

源于官位，出自唐朝时期官吏常平署令，属于以官职称谓为氏。常平署令，是唐朝太宗李世民在贞观四年（公元630年），于太府寺之下设置的“常平署”中的官位，长官称“常平署令”，专职掌管平仓出纳、平准粮、帛、盐价格，如同今天的国家物价总局局长。常平署令的官秩为从七品上，之下设有副职属员若干，分掌各州之分属常平署，官员称常平署丞，相当于今天各省、市、自治区物价管理局的局长，不过官任在中央王朝，时常下巡检视而已。

在常平署令、常平署丞的后裔子孙中，均有以先祖官职称谓为姓氏者，称常氏。

源流十二

源于官位，出自元朝时期官吏常和署令，属于以官职称谓为氏。元朝时期，元仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达在皇庆元年（公元1312年），于礼部仪凤司之下设置有“常和署”，专职掌管回族音乐家。常和署起初的名称为“管勾司”，后改称为“常和署”，长官称常和署令，多由地位尊贵的穆斯林担当，官秩为正九品，属下有常和署丞、常和署管勾、常和署教师等附属官员。随着伊斯兰教徒的不断增加，到元延佑三年（公元1316年），常和署令的官秩升为从六品。

在常和署令、常和署丞、常和署管勾、常和署教师等的后裔子孙中，均有以先祖官职称谓为姓氏者，汉化称常氏，是为回族常氏的重要姓氏起源之一。

源流十三

出自蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

⑴.蒙古族漕丹氏，世居察哈尔（今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区）。后有满族引为姓氏者，满语为Caodan Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为常氏。

⑵.蒙古族常佳氏，世居巴林（今黑龙江伯力、俄罗斯哈布罗夫斯克）。后有满族引为姓氏者，满语为Canggiya Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为常氏。

另外，蒙古族瑚佳氏，源于陈蒙古八旗部落的一支族人，在清康熙二十六年（公元1687年）奉命随蒙古八旗和汉军八旗派驻丹东凤凰城，屯垦于瑷河沿岸影壁山附近，后代多取汉姓为常氏，今主要聚居于辽宁省丹东市凤城大堡蒙古族镇。

源流十四

出自回族，出自元朝时期撒马耳汗人常志美，属于汉化改姓为氏。回族常氏，据史籍《回回姓氏考》中记载：“金吉堂称：常志美字蕴华，其先撒马耳汗人……后至济宁，与当地常氏联宗遂姓常。”在文献《江苏六合常氏谱序》中也记载：“先世（常）遇春公出自安徽定远，明永乐年间，祖泰云，为都督总兵，因年老赐第江北养老，为迁棠始祖。”

今北京牛街、花市等处的常氏回族皆自称是明朝开国大将、开平王常遇春的后裔。

源流十五

出自满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.满族觉尔察氏，以地为氏，满语为Giorca Hala，世居长白山、佛阿拉（今辽宁新宾永陵镇）、觉尔察（今辽宁新宾温家窑）等地，另有清太祖佟·努尔哈赤祖父的兄长德世库后裔，后被革退、系紫带子者，沿用祖名觉尔察为氏的。清朝中叶以后多冠汉姓为常氏、赵氏、肇氏、孙氏、陈氏等。

⑵.满族乌苏氏，亦称吴苏哈里氏，源出金国时期女真温古孙部（吾古孙部、乌孙部），以部为氏。满语为Usun Hala，汉义“水”，世居乌苏（今吉林伊通）、瓦尔喀（今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南，包括赫席赫、鄂漠和苏鲁、佛讷赫托克索等地）、讷殷（今吉林抚松松花江上游流域）、长白山等地，是满族最古老的姓氏之一，所冠汉姓为常氏、乌氏、吴氏、苏氏、关氏、穆氏、戴氏、柏氏、武氏等。

⑶.满族周延氏，满语为Joyan Hala，世居讷殷（今吉林抚松松花江上游流域），后多冠汉姓为常氏、周氏。

常姓家谱

家谱六卷，（民国）常仁道、常怀仁等纂，民国十二年（公元1923年）木刻活字印本。现被收藏在江苏省丰县常店乡常娄村。

江西万载大北门常氏族谱，（清）常德寿等纂修，清光绪三年（公元1877年）平原堂木刻活字印本，今仅存第二卷、第四卷、第六卷、卷末。现被收藏在江西省图书馆。

山西常氏宗谱一百五十卷，（民国）常赞春编，民国九年（公元1920年）铅印本六册。现被收藏在山西省图书馆。

常氏宗谱，（民国）常赞春纂修，民国九年（公元1920年）铅印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南长沙东薮常氏家读二十二卷，首一卷、末一卷，民国十年（公元1921年）木刻活字印本，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

江苏丰县常氏山西太谷常氏家乘，（民国）常赞春等修，民国十三年（公元1924年）铅印本六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

山西夏县常氏五房谱，（民国）常学光等修，民国二十一年（公元1932年）石印本六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

湖南长沙欧塘常氏六修家谱，首一卷，（民国）常孝魁修，常孝焕等纂，民国二十五年（公元1936年）木刻活字印本三册。现被收藏在湖南省图书馆。

江苏泰兴延令常氏宗谱八卷，（民国）常羡之等修，民国三年（公元1914年）三省堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国国家图书馆（有二部）。

姓常的名人

常建，长安（今陕西省西安）人，唐代诗人，开元中进士第。

常粲，唐代画家。与常重胤父子二人均为长安人，道释人物为二人擅长所在，善为上古衣冠。

常伦（1492-1525），其先曲沃人，后徙居山西省沁水，明代散曲家。官至大理寺评事。

常得志，京兆（今陕西省西安）人。博学善属文，官至秦王记室。

常重胤，唐僖宗朝为翰林供奉。其父常粲，善画人物、故实画。

常遇春，安徽怀远人，明代名将。臂长善射，勇力绝人。

常大淳，湖南衡阳人，清代道光进士。(算命www.bmfsm.com)

常志美，清代山东伊斯兰教学者。其教义发展为中国伊斯兰教寺院经堂教育中的山东学派。

常连安，原名常安（1899-1966），北京人，满族。相声演员。长子常宝堃、次子常宝霖、三子常宝霆、四子常宝华、五子常宝庆、六子常宝丰及其孙常贵田（常宝堃之子）等都说相声，人称“常氏相声世家”。

常香玉，豫剧女演员，工青衣、花旦。原名张妙玲，河南省巩县人。中国戏剧家协会原副主席。

常荫槐（1876-1929）祖籍山东寿光，生于吉林梨树。

常枫，台湾资深演员。

常昊，中国围棋高手。

常隆庆，地质学家。

常振明，中信泰富主席兼董事总经理。

常姓起名

常姓男孩起名

常崇斌 常崇淼 常崇庆 常楮韵 常楚房 常楚天 常传健 常传林 常传森 常传珍 常春光 常春华 常春辉 常春清

常春山 常春祥 常春旭 常春彦 常春盈 常春宇 常春雨 常春月 常椿彦 常纯铬 常纯正 常淳钦 常淳清 常淙洪

常淙洛 常淙洋 常翠柏 常翠兰 常翠云 常达人 常达盛 常达源 常大利 常大同 常大勇 常岱轩 常玳瑜 常丹丹

常道丰 常得晖 常德传 常德刚 常德江 常德杰 常德军 常德亮 常德旭 常德银 常迪瀚 常迪骊 常迪清 常迪潇

常迪潆 常佃荣 常丁凡 常东风 常东元 常冬锋 常冬凤 常冬鸣 常冬青 常栋捷 常豆嫜 常朵朵 常恩诚

常恩慈 常恩豪 常恩郝 常恩淇 常恩琦 常恩琪 常恩泽 常尔刚 常二宝 常二刚 常二狗 常二讳 常二炜

常二玮 常发财 常法香 常凡凡 常方静 常方宁 常方平 常方松

常姓女孩起名

常阿丽 常霭萍 常艾莉 常艾琳 常艾玲 常艾玉 常爱芳 常爱红 常爱莉 常爱丽 常爱玲 常爱美 常爱萍 常爱琴

常爱婷 常爱文 常爱霞 常爱雪 常爱英 常爱悦 常嫒媛 常安红 常安娜 常安萍 常安冉 常安艳 常安悦 常媪嫣

常傲梅 常奥冉 常白雪 常白玉 常宝芳 常宝花 常宝玲 常宝琴 常宝蓉 常宝文 常宝霞 常宝妍 常宝怡 常宝玉

常保花 常蓓娜 常必燕 常碧文 常碧霞 常碧悦 常璧媛 常宾文 常彬芳 常彬文 常滨文 常缤文 常冰洁 常冰倩

常冰雪 常冰玉 常丙红 常秉玲 常秉茹 常博茹 常博文 常博玉 常卜文 常彩娥 常彩芳 常彩娟 常彩丽

常彩玲 常彩梅 常彩萍 常彩琴 常彩蓉 常彩霞 常彩雪 常彩艳 常彩英 常婵娟 常蝉娟 常颤玉 常 常茹

常超颖 常朝莉 常朝霞 常朝颖 常琛芳 常臣芳 常忱芳 常辰芳

以上内容是小编关于于姓牛宝宝起名于佳杰得多少分和于姓取名最高分于长源的分析和解答，如果你对文章有什么意见或者建议请在下面留言，我们将整理和分享给大家阅读。