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“焦姓”汉族百家姓氏之一，焦姓起源有五种说法，得姓始祖是焦伯。那么您知道关于焦姓家谱、焦姓名人信息有哪些吗，姓焦的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

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焦姓

焦氏的得姓早在周朝之时，迄今已有3000多年的历史，是华夏古老姓氏之一，也是南夷的大姓之一。周朝初年，周武王大肆分封诸侯，除分封有功之臣及王族外，还分封前代圣贤之后，经查访，他找到神农氏的嫡系后裔，就将其封于焦，建立焦国，因其为伯爵，故世称焦伯。春秋时，焦国被晋国所吞并，其后子孙即以故国为氏，称焦姓。他们尊焦伯为焦姓的得姓始祖。

焦姓起源

1、上古神农氏后裔，出自姜姓，以国为姓。据《通志·氏族略》、《广韵》及《史记》所载，西周初周武王立国之后，封神农氏后代裔孙于焦，建立焦国（在后世的陕州东北百步之遥的焦城），春秋时被晋国所灭，其后代以国为姓，遂为焦氏。

2、出自姬姓，以国名为氏。据《广韵》所载，周朝时，有王室同姓诸侯国焦国（故城在今河南省陕县南二里之焦城），后被晋国所灭，原焦国王族之后遂以国名为姓。

3、出自妫姓和姚姓， 出自战国末期秦国大夫茅焦，属于以先祖名字为氏。茅焦，妫姓，是战国末期的齐国人。因为学识渊博，而且胆识超人， 茅焦被秦王政聘请为客卿。妫姓出自姚姓： 舜，姚重华，当舜 还是平民的时候， 华夏族部落首领尧 欣赏他的才能， 于是把他的两个女儿娥皇、女英嫁给他，让他搬迁于妫水之边居住。妫水在今天的山西省永济县南部，舜的部分后代即以他们祖先舜帝居住的地方的名称改作他们的姓氏。

在妫姓茅焦的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称茅氏、焦氏，世代相传。

4、系自姜姓，以地名为氏。春秋时许灵公（即姜宁，为春秋诸侯国许国君主：前581年─前547年）迁焦，其后以地名为氏。

5、出自它族改姓：

① 据《通鉴》所载，南安焦姓出自氐人；（东晋十六国时，氐人曾建立“仇池”、“前秦”、“后凉”政权。）出自氐族，出自魏、晋、十六国、南北朝时期氐族人，属于文化上汉化改姓为氏。在典籍《大宋重修广韵》中也记载：“焦，神农后，以国为氏，出南安。”

② 出自西南夷，属于文化上汉化改姓为氏。据《华阳国志》所载，南中夷（今四川省大渡河以南和云南、贵州两省）四姓有焦，别为一派；古代在南中地区(今四川大渡河以南、云南、贵州交汇地区)分布的少数民族中，有汉字姓焦氏，汉称其为“南中夷”，源出百濮族的一支，史称“夷焦”， 且为西南夷中的大姓。

秦、汉时期，夷焦氏族隶属于 夜郎族 夜郎国联盟建制，后来又率先归附于汉武帝刘彻。后夷焦氏改为单字姓焦氏，姓氏读音作qiáo(ㄑㄧㄠˊ)，当为受先秦时期楚文化的影响所致。

③ 西夏人中有焦姓；出自党项族，属于文化上汉化改姓为氏。党项，源属西羌族的一支，故有“党项羌”的称谓，

④ 清满洲八旗姓党佳氏，后改为焦；出自满族，属于于文化上汉化改姓为氏。据典籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

满族焦佳氏，亦称觉佳氏，满语拼音为Giogiya Hala，世居章图哩、佛阿拉(皆今辽宁新宾永陵镇)等地，清朝中叶以后所改汉姓即为焦氏，

出自其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

今土家族、蒙古族、布依族等少数民族中，均有焦氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉字姓焦氏，世代相传至今。

焦姓家谱

山东章邱焦氏家谱，（清）焦家麟撰修，清道光七年（公元1827年）木刻活字印本二册。现被收藏在中国人民大学图书馆。

湖南长沙焦氏支谱十六卷，（清）焦立炳纂，清光绪二十七年（公元1901年）广平堂木刻活字印本六册。现被收藏在湖南省图书馆。

江苏镇江润州焦氏宗谱十卷，末一卷，（清）焦大兴主修，清光绪二十九年（公元1903年）三诰堂木刻活字印本十四册现被收藏在美国犹他州家谱学会。

安徽焦氏宗谱十六卷，（民国）焦达三、焦少桐等编，民国二年（公元1913年）行恕堂木刻活字印本十六册。现被收藏在安徽省图书馆。

江苏丰县焦氏家谱四卷，著者待考，民国二十年（公元1931）木刻活字印本。现被收藏在江苏省丰县顺河乡。

江苏常州焦溪奚氏宗谱十六卷，首一卷、末一卷，（民国）奚廷瀛纂修，民国三十七年（公元1948年）崇本堂木刻活字印本。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、江苏省常州市图书馆（缺三卷）、吉林大学图书馆。

河南镇平焦岭黄氏家谱，著者待考，木刻活字印本一册。现被收藏在广东省中山图书馆。

江苏泰州寺巷焦氏族谱现存甲子（1924年）、丁亥（1947年）续修谱，2023年又续修新谱。

姓焦的名人

焦 先：字考然，三国时魏国河东郡（治所在今山西省夏县）人，隐士。隐居荒野河边草庐中，见人不语，冬夏不穿衣，睡不铺席，满身污垢，数天吃一顿饭，相传活了一百多年。

焦 遗：十六国时西秦南安（今甘肃省陇西）人。曾为太子太师，后迁安南将军、广宁太守等职。南安诸羌族人曾推举其为主代秦，被其拒绝。

焦 度：南安氐人，南朝齐将领。少有勇力，善骑射。历任辅国将军、东宫直阁将军、淮陵太守、游击将军等职。沈攸之起兵造反，焦度镇守郢城，曾于城楼上辱骂沈攸之，人呼其楼为焦度楼。

焦 遂：唐代名士。说话口吃，清醒时话不成句，醉酒时对答如流。与贺知章、李适之、李白、王王进、崔宗之、苏晋、张旭并称饮中八仙。焦守节：许州长社（今属河南）人，宋代大臣。其父焦继勋官至彰德军节度。守节以父荫补官。真宗时，置江淮南、荆湖路兵马都监。降施州蛮，出使契丹。后迁四方馆舍，以右神武大将军致仕。(算命www.bmfsm.com)

宋神武大将军-焦守节

焦赞：北宋后期富弼部下，也是抵抗辽军的北军将领，焦赞墓在今天河北雄县。在杨家将演义中，焦赞是追随杨延昭的猛将，同孟良并称，抗辽有战功，久镇瓦桥关（河北雄县一带），也就是镇雄州（雄县），名望颇高。他和孟良等是杨家将的左右臂，是一位名闻河北的抗辽勇将。

焦德裕 焦德裕（1219——1288）字宽父，元，井陉人。通晓左氏《春秋》，好拳勇，善射。当时，金将武仙的部下赵贵、王显等，经常出没太行山袭击元军。太宗窝阔台命德裕率部讨伐，事成之后，太宗下诏将井陉北障城田赐给德裕。后历任战漕运使、陕西道提刑按察使、行中书省事、淮东宣抚使及福建行省参知政事等职。世祖至元六年（公元1288年）卒，年69。赠荣禄大夫平章政事，追封恒国公，益忠肃。

焦宏：据相关资料记载，焦宏生于明洪武三十年（1397年），明永乐十九年中进士，授官监察御史，后历任江西按察副使，江西布政使，明正统六年，擢为户部侍郎。焦宏为官23年，不仅多次平反冤狱，施惠于民，而且为东南沿海抵抗倭寇作出了贡献。

焦姓起名

焦姓男孩起名

焦南岐、焦家发、焦拓堂、焦樵儿、焦亚蒲、焦绅堂、焦苏槿、焦阳成

焦巍奕、焦稀木、焦经艺、焦京方、焦士泽、焦胤珩、焦阳荣、焦千余

焦同济、焦颍超、焦庸革、焦学涞、焦昕标、焦常醇、焦觅文、焦弘和

焦克雷、焦适诚、焦骐献、焦津名、焦升先、焦孝朴、焦绿阳、焦雅波

焦奕枫、焦缙睿、焦永鸽、焦毅锋、焦允中、焦先财、焦禺波、焦睬铄

焦培贵、焦又玮、焦轩堂、焦鸿羲、焦添希、焦英奕、焦童语、焦渭增

焦宾实、焦汀洋、焦聪橼、焦熙棠、焦博易、焦恒暄、焦弛宇、焦奕孜

焦恬葸、焦沛海、焦亚祺、焦默言、焦聪佩、焦培语、焦友函、焦茂实

焦博纬、焦咏杭、焦乙朗、焦鹏翼、焦初文、焦羽易、焦俊苍、焦彦蔹

焦铭濠、焦伟泉、焦伽祺、焦亥涛、焦稼树、焦元钦、焦迦鑫、焦利芘

焦禺芩、焦天矢、焦鹏天、焦是忻、焦铭义、焦汪松、焦权锋、焦廉义

焦一兮、焦鸿朗、焦鑫沛、焦哮虎、焦克极、焦宾鸿、焦铁杲、焦丰燃

焦献晖、焦成栏、焦慕子、焦培叶、焦陈泽、焦弈廷、焦修为、焦晋曦

焦晓蓄、焦胭脂、焦一正、焦素洪、焦可杰、焦乙飞、焦翠波、焦皓石

焦飞翮、焦一佐、焦睿诚、焦映歆、焦晓钥、焦桂甫、焦忱晨、焦鹏鲸

焦姓女孩起名

焦欣溶、焦香萱、焦怀湘、焦翠霜、焦雨熹、焦灵天、焦嘉娴、焦盼丹

焦孤松、焦涵亮、焦芷蕊、焦慕桃、焦幼彤、焦妙风、焦夜卉、焦乙钰

焦紫珩、焦肖雅、焦绮寒、焦修雅、焦觅双、焦如白、焦白瑶、焦以蕾

焦妙可、焦嘉禧、焦寒蕾、焦冷丝、焦谷松、焦又青、焦半蕾、焦靖柔

焦沛莲、焦迎风、焦怜蓉、焦初亦、焦梦容、焦怜菡、焦香灵、焦翠槐

焦训香、焦凡星、焦幼翠、焦连彩、焦尔芙、焦芷蓝、焦痴安、焦佳芯

焦如灵、焦希航、焦芮旗、焦春宓、焦紫佩、焦孤春、焦冷雪、焦恨旋

焦又竹、焦巧翠、焦凡巧、焦夜梅、焦笑槐、焦沂菲、焦晓槐、焦诗伊

焦怀之、焦冬安、焦含山、焦谷蓝、焦惟嘉、焦巧安、焦雨通、焦依灵

焦盼萱、焦诗茵、焦醉薇、焦宛筠、焦以卉、焦凝夏、焦曼冬、焦又安

焦雪芙、焦幻桃、焦嘉延、焦雨楚、焦云希、焦盼玉、焦静馨、焦如涵

焦幼柏、焦潇滢、焦映容、焦雁卉、焦水卉、焦雅雪、焦如曼、焦丹珊

焦觅雪、焦幼岚、焦贞心、焦惜旋、焦易槐、焦代柔、焦宛烟、焦笑凡

焦芳畅、焦醉香、焦诗夏、焦玉宸、焦怀雁、焦翠冬、焦雅为、焦皓瑜

焦天灵、焦慕珊、焦忆镧、焦香枫、焦芯与、焦宜灏、焦雁山、焦宛白

焦依和、焦又容、焦依丝、焦凡晴、焦润菁、焦紫柳、焦半松、焦乐白

乌姓,姓乌的名人

“乌姓”汉族百家姓氏之一，乌姓起源有十三种说法，得姓始祖是少昊(姬己挚)、兹白(义渠王)、元贵靡(乌孙大昆弥)、丘力居、蹋顿。那么您知道关于乌姓家谱、乌姓名人信息有哪些吗，姓乌的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

乌姓,姓乌的名人

乌姓

乌姓出自姬姓，是黄帝的后代。相传上古时候东方部落有一个首领叫少昊，是黄帝的后代，他的氏族崇拜鸟图腾，他用百鸟名称作为百官的名称，其中有乌鸟氏。乌鸟氏的子孙中有的去掉鸟字，单用一个乌字，称为乌氏，是乌姓的最早起源。春秋时期陇西有乌氏国（今宁夏六盘山东），被秦国所灭，其国人以国名为姓氏，也称为乌氏。北魏时北方有个安定国，是一支少数民族定居的地方，王族姓乌。《宋书外夷传》记载：“其时有安定国，为乌氏王”。乌姓望族居颍川（今河南省禹州市一带）、汝南（今河南省汝南东南一带）、鄱阳（今江西省鄱阳县一带）。

乌姓起源

源流一

源于姬姓，出自黄帝玄孙金天氏少昊任命的官称，属于以官职称谓为氏。 据史籍《新唐书·宰相世系表》所载，相传少昊作东夷部族首领时，以鸟名任命职官，有“乌鸟”一职，其族徽为大乌，族中有姓氏为“乌鸟氏”者，专职负责掌管高山丘陵。金天氏少昊即黄帝曾孙、帝喾之子，名挚。少昊以“乌鸟”任命官职，说明金天氏部落联盟是一个非常典型的鸟图腾氏族部落的表征。少昊和太昊同属于东夷部族，设置的官职都以鸟名予以称谓。 乌鸟氏在古史传说中，也是一个半神半人的人物，说他是少昊金天氏的儿子。

金天氏部落的都城设在穷桑(今山东曲阜)，少昊一共有四个儿子，依次名叫重、该、修、熙。其中的重曾担任过“木正”，又被称作“句芒”。据史籍《姓氏考略》上的记载，乌鸟氏的后裔子孙多以先祖官职称谓为姓氏，称乌鸟氏，后有省文简化为单姓者，称乌氏，世代相传至今，其正确的姓氏读音作wū(ㄨ)。

姬姓乌氏族人大多尊奉少昊为得姓始祖，望族出于颍川、汝南、鄱阳。

源流二

源于姜姓，出自春秋时期陇西西戎族乌氏国，属于以国名为氏。春秋至战国时期，陇西地区有乌氏国(今宁夏六盘山)，是西戎民族义渠戎部族的一个分支。义渠戎，是诸戎中较强大的一支，原居宁夏固原草原和六盘山、陇山两侧，归西王母管辖。到了周赧王四十三年(秦昭襄王三十四年，公元前272年)，“宣太后诱杀义渠王于甘泉宫”，秦昭襄王接着乘机发兵灭了已经没有首领的义渠戎，其时，位于陇西的乌氏国也一同被灭，除了少部分族人西迁逃脱外，大部分国人被强行迁于关中地区为奴役。其后，秦昭襄王在义渠戎故地分别设置了北地郡、陇西郡、上郡三个大郡。

乌氏国被秦国攻灭后，其国人中有以故国名为姓氏者，就称乌氏，世代相传至今，是为关中乌氏，其正确的姓氏读音作wū(ㄨ)。

源流三

源于鲜卑族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《魏书·官氏志》、《通志·氏族略》等的记载：“代北温石兰之为石，乌石兰亦为石，又为乌。”南北朝时期，鲜卑民族拓拔部有乌丸氏、乌洛兰氏部落，其中除乌丸氏为贵族以外，其乌洛兰氏、乌石兰氏、温石兰氏，其实为一个氏族部落的不同汉译，因此史书不分记。乌洛兰氏在东汉时期即已经归汉，皆改汉姓为兰氏。到了五胡十六国的纷乱时期，部分人又改回鲜卑姓氏。

到了南北朝的北魏王朝时期，北魏孝文帝拓拔宏(元宏)在太和十九～二十年(公元495～496年)迁都洛阳入主中原后，大力推行汉化改革政策，鲜卑族姓氏皆改为汉姓，其中的乌丸氏贵族多改为桓氏，乌洛兰氏多改为石氏，但亦有以原姓氏首音的谐音汉字为姓氏者，就称乌氏，世代相传至今，是为河南乌氏，其正确的姓氏读音作wū(ㄨ)。

源流四

源于回族，属于汉化改姓为氏。 回族中的乌氏，主要源自明朝太祖皇帝朱元璋的赐姓。据史籍《赛典赤家谱》记载：“咸阳王(赛典赤)奉旨征平西夏，以得胜之兵戍守宁夏、渭南等处，所有兵将保属哈蜜(密)征调。以名为姓。明太祖定鼎金陵，赐为十姓……”其中就有乌氏，属于帝王赐姓为氏。

另外，回族乌氏一族中也有一部分人是源自古兰经中名词“乌马儿”，汉义“长寿、永恒”，取其首音的谐音汉字为姓氏，称乌氏，其正确的姓氏读音作wū(ㄨ)。

回族乌氏今主要分在陕西、青海西宁等地。

源流五

源于官位，出自两周时期官吏罗乌，属于以官职称谓为氏。 罗乌，是西周沿袭夏、商时期所设置的官称，夏时称“罗”，商时称“罗人”，周时称“罗乌”，就是专门负责网罗飞禽的猎人，以饱君主贵胄们的口福。在典籍《周礼·夏官·罗氏》中记载：“掌罗乌鸟。乌谓田?居，鹊之属。”在典籍《小尔雅》中也记载：“乌，去阴就阳者，谓之阳乌，鸿雁是也。”

在罗乌、罗人的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称乌氏、罗乌氏、罗人氏、罗氏等，世代相传至今，其正确的姓氏读音作wū(ㄨ)。

源流六

源于古越族，出自古代百越民族，属于以部落名称为氏。 先秦至汉朝时期，江浙地区有古越族乌程、乌伤氏族，多分布在古会稽郡(今浙江绍兴一带)。

汉朝时期，乌程、乌伤氏族中多有以氏族称谓为姓氏者，称乌程氏、乌伤氏，后皆省文简化为单姓乌氏，世代相传至今，是为会稽乌氏，其正确的姓氏读音作wū(ㄨ)。

源流七

源于古羌族，出自汉、唐时期古乌秅国，属于以国名汉化为氏。 在史籍《前汉书·西域传》中记载：“西域有乌秅国。”在史籍《汉书·乌秅国传》中记载：“乌秅国，王治乌秅城。去长安九千九百五十里，户四百九十，口三千七百三十三，胜兵七百四十人。东北至都护治所四千八百九十二里，北与子合、蒲犁、西与难兜接。”乌秅的地望在今叶尔羌河上游和喀喇昆仑山之间，多山，生活饮水大部来自雪山，所居之地的地势十分险峻。其在史籍《汉书·西域传》中有记载：“溪谷不通，以绳索相引而度。”乌秅国在东晋、十六国时期，曾被称为于摩国、于麾国等。到了隋、唐时期，又被称为盘陀国、葱岭国等。

盛唐时期，乌秅国归附于大唐王朝，国民内迁中原者甚多，其中有国人依汉俗以其国名汉化为姓氏者，称乌秅氏，后省文简化为单姓乌氏，世代相传至今，是为肤施乌氏。

只有该支乌氏的正确的姓氏读音作yā(ㄧㄚ)。

源流八

源于西戎族，出自汉朝时期乌孙国，属于以国名汉化为氏。乌孙国，是汉朝时期西域的一个国名。实际上，乌孙国就是上述第二个渊源中的西戎乌氏国被秦昭襄王灭国后西迁的余民，原迁居于今甘肃敦煌地区，在被大月氏(东夷之郁夷)击败后，向西迁徙形成的氏族部落所组建的国家。这在史籍《汉书·西域传》中有记载：“乌孙不田作种树，随畜逐水草与匈奴同俗……东与匈奴、西北与康居、西与大宛、南与城郭诸国相接。本塞地也，大月氏西破走塞王，塞王南越县度，大月氏居其地。后乌孙昆莫击破大月氏，大月氏徙西臣大夏，而乌孙昆莫居之，故乌孙民有塞种、大月氏种云。”颜师古注：“乌孙于西域诸戎其形最异。今之胡人青眼、赤须、状类弥猴者，本其种也。” 目前，史学界关于塞种人的认识和说法不一，以原始蒙古人和氐羌混血种说较妥切。乌孙人后成为哈萨克族的一部分。战国时期，塞种人已成为天山南北的较大民族。汉朝时期的乌孙国主要领地在今独联体吉尔斯坦一带，有新疆一隅。

东汉初期，乌孙归服汉光武帝刘秀，到了汉明帝刘庄执政末期，大将军耿恭任戊己校尉，乌孙国彻底归汉。其后，国民中多又以故国名汉化为乌氏者，世代相传至今，其正确的姓氏读音作wū(ㄨ)。

源流九

源于西羌民族，出自南北朝时期安定国，属于以先祖国姓为氏。 据史籍《宋书·外夷传》记载，南北朝时期，南朝宋国辖下有个安定小国，却远在今甘肃平凉、庆阳一带，为西羌民族，其国王以乌为姓氏，其国后被鲜卑拓拔部所吞灭。

安定国灭亡后，国民后代子孙便以王姓为氏，世代相传至今，是为平凉乌氏，其正确的姓氏读音作wū(ㄨ)。

源流十

源于东胡民族，出自汉、魏、晋时期乌桓国，属于以国名汉化为氏。 乌桓，亦称“乌丸”、“古丸”、“乌延”等，为东胡系统的古代民族之一，其演变历史为东胡→乌桓→柔然→蔑尔乞→蒙古贞，严谨地说，这个部族的本源与鲜卑族更为接近，语言与鲜卑族大体相同，属阿尔泰语系·通古斯语族的分支，无文字，刻木为信。在东胡民族强盛之时，乌桓与鲜卑同为其重要成员。秦、汉之际，乌桓主要活动于饶乐水(今西拉木伦河)一带。东邻挹娄、夫余、高句丽等，西接匈奴，南与西汉幽州刺史所部相连。总体来讲，鲜卑居北，乌桓居南。还有一部分乌桓族人在公元六世纪中叶，当西方史学家称之为阿瓦尔人(阿日乌桓民族)的柔然郁久闾氏族被突厥所驱逐时期，大批族人避居至贝加尔湖地区木里乞人居地，与当地的拔也古部融合，后形成了后世宋、辽历史上所称的木里乞，即蔑尔乞部，而在当时，蔑尔乞被称作“蒙郭勒津”，即著名的蒙古贞部落。

乌桓民族所汉化形成的乌氏，后有加“邑”偏旁而称“邬”氏者，皆归融于汉族乌氏、邬氏大家庭，其的正确的姓氏读音皆作wū(ㄨ)，是为著名的冀北乌氏、湘赣邬氏。

源流十一

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

⑴.蒙古族乌梁海氏，源出元朝时期蒙古部名，以部为氏，乃元朝大臣济喇玛之后裔，后世的内扎萨克之喀尔沁土默特左翼都统皆为乌梁海氏，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)、乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)、阿尔泰山(今新疆阿尔泰山区)、唐努山(今蒙古西北部与俄罗斯交界处唐努乌梁海，即唐努图瓦)、尼布楚(今俄罗斯西伯利亚尼布楚)、黑龙江流域等地。后有满族引为姓氏者，满语为Ulanghai Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为乌氏、吴氏、于氏等。

⑵.蒙古族乌扎喇氏，亦称兀札喇氏、吴扎拉氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族、锡伯族、藏族引为姓氏，满语为Ujara Hala，藏语为Wuzalaba，世居乌喇(今吉林永吉)、萨哈尔察(今吉林敦化)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)、叶赫(今吉林叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)、白石(今黑龙江牡丹江镜泊湖)、萨尔和(今新疆河萨尔托海乡萨尔哈仁村)、瓦丹(今黑龙江牡丹江宁安)、庙噶山(今黑龙江汤原，一说在今俄罗斯黑龙江口庙街)、黑龙江沿岸、康区(今四川甘孜)、苏毗和多弥(今青海玉树)等地。清朝中叶以后多冠汉姓为乌氏、吴氏、武氏等。

蒙古族、满族、锡伯族、藏族乌氏的姓氏读音皆作wū(ㄨ)。

源流十二

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《吉林通志》记载：

⑴.满族乌色氏，亦称吴色氏，源出金国时期女真吾塞部，满语为Use Hala，汉义“皮带”，世居叶赫(今吉林梨树)、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)、吉林乌喇(今吉林永吉)、长白山区、松花江流域等地，是满族最古老的姓氏之一，所冠汉姓为乌氏、吴氏等。

⑵.满族乌苏氏，亦称吴苏哈里氏，源出金国时期女真温古孙部(吾古孙、乌孙)，以部为氏，满语为Usun Hala，汉义“水”，世居乌苏(今吉林伊通)、瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、长白山区等地，是满族最古老的姓氏之一，所冠汉姓为乌氏、吴氏、苏氏、关氏、穆氏、戴氏、柏氏、武氏、常氏等。

⑶.满族乌雅氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的乌延，在金国时期为女真兀颜部，满语为Uya Hala，汉义“猪”，世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)、乌喇(今吉林永吉)、德尔吉穆湖(今黑龙江虎林)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、伯都讷(今吉林松源)、长白山区等地，是满族最古老的姓氏之一。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为乌氏、吴氏、穆氏、包氏、鲍氏、黄氏、邵氏、朱氏、牛氏等。

⑷.满族乌裕氏，亦称沃岳氏，满语为Uyu Hala，汉义“绿松石”，世居乌喇(今吉林永吉)，后多冠汉姓为乌氏。

⑸.满族乌库理氏，亦称乌色里氏，源出金国时期女真乌古伦部，满语为Ukuri Hala，汉义“细鳞鲮鱼”，世居黑龙江流域，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为乌氏、商氏、刘氏、李氏、讷氏、桑氏等。

⑹.满族乌苏哩氏，亦称乌苏拉氏，满语为Usuri Hala，世居德尔吉色钦(今黑龙江虎林)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)等地，后多冠汉姓为乌氏、武氏、吴氏等。

⑺.满族乌雅拉氏，亦称吴雅拉氏，满语为Uyara Hala，世居黑龙江沿岸，所冠汉姓即为乌氏。

⑻.满族乌尔瑚济氏，亦称吴讷虎沁氏、乌尔胡济氏，满语为Urhugi Hala，世居松花江流域、乌苏里(今乌苏里江流域)、察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)，后多冠汉姓为乌氏、吴氏等。

⑼.满族乌尔衮克勒氏，本费雅喀奇勒尔人，满语为Urgunkele Hala，世居希占噶山(今俄罗斯伏尔加河中游喀山)，所冠汉姓即为乌氏。

⑽.满族吴佳氏，亦称乌佳氏、武佳氏，满语为Ugiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，世居乌喇(今吉林永吉)、索伦(今黑龙江嫩江以西广大地区)，后多冠汉姓为乌氏、武氏、吴氏等。

⑾.满族伊尔库勒氏，满语为Irkule Hala，世居诺罗(今黑龙江饶河)、虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、乃明村(今黑龙江下游俄罗斯境内右岸阿纽依河口一带)、宁古塔(今黑龙江宁安)。后多冠汉姓为乌氏、于氏等。

满族乌氏的姓氏读音皆作wū(ㄨ)。

源流十三

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今彝族、苗族、傣族、侗族、佧佤族、僳僳族、裕固族、土族、土家族等少数民族中，均有乌氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓乌氏，世代相传至今。

乌姓家谱

山东聊城博平乌氏续修族谱，(民国)乌以珂纂，乌士傑序，民国二十五年(公元1936年)石印本三册。现被收藏在山东省聊城市博物馆。

陕西西安回民乌纪忠世系家谱，(现代)乌坊民纂修，2023年计算机排版打印本。现被收藏在陕西省西安市大清真寺。

内蒙古扎萨克，杜棱古英谱牒(乌氏宗亲籍)，著者待考，记启后金天聪九年(公元1635年)，谱中记载人物十四代，一千九百二十人，其中平民三百五十人，喇嘛三百六十人，余者一千二百余人皆是清朝蒙古族达官显贵。这份家谱创世界之最。现被收藏在内蒙古喀喇沁左翼蒙古族自治县档案馆。

内蒙古乌氏族谱，1996年由中央民族大学史学博士达力扎布、内蒙古社科院研究员纳古单夫、乔吉等专家认定其记载了蒙古族近四百年历史，完善了蒙古族一千多年的历史追踪，添补了蒙古政权及元顺帝之后蒙古王朝沿革研究的空白，跨越时间之长，记载人物之多，篇幅之宏大为世界之最，可称世界级珍品，有极高的文物价值。现被收藏在内蒙古喀喇沁左翼蒙古族自治县档案馆。

姓乌的名人

乌获

战国时秦国的勇士，据说他能举起千钧之重物，当时的秦武王也是个大力士，因而甚是宠用乌获。

乌氏倮

秦朝人，以畜牧为业，欲以其畜易物，戎王以十偿之。始皇令倮比封君（接受封邑的贵族），与其他大臣一起上朝。

乌枝鸣

春秋齐国大夫，戍守宋国。宋国华氏作乱，昭公二十年（公元前613年），华登奔吴，于次年发吴兵救华氏，枝鸣主张诱敌，与敌短兵相接，以勇取胜。齐君从之，乃胜。(算命www.bmfsm.com)

乌重胤

字保君，唐代张掖人。出身行伍，善抚士，待官属有礼，当时名士石洪、温造皆罗致幕下。

乌承玼

字德润，张掖人（今甘肃省境内）。唐玄宗开元年间，与族兄乌承恩皆为平虏先锋，因战功卓著，号称“辕门二龙”。开元二十二年（734年）奚、契丹南侵，玄宗派乌承砒、乌承恩率兵反击，在捺绿山大破入侵者。接着又派信安王伟、幽州长史赵含章继续讨伐。乌承玼对二人说：“入侵的敌军奚和契丹都很厉害，前次他们打了败仗，不是真败，而是诱我们深入。你们应该养精蓄锐，坚守不出，使他们的阴谋不能得逞。”二人根本不相信，率军迫至白城，与敌军相遇，大战一场，终于失利。而承玼、承恩则出其不意，攻击右翼，大获全胜。后曾谋刺叛将史思明未成，乌承恩死，乌承玼投奔大将李光弼。

乌本良

著名的“春风先生”，浙江钱塘人，自幼好学，穷经博史，精于诗词书法，因家贫，在钱塘教授生徒，培育英才无数。

乌斯道

浙江钱塘人，也是一位名士，他的文章精彩，诗更是寄兴高远，而潇洒出尘，一洗元朝诗繁缛之弊，尤精书法。他为官亦有惠政。《明史·艺文志四》载其文集《春草斋集》，另著有《秋吟稿》。今人辑有《乌斯道集》。

乌浚

字士正，浙江建德人。明永乐二年（1404）甲申科进士，授礼部给事中，卒于官。

乌从善

山东博平人。字汝登，号龙江,先祖胶州人。明嘉靖甲午科举人，二十三年（1544）甲辰科秦鸣雷榜进士，由太常博士历刑科给事中、礼科右、户科左、兵科都给事中，终礼科都给事中。以议治乱之源与议边事，深得明世宗重视，命操团营事，纪律严明。一指挥犯事，贿数千金求恕罪，从善不受其金，依法治罪。严嵩父子窃权，从善上疏劾其奸。嵩展阴谋，激世宗黜从善之职，归时，行囊空空。在乡下，布衣蔬食，出入徒步，以讲学为事。人名其里曰：“孝友庄”，旌其居曰：“清诒堂”。道光十一年《博平县志》有传，并收录其《博陵书院条约》和《重修城隍庙记》两篇文章。

乌姓起名

乌姓男孩起名

乌兆华 乌文明 乌湘越 乌敬涵 乌敬远 乌靖远 乌克兰 乌桂芝 乌黑兰 乌小东

乌千舒 乌海波 乌小健 乌国祥 乌伟彤 乌青松 乌天雨 乌孝海 乌计划 乌剑峰

乌昱阳 乌国锋 乌海军 乌振凯 乌丙雨 乌幻元 乌梓寒 乌维金 乌多佳 乌浩天

乌龙云 乌春山 乌绍东 乌茂杰 乌海杉 乌彡鹳 乌绍航 乌日恒 乌彬超 乌新理

乌荣秋 乌桂龙 乌晓蕾 乌锦华 乌格登 乌晋林 乌家国 乌桕根 乌毛蕨 乌天麻

乌梢蛇 乌药珠 乌贼骨 乌钢石 乌辰洋 乌嘉璐 乌振亚 乌月球 乌福昌 乌玉良

乌凯乐 乌凯伦 乌豪杰 乌栋棉 乌培宁 乌赫男 乌柏男 乌龟蛋 乌逢春 乌天鸣

乌粼飞 乌林飞 乌小鸣 乌海杰 乌睿嘉 乌小刚 乌艾呀 乌艾艾 乌晓阳 乌鲁木

乌维斌 乌鸦嘴 乌一鸣 乌建华 乌建安 乌可平 乌应辉 乌炳南 乌卫平 乌渡鸦

乌涂鸦 乌马鸦 乌鸠鸦 乌讶鸦 乌牙鸦 乌呀鸦 乌丫鸦 乌芍药 乌欣桉 乌佳伟

乌姓女孩起名

乌秋白、乌易云、乌从易、乌平苹、乌痴春、乌东芮、乌巧白、乌笑南

乌伊眙、乌思腩、乌冰菱、乌妙寒、乌凤徉、乌迪慧、乌凌蝶、乌灵凡

乌痴双、乌平灵、乌瑞玫、乌巧双、乌嘉平、乌觅蕊、乌紫丹、乌云凯

乌翠芙、乌又冬、乌冷竹、乌千露、乌怀晴、乌秋蝶、乌向凝、乌雁岚

乌金银、乌冷旋、乌沛风、乌问灵、乌慢容、乌代枫、乌匀欣、乌香雁

乌半梅、乌冉旭、乌晟楠、乌淮嘉、乌昭琦、乌沛白、乌青容、乌天曼

乌凝蝶、乌元蝶、乌怀寒、乌从雪、乌菁莓、乌若曼、乌煜滢、乌醉雪

乌情人、乌春瑰、乌梦真、乌南露、乌向真、乌夏梦、乌雅绿、乌念南

乌雪柳、乌忆蓝、乌南儿、乌春冬、乌盼晴、乌翠曼、乌醉双、乌希蓝

乌慕秋、乌笑白、乌惜雪、乌秋柏、乌代天、乌涵荷、乌晓菡、乌若丝

乌雨铤、乌冰萍、乌白秋、乌珊璐、乌晓桃、乌元彤、乌笑萱、乌语蓦

乌思合、乌香柳、乌妙松、乌谷南、乌绮晴、乌绿柏、乌静柔、乌以晴

巫姓,姓巫的名人

“巫姓”汉族百家姓氏之一，巫姓起源有七种说法，得姓始祖是巫賢(巫鹹)、巫彭。那么您知道关于巫姓家谱、巫姓名人信息有哪些吗，姓巫的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

巫姓,姓巫的名人

巫姓

巫是中国古代一种专门从事祈祷、占卜活动的职业，以职业为氏。上古时候有一种专门从事祈祷，祭祀，占卜活动的职业，叫作巫人。巫人在古代被认为是上天的使者，受到王族显贵和一般百姓的尊崇。巫人还常常管理天文，医术，算术方面的事情，在朝廷中的地位相当高。

巫姓起源

首座個淵源：源於姬姓，出自黄帝時期的宰相、醫生巫彭，屬於以先族名字爲氏。

巫彭，是巫氏見於史冊最早爲顯赫者。

第二個淵源：源於姬姓，出自黄帝軒轅氏之裔乾公，屬於以帝王賜制爲氏。

據史籍《羅泌路史》記載：巫人爲高辛氏才子，顯於唐虞，於公元前2435年封於巫(今山西平陽)，乃帝嚳之裔，稱八元、閼伯、實沈、叔戲、晏龍、巫人、績牙、厭越、爲虞布五教，與八愷稱十六相(又作十六族)。

另外在《神話古典小說》也有記載：

帝嚳納四妃：元妃有邵氏，女曰薑嫄，生棄(後稷)，後生一子：台璽。次妃有娥氏，曰簡狄，生契。三妃陳鋒氏，女曰慶都：生堯。四妃訾管氏，女曰常儀，生挈。納二側室，一個生二子：閼伯、實沈，一個生三子：叔戲、晏龍、巫人。帝嚳後又納羲和爲妃，生十子：伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸、續牙、厭越。

從《神話古典小說》和巫氏族譜的記載分析，可以認定巫人和巫乾是同一個人：名人，字幹，爲帝嚳的支子，是黄帝軒轅氏之裔。

第三個淵源：源於薑姓，出自舜帝時代江淮流域的部落領袖巫支祁，屬於以先祖名字爲氏。

第四個淵源：源於官位，出自用筮占蔔的創始者、商朝大臣巫賢官，一作巫戊，屬於以官職稱謂爲氏。

據史籍《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》記載：古人相信萬物有靈，而且可以通過精神感召使神靈降臨，於是便出現了專以舞蹈動作來召威神靈的職業——巫(巫字古文象人揮兩袖而舞)。巫人以祝丁⒄际N爲職業，其後代有的便以這種技藝的名稱“巫”作爲自己的姓氏。巫人的後世子孫多在夏商兩代爲任，仍操持祈丁⒅尾÷殬I，漸成一種固定的職官，或稱巫祝，或稱巫臣，他們的後代都以巫爲姓。也有以“巫臣”爲姓的。

在史籍《春秋元命苞·循蜚紀》中記載：人皇氏有巫常氏，史籍《參廬紀》則記載有列氏、麗氏、巫氏，爲巫氏的起始。

第五個淵源：源於官位，出自周朝官吏巫馬，屬於以官職稱謂省文簡化爲氏。

在周王朝的官僚體制中，有一種專門掌管養馬並爲馬治病的官員，稱爲巫馬，也就是馬醫官。巫馬的後代子孫，有的就用祖上的官職名稱命姓，稱巫馬氏，以後又逐漸形成了單姓巫氏。

巫馬氏望族居魯郡。西漢時期置爲魯國，三國時期的曹魏及晉朝改爲魯郡，相當於現在的山東省。春秋時期晉國有個名人叫巫馬施，是孔子的弟子，曾在魯國爲丞相，有治績。

第六個淵源：源於姬姓，出自春秋時期魯文公之子叔肸曾孫，屬於以先祖名號爲氏。

在史籍《左傳·襄公廿九年》中記載：“魯有公巫召伯。鐸按：公巫召伯，魯文公子叔肸曾孫，見世族譜。”

在公巫召伯的後裔子孫中，有以先祖名號爲姓氏者，稱公巫氏，後省文簡化爲單姓巫氏，世代相傳至今。

第七個淵源：源於蒙古族，屬於漢化改姓爲氏。

在遼西地區，地處醫巫閭山之北、北大河之南、大青山之東、繞陽河之西的六千二百餘平方公里的行政區域上，距今七百六十多年前就有一個蜚聲漠南蒙古部落游牧生息，那就是古老的蒙古貞部落，史書稱蒙郭勒津，就是土默特部。

醫巫閭山，就是蒙古貞部落的發源地，在明崇禎十年(後金天聰九年，公元1637年)建有土默特左翼旗。

在蒙古族土默特部的族人中，有以發源地爲姓氏者，漢化稱醫巫閭氏，後省文簡稱巫氏，世代分布在今遼寧阜新地區。

巫姓家谱

廣東巫氏族譜，(明)巫以言創修，明神宗萬曆二十七年(公元1599年)木刻活字印本。現被收藏在廣東省興寧市巫聲惠處。

四川威遠巫氏族譜一卷，(明)巫子蕭始修於明萬曆間，(民國)巫纘續修，民國十七年(公元1928年)石印本一冊。現被收藏在中國社會科學院歷史研究所圖書館。

巫氏族譜不分卷，著者待考，清乾隆五年(公元1740年)木刻活字印本兩冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

江西萬載株鎮巫氏支譜六卷，首一卷、末一卷，(清)巫傳瑞等纂修，清嘉慶六年(公元1801年)木刻活字印本一冊，今僅存卷首。現被收藏在江西省圖書館。

江西贛州巫氏族譜，(清)巫先颺主筆，巫宜禊董其事，清道光年間木刻活字印本，清光緒年間巫殿飛有續修。現被收藏在廣東省興寧市巫聲惠處。

福建永定巫氏族譜不分卷，(清)巫石鏈編抄，清光緒三十四年(公元1908年)木刻活字印本一冊。現被收藏在台灣。

江西萬載巫氏族譜，著者待考，清光緒年間木刻活字印本，今僅存首座卷、第十四卷。現被收藏在江西省圖書館。

四川簡陽巫氏族譜，(清)巫育槐主修，清朝末年木刻活字印本。現被收藏在廣東省興寧市巫聲惠處。

福建大田巫氏族譜一卷，著者待考，民國初年手抄本。現被收藏在福建省寧德市檔案館。

巫氏族譜一卷，著者待考，民國十九年(公元1930年)木刻活字印本。現被收藏在廣東省興寧縣檔案館。

巫氏六修族譜二十五卷，首卷上下冊，著者待考，民國二十五年(公元1936年)木刻活字印本二十七冊，今缺第十八卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

福建寧德巫氏宗譜一卷，(民國)林騰芳編纂，民國壬午年(公元1942年)木刻活字印本一冊。現被收藏在福建省寧德市檔案館。

四川璧山巫氏族譜，(民國)巫瑞序，民國年間手抄本。現被收藏在廣東省興寧市巫聲惠處。

廣東永川巫氏族譜，(民國)巫家修於1940年抄編，1958年整理，1963年由巫聲惠錄正手抄本。現被收藏在廣東省興寧市巫聲惠處。

姓巫的名人

巫顯高：(生卒年待考)，著名周朝時期靖邊將軍。據史籍《左士傳》記載，周平王九年春秋時期，有魯國人巫子期，是孔子七十二賢中鼎鼎大名的弟子，流傳於青史之事蹟，爲嚐宰單父，以星出以星入，日夜不處以身親之，而單父治，後轉封東阿侯。

巫陽：(生卒年待考)，據典籍《楚辭篇》記載，戰國時期有位巫陽，帝告巫陽曰：有人在下，吾欲輔之，汝筮予雲。

巫臣：(公元前597～前584)，又稱巫屈，字有忠，著名周簡王時楚國權臣。

巫嘉：(生卒年待考)，著名漢朝大臣。漢高祖八年漢室賜扶氏欽師。(算命www.bmfsm.com)

巫秉義：(生卒年待考)，著名漢朝大臣。巫秉義在漢文帝時（公元前179～前157年）接申嘉屠爲相。

巫炎：(生卒年待考)，字子都；北海郡人，曾在漢武帝時任駙馬都尉(爲皇帝管理車馬的官)。在漢武帝時（公元前140～前87年）爲附馬都尉。

巫捷：(生卒年待考)，著名漢朝冀州剌使。善理政事。

巫都：(生卒年待考)，著名漢朝時期大儒。著有《養性經》行世，對生活習序規劃、裨益良多，凡此皆見諸史策之可考者。王應麟《姓氏急就篇》。

巫暹：(生卒年待考)，江蘇句容、閩粵巫氏始祖。

巫羅俊：(公元582～664年)，字定生，號青州；夏縣人(今山西臨汾)。著名唐朝醫學家。

巫凱：(生卒年待考)，句容人。著名明朝將領。剛毅果斷，智勇雙全，鎮守邊鎮三十多年，邊務修飭，威惠並行。

巫姓起名

巫姓男孩起名

巫圣彬 巫沅键 巫承键 巫宇宁 巫恺阳 巫恺洋 巫恺杨 巫奉霖 巫宗蔚 巫欲晓

巫雅燧 巫雅飞 巫筱霏 巫子璇 巫锦荣 巫宗谢 巫沅谕 巫学荣 巫健泽 巫建泽

巫智雯 巫昌东 巫干勋 巫周鸿 巫宗礼 巫海珍 巫生锦 巫燃熙 巫丹妮 巫丹丹

巫可心 巫可儿 巫飞儿 巫慧中 巫之龄 巫芷儿 巫观龆 巫念慈 巫一君 巫心慈

巫冠军 巫冠君 巫冠菊 巫梦祯 巫梦真 巫子铭 巫子祯 巫艳祺 巫艳琦 巫艳琪

巫艳奇 巫艳祯 巫小可 巫艳秋 巫昱畅 巫昱豆 巫昱辛 巫昱奇 巫希昱 巫昱析

巫洋奕 巫弈洋 巫昱霏 巫昱非 巫昱飞 巫昱菲 巫淑姗 巫淑珊 巫彦仪 巫彦娇

巫彦昙 巫彦逸 巫彦润 巫彦静 巫彦蓓 巫宗晴 巫弘烨 巫弘宇 巫弘皙 巫宏皙

巫宇翰 巫玉涵 巫皓天 巫承骏 巫骏豪 巫永骏 巫骏嘉 巫乐骏 巫小飞 巫嘉骏

巫姓女孩起名

巫丽琼 巫超丽 巫晓怡 巫幸美

巫文莉 巫昀洁 巫秀颍 巫覃丽

巫盈颖 巫永莉 巫永萍 巫秋婵

巫晓婷 巫秋霞 巫碧瑶 巫心瑶

巫秋妍 巫佩妍 巫贱英 巫媛珍

巫法文 巫可莉 巫可丽 巫慧怡

巫晴怡 巫琳丽 巫卓妍 巫心倩

巫星倩 巫思倩 巫金倩 巫晓玲

巫哓玲 巫晓琴 巫宇婵 巫宇琳

巫心妍 巫春婷 巫明悦 巫淑婷

巫翠婷 巫朝英 巫玲玲 巫慧美

巫浩文 巫金娜 巫珩文 巫沛瑶

巫晓燕 巫银芳 巫丽萍 巫秋萍

巫秀琴 巫秀花 巫长萍 巫抒婷

巫露蓉 巫小英 巫冠文 巫芳瑶

巫美瑶 巫红芳 巫万红 巫子玉

巫子悦 巫将玉 巫江玉 巫疆玉

巫春花 巫汕文 巫灵芳 巫丽娜

巫翠玲 巫健红 巫筱玲 巫秋文

以上内容是小编关于焦姓男孩起名字叫焦天磊好不好和焦家屯村焦姓来历的分析和解答，如果你对文章有什么意见或者建议请在下面留言，我们将整理和分享给大家阅读。