印姓排名第几位 印姓在历史上出了哪些名人

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印姓,姓印的名人

“印姓”汉族百家姓氏之一，印姓起源有四种说法，得姓始祖是印段。那么您知道关于印姓家谱、印姓名人信息有哪些吗，姓印的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

印姓,姓印的名人

印姓

印姓是源自中国的一个姓氏。

印姓在**和台 湾都没有列入百家姓前一百位。印姓出自姬姓。上古周朝时，有个郑国。郑国有位国君叫郑穆公，郑穆公的儿子叫子印，子印的后代就以印字为姓，世代相传。如在郑国做官的印段，就是子印的孙子。印姓的先祖，可以追溯到周朝的王族。原来周武王建立周朝后，将他这一氏族中的一位贵族，分封到郑，建立了郑国，并又封为公爵。而周朝君王的先祖，又可追溯到远古的黄帝，所以印姓也是黄帝子孙龙的传人。

印姓起源

源出有一：

出自姬姓，以祖字为氏。周宣王公元前806年封王子友于郑，建立郑国，为伯爵。至郑穆公有儿子睔（Gǔn 音滚），字子印，其子孙在郑国为卿大夫，以祖字为姓，为印氏。郑大夫印段，字子石，即子印之孙，其后人世代沿袭为印姓。印姓最早的先祖是黄帝。

源流二:源于官位，出自汉朝时期官吏印曹，属于以官职称谓为氏。

汉朝时期，御史台(御史府)行政长官侍御史之下设置有五位曹官， 分别是令曹、印曹、供曹、尉马曹、乘曹，各有司职。其中的“印曹”，专职掌管刻制印鉴之类符印的工作。

在印曹的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称印曹氏，后分衍为印氏、曹氏，世代相传至今。

源流三:源于满族，出自清朝时期官吏印房章京，属于以官职称谓为氏。

印房章京， 是清朝时期设置于边疆地区军政长官属辖下的官吏，如乌里雅苏台将军府、伊犁将军府、吉林将军府、黑龙江将军府等的印房章京，专职掌管将军府内的文书事务。

在印房章京的后裔子孙以及族人中，有以先祖官职称谓为姓氏者，文化上省文简改为汉字姓印氏，世代相传至今。

源流四:源于蒙古族，出自北洋时期蒙古官吏印务，属于以官职称谓为氏。

在清末民国初期，中国北洋政府在蒙古各旗皆设置有印务梅伦、印务札蓝之官职，每旗各有一名，印务札蓝为印务梅伦的副手。

蒙古族印务之官职，一般在蒙古台吉或闲散王公中选充，印务梅伦亦称印务参领，主要负责辅佐札萨克(执政官，县长)、协理台吉(辅执政官，副县长)操持旗务，相当于如今的县办公室主任，印务札蓝则相当于县办公室副主任或秘书。在印务梅伦、印务札蓝的后裔子孙以及族人中，有以其官职称之汉字为姓氏者，称印氏，世代相传至今。

印姓家谱

江苏镇江印氏族谱四卷，(民国)印有隆主修，刘嵩泉纂辑，民国二十三年(公元1934年)木刻活字印本四册。现被收藏在吉林大学图书馆。

印氏族谱十二卷，(民国)印先进纂，民国三十二年(公元1943年)木刻活字印本。现被收藏在湖南省临澧县档案馆。

江苏扬州维扬泰邑印氏族谱十卷，著者待考，民国八年(公元1919年)木刻活字印本，1951年续修时将十卷压缩为四卷。

湖北仙桃印氏族谱五卷，著者待考，清朝年间木刻活字印本。(算命www.bmfsm.com)

东北印氏家谱，(清)印上侯始修于清雍正十二年(公元1725年)，清乾隆二十八年(公元1764年)印朝琏补修，清道光八年(公元1829年)续补，清道光十五年(公元1836年)印守准补谱，清咸丰元年(公元1851年)印守溓五修。现被收藏在辽宁省鞍山市东北印氏族谱定稿委员会印廷山处。

姓印的名人

印光任

如今这个名字是鲜为人知的，而在澳门却仍是妇孺皆晓。乾隆年间，印光任正任广东肇庆府同知，上峰考察他精明能干，即荐他担任了首任澳门同知。在任期内，他采取了一系列措施，有效地加强了对澳门葡萄牙人的管理。随后，又与继任的澳门同知张汝霖合作，写成首座部有关澳门的专著《澳门纪略》。这是一本地方志体例的著作，详记了澳门的形势险要，岛屿水道、社会风情，特别是与葡萄牙及其它欧洲国家交流的始未。书一刊刻，不胫而走，在当时很有影响，不久便被乾隆帝选入钦定《四库全书》。

印宪曾

清·印光任之子，进士及第后，历任浙江宁绍台道等职；他的孙子印鸿经，中进士后还被点了翰林。他们所交结的是姚鼐、袁枚等一代文坛巨子。此时，上海印姓科甲不绝，文采风流，处于全盛时期。

印星台

近代上海高桥人，以经营杂粮起家，后为上海市杂粮业交易所常务理事。发家后，他便热心于社会公益，修复古高桥遗址，刻碑记述建镇始未；毕生捐助和募集了15万银元，筑路10多里，修建桥梁60余座；于高桥慈善街21号创设“平康会”，向贫民施米、施衣、施药：抗战爆发后，不从日寇威胁，拒绝出任伪镇长，临终长吟陆放翁《示儿》诗。娄塘印有模，于国外考察电报业后，广招人材，耗资数万，编成《汉语电报编码》，一度为国内电讯界广泛使用，并投巨资于商务印书馆，1913年就任该馆总经理，对《辞源》等学术著作的出版，尤为关注，还创办了发行所，推动商务印书馆的发展。

印姓起名

印姓男孩起名

印邦庆、印宝宝、印宝东、印宝儿、印宝国、印宝环、印宝乐、印宝盛、印宝昕、印宝源、

印保鑫、印贝霖、印贝妮、印本龙、印本欤、印本峪、印本舟、印冰函、印冰秋、印冰瑞、

印柄瑜、印炳麟、印波舟、印铂赵、印博纹、印博雯、印博汶、印渤晨、印卜浒、印卜铭、

印卜炜、印卜赵、印步军、印才泉、印采思、印彩虹、印彩灵、印彩钰、印藏国、印长青、

印长生、印长鑫、印长尹、印长云、印常青、印常清、印常游、印钞票、印焯函、印焯涵、

印超凡、印超轶、印朝彬、印朝滨、印朝丞、印朝村、印朝东、印朝栋、印朝果、印朝海、

印朝涵、印朝汉、印朝洪、印朝鸿、印朝华、印朝晖、印朝辉、印朝汇、印朝极、印朝坚、

印朝健、印朝杰、印朝梁、印朝林、印朝淋、印朝霖、印朝沛、印朝鹏、印朝潜、印朝钦、

印朝卿、印朝清、印朝庆、印朝荣、印朝瑞、印朝森、印朝杉、印朝松、印朝泰、印朝涛、

印朝阳、印朝一、印朝渝、印朝雨、印朝渊、印朝源、印朝治、印朝智、印潮基、印辰宇、

印陈成、印陈浩、印宸畅、印宸涤、印宸卉、印宸杰、印宸鹏、印宸润、印宸泳、印宸宇、

印宸泽、印晨超、印晨晨、印晨涤、印晨钒、印晨浩、印晨弘、印晨鸿、印晨杰、印晨力、

印姓女孩起名

印九瑶、印玖瑶、印菊芳、印巨美、印峻莹、印开妍、印凯文、印康霞、印柯蓉、印柯瑶、

印柯莹、印珂蓉、印珂瑶、印可怡、印克文、印坤瑶、印兰英、印朗梅、印莉莉、印力裴、

印力文、印力瑶、印立娟、印立玲、印丽娟、印丽琳、印丽娜、印丽萍、印丽颖、印利玲、

印琳国、印琳琅、印琳琳、印玲玲、印玲滋、印铃琳、印璐瑶、印梅芬、印梅丽、印美芳、

印美娟、印美丽、印美雪、印美英、印梦婵、印梦悦、印明红、印妮娜、印品蓉、印七瑶、

印琪秀、印茜文、印茜瑶、印倩立、印倩茹、印倩文、印巧娟、印巧玲、印琴亚、印青艳、

印庆怡、印秋英、印冉玲、印蓉静、印瑞娟、印瑞玲、印瑞文、印珊红、印世红、印书瑶、

印姝丽、印姝琳、印姝瑶、印淑娟、印淑文、印舒瑶、印树红、印树花、印思蓉、印思艳、

印思瑶、印思怡、印素萍、印素琴、印廷芳、印亭蓉、印亭瑶、印婷婷、印万红、印万娟、

印薇蓉、印卫娟、印文芳、印文红、印文洁、印文娟、印文娜、印文婷、印文妍、印文媛、

印雯洁、印雯婷、印雯瑶、印惜瑶、印晰秀、印曦瑶、印霞敏、印香红、印香瑶、印向玉、

印小红、印小花、印小丽、印小玲、印小雪、印小艳、印小燕、印晓洁、印晓莉、印晓丽、

印晓玲、印晓冉、印晓艳、印晓燕、印筱琳、印欣悦、印新颖、印鑫洁、印修妍、印修悦、

印秀涵、印秀珈、印秀娟、印秀琦、印秀琴、印秀颖、印许怡、印雪梅、印雪茹、印雅洁、

宿姓,姓宿的名人

“宿姓”汉族百家姓氏之一，宿姓起源有五种说法，得姓始祖是伏羲氏。那么您知道关于宿姓家谱、宿姓名人信息有哪些吗，姓宿的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

宿姓,姓宿的名人

宿姓

宿（xu）源出有四： 1、出自风姓，是上古伏羲氏的后代，以国名为氏。据《元和姓纂》、《左传》的记载，周武王灭商建立周朝后，追封前代圣王的后人，其中远古伏羲氏的后人被封于宿（今山东省东平县东），并建立宿国。其公族后代遂以国名为姓，称宿姓，为当今宿氏的正宗，现在广泛分布在山东省莱芜市牛泉镇范庄村、青沙村等。 2、据《北史》上记载，南北朝时期，有朔方人叫若豆根的，被赐姓为宿氏。 3、据《魏书》记载，后魏时，有叫刘子义的，因对后魏有功，被赐为宿氏。

宿姓起源

源流一

出自风姓，是上古伏羲氏的后代，以国名为氏。据《元和姓纂》、《左传》的记载，周武王灭商建立周朝后，追封前代圣王的后人，其中远古伏羲氏的后人被封于宿（今山东省东平县东），并建立宿国。其公族后代遂以国名为姓，称宿姓，为当今宿氏的正宗。

源流二

据《北史》上记载，南北朝时期，有朔方人叫若豆根的，被赐姓为宿氏。

源流三

据《魏书》记载，后魏时，有叫刘子义的，因对后魏有功，被赐为宿氏。

源流四

北魏时，鲜卑族有宿六斤氏，入中原后逐渐接受汉文化，宿六斤氏也按照汉人单姓的习惯将姓氏改为宿氏。

源流五

宿姓，回族姓氏之一。云南地区有此姓。（见《云南昭通地区回族概述》）。

宿姓家谱

山东东莱宿氏族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。

字辈排行

辽宁、山东平度、临朐宿氏字辈：“连万国占成振(继)士树忠文化福彦昌”。

辽宁辽阳：“天德清占奎，文华勇庆藏，吉福友樱兆，连仲位列山”

山西忻州宿氏字辈：“运学正开文朝廷万国新”。

宿氏一支字辈：“端正元双……”

宿氏一支字辈：“东贞振建……”(算命www.bmfsm.com)

宿氏一支字辈：“应维玉茂--廷学（孝）兴金长光立清春延梓传……”

姓宿的名人

宿 伯：孔子七十二贤之一。参见《芥子园画传》。

宿 石：后魏吏部尚书。字幼聪明能干，为人忠义。他13岁时就在朝中作官，受到大小官员的赞扬。后来被王室看中，将他选为驸马，娶了上谷公主，升做吏部尚书，并被封为太原王。

宿 进：明夹江（今属四川省）人，正德年间官至刑部员外郎。他为人忠耿，疾恶如仇。当时刘瑾专权，他曾三次弹劾，没有结果，后来刘瑾图谋不轨，张永参奏，才把刘瑾处死。这时，宿进除了弹劾依附刘瑾的大臣王敞等人外，并建议对因反对刘瑾而死的人要从优抚恤，揭发刘瑾罪行的人要给予奖励，因此得罪了武帝，被廷杖革职。据载，宿进的后代因为宿的读音与“粟”字相同，改为粟姓。

宿瘤女：战国时齐国东郭采桑之女。齐闵王出游至东郭，百姓尽往观之，唯宿女采桑如故，王召问之，遂立为后。

宿仓舒：汉尉氏（今属河南省）人，出身贫寒，因饥荒，自卖给颍川王氏，后累官上党太守。在寻找父母途中，忽遇母亲，于是随母回到老家。母亲去世，他也悲恸而死。

宿云龙：应钊赴台湾，荡平余孽， 官至大将军，君赏虎皮碗六只，尚存于族间（终于东莱郡尚庄，有碑文为考）。

此外，宿姓名人还有汉代的雁门太守宿详等。

宿姓起名

宿姓男孩起名

宿泳曦、宿濠德、宿浩颉、宿城斓、宿盛洋、宿咏涵、宿博名、宿皓元、宿瑞宇、宿绿文、

宿力灞、宿映殳、宿时安、宿栎琨、宿逞鸿、宿初泽、宿辰虹、宿栖炫、宿警予、宿又墅、

宿熙恒、宿天禄、宿育旋、宿入愿、宿浩宕、宿俐江、宿小紫、宿梓檀、宿斯妤、宿亥滔、

宿珺伟、宿俊人、宿彬郁、宿亦阳、宿鸿禧、宿李轩、宿敬久、宿沐强、宿英辉、宿和歌、

宿学名、宿金镭、宿泳烜、宿斯伯、宿树锁、宿礼君、宿坤孝、宿金培、宿一驰、宿芫竹、

宿晓霄、宿廷钊、宿浩长、宿津蒙、宿搏易、宿旻天、宿一昭、宿豪宇、宿亦朗、宿铭昕、

宿聘伟、宿未豪、宿博简、宿淳厚、宿博虞、宿顶天、宿寒海、宿苇航、宿梓隽、宿洪朗、

宿睿曦、宿鸿畴、宿高邈、宿博酩、宿京增、宿曲波、宿和函、宿宇仰、宿友阳、宿绿波、

宿冰文、宿培圆、宿鹏赋、宿颢碹、宿辰伟、宿纯烁、宿顶山、宿元化、宿鉴峰、宿光贤、

宿阼珲、宿仲圃、宿双卫、宿一泺、宿波峻、宿西泓、宿原均、宿一畹、宿传进、宿浩慨、

宿聚明、宿善勋、宿竞岩、宿越琨、宿运忆、宿帅果、宿立泽、宿盛田、宿宇卓、宿乾钟、

宿经国、宿君浩、宿军周、宿广拓、宿夏泽、宿熙润、宿坤硕、宿俊延、宿孝义、宿一井、

宿姓女孩起名

宿惠爱、宿秋之、宿璐琀、宿寒绿、宿潇盈、宿初柔、宿访菡、宿永灵、宿灵羽、宿易雁、

宿钥彤、宿妙旋、宿麟仪、宿依骐、宿裕彤、宿采菡、宿妙蕊、宿水枫、宿语巧、宿寒槐、

宿凝丝、宿翠绿、宿飞菱、宿秋晴、宿莎沙、宿翡翠、宿书竹、宿痴香、宿凤苹、宿含彤、

宿映雁、宿依娴、宿靖柏、宿涵余、宿代灵、宿梦语、宿痴梅、宿千双、宿向秋、宿念巧、

宿凌旋、宿沛绿、宿夏瑶、宿靖彤、宿觅萱、宿迎荷、宿南蕾、宿傲冬、宿语香、宿飞双、

宿静灵、宿嘉年、宿盛茵、宿幻天、宿宛菱、宿巧夏、宿妙双、宿夜岚、宿紫帷、宿寒易、

宿高丽、宿绿亦、宿秋白、宿易云、宿从易、宿平苹、宿痴春、宿东芮、宿巧白、宿笑南、

宿伊眙、宿思腩、宿冰菱、宿妙寒、宿凤徉、宿迪慧、宿凌蝶、宿灵凡、宿痴双、宿平灵、

宿瑞玫、宿巧双、宿嘉平、宿觅蕊、宿紫丹、宿云凯、宿翠芙、宿又冬、宿冷竹、宿千露、

宿怀晴、宿秋蝶、宿向凝、宿雁岚、宿金银、宿冷旋、宿沛风、宿问灵、宿慢容、宿代枫、

宿匀欣、宿香雁、宿半梅、宿冉旭、宿晟楠、宿淮嘉、宿昭琦、宿沛白、宿青容、宿孤晴、

宿心晖、宿幼凡、宿紫亦、宿妙丹、宿涵衍、宿嘉致、宿怀莲、宿幻瑶、宿语薇、宿澍滢、

景姓,姓景的名人

“景姓”百家姓氏之一，景姓起源有四种说法，景姓在**和台湾都没有列入百家姓前一百位。那么您知道关于景姓家谱、景姓名人信息有哪些吗，姓景的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

景姓,姓景的名人

景姓

现行较常见姓氏。分布很广，今北京，河北尚义、景县，山东惠民、东明、平度、昌乐、平邑，内蒙古乌海，山西太原，运城、临汾，湖北老河口，广西田林，云南泸水、陇川，四川遂宁、合江，绵阳三台，河南等地均有分布。汉族、傣族、僳僳族、阿昌族有此姓。

景姓在**和台湾都没有列入百家姓前一百位。景姓出自芈姓。楚国公族子弟有三大姓氏：昭、屈、景。景氏有景差，很有才华，是楚国著名的辞赋家，好辞而以赋见称，作品有等。景差是楚国的贵族，楚襄王时任大夫。景差的家庭昌盛，他的后代都姓景，是今天景姓的起源。景姓还有另一支起源，战国时齐国君主有个叫齐景公的，他的谥号是“景”，齐景公的后代中有的用他的谥号为姓氏，称景氏，是今天景姓的又一来源。 景廷宾，清末农民起义领袖，直隶广宗（今属河北）人。义和团失败后，他领导家乡的农民继续进行反对帝国主义的斗争，附近人民纷起响应，起义军发展到16万人，起义失败后被俘牺牲。在宋版《百家姓》中排名第253位。

景姓起源

1、出自芈姓

1973年湖北当阳赵家湖楚城遗址1号台基出土过一件青铜甬钟，铭文作：“秦王卑命，竞平王之定救秦戎”。 根据新出楚简，李零将铭文中的“竞平王”解读为春秋时期的楚平王，为楚平王的双字谥，他并进一步指出，战国时期的楚国景氏，便是源于楚平王。

2、出自战国时期的齐国，也与公族有关。周敬王时，齐国国君杵臼去世，谥号为景，世称齐景公。他的支庶子孙以他的谥号为姓，也姓景。 周代贵族，生前封爵位，死后有谥号。谥号是一种社会地位与精神荣誉的象征，故贵族的谥号也成为其后裔之姓氏。春秋周敬王时，齐国君主杵臼去世，谥号为“景”，史称齐景公，其支子即以谥号之“景”为氏，景丑、景春，为其后裔。

3、出自改姓、冒姓

改姓。常见的有帝王赐姓，避讳改姓，避祸改姓，复音姓氏单音化等等。还有一些少见的改姓现象，即单音姓氏复音化，以及避耻改姓、避嘲改姓等等。此外，在姓氏发展史上，因音讹与省文也是常见的两种改姓现象。明代忠烈之士景清，本耿姓，后改姓景。景清的改姓，到底应属于何因，至今仍未找到有关文献，有待进一步考证。

冒姓。是改姓的一种，系因被人收养，或因母改嫁，或为赘婿等等，而改取他人之姓。如三国时期的曹操本姓夏侯氏，因其父为曹腾收养，遂冒姓为曹。

旁族别支

景氏的主要渊源有二，一是黄帝一支，楚国，芈姓的后裔；一是炎帝一支，姜姓，齐景公的后裔。与其同源的姓氏主要有：

昭氏，芈姓，楚公族也，以族为氏。《楚辞》云：昭、屈、景，楚之三族也。

伍氏，芈姓，楚大夫伍参之后也。

能氏，楚熊挚之后，避难改为能氏。

鬻氏，芈姓，楚鬻熊之子鬻拳之后也。

班氏，芈姓，楚若敖生斗伯比，伯比生令尹子文，为虎所乳，谓虎有斑纹，因以为氏。

翠氏，芈姓，楚将景翠之后。

苗氏，源出于芈姓，是以地名命名的姓氏。

成氏，芈姓，春秋时期，楚国君的儿子字成虎，他的后世子孙取其“成”字为姓，亦称成氏。

建氏，芈姓，楚太子建之后。

屈氏，芈姓，楚公族也。是以封地命名的姓氏，春秋时楚武王的儿子瑕任楚国莫敖，被封在屈邑。

潘氏，芈姓，周代楚国王族的后代。

尚氏，姜姓，齐太公之后也。

桓氏，姜姓，齐桓公之后，以谥为氏。

查氏，源于芈姓。春秋时，楚国有公族大夫封邑在查，其后代子孙称查氏。

荆氏，源出于芈姓。西周初年，楚国先君熊绎被封在荆山一带，国号为荆，直到春秋初期才改为楚国。楚文王以前的荆君，有庶出子孙以国号为姓，称荆氏。

庄氏，春秋时楚国君旅，死后谥号为“庄”，他的后世子孙以其谥号为姓。

熊氏，商末鬻熊之后，楚国公族以芈为姓，国君以能为氏。

4、少数民族中的景姓

满族是我国人口较多的少数民族之一，主要分布于东北三省。

满族称姓氏为“哈拉”，称家族为“穆昆”。最初一个哈拉就是一个穆昆，后来随着人口繁衍，家族分支与“随任驻防”，调往别处。原来的穆昆又分化出数个新穆昆。他们的得姓途径和汉族有许多相似之处。以居住地为氏，以部落名称为氏，还有帝王赐姓，沿用女真族旧姓，因分居、迁徙改姓等情况。除此之外，还有满姓汉化，即指满族使用汉族姓。其中的随名姓之说，从这里可以寻找到满族中景姓的得因。随名姓有两种形式：一是以父祖名字中的一字作为子孙的姓氏，这与先秦汉族“以王父之字(或名)为氏”是一样的；再一个是以本人名字的首座字为姓。由于满姓译成汉文长达好几字，称呼起来不方便，因此往往称名不称姓(族姓)，因而在长期的习俗中造成了以本名首座个字为姓的做法(当然他还有自己的族姓)。《清稗类钞》也云：“满蒙两族之姓氏，不著于世，辄以其名之首座字，相呼为姓。流俗不察，遂以为其祖父子孙不同姓矣。”

满族中的景氏名人还为数不少，景固勒岱、景安、景廉、景星、景善等，将在以后章节中予以介绍。

朝鲜族 主要分布于我国黑龙江、吉林、辽宁三省和内蒙古自治州地区，延边朝鲜族自治州是朝鲜族的主要聚居地。中国朝鲜族的近一百多个姓氏中，景姓也占有一定比例。

中国朝鲜族人的祖辈是从朝鲜迁移过来的。17世纪末开始零星迁徙，到19世纪 60年代中叶以后，当时由于朝鲜封建统治阶级的残酷剥削和压迫，再加上1869年其北部遭受大饥荒，使得大批朝鲜灾民陆续迁入我国延边地区定居下来。

阿昌族是居住在我国西南边疆的少数民族之一。主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川、梁河、潞西及保山专区的腾冲、龙陵等县，其中约90%的人口聚居在陇川县的户撒区和梁河县的遮岛、大厂区。阿昌族是我国具有悠久历史的民族之一，汉族文献中对阿昌族先民的记载始见于唐代，“阿昌”这一族称是在元代开始确定的。据史书记载，阿昌族的先民早在 13世纪就已居住在今保山、腾冲、梁河一带。从明代起，大批内地汉族移进阿昌族地区，对阿昌族的社会发展产生了积极作用。特别是户撒、腊撒地区，至今仍有明清时期遗留下来的建筑物和墓碑，具有汉族文化的特点。阿昌族不仅在经济上，而且在风俗习惯、宗教、姓名等方面都受到汉族的影响。

阿昌族取名一般取褒义，寄寓美好的愿望。同一辈分的兄弟姐妹，名字中的一字多取相同的，或有某种关联的字，这点与汉族有共同之处，从名字上即可看出是否属同辈。

傣族，傣族人原本无姓，后来通过以下几个途径而陆续得姓。有的是因为傣汉通婚，傣族姑娘嫁给汉人，生了孩子用父亲的姓；有的是学校老师为了便于称呼而给定的姓；更有趣的是“生随师姓”，解放后，学校里出现了老师姓什么，全班同学都姓什么的现象。

景姓家谱

谱牒学与姓氏学密切相联，互为影响、补充。如果说姓氏学的研究对象是整个姓氏的来历和发展演变，那么，谱牒学则是研究“一家一姓之史”。所谓“谱”，即按照事物类别或系统编成的表册，如家谱、年谱。所谓“牒”，系指古代的书板，如玉踩、金牒，特指谱牒。谱牒学中的“谱牒”，即家谱与玉牒之总称。家谱俗称族谱或宗谱，又称家乘支谱、世谱。皇族的家谱称作玉谱。总之，谱牒是一个家庭或宗族的世，系表谱。

据《史记》记载，不但五帝（黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）三代（夏、商、周）上古“中国”地区的华夏族古帝是源出黄帝同根同宗的本家，而且周边地区古代其他民族也出自黄帝一系。如《楚世家》：“楚之先祖出自帝颛瑞高阳。”高阳（黄帝之孙）生称（即伯服），称生卷章（即老童），卷章生重黎、吴回，吴回在帝喾时主管火政，号祝融氏。吴回生陆终，陆终生昆吾、参胡、彭祖、郐人、曹姓、季连等六子，分衍出己、董、彭、秃、坛、曹、斟、芈八姓（祝融八姓）。其中，第六子季连（芈姓）的后裔鬻熊为楚国的开山鼻祖。

景氏源自芈姓和姜姓，是一个较为古老的姓氏。它也承继中华民族传统，有自己的家族文化，修家谱也包括在内。但因天灾人祸，仅看到的是收藏于上海图书馆和河北大学图书馆的：浙江“余姚周行景氏宗谱”，共六卷，景怀燕传辑，民国28年，念祖堂木刻本六册。还有清光绪二十三年吉林四平景姓一支景文玺修的《景氏族谱》。上海图书馆还收藏了江苏丹阳由景炳文于1925年（民国十四年）第十五次续修的《云阳景氏宗谱》20册。

姓景的名人

景阳

战国时楚将。齐、魏、韩三国攻燕，燕使太子求救于楚，楚王命景阳为将救燕。景阳不赴燕而迁攻魏之丘，取之以与宋，三国恐惧，乃罢兵，燕国得解围。景阳这种战略，被载于《战国策》。

景丹

栎阳（今陕西省临潼）人，名列汉光武中兴时云台“二十八将”的大功臣。能文能武，但学问好。也很有谋略，曾为光武帝击破王郎等，又与吴汉等人大败五校于栎阳，战功彪炳，被封为栎阳侯。据说，在封侯的时候，光武帝曾对他说了一句：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，故以封卿耳。”可见光武帝的器重。

景焕

北宋人，曾官壁州的白石县县令。早年专事书画，与翰林欧阳炯学士曾是忘形之交。一天他们一道骑马游玩来到应天寺。在右侧壁面上画上一天王与左侧天王像相对。渤海在一旁，，观看画作之逸势，写成一篇歌行以记此事。后来擅草书的僧人梦龟又来到此寺，人们请他在廊壁上题字。书画歌行，一日而就。全城人都闻讯前来观看，寺中拥挤不堪，一时路道阻塞。成都的人称此为“应天三绝”。著有《野人寒语》、《牧竖闲谈》等。

景清

景清生于1362年5月，卒于1403年3月，明陕西真宁（今甘肃正宁）人，一说本姓耿。洪武进士，授编修，改御史。洪武三十年（1397年）命署左佥都御史。建文初为北平参议。复迁御史大夫。成祖即位，以原官留任。欲于早朝时行刺成祖，被执，搜之得所藏刃，遂被杀，诛九族，株连其乡人。(算命www.bmfsm.com)

景范

景范（903年～955年）（即唐天复三年～后周显德二年）字万卿，汉族，淄州长山（今山东邹平）人。五代时杰出的政治人物，仕至后周中书侍郎、平章事、判三司。卒年52岁，立祠崇祀。世称景相公，葬相公山下，现有神道碑遗存。根据族谱记载，景范是山东景氏（晋阳堂）的始迁祖。

景延广

字航川（892-947），五代后晋陕州人。高祖时累官马步军都指挥使。出帝立，大臣议告契丹致表称臣，延广独不肯，但致书称孙，契丹数以责晋。延广对契丹使者说：“晋有横磨大剑十万口，翁要战则来，他日不禁孙子取笑天下”。其后契丹入寇，延广闭壁不肯出，寻出为河南尹，北骑奄至，延广顾其家，未能引决，被执。但他宁死不屈，最后自杀，以身殉国。终年55岁。

景廷宾

号尚卿（1861-1902），清末农民起义领袖，直隶广宗（今属河北省）东苕村人。义和团失败后，他领导家乡的农民继续进行反对帝国主义的斗争，附近人民纷起响应。在巨鹿县厦头寺自称“龙团大元帅”，竖起“官逼民反”，“扫清灭洋”大旗。义军以金、木、水、火、土、中字编列为营，最初不过两三千人。4月间进驻广宗县件只村后，各地人民纷纷响应，队伍迅速扩大至三四万人。起义失败后被俘牺牲。

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