放置佛像在家里什么位置合适 如何将家里原来放置的佛像请送走

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家里如何放置旧的佛像

家里如何放置旧的佛像

摘自《学佛答问》（答香港参学同修之五十三）

问：现在有不少同修都希望更换更加庄严的佛菩萨塑像，而将旧的佛像送到寺院。所以道场就决定将旧的佛像统一沉在河底，请问这样是否属出佛身血？

答：沉在河底，古大德有这种做法，但是都是用真诚恭敬心。现在是你想更换个更庄严的佛像，这就叫做什么？喜新厌旧，这个心理就不好。实在讲佛像供得愈久我们讲他愈灵，他受的香火多。如果这个佛像是几代传下来的，供养一、二百年了，不一样！

念珠都不相同，一串念珠，要说是经过好多法师、念佛人念过的，我有串念珠大概有三百年，你想想看多少人念过？还是一个此地的同修送我的，柯居士。三十年前我首座次到这边讲经，那天到太平山去玩，我没有带念珠。他问我，法师，今天有没有带念珠？我说今天没有带，忘了带。他说好，那我这串送给你，你带了我就不送给你了。我看这串念珠很好，菩提子的，菩提子是绿色的，已经变成完全透明的黑色，一看就很久了。他在古董店里买的，我问他多少钱？那个时候三十年前，三千块，至少三百年。你说是多少人念过的，所以那个念珠就会避邪，愈老愈值钱。

所以不要有分别心。如果嫌家里的佛像不好看，就换个好看的，你的心就不是学佛的心，所以不用。如果实在是佛像有损坏，一般塑的像，像塑造的像到一段时期之后，我们可以重新贴金。画的像，彩画或是印出来的像，时间久的时候它会变色，可以换一张，没有问题，那种可以换。自己供养的木雕、泥塑的，愈久我觉得愈有感应，不应该去换，对他要有感情，他才有感应。

《毁坏佛像的果报》

我在中国**，听到很多人跟我说，文化大革命期间，有些红卫兵不懂事，砸毁寺院里的佛像，果报非常快速，不到半年、一年就死了，而且都是横死，这些例子太多了，听到不能不相信。这些人死后到哪里去？都到地狱去了。所以，家里供佛像，特别是画的佛像，年代久了，颜色不好看，我们想换一张新的，要把这张佛像烧掉，以恭敬的心换一张新的佛像，这没有罪。如果是恶意的毁掉，就有罪。我们对佛有恭敬心，最好是佛像火化之后，灰也要妥善处理，古大德教导两个方法，一是把灰包好埋在地下，最好埋在山林中很清净的土地。另一种是把灰包好，并和一块大石头包在一起，让它沉到水底下，这个水最好是河流、流水，这是取洁净的意思。但这两种方法，居住在大都市里的人很不容易做到，怎么办？如果这个地区有寺庙，寺庙里有火化炉，就将佛像放在火化炉里烧化，这是一个很好的方法。所以，要有权巧方便，最重要的还是恭敬心，绝对不是有意把佛像任意丢弃，即使烧化成灰也不能任意丢弃。如果报纸、杂志里面印的佛像，如何处理？跟一般报纸同样的处理就行了。这一份有佛像的报纸，你可以用干净的塑料袋把它封起来，跟一般报纸一样回收，这样做我们的恭敬心具足了。如果这张佛像是一整张，可以将之裁下来，镶镜框供养。总之，决不能恶意对佛菩萨形像，毁佛像的罪过太大了。（起名网www.bmfsm.com）

佛菩萨像的供奉须知

家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、 药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。

请了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应便在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，借此以引发修行者的道心。

旧的佛像处理方法

现在佛不在世了，如果你是有恶意破坏佛像，无论是雕塑的佛像、彩画的佛像，以瞋恨心去破坏它，就等于出佛身血，这个罪是一样重。

如果没有恶心破坏了佛像，这叫过，过失，那不是罪，是过失。在现在又有许多同修常常来问我：我家里供养的佛像旧了，法师怎么办？这常常有这些问题。

佛像、经书破了都不能损坏，都要修补，这是从前的话，从前是要这样做法，为什么？以前没有印刷术，更没有彩色印刷。从前的佛像除了塑造的佛像之外，旧了重新贴金修补，因为塑一尊佛像是要很大的工程，要花费很大，所以要加以修补，一样的来供养。

彩画也是如此，请一个画家画一张很好的佛像，那个价值也相当之高，所以破了之后重新裱褙，依旧能够供养。现在科学进步了，印刷术发达了，你供养过的旧佛像送人，没人要。新的太多，愈做愈精致，愈做愈美，你的旧佛像你都不喜欢，人家还会喜欢吗？那不可能的。

经书也是一样的。从前的经书，古时候书是手抄的，手写的本子，可见得写一本书不容易。所以这个本子要很珍贵的把它保存，不可以损坏，不能在纸上随便写字，不可以的。知道我读了这部经之后，这个经还传给后世。

家里挂什么招财保平安

家里挂什么招财保平安

土法：最好的放个财神爷，另外就是放弥勒佛！财神招财，弥勒佛身体健康，笑口常开！ 新科技：

首座招 五行能量开财路

在家宅客厅大门的对角45度位置，正是所谓的“明财位”。这里的摆设和采光都相当重要。既然称为“明财位”就需要保持干净明亮才能让财气涓涓不息，财源滚滚而来；如果客厅明财位的角落不够明亮或是不够理想的话也没关系，建议在天花板上装个黄色的投射灯向下照射。

第二招 福芦转运财气到

客厅的东南方象征着家庭的经济与财运，而东南方在五行中属木，在此方位摆放绑了红丝带或红绳的绿色植物

第三招 吉祥画作通财络

很多人喜欢为自家的墙壁挂上一些图画来增加美观，不过图画除了赏心悦目的功能之外，其实“吉祥画”在中国的居家风水中更是扮演着一个不可或缺的角色，一般都以牡丹画为招财效果之最，不过有太阳花之称的向日葵也是个不错的选择喔！

第四招 挡煞招财一把罩

大门一打开直接看到后门，这种格局在阳宅学上就称为“穿堂煞”，住在这种环境里的人，不但容易犯小人，而且财来财去，完全留不住，所以建议你在大门与阳台之间摆个屏风、造景盆栽，或在房间门口挂放门帘，都可以避免小人觊觎窥探你家的财富，也能有效地挡住不断外流的钱财。（算命www.bmfsm.com）

第五招 玉石印章开财运

如果想在新的一年里旺事业、发财运的话，不妨为自己刻一个开运印章，掌理正印具有掌管权力的象征，也表示在工作上能占有一席之地，藉此财运就能更顺利。在选择印章材质时，建议选用天然玉石

家中放这些东西开运保平安

1、金元宝

以生财旺财为主，多以一对并用，用法有二：一是将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台，左右角各放一只，目的为把窗外之财吸纳进来，窗口越大财气越旺。二是放在大门人屋斜角之角落，此处地方藏风聚气，亦是财位，放上一对金元宝以加强招财进宝之气。

2、大铜钱(出入平安)

性质为化煞挡灾，用法有三：1、放在门口地上，用以对付开门见楼梯或见电梯之开阖。二、放在大门右侧，以黄线或黄线串上挂起，可防家中女性口舌过重，凡是家有女性嘈吵均可挂之。将两个铜钱放在枕头底下，保夫妻关系良好。

3、铜钱化煞

铜钱属金，可泄去二黑及五黄之土气，一定要用乾隆钱，但不需要真古钱，可用仿古乾隆钱，因古钱之铜质已见剥蚀，仿古钱使用新铜铸造，反而“金”质较高。用五个五帝古铜钱，解二、五病符星(土)

4、铜金鸡

针对偏桃花，例如：坏女人或令你讨厌的性骚扰。此法器宜放在大门对冲之处——例如屏风式摆设架上，可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外情者，可将之放在配偶之衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右各一。

能招财保平安的植物风水

1、桃树。"千门万户瞳瞳口，总把新桃换旧符。桃树为五行的精华，故而每逢过年总以校符悬于门上，用于驱邪。

2、柳树。柳为星名，二十八宿之一，柳树亦有驱邪作用，同桃树的作用一样以柳条插于门户可以驱邪。

3、艾。艾的颜色古时用作对老年人的尊称，而艾叶加工后可用作炙法治病燃料。端午节将艾制成"艾虎"带在身上，能起到辟邪除秽的作用。

4银杏树。银杏树长达余年，因在夜间开花，人不得见，暗藏神秘力量，因此计；多镇宅的符印要用银杏木刻制。

5、柏树。刚直不阿，被尊为百木之长，木材细致有芳香，气势雄伟，能驱妖蘖。

6、茱萸。"遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。"苵萸是吉祥植物，香味浓烈，可入药。古时习俗，夏历九月九日偑戴萸囊，可去邪辟恶。

7、无患子。以中日两国为多，在植物巾尤为受到到尊崇因为其结实求形如枇杷，生青熟黄，内有一核，就是佛教所称的菩提子"，用以串联作念珠携带，可保平安。

8、葫芦。多籽，原产印度，在风水学中葫芦是能驱邪的植物，亦有多子多福的含意，古人常种植在房前屋后

能镇宅驱邪保平安的家居风水摆件

1、葫芦辟邪：葫芦是家庭常见的装饰品，同时也是是常用的风水道具，因为它嘴小肚大的外型，可以将好的气场收纳为自己所有，而也可以将坏的气场吸收殆尽，不至于造成危害，是辅佐风水布局辟邪的好物品。

2、佛像辟邪：常见的是观音像，小编小的时候家里就供奉了一尊观音像，也有许多人供奉弥勒佛像、如来佛祖、其他菩萨像的，佛、菩萨都是用佛法教化世人的，俗话说佛法无边，邪气碰见佛像就会消失的无影无踪，家里供奉一尊佛像就行了，不要都放上去，供奉谁，就看你和谁有缘了。

3、关公像辟邪：关公一生光明磊落，是忠义的代表人物，被后人供奉为武圣，近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神。关公立像，刀尘朝上直立的，也就是直刀。用来放在宽阔的中堂，功用是镇宅。也就是此宅本来没有什么不妥，只是为求平安。关公立像，挥刀朝下的，也就是劈刀。用来放在室内的一些地方，功用是驱邪。也就是认为此宅经常有令人不安的因素，放置关公像来驱走邪气。

4、钟馗像辟邪：钟馗，是中国民间传说中驱鬼逐邪之神。钟馗是中国著名的民间神之一，后来被道教纳入神仙体系，他的主要功能是捉鬼。每年端午节，在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。

5、道教中的神仙画像辟邪：常见供奉的有玉皇大帝、太上老君、八仙等神仙，这些都是民间流传很广泛的，特别中国北方地区，每年春节都会在家烧香叩首供奉。

6、宝剑辟邪：常见的有龙泉宝剑，宝剑自带煞气，可镇宅辟邪。

7、铜镜辟邪：铜镜的驱邪能力是最强的。把一块小圆镜镶在大门顶端中间部位的民居建筑习俗，在中国许多地区盛行，甚至直到今天，这块具有镇邪驱怪意义的古老的禁刻物，还常常出现在现代风格的建筑物上，只不过镜子的材料已由熟铜变成了玻璃。

8、五帝钱辟邪：五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，据说有挡煞、防小人、避邪，旺财之功效。女孩子可以用红线把五帝钱穿起来挂在包包上哦，也可以随身挂带，用以辟邪。

9、貔貅辟邪：貔貅有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中，可令家运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保全家平安。

10、桃木辟邪：看过林镇英经典僵尸电影的人都知道，茅山道士都随身携带一把桃木剑，桃木有辟邪的作用，同理桃木饰物都具有辟邪之用，有些人感觉不适，都会在卧室床上放上一些桃木，特别是不满三个月的小孩子闹夜，放上一些桃木枝条，据说效果很好。

麒麟摆件

1、麒麟镇宅招财

麒麟是一种吉祥的灵兽之王，安放在家中，有镇宅辟邪，增添家中吉祥的作用。在白虎方位摆放麒麟，可化解白虎方的凶性，令宅内居住的人平安，尤其是白虎方外面的烟囱或者尖锐之物冲射到，更加要安放已开光的麒麟。

2、麒麟催财升官

麒麟非常适合工作性质稳定的人，特别适合在政府机关、公检法、行政机关工作的公职人员使用。催官时候放在驿马方，是最强的催贵升官的物品。

3、麒麟招子送子

在风水学中，麒麟还有旺后代的作用，因此民间自古便有“麒麟送子”之说。

4、麒麟化煞

麒麟最擅长化解三煞、五黄煞、天斩煞、穿心煞、镰刀煞、屋角煞、刀煞白虎煞、二黑病星符。当阳宅遇到上列煞气，致家人居住不安、损人破财家庭不和、车祸、血光、离婚等麒麟镇之可保平安。麒麟是仁慈之兽，惩奸除恶保护好人。好人按奉保护之，恶人供奉反惩处

念大悲咒的作用和好处

佛教是世界三大宗教之一，佛教的出家弟子及俗家弟子众多，出家弟子和俗家弟子的共通之处便是二者都笃信佛，每日会诵念佛经，他们相信自己每日诚心诵念佛经可以给自己带来好处。佛经众多，弟子们会根据自己的所需所求来选择诵念的佛经。念大悲咒的作用和好处有哪些？现在就跟三通网小编一起了解下吧。

念大悲咒的作用

诵此陀罗尼者，现生能得十大利益：

(1)能得安乐，(2)除一切病，(3)延年益寿，(4)常得富饶，(5)灭一切恶业重罪，(6)永离障难，(7)增长诸功德，(8)远离一切怖畏，(9)成就一切善根，(10)临命终时任何佛土随愿得生。

诵此陀罗尼者，不受十五种恶死：

(1)不为饥饿困苦死，(2)不为枷系杖击死，(3)不为冤家仇对头死;(4)不为军阵相杀死，(5)不为虎狼恶兽残害死，(6)不为毒蛇蚖蝎所中死，(7)不为水火焚漂死，(8)不为毒药所中死，(9)不为蛊害死，(10)不为狂乱失念死，(11)不为山树崖岸坠落死。(12)不为恶人魔魅死，(13)不为邪神恶鬼害死，(14)不为恶病缠身死，(15)不为非分自害死。

念大悲咒的好处

坚持日诵108遍大悲神咒,日久道业成时,可得如观世音菩萨之千手千眼,且治病最为灵!可治世间8万4千种疾病!

无论有什么困苦艰难，若能诚心恳切的念大悲咒，都能得到平安，逢凶化吉。观世音菩萨对佛说：‘如果众生诵持大悲咒，不能满愿，誓不成正觉，除非是不善或不至诚者。’

诵持大悲咒，不但能得到自在，而且所求皆能满愿。能离开苦难，而得到快乐。把危险度过，而得到平安。

诵持大悲咒所得到的好处，就是尽未来际也说不完。凡是诵持大悲咒的人，绝对不堕落三恶道。如堕落三恶道中，观世音菩萨他也誓不成佛。诵持大悲咒的人，其一切愚痴，若不变为智慧，观世音菩萨他誓不成佛。大悲咒能治世间八万四千种疾病。如有疾病，甚至中西医生，束手无策，你若虔诚诵持大悲咒，一定不药而愈。就有这样不可思议的神效。

持诵大悲咒的功德利益

观世音菩萨言：“诵此咒五遍，取五色线作索，咒二十一遍，结作二十一结，系项（颈部）。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说，彼等诸佛为诸行人，修行六度未满足者，速令满足故；未发菩提心者，速令发心故；若声闻人未证果者，速令证故。……”

1、临命终时十方诸佛皆来授手。

2、欲生何等佛土，随愿皆得往生。

3、不堕三恶道。

4、能生诸佛国。

5、得无量三昧辩才。

6、诵持大悲神咒者，于现在生中一切所求若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也，唯除不善、除不至诚。

7、若诸女人厌贱女身欲成男子身，诵持大悲陀罗尼章句，若不转女身成男子身者，我誓不成正觉，生少疑心者，必不果遂也。

8、若诸众生侵损常住饮食财物，千佛出世不通忏悔，纵忏亦不除灭，今诵大悲神咒即得除灭。

（1）若侵损、食用常住饮食、财物，要对十方师忏谢，然始除灭。

（2）今诵大悲陀罗尼时，十方师即来为作证明，一切罪障悉皆消灭，一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧只物、污净梵行，如是等一切恶业重罪，悉皆灭尽。

（3）唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业亦不得灭，何况重罪；虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。

大悲咒的功德利益，分两项。

首座项：大悲咒的出世间功德。这是非常重要的，如果大悲咒不具备出世间的功德的话，作为一个正信的佛教徒，我们没有必要去读诵，没有必要去宣讲。

第二是世间的利益，为什么宣讲它，一个非常重要的原因，是因为它有非常多的用处，它在我们的日常生活当中，修行当中，有非常多的相应点。也可以这样说，大悲咒，是末法时期修行人不可多得的相应法。这是大悲咒的世间利益。

诵持大悲咒的神奇感应

1、诵持大悲咒者，从是以往所有世间经书悉能受持，一切外道法术、韦陀典籍亦能通达。

2、诵持此神咒者，世间八万四千种病悉皆治之，无不差者;亦能使令一切鬼神，降诸天魔，制诸外道。

3、若在山野诵经、坐禅，有诸山精、杂魅、魍魉鬼神，横相恼乱心不安定者，诵此咒一遍，是诸鬼神悉皆被缚也。

4、若能如法诵持，于诸众生起慈悲心者，（观世音菩萨）当敕一切善神、龙王、金刚密迹常随卫护不离其侧，如护眼睛、如护己命。是诸善神及龙王、神母女等，各有五百眷属，大力夜叉常随拥护。

5、诵持大悲神咒者，其人若在空山、旷野，独宿孤眠，是诸善神番代宿卫，辟除灾障。

6、若在深山迷失道路，善神龙王，化作善人，示其正道。

7、若在山林旷野，乏少水火，龙王护故，化出水火。

8、观世音菩萨言：‘诵此咒五遍，取五色线作索，咒二十一遍，结作二十一结，系项（颈部）。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说，彼等诸佛为诸行人，修行六度未满足者，速令满足故；未发菩提心者，速令发心故；若声闻人未证果者，速令证故；若三千世界内诸神仙人，未发无上菩提心者，令速发心故;若诸众生，未得大乘信根者，以此陀罗尼威神力故，令其大乘种子法芽增长，以我方便慈悲力故，令其所须皆得成办。’

9、三千大千世界，幽隐暗处三涂众生，闻大悲神咒皆得离苦。

10、若诸菩萨未阶初住者，速令得故，乃至令得到十住地故；又令得到佛地故，自然成就三十二相、八十随形好。

11、若声闻人闻此陀罗尼一经耳者，修行书写此陀罗尼者，以质直心如法而住者，四沙门果，不求自得。若三千大千世界内，山河、石壁、四大海水，能令涌沸，须弥山及铁围山，能令摇动，又令碎如微尘，其中众生，悉令发无上菩提之心。

12、若诸众生，现世求愿者，于三七日，净持斋戒，论此陀罗尼，必果所愿，从生死际至生死际，一切恶业并皆灭尽，三千大千世界内，一切诸佛、菩萨、梵、释、四天王、神仙、龙王悉皆证知。（算命www.bmfsm.com）

13、若诸人天诵持此陀罗尼者，其人若在江、河、大海中沐浴，其中众生，得此人浴身之水，沾著其身，一切恶业重罪悉皆消灭，即得转生他方净士，莲花化生，更不受胎身、湿、卵之身，何况受持读诵者。此人若行道路，大风时来，吹此人身毛发衣服，余风下过，诸类众生得其人飘身风吹著身者，一切重罪恶业并皆消灭，更不受三恶道报，常生佛前，当知诵持者，福德果报不可思议。

14、诵持此陀罗尼者，口中所出言音，若善、若恶，一切天、魔、外道、天龙、鬼神闻者，皆是清净法音，皆于其人起恭敬心，尊重如佛。

15、诵持此陀罗尼者，当知其人即是佛身藏，九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故；当知其人是光明藏，一切如来光明照故；当知其人是慈悲藏，恒以陀罗尼救众生故；当知其人是妙法藏，普摄一切陀罗尼门故；当知其人是禅定藏，百千三昧常现前故；当知其人是虚空藏，常以空慧观众生故；当知其人是无畏藏，龙、天、善神常护持故；当知其人是妙语藏，口中陀罗尼音无断绝故；当知其人是常住藏，三灾恶劫不能坏故；当知其人是解脱藏，天魔、外道不能羁留故；当知其人是药王藏，常以陀罗尼疗众生病故；当知其人是神通藏，游诸佛国得自在故；其人功德赞不可尽。摘自<千手千眼大悲心陀罗尼经>

大悲咒的念诵版本

南无、喝啰怛那、哆啰夜耶．南无、阿唎耶，婆卢羯帝、烁钵啰耶．菩提萨埵婆耶．摩诃萨埵婆耶．摩诃、迦卢尼迦耶．唵，萨皤啰罚曳．数怛那怛写．南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶．婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆．南无、那啰谨墀．醯利摩诃、皤哆沙咩．萨婆阿他、豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆、那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆．怛侄他．唵，阿婆卢醯．卢迦帝．迦罗帝．夷醯唎．摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆．摩啰摩啰，摩醯摩醯、唎驮孕．俱卢俱卢、羯蒙．度卢度卢、罚阇耶帝．摩诃罚阇耶帝．陀啰陀啰．地唎尼．室佛啰耶．遮啰遮啰．摩么罚摩啰．穆帝隶．伊醯伊醯．室那室那．阿啰参、佛啰舍利．罚沙罚参．佛啰舍耶．呼嚧呼嚧摩啰．呼嚧呼嚧醯利．娑啰娑啰，悉唎悉唎．苏嚧苏嚧．菩提夜、菩提夜．菩驮夜、菩驮夜．弥帝唎夜．那啰谨墀．地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆诃．悉陀夜．娑婆诃．摩诃悉陀夜．娑婆诃．悉陀喻艺．室皤啰耶．娑婆诃．那啰谨墀．娑婆诃．摩啰那啰．娑婆诃．悉啰僧、阿穆佉耶，娑婆诃．娑婆摩诃、阿悉陀夜．娑婆诃．者吉啰、阿悉陀夜．娑婆诃．波陀摩、羯悉陀夜．娑婆诃．那啰谨墀、皤伽啰耶．娑婆诃．摩婆利、胜羯啰夜．娑婆诃．南无、喝啰怛那、哆啰夜耶，南无、阿唎耶．婆嚧吉帝．烁皤啰夜．娑婆诃．唵，悉殿都．漫多啰．跋陀耶，娑婆诃．

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