宣姓全国有多少人哪里宣姓人最多 宣姓在百家姓排名

好的文章肯定人人都喜欢阅读，宣姓全国有多少人哪里宣姓人最多给你解惑答疑，丰富的内容让你更加有只是宣姓在百家姓排名和宣姓全国有多少人哪里宣姓人最多让你人生无疑。关注我们，更多精彩正在路上！

宣姓,姓宣的名人

“宣姓”汉族百家姓氏之一，宣姓起源说法较多，然而宣氏主要出自古代君王、贵族的谥号。那么您知道关于宣姓家谱、宣姓名人信息有哪些吗，姓宣的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

宣姓,姓宣的名人

宣姓

宣姓是在宋版《百家姓》中排序为首座百七十八位的姓氏。宣姓起源有三个说法，一说是宣姓来自周厉王的儿子姬静的谥号；一说是宣姓来自宋国国君的赐号；一说是宣姓来自春秋时期的孙叔孙侨如的谥号。

宣姓起源

源于姬姓

源于姬姓，出自周王朝时期周厉王之子姬静，属于以谥号为氏。据史籍《风俗通义》记载，上古周王朝时期，姬静是西周君王周厉王姬胡之子，周厉王在位时被立为太子。周厉王执政时期（公元前878～前841年），横征暴敛，加重了对劳动人民的剥削，同时还剥夺了一些贵族的权力，任用荣夷为卿士，实行“专利”，将社会财富和资源垄断起来。因此，招致了贵族和国内平民的极大不满。周厉王还不断南征荆楚，西北方面又出征游牧部落，西北戎狄特别是猃狁不时入侵。周厉王与周边的其他民族也有矛盾。曾臣服于周的东南淮夷不堪承受压榨，奋起反抗。周厉王为压制国人的不满，任用卫巫监视口出怨言的人，发现就立即杀死，这些举措引得国内各项矛盾愈来愈尖锐。

周厉王十八年（公元前841年），终于引发了国人暴动，人民包围了王宫，周厉王仓皇逃出镐京，越过黄河逃到周朝边境之地彘邑（山西霍县）不敢回朝，最后于周公共和十四年（公元前828年）死于彘邑。周厉王出逃后，周召公（召穆公虎）、周公（周定公）管理朝政，史称“共和执政”。自周厉王十八年（周公共和元年）开始，中国有了明确的纪年历史。在周厉王十八年国人发生暴动时，太子姬静仓皇逃入周召公府宅避藏，结果被国人们发现，赶来包围了府宅，要周召公把他交出来。周召公尽力劝说国人饶恕太子，国人在激愤之下拥入宅中搜捕。周召公赶入内室，将自己的儿子与太子对换了服装，忍痛将儿子推出来交给了国人。国人们不辨真假，当即将假太子杀死后离去。姬静就冒充周召公的儿子生存了下来。周厉王逝世后，周公、召公利用神灵迷信平服了众怒，扶持姬静继位。姬静在位四十六年，逝世后的庙号为宣王，史称周宣王。其支庶后裔子孙中有以先祖谥号为姓氏者，称宣氏，史称宣氏正宗。

姬姓宣氏族人大多尊奉周宣王姬静为得姓始祖，且不与子姓宣氏合谱；

源于子姓

源于子姓，出自春秋时期宋国国君子力，属于以帝王赐号为氏。据史籍《风俗通》记载，春秋时期，宋国有个国君叫子力，在位十九年，是为宋宣公。子力在执政期间以知人善用著称。他临死前，不传君位给儿子与夷，而传位给弟弟子和，并说：“父死子继，兄死弟及，天下通义也。”在周平王姬宜臼四十二年（公元前729年）宋宣公去世后，周平王追加给他一个非常好的封号“宣”，史称宋宣公。在宋宣公的后裔子孙中，有取先祖谥号为姓氏者，称宣氏，世代相传至今，亦称宣氏正宗。

子姓宣氏族人大多尊奉宋宣公子力为得姓始祖，且不与姬姓宣氏合谱。

源于谥号

源于姬姓，出自起源于春秋时期鲁桓公的五世孙叔孙侨如，属于以谥号为氏。据史籍《通志·氏族略·以谥为氏》中记载，春秋时期，鲁桓公姬允的第五世孙叫叔孙侨如，他是鲁成公姬黑肱执政时期的著名上大夫。叔孙侨如在鲁成公二年（公元前589年）率军参与了著名的“鞍之战”，在鲁成公三年（公元前588年）率军镇压了反叛不服的“棘”并夺取汶阳，在鲁成公五年(公元前586年)会晤晋国大夫晋荀秀，在鲁成公六年（公元前585年）秋季率军攻伐宋国，在鲁成公八年（公元前583年）冬季会晤晋国大夫士燮，在鲁成公十一年（公元前580年）秋季出使齐国，在鲁成公十四年（公元前587年）娶齐国女姜氏，在鲁成公十五年（公元前586年）冬季再次会晤晋国大夫士燮，等等，是一位文武全才，并擅长在各诸侯大国之间进行外交活动的著名鲁国政治家。鲁成公十六年（公元前585年），叔孙侨如试图除掉罢持朝政的权臣季孙氏、孟氏两家族，但后来因组织不缜密而失败，被驱逐出境，出奔齐国，后至卫国为卿，后逝世于异国他乡。但由于叔孙侨如在生前对鲁国、晋国、卫国、齐国等诸侯国皆有功劳，因此在他逝世后，依然被周简王姬夷追谥为“宣”，史称宣伯。

在叔孙侨如的后裔子孙中，有以先祖的谥号为姓氏者，称宣氏，世代相传至今。

源于职业技能

源于职业，出自春秋时期驾御车辆之官，属于以职业技能为氏。宣，全称为“宣矩”，最早是距离单位，后成为周王朝时期的一种职业技能考评标准，进而演变为官称。“一矩”，就是古代车轮的周长之距离，而“一宣”就是半矩，也就是半个车轮周长的距离，是两周时期的距离法度。能够熟练地驾御马车、牛车，令其行止于一宣之内，堪称最优秀的驭手，因此，“宣”成为评价驾御者技能的标准，最优秀的驭手即称“宣”、或“宣人”。这在典籍《周礼·冬官考工记》中有记载：“车人之事，半矩谓之宣。”

在“宣”、或“宣人”的后裔子孙中，有以先祖职业技能、或官职称谓为姓氏者，称宣氏，世代相传至今。

源于职业称谓

源于职业，出自春秋时期专业制玉工匠，属于以职业称谓为氏。宣，实际上是“瑄”，古代指大型完整的玉璧。在上古时期，上好的玉璧都是圆型的，其中直径大于六寸者，称作“瑄”，为国宝，要由技艺精湛的玉工制作，其称为“瑄工”、“瑄人”。在典籍《尔雅·释器》中记载：“璧大六寸，谓之宣。”后世的郭璞在注释《汉书》时更明确地指明：“瑄，瑄玉是也。瑄、宣同。”

在“瑄工”、“瑄人”的后裔子孙中，有以先祖职业技能、或官职称谓为姓氏者，称瑄氏。古代“瑄”、“宣”二字通义，因有简笔为宣氏者，世代相传至今；

源于地名

源于地名，出自秦、汉时期古宣州，属于以居邑名称为氏。宣州，是秦、汉时期的吴国地名，到了晋太康二年(公元281年)置为郡，治所在宛陵（今安徽宣城）。隋文帝杨坚灭南朝陈之后，改南豫州置宣州。到了唐朝时期，唐太宗李世民改宣州为宣城郡。在唐朝历史上，废州存郡则为宣城郡，废郡存州则为宣州，但皆不离其地。南宋孝宗赵昚(赵慎)乾道二年(公元1166年)，改升宣州为宁国府。民国元年(公元1912年)改为宣城县。

在古宣州之地的住民中，有在战乱纷叠的年代中以居邑名称为姓氏者，以备亲里联络，遂称宣氏，世代相传至今。该支宣氏姓源繁复，不可一论。

宣姓家谱

江苏江阴暨阳大部乡宣田宣氏宗谱四卷，（民国）宣钜诰纂修，民国十七年（公元1928年）积庆堂木刻活字印本三册。到2023年1月为止，仍然被收藏在中国国家图书馆。

江苏江阴开化鲁村水口宣氏宗谱三卷，（清）宣汉云、宣元恺等修，清乾隆元年（公元1736年）永恩堂木刻活字印本一册。到2023年1月为止，仍然被收藏在浙江省图书馆。

江苏江阴暨阳开化宣氏宗谱六卷，（民国）宣祥夫修，郑佳焘纂，民国三十八年（公元1949年）永思堂木刻活字印本六册。到2023年1月为止，仍然被收藏在哈尔滨师范大学图书馆、浙江省图书馆。

浙江鄞县马湖宣氏宗谱四卷，首一卷，（民国）蒋国权纂修，民国十八年（公元1929年）积善堂木刻活字印本一册。浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江德清武康宣氏宗谱二卷，（清）宣学文、宣永标等纂修，清光绪二十八年（公元1902年）木刻活字印本。到2023年1月为止，仍然被收藏在浙江省德清县清退办公室。

江苏江阴暨阳宣氏宗谱，（民国）宣桂鹤等修，民国十五年（公元1926年）光裕堂木刻活字印本四册。

浦江云阳宣氏宗谱，（清）宣思林等纂，清同治八年（公元1869年）木刻活字印本五册。

浦江云阳宣氏宗谱十二卷，（民国）宣正喜等纂，民国四年（公元1915年）木刻活字印本十一册，到2023年1月为止仅存第二～十二卷。

浦江云阳宣氏宗谱十二卷，（民国）宣荩臣等纂，民国二十二年（公元1933年）木刻活字印本四册，到2023年1月为止仅存首座～二卷、第五卷、第十二卷。

浙江上虞古虞宣氏宗谱，著者待考，民国八年（公元1919年）崇德堂木刻活字印本一册，到2023年1月为止仅存第三～四卷。

浦江云阳宣氏宗谱，（清）宣正铭等纂，清光绪十年（公元1885年）木刻活字印本七册，到2023年1月为止仅存第二～三卷、第五卷、第九卷。

浦江云阳宣氏宗谱，（清）宣凰山等纂，清道光九年（公元1829年）木刻活字印本四册。

江苏暨阳大部乡宣田宣氏宗谱四卷，（清）宣天瑞等修，清道光二十四年（公元1844年）积庆堂木刻活字印本四册。

江苏暨阳宣氏宗谱，著者待考，民国十七年（公元1928年）积庆堂木刻活字印本一册，到2023年1月为止仅存第二卷。

江苏暨阳宣氏宗谱两卷，（清）宣中礼纂修，清道光二十六年（公元1846年）余庆堂木刻活字印本一册，到2023年1月为止仅存第二卷。

江苏暨阳宣氏宗谱，清朝年间永思堂木刻活字印本两册，今仅存第二卷、第四卷。

江苏暨阳善溪宣氏宗谱，（清）宣鹤千等纂，清咸丰二年（公元1852年）木刻活字印本七册，到2023年1月为止仅存首座卷、第三卷、第五～六卷、第八卷、第十～十一卷。

江苏暨阳善溪宣氏宗谱，（民国）宣继善等纂修，民国八年（公元1919年）继述堂木刻活字印本六册，到2023年1月为止仅存第六卷、第十三卷、第十六～十八卷。

江苏暨阳厚溪宣氏宗谱，（民国）宣炳森等纂，民国十一年（公元1922年）孝思堂木刻活字印本五册。

江苏暨阳善溪宣氏宗谱二十二卷，（民国）宣必寿纂，民国三十四年（公元1945年）继述堂木刻活字印本二十二册。

江苏暨阳厚溪宣氏宗谱，（清）宣大备等纂修，清道光十七年（公元1837年）孝思堂木刻活字印本。

安徽无为县濡湏宣氏宗谱，（清）宣祝三等纂修，清光绪六年（公元1880年）鰲桂堂署字号木刻活字印本，到2023年3月止仅存八册，卷二与卷三各一册，卷四、五、七各二册。

姓宣的名人

宣赞

男，原是宋代蔡京手下的一名武官。梁中书在大名府向蔡京告急，宣赞推举关胜领兵前往围剿梁山，宣赞和郝思文为副将。关胜被捉住，宣赞、郝思文也被捉住，三人一同归顺梁山。宣赞排梁山好汉第四十位，居马军小彪将兼远探出哨头领第三。随宋江征讨方腊时阵亡。

宣嗣宗

明代中书舍人。

宣温

字彦学。明朝会稽人。勤奋好学，精通经史，洪武中被诏，上询以治国之道，被授之为四川参政。(算命www.bmfsm.com)

宣侠父

原名尧火，号剑魂，浙江诸暨人。民国九年（ 1920 年）在台州浙江省立甲种水产学校毕业后，赴日本留学，入北海道帝国大学习水产专业，著有《西北远征记》、《入伍前后》。

宣中华

(1898 ～ 1927) ，字广文，浙江省诸暨牌头人，曾受到列宁的接见。 **烈士 。 1924 年 1 月 10 日，加入中国***，先后当选为浙江省党部执行委员会常务委员兼中国***浙江省党部党团书记，负责省党部的全面工作。 1927 年 4 月 17 日深夜，在上海龙华英勇就义。

宣永光

笔名“疯话老宣” ，三十年代，四川的李宗吾与北京的老宣，可谓中国文坛的两位奇人怪杰，是中国现代文坛的春秋魔笔，现代史上的疯妄鬼才。当年一部《妄谈》，曾令读者哗然，掀起轩然大波；紧接《疯话》又出，半月内一连四版，售出万册，一时洛阳纸贵。民国时期有三部奇书引起轩然大波，即《妄谈疯话》、《百弊放言》、《宗吾臆谈》，部部行销数十万册，国人争相传阅，以读此三部奇书为时尚。 宣永光 是 继鲁迅之后中国最著名的杂文作家之一， 1960 年去世。

宣姓起名

宣姓男孩起名

宣荣珂 宣荣何 宣荣嗣 宣荣 宣荣爵 宣荣生 宣荣享 宣荣军 宣荣光 宣荣醒 宣狮 宣醒狮 宣佐 宣荣佐 宣荣行 宣荣恪 宣荣邹 宣荣卿 宣荣人 宣荣仁 宣荣义 宣荣身 宣荣历 宣荣史 宣荣顾 宣正宜 宣荣及 宣荣通 宣荣同 宣荣名 宣荣好 宣荣信 宣荣昶 宣荣旭 宣荣丕 宣荣炎 宣荣放 宣荣奋 宣荣折 宣荣各 宣荣天 宣荣后 宣荣首 宣荣冲 宣荣二 宣荣四 宣荣劲 宣荣克 宣荣都 宣荣壮 宣荣秆 宣将 宣耀 宣振山 宣振山 宣江勇 宣耀 宣烽 宣耀 宣飞燕 宣丽蓉 宣荣阁 宣荣揣 宣荣度 宣荣举 宣荣聚 宣彩书 宣旋轩 宣艺瑶 宣茂成 宣逸瑶 宣宜瑶 宣恩玉 宣翰卿 宣菊南 宣威基 宣荣兴

宣姓女孩起名

宣佳红、宣瑶楠、宣艳红、宣秀恣、宣霞、宣海蓉、宣东媛、宣秀英、宣吾艳、宣晓婷、宣骁玉、宣佳怡、宣玲玲、宣荣蓉、宣家萍、宣僮瑶、宣黎玉、宣凤英、宣优英、宣婷婷

宣筱文、宣楠瑶、宣立文、宣秀筱、宣萍、宣德芳、宣秋艳、宣婷晗、宣珍艳、宣悦、宣英英、宣瑶、宣爱芬、宣黎红、宣宁蓉、宣俪瑶、宣莉玉、宣茗悦、宣幼英、宣婷之

宣丞蓉、宣雪、宣雪芬、宣质文、宣美、宣海燕、宣胜艳、宣利红、宣葳艳、宣曦文、宣伯霞、宣佳瑶、宣玲萍、宣金玲、宣铭玉、宣愉瑶、宣起红、宣悦茗、宣芳萍、宣婷予

丁姓,姓丁的名人

“丁姓”汉族百家姓氏之一，丁姓起源有五种说法，得姓始祖是“丁公伋”。那么您知道关于丁姓家谱、丁姓名人信息有哪些吗，姓丁的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

丁姓,姓丁的名人

丁姓

丁姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，始祖为丁公伋。

丁姓在宋版《百家姓》中位列第177位，当代丁姓的人口已达到470多万，为全国第48位姓氏，大约占全国人口的0.38%。

丁姓起源

源出一

首座支见诸於《姓氏考考略》。周武王伐纣之时﹐就有了丁姓的诸侯。但这位丁姓诸侯的详细情况﹐却没有更多的文字记载。

①源于子姓，出自殷商诸侯丁侯的后裔，属于以先祖谥号为氏。

②出自周朝对商朝遗民微子启的封地，属于以先祖字号为氏。周朝封商朝遗民微子启于宋（今河南东部和山东、江苏、安徽之间一带地区），建立了宋国，世人称其为宋丁公。

源出二

丁氏的第二支姓源来于姜子牙一族。

源于姜姓，出自姜太公之子姜伋的谥号，属于以先祖谥号为氏。据史籍《元和姓纂》、《万姓统谱》、《通志·氏族略》等资料记载，丁氏源出姜太公之子伋。炎帝神农氏是少典的儿子，因居住在姜水之滨，于是以姜为氏。姜姓子孙经夏、商两代，到周时有姜姓吕尚，俗称姜太公。他西周初年任周太师，因辅佐周武王姬发灭商有功，封于齐（今山东北部）。姜太公的儿子姜伋，在周成王姬诵执政时期时为周王朝重臣，又是后来周康王姬钊的顾命大臣，对周王朝有辅佐大勋。姜伋逝世后，周王室敕封其谥号为“丁公伋”，其后裔子孙中便以其谥号为姓氏者，称丁氏，史称丁氏正宗。

姜子牙是周朝的大功臣﹐儿子姜及死后﹐也被周王追谥为丁公﹐其子孙便以丁为姓﹐藉此缅怀先祖曾位尊丁公。史书记载较为详细。“丁氏﹐姜姓﹐齐太公生於公 ﹐支孙以丁为氏。”“齐太公生於公﹐支孙以谥为姓。”

自从这一支丁姓问世之后﹐其散居的地盘最广﹐人数最多。也就是说﹐千百年来﹐中国的丁姓大都源自这一世系。这一系的主要发源地﹐在今山东济阳。《姓氏》书说“系承姜 ﹐望出济阳”﹐即是证明。

源出三

丁氏的第三支姓源﹐始於三国时期。三国时东吴孙匡将军一族的后人全部改姓丁。这就是《三国志．吴志．孙匡传注》所说的﹕孙权的族人因过失造成军粮仓库失火﹐贻误了战机﹐孙权大怒﹐不许孙匡姓孙。孙匡的后代子孙也被迫因袭丁姓。

源出四

源于改姓，属于因故改姓为氏。

①为孙姓所改，是周文王的姬姓后裔。据《三国志·江表传》云：“孙权因孙匡烧损茅芒，以乏**，别其族为丁氏。”所以，后世的丁氏中国人之中，特别是南方的丁氏人中，有一部分是周文王的姬姓后裔，因为孙氏传自周文王之子康叔。

②出自于氏所改。据明朝海盐姚士粦所序《枫窗小牍》中的记载，宋朝时期，有个叫于庆的人欲依附于权贵丁谓，遂改姓为丁氏，后果然如意，飞黄腾达，其后裔子孙以及族人因此皆称丁氏。

③源于改姓，出自明朝初期苏州阊门邹、丁二氏，属于因故改姓为氏。

这就是著名的苏州阊门丁氏一族，就是今天主要分布在江苏省三泰地区（泰州市、泰兴市、泰县，包括如皋市、南通市、海安县一带）的丁氏一族，号称“江苏六大丁“之一，始祖就是号称“活丁死邹”的三个儿子：丁兰国、丁兰芝、丁瑞芝。

源出五

源于少数民族，少数民族改姓。

①源于蒙古族，出自元朝蒙古学者丹珠尔，属于帝王赐姓为氏。

明朝初期，蒙古族黄教学者丹珠尔被明太祖朱元璋赐姓为丁，其后裔子孙世代相传丁氏至今。丹珠尔，据说是第三世**喇嘛三位侯选灵童之一的香根，是元、明之际的学者，他精通藏语、蒙语、汉语、维吾尔语、西鞑靼语（斯拉夫语，即俄罗斯语）等诸多语言文字，主持修纂了著名的苯教佛典《丹珠尔》一百六十四部（今只保留有一百二十部），他的姓名亦因该部佛教重典而得称。

蒙古族敖陶格图氏，源以地名为姓氏，出自敖陶窑子古城（今内蒙古包头九原区敖陶窑子），明朝初期迁居大兴安岭地区，明朝中叶即多冠汉姓为丁氏、林氏。

②源于回族，出自明朝时期西域少数民族，属于汉化改姓为氏。明朝西域回回人（今新疆维吾尔自治区大部分地区）中，以“丁”为末字者进入中原汉化后，有按汉俗以谐音汉字改姓丁氏。丁氏为回族古老的姓氏之一，在史籍《东里文集》中记载：“西域人多名丁，既入中国，因以为姓。”回族丁氏大部分是来自先祖回回名的尾音“迪尼”（Din），按汉语发音多译读为“丁”，于是他们中间一些人的后代便取“丁”为姓。如“勘马刺丁之后裔姓丁。”回族丁氏中最大的一支，当属赛典赤·赡思丁家族，因其子孙甚多，分为纳、速、拉（喇）、丁等姓氏，在国内分布很广。如福建泉州陈棣的丁氏回族，按史籍《执斋公图谱·历代忌辰总目》的记载：“一世祖节斋府君，讳谨，字慎思（赡思丁）。由此可以得出结论：赛典赤瞻（赡）思丁是今泉州陈棣丁氏的始祖。”

丁氏回族在全国均有分布。

③源于彝族，属于汉化改姓为氏。

彝族丁氏，源出尼质氏部落，在明朝时期的改土归流运动中改为汉单字丁氏，世代相传至今。

④源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族定吉哩氏，满语为Dinggiri Hala，世居黑龙江西城（今黑龙江克山西城镇）。后有鄂伦春族引为姓氏者。

清朝中叶以后，满族、鄂伦春族定吉哩氏多冠汉姓为丁氏。

⑤源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

今瑶族、东乡族等少数民族中，均有丁氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓丁氏，世代相传至今。

丁姓家谱

上海云间丁氏谱一卷

（民国）丁佩撰

民国年间武进陶氏石印本一册

现被收藏在上海市图书馆

江苏濡须苏南丁氏宗谱十六卷

（清）丁大年修

清光绪七年（公元1881年）五果堂木刻活字印本十八册

现被收藏在河北大学图书馆

江苏溧水丁氏宗谱二十卷

（民国）丁存泰纂

民国十年（公元1921年）继善堂木刻活字印本

现被收藏在江苏省溧水县东屏乡蔴山村

江苏丰县丁氏谱序一卷

（民国）丁敬尚纂

民国二十四年（公元1935年）手抄本

现被收藏在江苏省兴县套楼乡谢集村

浙江杭州丁氏谱牒一卷

著者待考

清朝年间丁氏嘉惠堂手抄本一册

现被收藏在浙江省图书馆

浙江萧山萧南历墅湖丁氏宗谱六卷

（清）丁仕蛟、丁仕彪撰

清道光八年（公元1828年）瑞松堂木刻活字印本

现被收藏在辽宁省图书馆

浙江萧山丁氏宗谱十卷，首一卷、末一卷

，（清）丁起鹏等修

清道光二十七年（公元1847年）木刻活字印本二十册

现被收藏在中国国家图书馆

安徽徽州丁氏世宗谱

著者待考

手抄本一册

现被收藏在安徽省绩溪县横坞乡

安徽枞阳枞川丁氏宗谱十二卷

（清）丁子固等纂修

清光绪十九年（公元1893年）刊印本十二册

现被收藏在安徽省图书馆

安徽怀宁丁氏宗谱七卷，首三卷、末一卷

（清）丁佐廷等修

清光绪十七年（公元1891年）松兆堂木刻活字印本十二册

现被收藏在人民大学图书馆

泉州丁氏族谱

（明）丁仪等修

泉州丁氏手抄本一册

现被收藏在福建省图书馆

山东丁氏族谱四卷

（清）丁元爵、丁研书等续修

清道光二十一年（公元1841年）木刻活字印本四册

现被收藏在日本、美国

丁氏支谱二卷

（民国）丁传湜纂修

民国三十四年（1935）金蛟总祠活字本 二册

吉林大学

【甘肃庄浪】丁氏三代宗亲族谱不分卷

（清）柳鉴纂修

清光绪十三年（1887）修钞本

甘肃庄浪县刘庙乡丁家山

香湖丁氏家乘六卷

（清）丁桂芳 丁策定同辑

清乾隆刻本三册（卷末有钞配页 ）

北图

丁氏宗谱二十四卷首一卷

（清）丁士涵纂

清光绪十六年（1890）刻本 十册

北图

丁氏宗谱二十四卷

（清）丁有铭编

清光绪刻本

江苏苏州市图（存卷10-15、17-24）

丁氏家谱七卷

（清）丁午编

稿本 六册

上海图

丁氏家谱不分卷

清写本 一册

美国

丁氏宗谱一卷

民国十六年（1927）重修刊本

浙江新昌县档

【湖南宁乡】丁氏五修支谱

清光绪十九年（1893）木活字本

湖南园（存卷首2-4，卷1）

【湖南宁乡】为宁丁氏五修家谱首二卷

（清）丁玉齐齐修 丁玼莹等纂

清光绪二十一年（1895）济阳堂木活字本

湖南图（一部存卷首1、2，又一部存卷首1）

【湖南宁乡】为宁丁氏六修家谱二十六卷道三卷

（民国）丁树峰等 丁克让等纂

民国十四年（1925）济阳堂活字本

湖南图（存卷首1-3）

【湖南湘乡】上湘北门丁氏续修族谱八卷首三卷

（清）丁仙姿修 丁鹤立 丁鹤喧

清光绪十八年（1892）萝松堂活字本

湖南图（存卷首上、中、下）

【湖南湘乡】横洲润丁氏五修族谱二十六卷

（民国）丁氏合族修

民国十六年（1927）济阳堂活字本 （注：丁时通始修于清乾隆十八年）

历史所 湖南图（存卷1、3、4、6、7）

【四川合川】丁氏族谱

（清）丁树诚纂

清光绪二十二年（1896）修 民国二十一年（1932）丁禹孝增补石印本 一册

四川重庆市图

【四川仪陇】丁氏宗谱一卷

清道光二十六年（1846）重修 光绪间钞本

四川仪陇县档（残）

【湖南】丁氏六修支谱十一卷首四卷

（民国）丁流琪 丁流峻等修

民国十三年（1924）应北堂木活字本

湖南图（存卷首1-3）

【湖南】长沙丁氏族谱三十二卷首一卷末一卷

（清）丁传湜等修

清

宣统三年（1911）雍睦堂木活字本 二十四册

人民大学

【四川宣汉】丁氏族谱一卷

清宣统元年（1909）木刻本

四川宣汉县五宝乡二村

【甘肃庄浪】丁氏三代宗亲族谱不分卷

（清）柳鉴纂修

清光绪十三年（1887）修 钞本

甘肃庄浪县刘庙乡丁家山

香湖丁氏家乘六卷

（清）丁桂芳 丁策定同辑

清乾隆刻本三册（注：卷末有钞配页）

北图

丁氏宗谱二十四卷首一卷

（清）丁士涵纂

清光绪十六年（1890）刻本 十册

北图

丁氏宗谱二十四卷

（清）丁有铭编

清光绪刻本

江苏苏州市图（存卷10-15、17-24）

丁氏家谱七卷

（清）丁午编

稿本 六册

上海图

丁氏家谱不分卷

清写本 一册

美国

丁氏宗谱一卷

民国十六年（1927）重修刊本

浙江新昌县档

丁氏支谱二卷

（民国）丁传湜纂修

民国三十四年（1935）金蛟总祠活字本 二册

吉林大学

【江苏常州】丁氏家乘八卷

（清）丁增德 丁应骐等纂修

清光绪十六年（1890）双桂堂本刻本 八册

河北大学

【江苏常州】毗陵丁氏族谱十二卷

（民国）丁坤朝等修

民国三十六年（1947）双桂堂活字本 十二册

北图

【江苏】无锡南塘丁氏真谱十卷首一卷世系表十卷 一卷

（民国）丁锡镛主修

民国十三年（1924）铅印本 八册

北图

【江苏】无锡丁氏宗谱二十卷

（民国）丁福联重修

民国十八年（1929）双桂堂铅印本

历史所 吉林大学 苏州大学

【江苏常熟】丁氏家谱不分卷

（清）丁学羲 丁恩祜纂修

清光绪十年（1884）丁氏羲庄刻本 二册

江苏苏州市博

姓丁的名人

丁谓，苏州长洲（今江苏省苏州）人，北宋真宗时任右谏议大夫、权三司使，后升至宰相，被封为晋国公。其修复京城的故事被尊为古代“运筹学”运用的典范。(算命www.bmfsm.com)

丁士美，（1521～1577），字邦彦， 号后溪，淮安府清河县人。明世宗嘉靖三十八年己未科（1559）状元。

丁度，祥符（今河南开封）人，北宋文字训诂学家，官至端明殿学士。曾与李淑等刊修《韵略》，又刊修《广韵》成《集韵》。

丁顗，祖籍恩州清河（今属河北省）人，后迁居祥符，北宋著名藏书家，共搜集图书至八千卷。

丁琏，番禺（今属广东省）人，北宋元丰年间进士，任朝议郎一职。

丁敬，浙江省钱塘（今杭州）人，清代篆刻家，喜好金石文字，善鉴别，工于诗、书、画，尤精刻印，开创了“浙派”，被誉为“西泠八家”之首。

丁丙，浙江省钱塘人，清末藏书家，撰有《善本室藏书志》，著录其藏书中珍贵部分。

丁谦，浙江省仁和（今杭州市）人，近代地理学家。著有《蓬莱轩地理学丛书》六十九卷。

丁颖，广东省高州人，现代农学家、水稻专家。曾任中山大学农学院教授。解放后历任华南农学院院长、中国农业科学院院长等职。

丁大全，南宋镇江（今属江苏省）人，官至右司谏、签书枢密院事、右丞相。

丁鹤年（元惠宗元统三年~明太宗永乐二十二年）元末明初诗人、养生家，京城老字号“鹤年堂”创始人。

丁云鹏，休宁（今属安徽省）人，明代画家，擅画人物，佛像、山水、花卉，亦会作诗。

丁姓起名

丁姓男孩起名

丁灿华 丁藏辉 丁岑岑 丁涔涔 丁昌风 丁长海 丁长煌 丁长辉 丁长今 丁长金 丁长鸣 丁长旺 丁长云 丁常铭

丁常烨 丁焯然 丁超逸 丁朝安 丁朝臣 丁朝富 丁臣砷 丁晨皓 丁晨剑 丁晨君 丁晨康 丁晨芮 丁晨阳 丁成波

丁成园 丁诚达 丁充阁 丁楚航 丁楚雄 丁楚源 丁传奉 丁传明 丁春凡 丁春凤 丁春光 丁春焕 丁春晖 丁春连

丁春木 丁春仁 丁春天 丁春稀 丁春宪 丁春阳 丁春洋 丁纯嫦 丁淳城 丁淳南 丁淳夏 丁淳行 丁淳一 丁淳越

丁淳致 丁淳子 丁从忠 丁聪前 丁丛茵 丁爨邺 丁翠杰 丁翠兰 丁翠云 丁达之 丁大波 丁大超 丁大川

丁大宁 丁大山 丁大伟 丁大卫 丁大勇 丁大州 丁代虎 丁丹丹 丁道淳 丁得盛 丁德操 丁德成 丁德明

丁德新 丁德源 丁殿喜 丁吊人 丁叮婕 丁东可 丁东力 丁东升

丁姓女孩起名

丁阿丽 丁阿琴 丁阿婷 丁啊婷 丁蔼琳 丁蔼茹 丁霭琳 丁艾芳 丁艾蓉 丁爱芳 丁爱红 丁爱花 丁爱洁 丁爱娟

丁爱莉 丁爱丽 丁爱玲 丁爱萍 丁爱琴 丁爱蓉 丁爱玉 丁安娜 丁安萍 丁安妍 丁安英 丁安莹 丁安媛 丁桉霞

丁桉玉 丁傲雪 丁白玲 丁白美 丁白英 丁柏莉 丁柏琳 丁柏玲 丁柏文 丁柏莹 丁邦英 丁邦颖 丁帮琴 丁宝婵

丁宝琳 丁宝文 丁宝霞 丁宝雪 丁宝怡 丁保怡 丁北萍 丁蓓洁 丁蓓倩 丁蓓燕 丁必红 丁碧芳 丁碧梅 丁碧茹

丁碧英 丁碧媛 丁边洁 丁宾花 丁宾瑶 丁彬琼 丁斌梅 丁滨花 丁缤花 丁冰花 丁冰洁 丁冰梅 丁冰倩

丁冰秀 丁冰妍 丁冰瑶 丁冰莹 丁冰媛 丁冰悦 丁丙燕 丁炳文 丁炳燕 丁炳英 丁波文 丁伯丽 丁伯美

丁泊文 丁勃文 丁博冉 丁博文 丁卜文 丁步梅 丁才玲 丁财红

宗姓,姓宗的名人

“宗姓”汉族百家姓氏之一，宗姓起源有八种说法，得姓始祖是羲和、伯宗。那么您知道关于宗姓家谱、宗姓名人信息有哪些吗，姓宗的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

宗姓,姓宗的名人

宗姓

宗姓在中国并不是一个常见的姓氏，但也是中国较为古老的姓氏之一。在《百家姓》中排第176位。宗姓源出多头，唐尧时期宗姓在今河北唐县宗高和村起源；先秦时期在河北唐山、河南南阳、安徽庐江、四川渠县、河南淮阳、杞县以及山东临朐、淄博一带落籍，如今，宗姓在全国分布较广，尤以河北、浙江、江苏沛县二堡、山东、安徽、江西等地多此姓。

宗姓起源

起源一

源于官位，出自远古四岳之后宗伯，属于以职官称谓为氏。据史籍《元和姓纂》记载：“四岳，为尧帝时官名，司掌四时、方岳。”四岳的后代在周王朝时期为宗伯官，掌握邦国祭祀典礼之职，亦称秩宗、咨伯、祝宗、太宗、上宗，相当于后来的礼部尚书。诸多史书记载：“太宗伯，辅佐天子管宗室之事，为六卿之首。”在典籍《书·舜典》中也记载：“咨伯，汝作秩宗。主郊庙之官，掌叙鬼神尊，故曰秩宗，周礼谓之宗伯。又曰祝宗。”在典籍《周礼·春官·大宗伯》中记载：“宾礼亲邦国，春见曰朝，夏见曰宗。”宗伯之职在西周时期多由德高望重的大祭司担任，到了东周时期，则由姬姓家族宗亲长者担任，而且为世袭。

在宗伯的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称秩宗氏、咨伯氏、祝宗氏、太宗氏、上宗氏等，后多省文简化为单姓宗氏，世代相传至今。

起源二

源于姬姓，晋荀林父之后伯宗成为了晋国大夫，因为他耿正直言，结果被把持朝政的三郤所害。

伯宗被杀害后，他的儿子州犁(伯州犁)逃到了楚国，出任楚国太宰，受封食邑钟离，生有二子：长子伯郤宛，其嫡支子孙后来就称钟离氏或钟氏；而次子伯连，迁居于南阳(今河南南阳)，其后裔子孙便以先祖名字为姓氏，称宗氏，世代相传至今，史称宗氏正宗。

起源三

源于偃姓，出自春秋时期宗国，属于以国名为氏。春秋时期有一个偃姓宗国(今安徽枞阳)，为子爵，因此称宗子国。据史籍《左传·文公十二年》记载，“楚子孔执舒子及宗子，遂围巢”。杜注：“宗国为群舒之属，即枞阳，是古代偃姓方国。”宗子国在周襄王姬郑二十六年(楚成王芈頵四十六年，公元前626年)，楚成王熊恽(芈頵)展开了灭群舒的系列战役，到周顷王姬壬臣四年(楚穆王熊商臣十年，公元前615年)群舒先后叛楚，楚穆王派遣上将军子孔率大军镇压，抓捕了舒、宗两个子爵国君主，宗子国遂亡。

亡国后的宗子国贵族及子民以故国名为姓氏，称宗氏，世代相传至今。

起源四

源于妫姓，出自春秋时期陈宣公裔孙宗来，属于以先祖名字为氏。

春秋时期，陈宣公妫杵臼的第六世孙叫宗来，他的后裔子孙以先祖抿子为姓氏，称宗来氏，后省文简化为单姓宗氏，世代相传至今。

起源五

源于芈姓，出自汉朝刘邦的同父异母弟楚元王刘交，属于以官职为姓。刘交的曾孙叫刘德，官至宗正，为九卿之一，即主持皇家宫室事务的官员。

在刘德的支庶子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称宗正氏，后改称宗政氏，今多已简化为单姓宗氏。

起源六

源于官位，出自殷商时期官吏瞽宗，属于以官职称谓为氏。瞽宗，殷商王朝时期的学官职名，也就是太学之教官。太学，是古代的官家学校名，即国学。相传，为了提高统治阶级的执政能力，从虞帝开始设庠(校长称庠长)，夏禹设为校(校长称校长)，商汤设为序(校长称瞽宗)，姬周亦设为庠(校长称辟痈)，都是古代太学的称谓。到了西汉武帝刘彻元朔五年(公元前124年)，改其称为“太学”，由五经博士掌管。隋朝初期改设为国子寺，后来隋炀帝杨广改设为国子监。唐朝时期，唐太宗李世民分设国子、太学、四门、律法、书礼、数算七学，皆属于国子监。宋朝时期也兼设国子、太学。一直到了明朝，明太祖朱元璋裁撤了太学，只设国子监，但在国子监里读书的学子仍称为太学生。到了清朝时期，经过官学初步考试合格的庠生，相当于今天的小学毕业。

在瞽宗的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称瞽宗氏，后省文简化为单姓宗氏，世代相传至今。

起源七

源于女真族，出自金国后期女真完颜部，属于汉化改姓为氏。随着金太祖完颜·阿骨打建立金国，女真完颜氏成为国姓，产生了许多著名的历史人物，如完颜·宗翰、完颜·宗望、完颜·兀术、完颜·宗浩、完颜·襄等著名将、相。

在其后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，汉化省称宗氏，后逐渐融入汉族，世代相传至今。

起源八

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

满族宗佳氏，亦称周佳氏，满语为Jonggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑民族，后逐渐演化为辽东女真，世居辉和(今黑龙江上游或嫩江一带)，后多冠汉姓为宗氏、周氏、钟氏等。

宗姓家谱

江西南昌向塘镇白塘宗氏祖谱一卷（原本，谱边部分被烧），前后修谱人名次，始修于明洪武辛未岁篆修族谱人(公元1368年)三十二世孙恒孔正(东房)，明成化庚寅岁重修族谱人(公元1465年)三十五世孙锐叔颖(三贤)，明嘉靖甲寅岁重修族谱人(公元1522年)三十六世孙珊伯华(三贤)，白塘始祖尚武，行添三名斌号逍遥居士，东汉汝南太守宗资七世孙居南阳至孙元干徒居豫章白塘。现被保存在江西省南昌县向塘镇(古白塘)宗家村。

河北唐县宗高和村宗氏家谱，（现代）宗健纂修于公元2023年，现被山西洪洞大槐树寻根祭祖园收藏。

江苏如皋宗氏家谱二十卷，(明)宗价始修于明万历十二年(公元1584年)，(民国)宗铭续修，民国十年(公元1921年)木刻活字印本二十册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、江苏省海安市韩国钧纪念馆。

江苏常州毘陵中村宗氏世谱十八卷，(民国)宗鸿亮等编，民国十四年(公元1925年)木刻活字印本十四册。现被收藏在上海市图书馆。

江苏常熟虞山宗氏谱略一卷，(清)宗汝刚、宗嘉谟辑，清光绪十六年(公元1890年)木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、辽宁省图书馆、上海市图书馆、江苏省苏州市博物馆、江苏省常熟市图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。注：始祖为[宋]宗泽，始迁祖为[元]宗世臣。

江苏宜兴官林宗氏谱二十卷，(民国)宗廷铭等修，民国三十二年(公元1943年)忠武堂木刻活字印本二十册。现被收藏在中国国家图书馆。(算命www.bmfsm.com)

江苏丹徒宗氏忠武堂世乘，著者待考，清朝年间木刻活字印本。注：始祖为[五代]宗道溥，始迁祖为[宋]宗泽。

江苏宜兴美樨宗氏家乘特刊，(民国)宗学源等纂修，民国三十七年(公元1948年)木刻活字印本。注：始祖为[宋]宗泽，始迁祖为宗玮。

江苏宜兴美樨宗氏家乘，(民国)宗砚卿纂修，民国三年(公元1914年)木刻活字印本。注：始祖为[宋]宗泽，始迁祖为宗玮。

江苏宜兴美樨宗氏续修家乘十三卷，(民国)宗炳南等纂修，民国二十五年(公元1936年)铅印本。注：始祖为[宋]宗泽，始迁祖为宗玮。

江苏宜兴美榍宗氏家乘六卷，首一卷、末一卷，世存集四卷，宋宗忠简公全集五卷，附编四卷，首一卷、特刊一卷，(民国)宗景洛、宗兆牛纂辑，民国三十七年(公元1948年)天香阁木刻活字印本十八册。现被收藏在中国国家图书馆。注：附《宋东京留守宗简兰公全集》十二卷，首一卷、末一卷。注：始祖为[宋]宗泽，始迁祖为宗玮。

浙江常山京兆宗氏族谱五卷，始修于明万历十五年(公元1587年)，(清)朱兴、宗祖贵续修，清嘉庆十六年(公元1811年)木刻活字印本。(清)宗绍昂续修，清道光二十七年(公元1847年)木刻活字印本。(清)李大玉续修，清光绪四年(公元1878年)木刻活字印本。(民国)徐晋重修，民国八年(公元1919年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县大桥头乡永旺村。

浙江义乌麒麟塘宗氏家谱十卷，(清)宗国悠等纂修，清光绪十四年(公元1888年)木刻活字印本。民国七年(公元1918年)木刻活字印本注：始祖为宗溥，先祖为[宋]宗嗣尹。

河南唐河宗庄宗氏家谱，(现代)宗转运编纂，2004年计算机激光照排胶印本。

山东临朐汶阳宗氏家谱，根据嘉庆戊午新秋（1798年）第二次修谱（由八、九世诸祖修定）、同治年间第三次续修（十一、十二世诸祖修定）以及1936至1937年的第四次修订，于2023年进行延续第四次修订版式第五次修订。由94位同宗族人出资、26位同宗族人共同编纂。

姓宗的名人

宗 楼

按左传，楼为东周齐国将下军。齐国都临淄（今山东省淄博东）。

宗伯凤

按汉书王莽传，宗伯凤先明礼为少府，后为仆射。姓宗伯，名凤，字君房。

宗 宣

按汉书王莽传，宗宣为太史令。晋伯宗之后，见宋胡三省的《资治通鉴音注》。

宗 佻

（tiao）：宗佻为骠骑大将军，颍阴王，南阳安众人。刘秀在宛城的故交，参加昆阳大战了，是昆阳十三骑之一。使一口凤鸣刀，相传是用古时铸造干将、莫邪剑留下的一块寒铁锻成。宗佻为人敦厚、学识不多，但刀术精、功夫极深，可惜在昆阳突围时痛失一只胳臂。

宗 广

相传是宗佻之弟，南阳安众人，光武时任尚书令。

宗 绀

（gan）：梁国蒙（今河南商丘）人，东汉天文学家。初任蒙县公乘，善星历，因成功预测出日食发生的时间而迁为待诏。其孙宗诚亦能成功预测出日食发生的时间，并指出官历之误，官至舍人。其孙宗整，宗诚之兄也善星历。

宗 均

字叔庠，南阳安众人也。父伯，东汉建武初为五官中郎将。先后任上蔡令、九江太守；永平元年，迁东海相。显宗以其能，七年，征拜尚书令，后任司隶校尉、河内太守。建初元年，卒于家。广韵：宗姓，周卿宗伯之後，出南阳。

宗 资

宗资 字叔都，南阳安众人也。家代为汉将相名臣。祖父均，自有传。资少在京师，学孟氏易、欧阳尚书。举孝廉，拜议郎，补御史中丞、汝南太守。署范滂为功曹，委任政事，推功于滂，不伐其美。任善之名，闻于海内”也。

宗慈

按后汉书宗慈传，慈字孝初，安众人，东汉修武令，因太守多取贿赂，遂弃官去拜议郎。道疾，卒南阳，群士皆重其义行。

宗世林

楚国先贤传曰：「宗承字世林，南阳安众人。父资，有美誉。承少而修德雅正，确然不群，徵聘不就，闻德而至者如林。魏武弱冠，屡造其门，值宾客猥积，不能得言。乃伺承起，往要之，捉手请交，承拒而不纳。帝後为司空，辅汉朝，乃谓承曰：『卿昔不顾吾，今可为交未？』承曰：『松柏之志犹存。』帝不说，以其名贤，犹敬礼之。敕文帝修子弟礼，就家拜汉中太守。武帝平冀州，从至邺，陈群等皆为之拜。帝犹以旧情介意，薄其位而优其礼，就家访以朝政，居宾客之右。文帝徵为直谏大夫。明帝欲引以为相，以老固辞。」程炎震云：“御览三十七引宋躬孝子传曰：‘宗承字世林，父资丧，葬旧茔，负土作坟，不役僮仆。一夕闲土壤高五尺，松竹生焉。’魏志十荀攸传注引汉末名士录曰：‘袁术与南阳宗承会于阙下，术发怒曰：“何伯求凶德也，吾当杀之！”承曰：“何生英俊之士，足下善遇之，使延令名于天下。” 术乃止。’

宗姓起名

宗姓男孩起名

宗云辉 宗正耗 宗禹辰 宗禹辰 宗祖恩 宗瑞佑 宗永瑞 宗思禹 宗亦瑞 宗益瑞 宗少禹 宗依旺 宗佑成 宗小禹 宗瑞安 宗咏瑞 宗铭恩 宗瑞育 宗世恩 宗世佑 宗世安 宗世旺 宗世聪 宗永捷 宗聪远 宗祖佑 宗益成 宗舞 宗午 宗懋 宗布 宗南 宗略 宗猷 宗蓄 宗续 宗勖 宗煦 宗行妹 宗成睿 宗超 宗天宇 宗天昱 宗天煜 宗天赐 宗德玲 宗皓天 宗天昱 宗学香 宗姝含 宗冰洁 宗亚男

宗姓女孩起名

宗建芬 宗陈秀 宗鲁秀 宗冰婧 宗芊雪 宗欣秀 宗金文 宗瑜琴 宗秋怡 宗笕茹 宗茹萍 宗茹平 宗蕊莹 宗国玉 宗晓娟 宗睿颖 宗奉文 宗恩丽 宗李燕 宗淑萍 宗秋琴 宗立英 宗慕琳 宗雪婷 宗凡怡 宗子倩 宗真美 宗姿美 宗笑妍 宗冰倩 宗倩涵 宗鑫洁 宗欣丽 宗亿倩 宗秀婷 宗莹媚 宗银梅 宗银妹 宗银美 宗英美 宗小丽 宗莹玫 宗莹梅 宗行妹 宗德萍 宗小雪 宗弋倩 宗向英 宗莉洁 宗仁燕 宗爱文 宗吴萍 宗智莉 宗翠萍 宗景娟

以上内容是小编关于宣姓全国有多少人哪里宣姓人最多和宣姓在百家姓排名的分析和解答，如果你对文章有什么意见或者建议请在下面留言，我们将整理和分享给大家阅读。