通姓百家姓排名 通姓的名人有哪些

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通姓,姓通的名人

“通姓”汉族百家姓氏之一，通姓起源有七个说法，得姓始祖是彻侯。那么您知道关于通姓家谱、通姓名人信息有哪些吗，姓通的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

通姓,姓通的名人

通姓

1、秦汉时期，上蔡（今天的河南省上蔡西南）的乡间有一个读书人，很有学识见地，后来被帝王知道以后委以重任，让他担任丞相，并且封他为彻侯。他的子孙后代以彻为姓，成为彻氏。到了西汉武帝的时候，因为要避武帝刘彻的讳，所以改姓为通，成为通姓的一个来源。 2、起源于巴县，以封地名为氏。春秋时期，巴国有大夫受封于通川（今天的四川省达川），后来他的后裔用封地作为姓氏，称为通氏。

通姓起源

源流一

源于地名，出自春秋时期巴国大夫的封地，属于以封邑名称为氏。春秋时期，古巴国有个大夫受封于通川(今四川达川)，他是巴国君主廪君的后裔，时称“通君”。在其后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称通氏，世代相传至今。

源流二

源于地名，出自春秋时期卫国大夫的封地，属于以封邑名称为氏。春秋时期，卫国有个大夫受封于朝歌之通邑(今河南淇县北阳镇)。其后裔子孙遂以先祖封邑名称为姓氏，称通氏，世代相传至今。

源流三

源于官位，出自汉朝初期大臣蒯彻(蒯通)，属于以先祖名字避难改姓为氏。蒯彻，范阳人，辩才无双，善于陈说利害，曾为韩信谋士。据传，东汉末年刘表的谋臣蒯良、蒯越等皆是其后裔。

源流四

源于官位，出自秦、汉时期官爵彻侯，属于避讳改姓为氏。秦、汉时期，朝廷之上有一种最高的爵位为彻侯，是帝王敕封给臣子的最高爵称。

源流五

源于官位，出自隋朝时期官吏通守，属于以官职称谓汉化为氏。通守，是隋炀帝杨广在隋大业三年(公元607年)于各郡设置的官位，名义是辅佐太守管理郡内军民事宜，职位仅次于太守，实际上是隋炀帝派驻各郡监督太守们的督察官。在通守的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称通氏。

源流六

源于蒙古族，出自古代官吏通事，属于以官职称谓为氏。蒙古族通事纳尔氏，主要源出元朝时期蒙古族官吏称谓。通事，亦称通官、通政，源起于三国时期曹魏国的通事郎，隶属于中书省。

源流七

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

满族鄂通氏，亦称鄂屯氏，源出金国时期女真奥屯氏部落(奥敦氏)，满语为Etung Hala，汉义“强盛”，另义“马槽”，世居鄂通(今黑龙江鹤岗东梧桐河流域)，是满族最古老的姓氏之一。后有达斡尔族引为姓氏者。清朝中叶以后，满族、达斡尔族鄂通氏多冠汉姓为通氏、曹氏、鄂氏等。

通姓家谱

郡望

西河郡：古代该郡所指不一。春秋时期卫国西境沿黄河一带称西河，即今浚县、滑县等地。战国时期黄河在今安阳东，故安阳可称西河，据《史记·仲尼弟子列传》记载：“子夏居西河教授”是也。魏国时期曾取秦国今陕西黄河沿岸地，置西河郡，则以晋陕间黄河为准，西岸为西河。西汉朝元朔四年(丙辰，公元前125年)置郡，治所在平定(今内蒙古东胜)，其时辖地在今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区，并拥有今内蒙古伊克昭盟东部及晋西等地。东汉朝时期移治到离石(今山西离石)。南北朝时期北魏的西河郡，其北部为羌胡所得，仅保有晋西一带地区，治所在兹氏，即在今山西省离石(今山西汾阳)。唐朝时期亦曾以汾州为西河郡。

堂号

直忠堂：后汉时期的巴肃因为对待朝廷忠诚而闻名。他痛恨宦官败坏朝廷的风气，于是与窦武、陈蕃一起密谋株杀宦官。事情败露后，他被列入党锢。巴肃于是到县衙投案自首，县官佩服他的忠诚，于是要放弃官位和他一起逃亡。巴肃却对县官说：“做大臣的，有阴谋就不能隐瞒朝廷，有罪就不应该逃避刑法。”结果他被朝廷判为死罪，惨遭杀害。历史上将他称为忠义之臣。

西河堂：以望立堂。(算命www.bmfsm.com)

通川堂：巴国君主廪君的后裔封于通川，即今四川达州通川区，引以为氏，后人纪念起源之处，因以立堂。

判官堂：明朝时期的良吏通本仁为山西朔州判官时，有德政，深受到百姓的感念、歌颂，其族人因设判官堂。

姓通的名人

通 辨

元朝时期的高僧，雄县人。7岁的时候就拜礼真空为师，学习浮图法。皇庆初，万山和尚奉旨大做斋会，请通辩演法。忽然从法座放大光明，通辩圆寂了。当时白光四射，得到舍利子无数。

通 琇

号玉琳。清朝时期的高僧。江苏江阴人，19岁的时候出家为僧，居住在武康报恩寺。顺治年间被召见过三次，让他来说法，并且赐号为大觉禅师。他在要求回到天目山以后，又被加封普济能仁国师。康熙年间圆寂。

通 证

清代诗画家，僧人。青浦人，喜欢画山水，拜太仓王圆照为师。

通 复

清代诗人，僧人。字文可，嘉兴人。精于写诗，著作有《冬关诗抄》。

通润

(生卒年待考)，明朝人，著有《种松老人》诗集。

通本仁

(生卒年待考)，著名明朝官吏。曾任山西朔州判官，有德政，受到百姓的感念、歌颂。

通嘉

(公元？～1685年)，满族，纳喇氏，纳喇·康喀勒之从孙。著名清朝将领。初袭父爵三等阿达哈哈番(轻车都尉)，后加拖沙喇哈番。官至镶红旗蒙古都统。清顺治末年至康熙年间，先后参与讨伐山东于七、察哈尔部布尔尼、吴三桂叛军，曾大破吴三桂部将谭弘于云阳。清康熙二十四年(公元1685年)卒。

通理

(公元1700～1782年)，字达天；新河人(今河北新河)。著名清朝僧人。明十宗五教之旨，通南山四分之法。教授三十余年，传戒十四期，成熟众伙，著作宏富。寂于北京万寿寺。著有《法华指掌疏》、《愣严指掌疏》、《圆觉新义疏》、《金刚新眼》等百余种。

通如

(生卒年待考)，号慧融。著名清朝僧人。幼守僧祇律戒，行清苦，修理梵宇，募建八寺，分处支派。论者谓其得“宗门衣钵”。

通姓起名

通姓男孩起名

通高谊、通梓禅、通东蘅、通翰采、通一蜚、通先昴、通骊君、通禹捷、通辛页、通振夏、

通恋宸、通锦杏、通盼海、通成化、通珉烟、通柘一、通经略、通满达、通闽滇、通子霆、

通仲涛、通俞宏、通莘宇、通亭驿、通爽富、通伟兆、通未晞、通瑞毅、通鑫俊、通恩炜、

通润沐、通济沧、通整理、通勇方、通钦元、通宏邈、通家以、通亮汐、通乙萌、通秋波、

通入跞、通允琨、通晓匀、通孜映、通掬青、通的伽、通宇淅、通誉斌、通铄源、通喜涛、

通鸿箐、通淘维、通博俣、通影华、通泳单、通元魁、通舜堂、通天睿、通湘海、通睿堂、

通世洪、通金姻、通咏德、通纪胜、通忱忱、通承载、通纯宁、通泰和、通道逸、通翊祺、

通茔玙、通金珧、通丁洋、通芮宇、通晗昱、通尚好、通玚昭、通均池、通德佑、通金荀、

通以亭、通俊岑、通滨海、通加堂、通晟堂、通卿宇、通绚柯、通天纵、通炜晔、通刚捷、

通泰河、通孺生、通厶灏、通宇祺、通书波、通温纶、通树磊、通锐阵、通金樱、通新霁、

通南驿、通乌巧、通以阳、通锝茄、通唏尼、通莘蕊、通昀恺、通孜堂、通江运、通堂堂、

通南麟、通曙力、通坤申、通键民、通经业、通晓保、通沛桦、通天野、通蒙渲、通约琨、

通姓女孩起名

通东琳、通东玲、通东梅、通东文、通东霞、通东英、通冬芳、通冬玲、通冬梅、通冬萍、

通冬霞、通冬雪、通冬艳、通恩怡、通二丽、通二萍、通二莹、通二玉、通凡冉、通方琳、

通芳芳、通芳洁、通芳玲、通芳琴、通芳文、通钫芳、通飞雪、通飞艳、通飞燕、通飞瑶、

通飞英、通飞玉、通妃琼、通非怡、通菲丽、通菲琳、通菲媛、通霏霞、通翡颖、通芬莲、

通芬梅、通棼芬、通粉花、通粉妹、通风玲、通风霞、通风雪、通凤娥、通凤娟、通凤莉、

通凤丽、通凤玲、通凤梅、通凤霞、通凤艳、通凤怡、通凤英、通凤玉、通凤媛、通芙蓉、

通福红、通福玲、通福梅、通福娜、通福妍、通福怡、通福颖、通付芳、通付琴、通富花、

通富玲、通富萍、通富文、通馥文、通改花、通改艳、通改英、通钢玉、通皋洁、通根芳、

通关娥、通冠琳、通冠梅、通冠文、通光红、通光洁、通光玲、通广琳、通广玲、通广娜、

通广萍、通广悦、通贵芬、通贵丽、通贵梅、通贵萍、通贵琴、通贵英、通桂芳、通桂芬、

通桂花、通桂梅、通桂琴、通桂茹、通桂霞、通桂英、通国芳、通国红、通国丽、通国萍、

通国文、通国燕、通国英、通国玉、通海芳、通海红、通海丽、通海琳、通海玲、通海梅、

寿姓,姓寿的名人

“寿姓”汉族百家姓氏之一，寿姓起源有五种说法，得姓始祖是彭祖(籛铿、钱铿)、吴王寿梦(姬乘)、寿康太妃(博尔济吉特氏)、巴颜图·寿成、克勒德·寿柱、寿山(袁眉峰)。那么您知道关于寿姓家谱、寿姓名人信息有哪些吗，姓寿的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

寿姓,姓寿的名人

寿姓

寿姓是一个 多民族 、多源流 的古老姓氏群体 , 其姓氏来源多种多样。

一起源于春秋时期，出自姬姓。二为彭祖之后。寿是个稀有的姓。据《风俗通》一书的考证，可能是吴王寿梦的后代。吴王寿梦是春秋末期一度称霸诸侯的吴国杰出之祖，是周朝初年吴国之主周章的十四世孙。寿氏后人尊寿梦为寿姓的始祖。

寿姓起源

源流一

周太王子仲雍的曾孙名周章，居于吴。周武王克商以后，遂封其地，建立吴国，为周朝附庸。周章十四世孙寿梦主吴时，国势强大，称吴王，与楚国争抗，故春秋时吴国自寿梦始。寿梦的支庶子孙，有的以祖先名字为姓，形成寿姓。而“其为吴王之说者，不知礼大夫不得祖诸侯，此又僧而不敢信”，在阶级制度森严的 中国古代封建社会，且不说寻常百姓不得以君王的名讳为姓，而且还有对君王名讳等诸 多方面的“避讳 ”，所以把王者的名讳作为姓氏的可能性几乎为零，这种寿氏由来说法也就不攻自破。

源流二

据《路史》载：彭祖后有寿氏。相传上古时候有位叫彭祖的人，是有名的老寿星，活了八百多岁，他的后代有的为了纪念他，就取寿字为姓，于是形成了另一支寿姓。寿姓望族居京兆（今陕西省长安东）。其为彭祖之说者，以其享年寿之永而为姓，固诞而不足信 ”，传说彭祖活了两百多岁，他的后代子孙为了纪念他 的长寿便 以“寿”为姓。因史 籍《路史》中提及 寿姓源于彭 祖，所以这种寿姓由来的说法在民间广为流传。但这种 说法 明显 带有浓厚的传奇色 彩 , 在 当下看来显得荒诞不足信。

源流三

公元1127年，“靖康之难”事件致使北宋灭亡，浙江寿氏祖先寿（改）胜南迁临安。公元1138年，南宋正式定都临安，而后寿胜的曾孙“泽公”尚宋宁宗顺安公主为驸马，泽公有幸与南宋王朝的公主成婚被封为咐马，成为南宋皇室的成员，位爵县公并赐姓寿，浙江寿氏从这时开始。此后寿胜一族“食采龄暨 ”即食邑为诸暨，诸暨便成为寿胜一族的封地。[1]

源流四

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

⑴.蒙古族博尔济吉特氏，亦称博尔机锦氏、包结虑驼氏，源出元太祖成吉思汗“黄金家族”孛儿只斤氏后裔，通古斯语为“Bordijijint”，也就是蒙古族著姓孛儿只斤氏，世居科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)、锡喇木楞(今内蒙古东部克什克腾旗西喇木伦河流域、吉林西部一带)、乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)、扎鲁特(今内蒙古扎鲁特旗)、克鲁伦(今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河流域)、察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)、呼伦贝尔(今内蒙古海拉尔)、克什克腾(今内蒙古克什克腾)、阿巴噶(今内蒙古锡林郭勒阿巴噶镇)、巴岳特(今山西天镇、阳高边外)等地，后多冠汉姓为包氏、鲍氏、博氏、李氏、陆氏、王氏、梁氏、尹氏、寇氏、奇氏、波氏、寿氏、康氏等。该支蒙古族寿氏始祖为清太祖佟·努尔哈赤的继大妃寿康太妃，蒙古科尔沁郡王博尔济吉特·孔果尔之女。寿康太妃长寿，但在后金天命、天聪、崇德、顺治等年间一直默默无闻，直到后来康熙大帝即位，尊封这位庶曾祖母为“皇曾祖寿康太妃”，其族瞬间荣耀。寿康太妃在清康熙四年(公元1665年)逝世，其后在蒙古科尔沁部的族人中，多有以寿康太妃的封号为汉化姓氏者，世代称寿氏、康氏至今。

⑵.蒙古族巴颜图氏，通古斯语为“Bayintu”，世居克鲁伦(今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河流域)，所冠汉姓为巴氏、胡氏、寿氏等。该支蒙古族寿氏始祖为巴颜图·寿成，满洲蒙古正白旗人，原在吉林驻防，清咸丰七年(公元1857年)农历2月随从都兴阿征讨天平天国，在安徽黄梅阵亡，追赠世职，其后裔子孙中有以先祖名字的谐音汉字为汉姓者，称寿氏至今。

⑶.蒙古族克勒德氏，亦称克里叶特氏，通古斯语为“Kelde”，汉义“乌鸦”，世居巴颜乌喇(今内蒙古西乌珠穆沁旗白音乌拉)，后多冠汉姓为海氏、寿氏等。该支蒙古族寿氏始祖为克勒德·多克队，满洲蒙古镶白旗人，世居巴颜河畔(今黑龙江鸡西大石头河)，明末清初随军征明，授云骑尉，其子克勒德·寿柱世袭其职，在清康熙年间参加了征讨吴三桂、准噶尔等著名战役，因功授云骑尉，其后裔子孙中有以先祖名字的谐音汉字为汉姓者，称寿氏至今。

源流五

源于妫姓，出自清朝末年黑龙江将军寿山，属于避难改姓为氏。寿山，公元1860～1900年，传说他原名袁眉峰，是明末著名民族爱国英雄袁崇焕的第七世孙，满州汉军正白旗人，著名清朝末期将领、抗俄英雄。

寿姓家谱

浙江诸暨暨阳同山寿氏宗谱二十卷，（清）寿宗晖辑，清嘉庆十八年（公元1813年）崇礼堂木刻活字印本十二册，今仅存首座～十二卷、第十七～十八卷。现被收藏在浙江省图书馆。

浙江诸暨暨阳同山寿氏宗谱，著者待考，清道光十六年（公元1836年）崇礼堂木刻活字印本十四册，今仅存第三～四卷、第九～十五卷。现被收藏在浙江省图书馆。

浙江诸暨暨阳同山寿氏宗谱，著者待考，清咸丰八年（公元1858年）崇礼堂木刻活字印本十册，今仅存第二～三卷、第六卷、第九～十五卷。现被收藏在浙江省图书馆。

浙江诸暨暨阳同山寿氏宗谱三十二卷，著者待考，清光绪元年（公元1875年）崇礼堂木刻活字印本十六册，今仅存首座～四卷、第六～八卷、第十～十二卷、第十七～十九卷、第二十五～二十六卷、第二十九卷。现被收藏在浙江省图书馆。

浙江诸暨暨阳同山殿前寿氏宗谱，（清）寿以君纂修，清光绪七年（公元1881年）崇礼堂木刻活字印本一册，残本。现被收藏在浙江省图书馆。

浙江诸暨暨阳墨城寿氏宗谱十五卷，（清）寿椿纂修，清光绪十八年（公元1892年）半山堂木刻活字印本十七册。现被收藏在浙江省图书馆。

浙江诸暨暨阳同山殿前寿氏宗谱十卷，（清）寿如楸纂修，清光绪二十八年（公元1902年）崇礼堂木刻活字印本三册，今仅存首座卷、第九～十卷。现被收藏在浙江省图书馆。

浙江诸暨暨阳墨城寿氏宗谱，著者待考，清朝年间半山堂木刻活字印本一册，今仅存第十二卷。现被收藏在浙江省图书馆。

浙江诸暨暨阳墨城寿氏宗谱，（民国）寿锡康等纂修，民国四年（公元1915年）半山堂木刻活字印本三十二册。现被收藏在浙江省图书馆。

浙江诸暨暨阳同山寿氏宗谱，著者待考，民国四年（公元1915年）崇礼堂木刻活字印本十四册，今仅存第五卷、第十～十二卷、第十五～十七卷、第二十～二十一卷、第二十四卷、第二十六卷、第三十四卷、第三十九卷、第四十二卷。现被收藏在浙江省图书馆。

浙江诸暨暨阳同山寿氏九甲宗谱，著者待考，民国五年（公元1916年）崇礼堂木刻活字印本一册，今仅存第十七卷。现被收藏在浙江省图书馆。

浙江诸暨暨阳寿氏宗谱十二卷，（民国）寿臧等修，民国十年（公元1921年）半山堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国国家图书馆。

浙江诸暨暨阳墨城寿氏宗谱四十卷，（民国）寿氏修谱委员会编，民国二十四年（公元1935年）半山堂木刻活字印本四十册。现被收藏在浙江省图书馆。(算命www.bmfsm.com)

姓寿的名人

寿良

汉代兖州太守。字文淑，成都人。不仅专研《春秋三传》，贯通五经，面且能够澡身浴德，在宦途上也春风得意，曾官室梁州刺史，历官有治著称。

寿光侯

汉代方士。相传寿光侯能刻百鬼众魅，令自缚见形。章帝曾召试其术。

寿宁

元代高僧，字无为，上海人。居静安寺，寺有名迹八处，因作《静安八咏》。并汇诸家之作，编为《静安八咏诗集》。

寿镜吾

近代鲁迅的先生，绍兴人，为人严谨。

寿石工

（1885-1950）绍兴人，工诗词、书法、篆刻，均自成一格；为“南社”成员，与柳亚子为至交；又是海派“湖社画会”的骨干；与徐悲鸿、黄宾虹、杨仲子等人交善；弟子有齐燕铭、金禹民等人。

寿毅成

国际贸易专家，原名景伟，曾名肇强，别号茶佣、心月居士，浙江诸暨人。考入北京财政学堂，后学堂并入国立法政专门学校经济本科，1914年毕业后，应浙江法政专门学校校长周伯雄（子豪）先生礼聘回杭执教，讲授财政学及经济学课程。后赴沪任商务印书馆业务科副科长，与王云五、蒋百器等人共同创办公民书局，寿为《公民月刊》编辑主任。1923年，经考试获得浙江省公费留学，与三弟寿勉成同往美国，勤工俭学。在哥伦比亚大学经济研究院专攻财政获博士学位。

民国30年代时任上海绸业银行董事，《绸缪月刊》经济栏特约撰述，中国茶叶公司总经理，中央银行业务局副局长，中国银行杭州分行副经理。1931年，在杭州中国银行副经理任上，与韩祖德等人创办职业性学术团体—浙江商学社，并邀请当时的社会名流数十人参加。1932年7月26日邵力子等十人在杭创立树范中学。

寿姓起名

寿姓男孩起名

寿乐章、寿灵阳、寿林莽、寿亦桐、寿奕鸿、寿祺福、寿婉铭、寿烨赫、寿飞鸾、寿紫波、

寿灯震、寿乐人、寿弘化、寿潞邺、寿奇邃、寿英韶、寿梓衡、寿籍泽、寿书玮、寿虹显、

寿英睿、寿双乾、寿事泽、寿英朗、寿国凭、寿恩谨、寿克真、寿臻熹、寿骏宇、寿弋渔、

寿育璇、寿纪筱、寿胜然、寿夏波、寿凌智、寿家葳、寿昕璇、寿乐驹、寿洪令、寿忻与、

寿哲玮、寿维范、寿泓州、寿少元、寿昊穹、寿凯希、寿晋睿、寿根全、寿绿海、寿潍萌、

寿建尤、寿圮然、寿晓杭、寿程明、寿雅志、寿运松、寿一石、寿多平、寿睿识、寿雅健、

寿天蛟、寿亚铄、寿士萧、寿千波、寿绍祺、寿惊语、寿壮状、寿宏放、寿蚨弘、寿昕儒、

寿桐枷、寿时祝、寿愉波、寿夫生、寿良工、寿翰翮、寿晋鹏、寿阁生、寿锐智、寿君霄、

寿乐游、寿简熙、寿承弼、寿香宇、寿绮阳、寿阳曦、寿双堂、寿成谰、寿永逸、寿澍暄、

寿金珏、寿语海、寿尉榛、寿俊忻、寿滋栋、寿飞章、寿进彦、寿严龙、寿自轩、寿铭锟、

寿贤德、寿尚禄、寿礼睿、寿夏海、寿伟懋、寿硕良、寿英逸、寿农泽、寿育泽、寿昱慈、

寿建壮、寿咏志、寿林凌、寿天焯、寿览器、寿力糊、寿映兮、寿双发、寿名瑞、寿屹程、

寿兮译、寿博实、寿卓峰、寿绮波、寿昶余、寿家邑、寿老九、寿建行、寿意林、寿岑竺、

寿姓女孩起名

寿妙槐、寿天容、寿恨蝶、寿嘉纳、寿寻琴、寿澍彤、寿仕嘉、寿香含、寿超盈、寿恨寒、

寿纤筠、寿绿蓉、寿涵梅、寿煜轩、寿满香、寿幻烟、寿翠夏、寿访风、寿惜香、寿紫雪、

寿元绿、寿盼珍、寿如蕊、寿水岚、寿南琴、寿衍兰、寿幼芙、寿语琴、寿瞒容、寿怜蕾、

寿山彤、寿尚欢、寿翠雪、寿雪梦、寿雨荷、寿访冬、寿诗筠、寿访烟、寿嘉歆、寿思印、

寿紫心、寿惜芹、寿澎薇、寿代卉、寿又曼、寿夜云、寿冰芙、寿佳卫、寿初兰、寿雁露、

寿雨淅、寿恨琴、寿山菡、寿琦靖、寿香松、寿秋丝、寿袁琪、寿旭霖、寿紫昕、寿其瑗、

寿妙雨、寿青槐、寿碧菱、寿正雅、寿孤琴、寿沛岚、寿醉梦、寿曼雁、寿想凝、寿克楠、

寿依萱、寿如竹、寿从灵、寿平彤、寿雨柠、寿乐音、寿绮安、寿怜珊、寿圣银、寿高雅、

寿少凤、寿映真、寿恨珊、寿飞南、寿克翠、寿寻蕾、寿佳蘅、寿若秘、寿嘉许、寿维容、

寿紫容、寿诗蔓、寿沛南、寿寄蓝、寿靖琪、寿雁玉、寿初灵、寿尔晴、寿闻芯、寿幼儿、

牛姓,姓牛的名人

“牛姓”汉族百家姓氏之一，牛姓起源有六个说法，得姓始祖是微子启、司寇牛父。那么您知道关于牛姓家谱、牛姓名人信息有哪些吗，姓牛的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

牛姓,姓牛的名人

牛姓

牛姓，东晋国姓，起源于宋微子之后裔牛父。与其姓氏一样，牛姓多勤苦劳作，踏实肯干之人；牛姓源于北而盛于北。据《明清进士题名碑录索引》所载，明清进士牛姓及第者共有六十五名，其中南方人仅有两名，人言江南才子山东将，其寥寥几人足以表明牛姓是典型的北方姓氏。

牛姓起源

起源一

源于牛国，出自西周时期“牛医先生”的封国，属于以国名为氏。据文献《灵台牛氏家谱·序》中记载：“当周盛时，文王之小子子之子遇牛医先生，封牛国，为太常卿、协律郎。

祖牛孝参定雅乐，后附帝意，销设前代金石，以自异议，以作武舞，以象功德，至是乐成，诏行之乐，常有新乐，孝义此一志也。”这在《灵台县志》中，也有类似的记载。

起源二

源于子姓，出自商王朝开国帝王成汤的后裔，属于以先祖名字为氏。该支牛氏始祖为西周初期宋国君主微子启(一说为微仲衍)。

商时纣王残暴奢侈，荒淫无道，微子多次规劝，他都充耳不闻。眼见国家行将灭亡，微子十分痛苦，于是求教朝中三公之一的父师（箕子）。父师说：“今诚得治国，国治身死不恨。为死，终不得治，不如去。”微子听了父师的劝告，便毅然离开王宫。传说微子离宫出走时，在正午时分，便将“午”字出头为“牛”字作为姓氏。

据史籍《通志·氏族略》、《元和姓纂》以及《唐书·世系表》等的记载，周王朝建立以后，周公旦封商朝皇族微子启(纣王庶兄)于宋地(今河南商丘)，以奉汤王之祀，建立宋国。有“宋微子之后，司寇牛父，子孙以王父字为氏”之记载。

清代著名的姓氏研究专家张澍编著的《姓氏寻源》载：“牛出陇西，本自殷，周封微子于宋，其裔司寇牛父帅师败狄长丘死之，子孙以王父字为氏。”

起源三

源于官位，出自西周时期官吏牛人，属于以官职称谓为氏。牛人，是西周时期所设官位，专职负责饲养国家牛畜，然后按典制贡送诸侯，保障诸侯的肉食、祭祀之用。牛人隶属于地官府司管辖，职位上大夫。在牛人之下还设有中士二人，下士四人，史四人，丞四人，徒十二人，役若干，是两周时期很重要的官职。

在典籍《周礼·地官》中记载：“牛人，掌养国之公牛，以待国之政令。”

起源四

源于改姓，出自尞姓回复为牛氏，属于汉化改姓为氏。据史籍《隋书》及《路史》记载，隋朝时期的牛弘，其父名为尞允，曾在北魏朝廷做侍中时，被赐恢复祖姓牛氏。古代尞、寮、了三字通假，故尞氏也称寮氏、了氏。

另外，还有记载说三国时期，魏国名将牛金被司马懿毒杀，其家人避难逃亡，因祖先名为宜僚，遂改姓尞氏。至尞允被赐复本姓后，也都随着一起改回为牛氏。

起源五

源于民间，属于以职业技能为氏。农家与牛为伴，终日不离，有的就以牛为姓；在北方有一种说法，砸锅牛是一家；还有一种说法，姓牛的祖先是以放牛为生，故以职业为姓氏，称牛氏，世代相传至今。

起源六

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今藏族、土家族、东乡族、回族、朝鲜族、彝族等少数民族中，均有牛氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓牛氏，世代相传至今。

牛姓家谱

在所有的家谱中，内容不管如何简略，但字辈谱一定会有。字辈谱也称行辈字、排行、派语、派行诗等。它是用来表明世系的用字，也是为子孙起名时定下的辈序用字。这个字一般放在三字名的中间，也有少数姓名，三字中最后一个字为辈序字。这种取名方法其他民族少有，是汉民族特有的。

字辈谱用字是非常讲究的。一般是先辈人经过精心研究、共同讨论，才最后确定，勒石以志。字辈谱一般都有用意，有说起。有些谱简直就是一首诗，寓意丰富。如牛弘后裔河南济源市西许村“牛氏家谱”(俗称天官牛)载：从37世起，字辈谱如下：

青芝龙源 林萃田丰

正恒怀宗 慧泽栋英

前两句述祖荫，祖上择福地而物华天宝，树榜样而人杰地灵。后两句是教子孙，要健身洁心，缅怀宗训，以大智大睿润泽东方，成为国家的栋梁英才。

菏泽市定陶区孟海镇牛集村、牛屯村、牛庄村、胡牛村、牛楼村等牛氏族人姓氏字排如下：“锡效兴启尔，辉光月作立，自安恒易正。”

姓牛的名人

牛子厚

牛子厚（吉林牛家代表人物，著名京剧科班“喜连成”的创始人）本名牛秉坤，字子厚，祖籍山西太原。1866年（同治五年）出生于吉林，是著名巨商“船厂牛家”的第四代传人，是在吉林城拥有几十家商号，并在东北各主要城镇都布有“买卖”的大东家。他创建了“喜连成科班”，为中国京剧事业的发展作出了巨大贡献。

牛子厚声名显赫的另一个原因是他“富而好行其德”，乐善好施。在吉林市开设“粥棚”，无偿向穷苦人施舍稀粥；捐款修建了“凌云寺”；创办了“三皇会”（盲人聚会之所）；对无亲无故的贫寒人，慷慨相助。1900年（光绪二十六年）八国联军进攻北京时，为了解救嗷嗷待哺的市民，他曾在前门外设一粥场，施舍粥饭。因为他施舍行善，市民多有赞誉，“牛善人”之称远近闻名。清光绪皇帝、中华民国大总统徐世昌曾分别向牛家颁发“乐善好施”的匾额。永吉县长送楹联一副，称牛子厚是“泊然与人无争，修世服畴，应共松江流泽远；富而好行其德，赈灾济困，料诸庐室感恩多”。

牛子厚对培养京剧人才倾注心血，梨园弟子也给予他盛情回报。1934年，家道衰落的牛子厚迁居北京。梅兰芳、萧长华等倡议梨园界给牛先生义演三天，用演出的收入为牛子厚购买了位于北京宣武门外西河沿胡同的一所四合院，房屋14间，又用1500元银大洋购买香木棺材一口。(算命www.bmfsm.com)

1943年牛子厚于北京病故，后归葬于吉林市。

牛邯

狄道人，东汉名将，官护羌校尉，后擢太中大夫。才气勇力俱全，雄威边陲，官护羌校尉，后擢大中大夫。

牛文科

1984年。山东淄博人，本科学历。中国散文学会会员，中国诗歌学会会员，山东青年作家协会常务理事，北京写作学会常务理事，中国乡土诗人协会理事。自由撰稿人，传媒公司法人代表。作品散见于《中国青年报》《中国教育报》《人民日报海外版》等。《新作文》杂志编辑。词条被《中国散文家大辞典》（作家出版社）收录。

牛金

三国时南阳人，曹仁麾下部将，官至魏后军将军，在军中很有威望。司马懿怕“牛随马后”，取代了他们的权力和地位，牛金将军惨遭司马懿毒酒暗杀。

牛兴祖

晋宁襄陵（今山西省襄汾）人，元代官吏。历中书省掾、刑部主事、工部主事，后擢大都兵马指挥使，累官至云南行省参知政事。

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