廖姓男孩取名廖昭最后一个带土字 廖姓五行属火的廖男孩名字大全

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廖姓,姓廖的名人

“廖姓”汉族百家姓氏之一，廖姓起源有十一种说法，得姓始祖是廖（飂）叔安。那么您知道关于廖姓家谱、廖姓名人信息有哪些吗，姓廖的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

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廖姓

廖姓是现今中国姓氏排行第66位的大姓，廖姓为台湾地区第18大姓，就是俗称的清廖，人口较多，约有487万左右，约占全国汉族人口的0.37%。

廖姓源流较多,一是出自己姓，为上古时期廖叔安之后裔，以国名为氏；二是出自姬姓，为周文王之子伯廖之后裔，以封邑名为氏；三是出自偃姓，尧、舜的贤臣皋陶的后裔，以国名为氏；四是出自躲避殷纣**，为缪、颜二姓所改；五是出自张姓，入赘廖家而改姓；六是出自赐姓。

廖（飂）叔安。帝颛顼相传生于若水，居于帝丘（今河南省濮阳东南），为南方楚国的先祖，其后裔叔安夏朝时受封于飂（古廖字）国，故称飂（廖）叔安。春秋时，廖国被楚所灭，国人以国名飂为氏，称为廖姓，廖叔安作为始封国君，被尊为廖姓始祖。

廖姓人口较多，以湖南、福建、江西、湖北、河南、四川、重庆、广西、广东、台湾、浙江、贵州、安徽、云南、海南、辽宁、甘肃等地区居多，另外廖姓也是董姓等姓氏的来源。

廖姓名人主要有：始祖廖叔安；远祖廖爽公；三国蜀汉右车骑将军廖化；明代郧国公廖永安；征南将军廖永忠；当代***左派领袖廖仲恺；近现代中国杰出的政治家，廖仲恺之子廖承志；著名影视演员廖凡；中国著名歌唱家、上海音乐学院副院长，中国音乐家协会副主席廖昌永等。

廖氏家谱主要记载修谱源起、家族起源、各支谱系、族规家法、宗祠祭祀等内容。

廖姓起源

源流一

据《左传·昭公二九年》及《风俗通》等资料所载，相传帝颛顼有个后裔叫叔安，夏时，因封于飂国（又作蓼国，今河南省唐河县南），故称飂（古廖字）叔安，其后代以国名飂为氏，称廖氏，是为河南廖姓。

源流二

据《广韵》、《姓氏考略》等资料所载，周文王有个儿子叫伯廖，因受封于廖邑，其后裔也有以邑名廖为氏，称廖氏。这支廖氏，望出巨鹿。

源流三

据《潜夫论》云：“皋陶庭坚之后，封于蓼（今河南固始县），子孙以国为氏。”尧、舜的贤臣皋陶的后裔夏时受封于蓼，春秋时英、立等小国，即皋陶后人所建。楚穆王四年灭英、立二国，其后子孙有以国为氏；或以姓为氏，即为廖氏。

源流四

据《小溪廖姓祖祠房谱廖姓考源》所载，缪、颜二姓皆皇帝所赐，商末，殷纣王执政时，残酷无道，缪、颜二姓有隐居于黄河西北（今陕西与山西交界处黄河段），改姓为廖。

源流五

据《廖氏大宗谱》所载，明代福建人张元入赘廖家，改姓廖，其子孙遂为廖姓。

源流六

出自赐姓或其他小数民族有廖姓。清乾隆二十三年赐台湾土著七姓，其一为廖；仫佬、瑶、水、苗等族均有廖姓。

源流七

源于壮族，属于汉化改姓为氏。据史书记载，壮族先人在唐、宋时期有因其居住地区而得名的“西原蛮”、“南丹蛮”、“抚水蛮”等，当时他们已有了廖、宁、侬、黄、莫、韦、周等大姓。如今廖氏仍是壮族的主要姓氏之一。

源流八

源于苗族，属于汉化改姓为氏。苗族廖氏，源出苗族古老的禾瓜家族，现主要居住在湖南省湘西土家族苗族自治州凤凰县的廖家冲一带。早期的苗族人有名无姓，到了明朝万历年间，有的地区开始出现了姓氏，如在湘西地区就有了“吴、龙、石、麻、廖”五姓。

源流九

源于毛南族，属于汉化改姓为氏。毛南族是居住广西、贵州的一个少数民族，主要分布在广西壮族自治区西北部的环江毛南族自治县、河地市、南丹县境内。

源流十

源于仡佬族，属于汉化改姓为氏。据文献《广西仫佬族社会历史调查》中记载：“仡佬族中有廖氏。” [1]

源流十一

有一说法，源于古代贵族女姓，据文献《姓纪・名头志》中记载：“廖，字形源于一长发飞仙髻，以羽毛为衣，以云霓作裳的翩翩起舞的美妙仙女姿态”。原指美若天仙的女子，本来是贵族才可以得到的姓。其后意义渐淡，关于其姿态，可参考霓裳羽衣（成语）。据林氏学者分析，其字形可拆分为广，羽，人，彡。其他具体例证尚不明。

廖姓家谱

谱牒介绍

谱牒是记述姓氏家族世系的书，有“家谱”、“族谱”、“宗谱”、“家乘”等名称，虽然名称不同，但实际上并无多少区别。谱牒起源很早，可以追溯到商代，因为有了甲骨文，于是商王的世系就被记录下来了，这实际上就是商朝王室的家谱。到周朝的时候，已经设置了专写王室家谱的史官，有了我国最早的谱牒著作《世本》。谱牒具有重要的文献价值，为后人提供了珍贵的历史资料，司马迁写《史记》就从中得到很大帮助。《史记·太史公自序》中说：“维三代尚矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻，本于兹，于是略推，作三代世表首座。”

修谱

修谱的目的在于敬宗收族。如果一个家族没有族谱，那就不可能了解家族的世系源流，连先人是谁都不清楚，自然也就谈不上尊祖敬宗了。加上年代过得越久，子孙后代不通采往，亲情就会日益淡薄，因而也就失去了家族的凝聚力。所以古人把修谱看得很重，认为国无史就会有失国政，家无谱就会有失家法，国史、家谱二者同等重要。宋代苏洵曾经说：“人家三世不修谱，则为小人矣。”明代方希哲认为修谱能够起到垂范后世的作用，他说：“古之贵乎谱者，非特以着世次，纪官位，而夸于人也。盖将使后人观之，而考人品之醇疵，明流泽之广狭，而益思所以自立云尔。”

廖姓族人历来重视修谱工作，如张廖家族谨守的“七嵌”中的第七嵌就规定：“迁籍外出，姓张姓廖听其自便，然必须修谱，庶几知木之有本，如水之有源，乃序谱之宗—旨也，子孙分布虽远，序谱一查，天下犹一家焉。”

族谱的倡修以欧阳修、苏洵最为得力，他们不仅亲自编写本族的家谱，而且提出了编写族谱的体例和方法。他们的谱法、谱例影响很大，成为后来族谱形式的规范。

从廖氏命姓帝世、食采周初来看，年代是相当的久远。叔安、伯廖和皋陶的后代都有自己的封国，召伯廖虽然不是诸侯，但他的身份是周朝的卿士，应该算是贵族。古人看重家世，屈原写《离骚》，开篇就是叙述家世：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”按常理推测，最迟在周初廖姓就有了自己世系的记录，尽管名称不一定叫谱牒或家乘。及至春秋、战国时期，大国争霸，七雄并起，像廖国这类小国陆续被大国所兼并，且不说沦为奴隶，起码诸侯、贵族的名分是保不住了。再加上秦始皇焚书坑儒，读书人隐姓埋名都惟恐来不及，能够顾得上祖宗的人大概不会很多。汉代廖姓出了个名人廖扶，人称北郭先生，教过许多学生，算是凤毛麟角了。此后，历三国两晋南北朝，打仗的日子很多，社会**，而廖姓从叔安至子璋的各代世系仍得以流传下来，实属不易。虽因时代久远，其中不免有错乱的地方，但其价值仍然十分珍贵。

唐宋时期，廖姓人文蔚起，谱牒随之而兴。从唐代天宝年间廖琳碹所撰谱序来看，《虔化廖氏族谱》当是现在确知的廖姓最早的族谱。既有谱序，族谱的存在也就无容置疑，只是可惜现已失传。宋代廖姓人修谱的盛况，从欧阳修、朱熹、陆九渊、文天祥等名人所撰序、跋中得到充分反映。自明清以迄民国，可以说是举国上下，无族无谱。

家谱体例

从家谱的体例上看，大多采用前序、后跋、中正文的体例，分别阐述修谱源起、家族起源、各支谱系、族规家法、宗祠祭祀等内容。

从编排体例上看，尽管在门目设置和内容详略上不尽一致，但就整体而言，其基本格式是一致的，即一般说来大都有谱名、谱序、凡例、谱论、恩荣录、图像、源流考、五服图、世系表、仕宦记、家传、祠堂、坟茔、族产、族规、昭穆、后跋等内容。如民国十四年廖佩珣先生监修，廖佩鎏等编纂的《惠阳廖氏家谱》，全书分上下二卷，上卷首载宗支谱，内分族姓源流、宗图及各地始祖简明图等；次载恩荣谱，内分进士、举人、贡生、仕宦、封赠、文学、国学、学校毕业、保举，及捐纳、旌节、耆寿等目。下卷首载坟茔谱，内述各代墓域；次载艺文谱，内分经、史、子、集四目；次载家传谱；末载杂录谱。清宣统元年世彩堂本（湖南衡山）《廖氏七修族谱》 18卷，卷一至四谱序、碑记、传记、寿序、墓志铭，卷五至十四齿录，余卷为宗规、墓图、祠堂记、祭田、契约、四礼、山图等。民国十六年本《嘉定廖氏宗谱》6卷，卷一序、氏族源流，卷二世系，卷三世纪表，卷四传状、碑铭，卷五撰述志，卷六宗祠志。有朱熹跋，陆九渊、廖鸿章撰文。 ”

姓廖的名人

廖 扶：襄阳（今属湖北省）人，一作廖扶，东汉学者，习诗画。满腹经纶，精通天文、谶纬风角推考之术，在当时的学术界享有盛誉。

廖 湛：平林（今湖北随县东北）人，王莽新朝末年绿林起义军将领，在进攻汉中王刘嘉时，失败被害。

廖 化：襄阳（今湖北省襄樊）人，三国蜀汉右车骑将军，封中乡侯，为人忠烈，以果烈著称。

廖 刚：号高峰，顺昌（今属福建省）人，北宋崇宁进士，甚为君主倚重，官至工部尚书。知无不言，反对奸臣当政，当时蔡京秦桧专权，亦为之畏惧。不但是宋朝的一位杰出的文学家、政治家、思想家，还是一位军事家。著有《高峰文集》。其有四子，皆为将帅，父子五人年俸皆二千石谷以上，号称“万石廖氏”。

廖纪（1455—1532），字廷陈，号龙湾，民间称作廖天官，万宁市礼纪镇三星村一带（原属陵水县）人，出生于河北大运河畔，明代杰出政治家、儒学家，官至少保兼太子太保、吏部尚书，是明代得到最高地位和最高荣誉的文臣之一，是海南历史上两个进入朝廷权力中枢的一品重臣之一。(算命www.bmfsm.com)

廖 衡：宋代顺昌人，自幼聪颖，六岁能文，十三岁中乡举，官至转运判官。

廖 庄：吉水人，明宣德进士，官至刑部左侍郎。性直耿，曾上书讽劝，遭谪。

廖 谨：浙江省人，明代名儒，学术渊博，号“廖五经”。

廖 惠：四川省保宁（今阆中）人，明末四川农民起义首领，称号“扫地王”。

廖 燕：曲江（今属广东省）人，清代文学家，文笔恣肆犀利。善草书，如古木寒石，能戏曲。著有《二十七松堂集》等。

廖匡图：虔州（今属江西省）人，唐代天策府学士。精于文藻，并因此扬名。

廖正古：宋代将乐人，任西安知县，反对王安石“青苗法”，著有《归田集》。

廖执象：宋代顺昌人，聪慧过人，七岁能写，年二十入京献诗，太宗甚为欣赏。后赴省会考，病殁。据传，隐士陈抟是之曰：“余乃谪仙人，但不能久留尘世。”

廖均用：元代蒲圻人，忠孝仁义。曾负土成坟葬父，仗义疏财，救济难民，传为美谈。

廖永安：明代巢湖（今属安徽省）人，因战功被朱元璋封郧国公。弟永忠，征南将军，封德庆侯，孙镛官至都督。

廖云槎：清代画家，作品“点染华妙，得者宝之。”其子寿彭“承其家学，亦好写生。”

廖云锦：女，清代华亭人，善诗，著有《织云楼诗稿》，中有《咏秋燕诗》，其句“伤心春雨香泥尽，羡尔先归到故乡。”广为吟咏。

廖姓起名

廖姓男孩起名

廖阿留、廖阿银、廖艾嘉、廖爱华、廖爱嘉、廖爱兰、廖爱群、廖爱滢、廖爱珠、廖嗌媪、

廖安邦、廖安东、廖安国、廖安江、廖安乐、廖安民、廖安宇、廖傲男、廖澳洲、廖芭萌、

廖白金、廖百彪、廖百飞、廖百威、廖柏东、廖柏霁、廖柏民、廖柏睿、廖柏威、廖邦丞、

廖邦竣、廖邦林、廖邦耀、廖邦正、廖宝菊、廖宝盛、廖宝喻、廖保盛、廖保喜、廖北荣、

廖贝航、廖焙海、廖蓓海、廖蓓蕾、廖比帆、廖笔畅、廖笔尽、廖碧海、廖碧华、廖碧辉、

廖碧銮、廖碧凝、廖碧先、廖碧仪、廖变湘、廖彬兵、廖彬全、廖彬吓、廖彬羽、廖斌成、

廖斌诚、廖斌皓、廖斌全、廖冰帆、廖冰沁、廖冰翌、廖兵择、廖秉澄、廖炳澄、廖炳煌、

廖炳霁、廖炳杰、廖炳权、廖炳森、廖伯昊、廖伯康、廖伯圣、廖伯添、廖伯祥、廖博謇、

廖博旭、廖博雅、廖博云、廖财洪、廖彩成、廖彩呈、廖彩宏、廖彩虹、廖彩钦、廖彩邵、

廖彩希、廖彩辛、廖彩秀、廖彩佑、廖彩云、廖灿东、廖沧淘、廖岑海、廖姹畅、廖昌春、

廖昌辉、廖昌盛、廖常海、廖常希、廖畅袭、廖超军、廖超然、廖朝宏、廖朝熙、廖朝欣、

廖朝馨、廖辰辰、廖辰昊、廖辰宁、廖陈岑、廖陈辰、廖陈铖、廖陈杰、廖陈远、廖宸冬、

廖姓女孩起名

廖阿芬、廖艾洁、廖爱芳、廖爱芬、廖爱红、廖爱花、廖爱娟、廖爱丽、廖爱琳、廖爱玲、

廖爱梅、廖爱萍、廖爱琼、廖爱文、廖爱雪、廖爱英、廖爱瑛、廖爱玉、廖暧冉、廖安娥、

廖安芬、廖安琳、廖安娜、廖安冉、廖安妍、廖安悦、廖鏖文、廖八洁、廖白玲、廖百娟、

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廖保梅、廖保文、廖北芬、廖贝玉、廖倍婷、廖蓓蓉、廖蓓茹、廖蓓颖、廖必文、廖碧芬、

廖碧丽、廖碧琴、廖碧蓉、廖碧茹、廖碧霞、廖碧雪、廖碧英、廖碧莹、廖碧玉、廖宾洁、

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廖彩艳、廖彩燕、廖灿艳、廖灿颖、廖茶妹、廖茶英、廖钗妹、廖婵鸿、廖婵娟、廖婵锐、

戈姓,姓戈的名人

“戈姓”汉族百家姓氏之一，戈姓起源有五种说法，得姓始祖是寒浞、寒封、姒杼。那么您知道关于戈姓家谱、戈姓名人信息有哪些吗，姓戈的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

戈姓,姓戈的名人

戈姓

现行较常见姓氏。分布较广，今北京，天津武清，山东平度，内蒙古乌海，内蒙古乌兰察布市兴和县、河北无极、河北景县，河北沧州，献县，河间，河北张家口尚义县，一带山西太原，湖北利川，湖南芷江，江西崇仁、金溪，广西灌阳，云南陇川，浙江等地均有分布。汉族、彝族、土家族有此姓。宋代有戈彦；元代有戈叔义，画家；明代有戈元礼，保山人，官工部侍郎；清代有戈宁智、戈载。

戈姓起源

源流一

出自夏朝东夷族的寒国，以国名为氏。伯明之子名浞，因属寒国人，故史称寒浞。他杀死后羿当了国君，篡夺了夏朝政权，自立为王，封他的一个儿子浇在过国，另一个儿子封在戈国（位于宋、郑之间），为夏王朝附庸国。后来，少康中兴，灭掉戈国。原戈国后代子孙遂以国名命姓，乃称戈氏。

源流二

出自姒姓，是禹王的后裔，以国名为氏。寒浞篡夏以后，少康经过努力，终于复国。少康的儿子杼灭掉了寒浞建立的戈国，分封夏朝同姓人于戈。仍为诸侯方国，其后人亦为戈姓。

源流三

源于职业，出自商末周初工匠戈工，属于以职业称谓为氏。戈工，就是制戈的工匠，为固定职业的军职工匠，一如今天的军工企业职工。

源流四

源于官位，出自唐朝时期官吏司戈，属于以职业或官职称谓为氏。司戈，是唐朝武则天天授年间设置的武官职称，官秩从八品，主要用来授予置闲的武将，需要起用时，另授实职。

源流五

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

满族格晋氏，满语为Gegin Hala，汉义“戈”，世居佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇)。后有鄂伦春族引为姓氏者。

清朝中叶以后，满族、鄂伦春族格晋氏所冠汉姓即为戈氏，读音皆作gē(ㄍㄜ)。

戈姓家谱

在安徽省寿县一带戈姓辈分：中元才克仁道徳士金诚十辈，今亦有人扩充辈分延续使用，但也有将十辈循环使用，其中有些辈分也延伸使用，如善、家与道平辈，如戈善友（毕业于安徽农业大学），戈善廷（毕业于新华学院）；其中才与克辈分与一般辈分使用不同，不用在中间，而置于名后，如：戈喜克，戈侃克。在安徽寿县一带有两个戈氏聚居地：安徽省寿县堰口镇旭光村马西队与戈圩队。(算命www.bmfsm.com)

在山东省济宁一带戈姓辈分：振树文成......后续许多，家谱一直在延续中，具体戈氏聚居地：山东省唐口镇戈户村。

在山东省青岛市平度市戈家疃有一族戈姓，族谱旺盛，族民团结向上，族风正气善良。

张家口尚义县一带戈姓辈分：国永仕录珍福寿，吉祥恩普庆丰恒十四辈，现在一直在延续使用。

姓戈的名人

戈载

字宝士（1786-1856），一字孟博，号顺卿，又号弢翁，江苏吴县人。父戈宙襄号小莲，著有《韵表互考》、《韵类表》、《字母互考》、《字母会韵纪要》等若干种。戈载世其家学，尤潜心於宋人宫调声律之学。嘉庆十二年（1807年）县学生，选贡士，为大学典簿。“中岁后境日贫乏，始出为汗漫游，依人幕下，佐会计事”。晚乃归里，以词学讲论终老。传世著作有《词林正韵》三卷，《宋七家词选》，词集《翠薇花馆词》多至三十九卷。（词友吴嘉洤谓《翠薇花馆词》凡六十馀卷，见《仪宋堂文二集》卷七《亡友七人传》。）诗集亦有二十卷。另有《词律订补》若干种不传。

戈涛

献县人，清代乾隆皇帝时为进士，在朝中做官。他以书法好出名，而且又著有《坳堂诗集》等。

戈源

戈涛的弟弟，也在朝中做官。他很关心百姓，任官期间，为政宽厚，让百姓受惠得益。而自己勤奋做事，亲力亲为，使许多事得到妥善的解决。

戈宙琦

清代著名画家，吴县人。

戈裕良

字立山（1764-1830），为清代乾嘉年间名噪一时的园林艺术家，他本是画家，后以造园为业，他将绘画艺术与园林建造结合起来，大江南北许多名园均出自其手。戈裕良祖居武进洛阳尚湖墩。出生于县城东门季子庙后。祖辈皆务农为业，其父振英，生四子，裕良行三，因家境清贫，少时即随父兄种树累石。他23岁时父亲亡故，为了糊口，他告别老母出外造园谋生。他筑的假山，别具风格，能浑然一体，巧夺天工，不需借助于牵罗攀藤，掩饰点缀，而逼肖真山，因此人称花园子。到清嘉庆初年时，他已名声在外，乾隆时江南一些官僚豪门，纷纷置园叠山，裕良遂为各地所争聘，得以大显身手，留下许多传世杰作。他的造园技艺堪称神妙，古今名家倍加推崇，称“苏州园林为中国首座，戈裕良制作的园林又为苏州首座。”

戈公振

新闻学家，名绍发（1890--1935），江苏东台人。著有《中国报学史》等。

戈姓起名

戈姓男孩起名

戈桂栀、戈英叡、戈高喜、戈孤波、戈俊屹、戈晗羿、戈熠鑫、戈赵巍、戈乘鸿、戈帅宇、

戈陶然、戈英锐、戈宣蔚、戈笑文、戈景澄、戈才捷、戈善幻、戈翰骉、戈贻逸、戈瀚莆、

戈邱华、戈季萌、戈家名、戈骐珲、戈越跃、戈润甜、戈耿晨、戈宸好、戈城羽、戈析宏、

戈飞白、戈星剑、戈一谕、戈精涵、戈晓逗、戈帅良、戈铭颀、戈先傲、戈名昌、戈锡强、

戈稀平、戈建仲、戈田渊、戈韶轩、戈睿儿、戈晋元、戈源翔、戈珈宁、戈俊葆、戈璃紫、

戈阳伯、戈元正、戈也荣、戈羿宸、戈诺风、戈小政、戈幻波、戈湘瑾、戈宇荫、戈同和、

戈学法、戈秋硕、戈咏言、戈玮希、戈金钏、戈荣克、戈智志、戈凯唱、戈世肖、戈一汐、

戈兆丰、戈期彧、戈越进、戈胜屹、戈家帮、戈玉泽、戈景珑、戈咏歌、戈俊州、戈晓绚、

戈俊远、戈孜绅、戈立尔、戈力璁、戈兴修、戈桂梨、戈礼貌、戈銮君、戈俊艾、戈施尔、

戈弘业、戈子廷、戈诺桐、戈麒炫、戈宸语、戈林焱、戈孙林、戈瑞洋、戈瑞严、戈诺天、

戈克杨、戈景同、戈夙忻、戈德仙、戈衣泽、戈锡灏、戈元勋、戈锦绵、戈任一、戈阳泽、

戈姓女孩起名

戈春花、戈春洁、戈春丽、戈春琳、戈春玲、戈春梅、戈春美、戈春蓉、戈春霞、戈春艳、

戈春燕、戈春英、戈春莹、戈春颖、戈纯颖、戈纯媛、戈聪颖、戈丛蓉、戈丛玉、戈翠芳、

戈翠红、戈翠娜、戈翠萍、戈翠英、戈大红、戈大莉、戈大美、戈大文、戈大霞、戈代美、

戈玳瑶、戈丹丽、戈丹琳、戈丹蓉、戈丹婷、戈丹霞、戈旦红、戈道芳、戈得文、戈德琴、

戈点文、戈殿红、戈玎玲、戈定茹、戈东芳、戈东红、戈东莉、戈东英、戈冬丽、戈冬梅、

戈冬萍、戈冬文、戈冬雪、戈冬英、戈董红、戈恩婷、戈尔怡、戈法琼、戈凡莉、戈凡玲、

戈凡倩、戈凡琼、戈凡婷、戈凡怡、戈凡玉、戈方芳、戈方萍、戈方琼、戈方怡、戈方媛、

戈芳芳、戈芳玲、戈芳梅、戈芳萍、戈芳蓉、戈芳婷、戈芳艳、戈芳媛、戈飞娥、戈飞琼、

戈飞霞、戈飞雪、戈飞艳、戈飞燕、戈妃莹、戈非琴、戈非琼、戈菲琼、戈菲婷、戈菲燕、

戈芬矗、戈芬芳、戈芬蔓、戈芬妮、戈芬霞、戈丰莹、戈枫婷、戈峰婷、戈凤娟、戈凤丽、

戈凤玲、戈凤梅、戈凤萍、戈凤琴、戈凤英、戈凤媛、戈芙蓉、戈福红、戈福妹、戈富英、

戈富媛、戈高萍、戈高琴、戈格英、戈顾文、戈关琼、戈观英、戈管蓉、戈光琳、戈光蓉、

慎姓,姓慎的名人

“慎姓”汉族百家姓氏之一，慎姓起源有三种说法，得姓始祖是禽滑厘。那么您知道关于慎姓家谱、慎姓名人信息有哪些吗，姓慎的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

慎姓,姓慎的名人

慎姓

慎姓，首座个渊源： 源于姬姓，出自春秋时期的禽滑厘之后，属于以先祖名字为氏。 春秋时期的禽滑厘是墨子的弟子，他的字为慎子，其后代以他的字作为姓氏，形成慎氏。 第二个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国白公胜后裔的封地，属于以封邑名称为氏。 春秋时期的楚国太子白公胜的后裔中有的被封在慎邑，他的子孙便以邑名作为姓氏，称为慎氏。据史籍《姓氏考略》记载，春秋时，楚国有个地方叫慎县，是白公之邑，其后人以地为氏，望出天水。 根据历史文献资料考证，楚国时期的慎邑在今安徽省颍上县西北。

慎姓起源

来源一

源于姬姓，出自战国时期法家创始人禽滑厘之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《尚友录》上记载：“禽滑厘，字慎子，以字为姓。”(算命www.bmfsm.com)

来源二

源于芈姓，出自春秋时期楚国大夫白公胜后裔的封地，属于以封邑名称为氏。据史籍《姓氏考略》记载：“春秋时，楚国有慎县，白公之邑，其后人以地为氏，望出天水。”

来源三

源于肃慎族，出自夏、商时期东北地区古老部族肃慎，属于以民族称谓为氏。肃慎族起源于氏族社会晚期以鸟图腾为标志的氏族部落，即史书上记载的“玄夷”。汉朝以后，不同朝代的史书上所记载的邑娄(东汉、三国时期)、勿吉(北朝时期)、靺鞨(隋、唐时期)、女真(辽、金、宋、元、明时期)等，大都是肃慎族的后裔，至少也是与肃慎族人有密切渊源关联的民族群体，也是今天满族同胞的先民之一。

慎姓家谱

暨阳开元慎氏宗谱十八卷，首一卷，（民国）慎益彰等纂修，民国二十五年（公元1936年）敦睦堂木刻活字印本二十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

暨阳开元慎氏宗谱不分卷，著者待考，清敦睦堂木刻活字印本一册，残本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

暨阳开元慎氏宗谱不分卷，著者待考，清道光七年敦睦堂木刻活字印本五册，残本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

暨阳开元慎氏宗谱，（清）慎抡逵等纂修，清光绪十年敦睦堂木刻活字本八册，今仅存第二卷、第五～六卷、第八～十卷、第十二卷、第十六卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

暨阳开元慎氏宗谱不分卷，著者待考，清朝年间敦睦堂木刻活字印本三册，残本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

暨阳开元慎氏宗谱，（民国）慎隆等纂修，民国四年（公元1915年）敦睦堂木刻活字本十册，今仅存首座～二卷、第四卷、第七～九卷、第十一～十三卷、第十六卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

姓慎的名人

慎 到

（公元前390～前315年），赵国人。著名战国时期韩国大夫、法家。

曾在齐国的稷下讲学，颇负盛名。研习黄老的道德之术后得到启示，于是有了自己的学说，他主张“抱法处世”“无为而治”，从“弃知去己”出发。

著作有《慎子》四十二篇。

原来学习道家思想，是从道家中分出来的法家代表人物。齐宣王时他曾长期在稷下讲学，对于法家思想在齐国的传播做出了贡献。《史记》说他有《十二论》，《汉书。艺文志》的法家类著录了《慎子》四十二篇。后来很多都失传了，《慎子》现存有《威德》、《因循》、《民杂》、《德立》、《君人》五篇，《群书治要》里有《知忠》、《君臣》两篇，清朝时，钱熙祚合编为七篇，刻入《守山阁丛书》。此外，还有佚文数十条。

在先秦的法家代表人物中，慎到、申不害和商鞅分别重视“势”、“术”、“法”，但都是在提倡法治的基础上提出的不同观点。“势”主要指权势，慎到认为，君主如果要实行法治，就必须重视权势，这样才能令行禁止。

首座，慎到主张“民一于君，事断于法”，即百姓、百官听从于君主的政令，而君主在做事是必须完全依法行事。而且，立法权也要集中于君主之手，各级的官吏只能严格地遵守法律和执行法律，即“以死守法”。百姓则要接受法令的规定，按法做事，即“以力役法”。慎到认为这样才能实行法治，并取得功效。在君主具体执法的过程中，慎到提倡法治，做到公平执法，反对人治。主张立法要为公，反对立法为私。用他的话说，就是“官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法所在。”他认为法治比人治优越，甚至说不好的法律也比没有法律好。

第二，他提倡重“势”和“无为而治”。重“势”是为了重视法律，君主只有掌握了权势，才能保证法律的执行。慎到把君主和权势分别比喻为飞龙和云雾，飞龙有了云雾才能飞得高，如果云雾散去，飞龙就是地上的蚯蚓了。如果有了权势，即使像夏桀那样的昏庸残暴，命令也能执行，即“令则行，禁则止”。如果没有权势，即使像尧那样贤德，百姓也不听从命令。所以，慎到反对儒家主张的“德治”，认为那样不可能使法律贯彻执行，会产生很多弊端。在无为而治方面，慎到和申不害主张是相似的，只是论述的角度不同。他认为，如果国君什么事都自己亲自去做，不但会筋疲力尽，还会使大臣旁观，不积极做事，等一旦有了过失，大臣会把责任推到君主身上，君臣矛盾的激化甚至会导致谋反篡位的事出现。

慎姓起名

慎姓男孩起名

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