母子貔貅的佩戴忌讳 黄金貔貅的佩戴忌讳

好的文章肯定人人都喜欢阅读，母子貔貅的佩戴忌讳给你解惑答疑，丰富的内容让你更加有只是黄金貔貅的佩戴忌讳和母子貔貅的佩戴忌讳让你人生无疑。关注我们，更多精彩正在路上！

貔貅的佩戴忌讳

貔貅的佩戴风水禁忌

1、貔貅男女都适合佩戴，但是72岁以上的老人，不宜佩戴貔貅。

2、女性孕期和经期不得佩戴和供奉，是为血煞和胎煞。

3、佩戴貔貅时忌吃辣椒，因为辣椒会使财气外泄。

4、貔貅一旦开始佩戴后不要长期闲置不佩戴，因为貔貅通人性，长期不戴会觉得主人不够善待自己，而对主人日益生疏，招财能力也会下降。不想配戴时，需放在貔貅看的到门口的地方。(将貔貅朝向门口即可)

5、佩戴前及配戴时，须经常触摸貔貅，让貔貅知道您是它的主人，只要你好好照顾它，它会百依百顺并且帮助您。但是貔貅不能被人随便触摸。

6、白天需把貔貅头朝外咬钱，戴左手，借助貔貅的灵性把外边的财宝聚拢过来，这就是吞财。晚上休息时戴右手将其转向朝内表示咬钱回到家中，此时貔貅会将所吞掉的财宝吐向他的主人。

7、貔貅佩戴时一般认为应该穿在后面，因为貔貅招财主要靠嘴，如果嘴被堵住将影响到它去吸纳财气将失去作用。而且最好用红色的线，这样能使其焕发灵气。

8、貔貅忌强光。如果你要去日光强烈的地方，那就要注意对貔貅的保护了。另外，镜子的光煞也对貔貅不利，切忌把貔貅头对着镜子。也不能把貔貅对着电视和电脑，屏幕产生的光线也是貔貅所忌讳的，长期使用电脑工作的人，最好在工作时取下你所佩戴的貔貅。

9、貔貅包容万物，可以和任何珠宝玉器等饰品一起佩戴，但要注意尽量不要碰触，尤其是玉器制成的貔貅，容易受到损伤。

10、属虎的人不适合佩戴貔貅，白虎和貔貅两者相冲，虎年出生的人会对貔貅的灵气有很大程度的削弱。如果属虎的人需要佩戴貔貅，要格外注意对貔貅的保养，因为你的一举一动都很有可能与貔貅相克，更加不能在家中或身上存在有关老虎的饰品。

11、对于貔貅吊坠，许多人喜欢在貔貅头顶上方加点饰物，饰物会遮挡貔貅的眼睛，而眼睛恰恰是貔貅寻财的部位。所以即使是一颗小珠子的装饰，也不宜过大，一般重量不宜超过一克，直径不宜超过半厘米。

12、貔貅手链带左手，貔貅头朝外，向小拇指方向，因为人体气场左进右出，带左手招财气，黑曜石材质的貔貅手链，左手右手都可以佩戴，带右手辟邪去晦气。吊坠貔貅头朝上佩戴，可以帮主人招天财。（起名网www.bmfsm.com）

13、平常佩带的时候，要经常触摸貔貅，让貔貅知道您是它的主人，因为属于灵兽的一种，只要好好照顾它，它会对您百依百顺以及帮助您。

14、如果不想配戴貔貅时，要用红布包着貔貅收好，这样可以保持貔貅的灵力不减弱。

15、貔貅佩戴不好给别人摸，不小心碰到没事，否则当天要用清水清洗下貔貅。

16、请貔貅时最好要成对请，公貔貅招财，母貔貅辟邪守财，这样效果最好，很多人觉得带太多怕会打架，实际佩戴成对的是不会打架，2公或者2母才会打架。

貔貅适合什么生肖人戴

未开光的貔貅只能当成装饰物，佩戴是没什么特别的讲究的，谁都可以戴，但开光后的貔貅则有许多喜忌需要注意。因此这里说的佩戴貔貅主要是开光之后的。

相传貔貅是龙生九子的第九子，能腾云驾雾,辟邪挡煞。貔貅有嘴无屁股，因此以财为食，只吃不吐。对于想提高财运、提**运、辟邪的人都适合佩戴貔貅。

属猴、属蛇、属猪，而若想提高财运、辟邪转运则适合佩戴貔貅。在十二生肖中，并无佩戴貔貅最好的属相，只能看你的情况是否适合佩戴，适合的话才能让貔貅给你带来最好的效果。

龙与虎在三合、六合中都不相克，在五行中，龙属土，虎属木，木克土，因此据说属虎之人不适宜佩戴貔貅，否则会对貔貅灵气有所削弱。但是貔貅虽是龙子，但他是神兽四不像，并不能把它当成是龙。因此属虎者不宜佩戴貔貅是无稽之谈。

什么样的人适合佩戴貔貅：

1、需要改变财运的人则佩戴貔貅最好。

2、做生意之人，可能常常会有财运不稳的状况，因此请来貔貅可以帮助买卖顺利。

3、家庭不合、破财、夫妻感情不合、离婚的人，佩戴貔貅可以起到化解桃花煞、辟邪的作用。

4、喜欢dubo的人适合请貔貅，一般赌场都会有摆放貔貅。这样也许有意外的收获，但是不能完全依赖貔貅。

5、工作中财产流动较大的，或者投资、股票的，佩戴貔貅可以趋财旺财。

6、希望家运转好、镇宅辟邪、保护合家平安的人。

7、放在汽车里可以保平安。

8、心术不正，作奸犯科的人不适合佩戴貔貅，因为貔貅属于护主的灵兽，一般常人可以佩戴貔貅，而那些作奸犯科的人佩戴貔貅的话，只能使这类人更加变坏，无法回头，因此如果想要悬崖勒马此类人最好不要佩戴貔貅。

鸭掌木的养殖方法和注意事项

鸭掌木的养殖方法

鸭掌木的养殖方法1、土壤：鸭掌木要求土质深厚、疏松肥沃的土壤，盆栽一般可选用腐叶土或泥炭土、园土加1/4左右的河沙或珍珠岩混匀配制，为使其肥沃另加少量饼肥末作基肥。

鸭掌木的养殖方法2、水肥：春、夏、秋三季，每隔3～4天要浇水一次，水分不宜太多，否则会使根部积水腐烂。夏季生长期可适当每周进行一次施肥，用氮、磷、钾等混合的肥料进行养殖。每年的春季，鸭脚木的新芽萌发前要换盆，去掉植物的旧土，换新的。如果植物是多年老株，在养殖的时候，需要适时进行修剪或者换盆。

鸭掌木的养殖方法3、阳光：鸭掌木喜半阴，宜放在明亮散射光下莳养。光线适宜时叶色油绿明艳，可较长期欣赏。冬季可将其移放到南窗附近培育，使其多接受些阳光照射则叶色光亮。最好每年春、秋两季将花盆移至室外通风良好和适当光照条件下培养一段时间，但室外养护期间一定要避免阳光曝晒，否则叶片易枯黄，降低观赏价值。

鸭掌木的养殖方法4、温度：鸭掌木不耐寒，冬季室温需保持在10℃以上;若室温长时间低于8℃，叶片就会逐渐枯黄;温度降到0℃以下则叶片脱落，茎枝干枯而死。所以，冬季养护保持适宜温度很重要。

鸭掌木的养殖方法5、虫害：主要有叶斑病和炭疽病危害，可用10%抗菌剂401醋酸溶液1000倍液喷洒。虫害主要有介壳虫危害，用40%氧化乐果乳油1000倍液喷杀。另外，红蜘蛛、蓟马和潜叶蛾等危害鸭掌木叶片，可用10%二氯苯醚菊酯乳油3000倍液喷杀。

鸭掌木的养殖方法6、修剪：鸭掌木容易萌发徒长枝，因此，对成株需经常注意整形和修剪，才能保持株形整齐美观。多年生老枝，株形长得过于庞大时，可在每年新芽萌发之前结合换盆进行重剪，剪去上部枝叶和一部分老根。（算命www.bmfsm.com）

鸭掌木的养殖方法7、繁殖：①扦插繁殖：在4～9月进行。剪取1年生顶端枝条，长8～10厘米，去掉下部叶片，插于沙床，保持湿润，室温在25℃左右，插后30～40天可生根。 ②播种繁殖：4～5月采用室内盆播，发芽适温20～25℃，保持盆土湿润，播后15～20天发芽。苗高5～8厘米时移4厘米盆。

鸭掌木注意事项

鸭脚木若是扦插而得，为成形先不要急于换盆，等长势明显后换盆。通常生长2~3奶奶换盆，之后每年换盆一次即可。

营造一个舒适的养护环境。保证温度适宜，旱涝适宜，浇水及时，夏季及时往叶面喷水，保证充足的光照时间。

施撒肥料：鸭掌木生在长季节每1～2周施1次液肥。在5～9月这段时间内，每月施2次20%的饼肥水。对花叶品种，若氮肥多，光照弱，会使叶片上的斑块不明显。

浇水要点：鸭掌木有一定的耐旱性、耐湿性，但不是说没有限度，说它耐旱、耐湿都是与某些花相比较而言的，要保持干了及时浇水，不要太涝。一般在夏季需要浇的勤一些，因为夏季气候干燥、温度高，需要较多的水分。可每天浇水1次，使盆土保持湿润。在春季、秋季，每隔3、4天浇水一次即可。如水分太多或渍水，易引起根腐。

繁殖要点：选取根系发达完整的壮苗于秋末或春季发芽前栽人盆内。栽种前，先在容器底部渗水孔垫瓦片，并在容器内填人部分营养土，植入后再填土使根部与土壤密接，土表与盆沿相平，浇透水沉实后，土面距盆沿保留5厘米左右作为浇水的水口即可。新上盆的植株应先放于半阴处一周，然后再逐渐过渡到阳光充足的地方，进行正常管理。

修剪要领：鸭掌木一般不需要修剪，如果叶子掉落，是下面的枝条比较光，可以将上部剪掉，这样促进萌发新的枝条。剪掉的也可以重新扦插。

盆土更换：每年春季换一次盆，如使用塑料容器则要注意排水。盆土用泥炭土、腐叶土、珍珠岩加少量基肥配制。亦可用细沙土盆栽。

病虫防治：生长中有蚜虫危害嫩梢、介壳虫危害叶片，可分别用杀螟松800倍液和氧化乐果乳剂800倍液喷杀。

鸭掌木?的风水?作用

鸭掌木，虽然是一个比较陌生的植物名字，但它在风水学上面也有你所想象不到的作用。下面是它的风水作用。

1、五行属火的人的幸运颜色。五行属火的人应该以紫色和粉红色为主，忌黑色，数目最好是二盆或七盆，鸭脚木就是一个很好的选择。

2、它有一定的避邪作用。鸭掌木别名大叶伞，掌状复叶，革质，深绿色，互生，总叶柄长约30cm，常绿灌木或小乔木，枝较粗，初有星状毛，叶油绿色，掌状复叶，小叶5～8枚，卵圆形或倒卵状椭圆形，革质，全缘。有一种说法是这样的：叶子比较宽，叶子面积比较大的盆栽避邪作用不错，看来，鸭掌木放在有邪气的地方也不错。

3、鸭掌木有利于风水发挥作用。鸭掌木也是一种比较漂亮的植物，对家居环境起到很好的美化和绿化的作用，试想一下，如果一个人活在一个漂亮和空气清楚的房子，难道能精神不好吗？能令家人精神好的家居环境难道不是好的风水住宅吗？

鸭掌木的花语

鸭掌木之所以得名，是因为鸭掌木的叶子反转后的形状像鹅掌。鸭掌木的花语为：自然、和谐。因为鸭掌木有坚韧的生长力，适应能力很强。具有热带丛林的气息，呈现出豪华富丽的景象，给人欣欣向荣、大地新生的感觉，让人生活变得乐观向上。

鸭掌木有毒吗

鸭掌木是一种常见的收纳观叶植物，不仅没毒，养殖在室内，还有净化空气的作用。鸭掌木漂亮的鸭掌形叶片可以从烟雾弥漫的空气中，吸收尼古丁和其他有害物质，并通过光合作用将之转换为无害的植物自有的物质，给吸烟家庭带来新鲜的空气。另外，鸭掌木每小时能把甲醛浓度降低大约9毫克，把鸭掌木放刚装修好的家里是再好不过的了。

室内摆放鸭掌木的风水讲究

1、注意鸭掌木的大小：鸭掌木盆栽有大有小，在摆放的过程中需要根据其大小选择合适的摆放位置。一般相对较大的鸭掌木最好摆放在比较显眼的位置上，譬如客厅，而相对较小的鸭掌木则是应该摆放在不是很显眼的位置，这是为了让大的鸭掌木遮挡煞气，小的鸭掌木增强气运。

2、注意远离室内电器：现在家庭中的电器设备太多，如电视机、冰箱、洗衣机、空调等等，这些电器设备会有很强的电磁场产生，在摆放鸭掌木的时候尽量远离这些电器，否则电磁场会对鸭掌木的气场造成一定的干扰，这样不利于鸭掌木的生长，对于气场环境也会有所影响。

3、注意鸭掌木的采光：鸭掌木是一种绿植，所以需要很充足的阳气滋养，这样对于家人的健康会有所帮助，所以最好将其摆放在阳台或者窗边等阳气相对较为充足的地方，而且这样也能够起到挡煞的作用，毕竟不管是阳台还是窗户都可能会有煞气进入，将鸭掌木摆放于其可以起到很好的挡煞效果。

佛珠108颗每颗的含义

佛珠

佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称"念珠"，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。

每串佛珠数目表征不同的含义。佛珠的质料不胜枚举，以"七宝"所制成的佛珠最为殊胜尊贵。菩提子是最为人们所熟知的一类佛珠。

佛珠是弘法最为方便的法器。在使用佛珠时，不要过分地计较它的构造、颗数和质料才好。只要能做到"静虑离妄念，持珠当心上"，也就可以早证菩提、成就涅盘了。

佛珠的起源

佛珠，本称念珠，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，于念佛或持咒时，用以记数的随身法具。其梵文原语包括四种意义：

（一）pa^saka－ma^la^，音译“钵塞莫”，意译作“数珠”。

（二）aks！a－ma^la^，音译“阿叉摩罗”，意译作“珠鬘”。

（三）japa－ma^la^，音译“渣巴摩罗”，意译作“念诵鬘”。

（四）aks!a－su^tra，音译“阿叉修多罗”，意译作“珠之贯线”。

而梵语ma^la^是“鬘”的意思。佛珠的起源，通常来讲是由于古印度人有缨珞鬘条缠身的风尚，沿袭至后世，遂逐渐演变成为佛珠。

在佛教经典中，关于佛珠的起源，一般都以《木槵子经》所载佛陀对波流离王的开示作为通说。经云：（起名网www.bmfsm.com）

佛告王言：若欲灭烦恼障、报障者，当贯木槵子一百八，以常自随；若行、若坐、若卧，恒当至心无分散意，称佛陀、达摩、僧伽名，乃过一木槵子；如是渐次度木槵子，若十，若二十，若百，若千，乃至百千万。若能满二十万遍，身心不乱，无诸谄曲者，舍命得生第三焰天，衣食自然，常安乐行。若复能满一百万遍者，当得断除百八结业，始名背生死流、趣向泥洹，永断烦恼根，获无上果。……王大欢喜，遥向世尊头面礼佛云：大善！我当奉行。即敕吏民营办木槵子，以为千具，六亲国戚皆与一具。王常诵念，虽亲军旅，亦不废置。[1]

由此可知，波流离王在听到佛陀的开示之后，便开始用木槵子来制造佛珠，持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。这应是佛教当中佛珠最初的起源了。

延至唐代，在佛教大兴的时代背景下，记载有关佛珠的经典被广泛传译，先后有天竺僧人阿地瞿多译的《陀罗尼集经》、宝思惟译的《校量数珠功德经》、不空三藏译的《金刚顶瑜伽念珠经》、义净三藏译的《曼殊室利咒藏中校量数珠功德经》等诸多经典。

至此，佛珠开始在朝野上下、僧俗之间普遍流传开来，如《旧唐书·李辅国传》载：”辅国不茹荤血，常为僧行，视事之隙，手持念珠，人皆信以为善。”

108颗佛珠每一颗含义详解

1、慈悲是你最好的武器。

2、学佛就是在学做人而已。

3、沈默是毁谤最好的答覆。

4、你要感谢告诉你缺点的人。

5、能说不能行，不是真智慧。

6、你随时要认命，因为你是人。

7、每一种创伤，都是一种成熟。

8、对人恭敬，就是在庄严你自己。

9、在顺境中修行，永远不能成佛。

10、修行就是修正自己错误的观念。

11、你永远要感谢给你逆境的众生。

12、能为别人设想的人，永远不寂寞。

13、只有面对现实，你才能超越现实。

14、与人相处之道，在于无限的容忍。

15、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

16、今日的执著，会造成明日的后悔。

17、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

18、好好的管教你自己，不要管别人。

19、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

20、内心没有分别心，就是真正的苦行。

21、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

22、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

23、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

24、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

25、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

26、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

27、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

28、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

29、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

30、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

31、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

32、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

33、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

34、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

35、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

36、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

37、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

38、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

39、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

40、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

41、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

42、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

43、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

44、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

45、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

46、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

47、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

48、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

49、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

50、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

51、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变。

52、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

53、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

54、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

55、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

56、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

57、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

58、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

59、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

60、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

61、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

62、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

63、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

64、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

65、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

66、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

67、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

68、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

69、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

70、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

71、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

72、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

73、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

74、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

75、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

76、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

77、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

78、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

79、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

80、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

81、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

82、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

83、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

84、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

85、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

86、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

87、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

88、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

89、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

90、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

91、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

92、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

93、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

94、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。九、修行是点滴的工夫。

95、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

96、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

97、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

98、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

99、学佛首座个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

100、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

101、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

102、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

103、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

104、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

105、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

106、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

107、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

108、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后， 你会发现原不是你想像中的那么美好。

颗数及寓意

根据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在**会中作为装饰，此外极少人使用。上品的佛珠为108粒(密宗行者为110粒)，中品为54粒，其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。

1.十四颗

表示观世音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏。

2.十八颗

俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

3.二十一颗

表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍，兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。

4.二十七颗

表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

5.三十六颗

无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。

6.四十二颗

表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

7.五十四颗

表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。

8.一千零八十颗

按天台宗理论，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼。表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼， “十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类。

9.一百零八颗

是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。

佛珠的粒数各有其义：1080粒，是包括了十法界的各108个数;108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等;54粒的，是表示修身的境界;42粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位;27粒的，表示声闻之27圣贤;21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果;14粒的，表示仁王经所说十四忍(三贤、十圣加正觉)。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。

以上内容是小编关于母子貔貅的佩戴忌讳和黄金貔貅的佩戴忌讳的分析和解答，如果你对文章有什么意见或者建议请在下面留言，我们将整理和分享给大家阅读。