充姓十大名人 充姓的历史

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充姓,姓充的名人

“充姓”汉族百家姓氏之一，充姓起源有四种说法，得姓始祖是充闾。那么您知道关于充姓家谱、充姓名人信息有哪些吗，姓充的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

充姓,姓充的名人

充姓

充姓源出有二：一是出自一种叫充人的官名，其后以官名为氏。所谓充人，是周朝时的一种官名，是《周礼》的地官之属，其职掌专门饲养祭祀的牲口。

据《姓谱》和《姓氏急就篇》记载，古代非常注重祭祀活动，朝廷每年都需要大量的牲畜来祭祀天地和祖先。周朝时设有“充人”一职（“充”的本义是“养育”，古代官吏职务级别低者多称“人”），专门负责饲养祭祀用的牲畜，有世袭充人一职的，其后代以职官名为姓，称充氏。二是出自姜姓，以祖名为氏。春秋时齐国公族有大夫充闾，他的后代以祖上名字为姓，形成充姓。

充姓起源

源流一

源于官位，出自两周时期官吏充人，属于以官职称谓为氏。

充人，是西周时期设置的一种官位，其职专门掌管饲养祭祀的各类牲畜，隶属于地官府司管辖。 据史籍《姓谱》、《姓氏急就篇》等记载，在古代，人们非常注重祭祀活动，王朝每年都需要大量的牲畜来祭祀天地和祖先。因此，专门设有“充人”一职，专门负责饲养祭祀用的牲畜。在充人的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称充人氏，后省文简化为单姓充氏，世代相传至今。

源流二

源于姜姓，出自春秋时期齐国公族大夫充闾，属于以先祖名字为氏。

春秋时期，齐国有一个公族大夫，名叫充闾，他的后代便以祖上名字为姓氏，称充氏。其后裔子孙传到战国时期，有个著名的人物叫充虞，是齐国贵族、孟子的弟子。充氏族人大多尊奉充闾为得姓始祖。

源流三

源于官位，出自西汉时期官吏充依，属于以官职称谓为氏。

充依，别称充衣，是汉武帝刘彻执政时期在建元元年(公元前140年)设置的女官，官秩高达千石，爵同“左更”，即第十二级爵位，就是负责督管内宫的秩序，以及言行举止规范。

在史籍《汉书·外戚传》中记载：“充依，言充后廷，而依秩序也。” 在充依的后裔子孙以及族人中，有以先祖母官职称谓为姓氏者，称充依氏、充衣氏，后省文简化为单姓充氏、依氏、衣氏，世代相传至今。(算命www.bmfsm.com)

源流四

源于爵位，出自隋朝时期帝王嫔妃，属于以爵号称谓为氏。

隋朝时期，皇帝除了正宫皇后、西宫、东宫贵妃以外，还典有九嫔，内中就有“四充”。唐朝初期沿袭隋制。在充华、充媛、充仪、充容的皇族子孙以及外戚族人中，皆有以先祖母爵号为姓氏者，称充氏，世代相传至今。

充姓家谱

郡望

太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国(公元976～984年)中年，改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期为市，成为山西省会所在地。

赞皇县：赞皇县地处太行山中段东麓，地势西高东低，位于石家庄市西南部，与高邑、元氏和井陉县相毗邻，建县有一千四百余年历史，因境内有赞皇山而得名。县城位于县境中东部，自隋朝时期置县后，一直是赞皇政治、经济和文化中心。赞皇人文荟萃，史不绝书。唐朝时期有父子两任宰相李吉甫、李德裕等政治家，有李华、李峤等文学家、诗人；宋朝时期有政治家李迪、杨云翼；元朝时期有外交家赵良弼；民国时期涌现了众多的革命志士。全县辖十一个乡镇，县人民政府驻赞皇镇。充氏族人望出赞皇，今河北正定一带，古归太原郡。

堂号

太原堂：以望立堂。

赞皇堂：以望立堂。

姓充的名人

充虞

充虞，战国时候人，跟随孟子学习。孟子崇尚孔子的学说和为人，也经常带着学生游历和讲座学问。

充尚

充尚，秦朝时候人，他善于向天神祈祷，向人们转告天神的示意。秦朝时，秦始皇特别相信神怪之术，于是天下人也效仿之。而有些文士，就借巫术占卜来宣讲自己对天下事的看法，他们也知道占卜是一种手段，而借此推测预言一些事情，却能使人相信。

充姓起名

充姓男孩起名

充伯面、充伯南、充伯楠、充伯平、充伯琦、充伯琪、充伯强、充伯衾、充伯勤、充伯青、

充伯倾、充伯卿、充伯清、充伯蜻、充伯情、充伯晴、充伯请、充伯壤、充伯绕、充伯仁、

充伯荣、充伯儒、充伯瑞、充伯三、充伯胜、充伯书、充伯抒、充伯叔、充伯舒、充伯帅、

充伯四、充伯缩、充伯潼、充伯蔚、充伯五、充伯僖、充伯熹、充伯翔、充伯信、充伯旭、

充伯暄、充伯逊、充伯耀、充伯一、充伯绎、充伯谊、充伯翊、充伯翌、充伯毅、充伯佑、

充伯宇、充伯羽、充伯禹、充伯语、充伯昱、充伯毓、充伯藻、充伯燥、充伯躁、充伯彰、

充伯嶂、充伯正、充伯智、充伯走、充泊辰、充泊呈、充泊帆、充泊佳、充泊坤、充泊岚、

充泊霖、充勃达、充博达、充博敏、充博瑞、充博睿、充博炜、充博旭、充博雅、充博晔、

充博宇、充卜銮、充卜扬、充财诚、充灿艺、充岑罡、充缠翔、充昌淦、充昌硕、充昌银、

充昌宇、充昌聿、充昌毓、充长斌、充长贵、充长江、充长纤、充长驿、充常春、充昶伟、

充超栋、充朝日、充琛暖、充琛雨、充琛月、充尘羽、充臣祺、充忱佳、充忱铄、充忱攸、

充辰飞、充辰翰、充辰平、充宸翰、充宸赫、充宸玟、充宸平、充宸坪、充宸旭、充晨旭、

充姓女孩起名

充易秋、充静芹、充茗茶、充凝荷、充盼儿、充山丝、充淑淼、充寒灵、充幼菱、充晓凡、

充依珊、充满莲、充冷荷、充傲玉、充雪春、充秋巧、充采香、充馨茗、充晓芮、充芷卉、

充碧雁、充夏岚、充春侠、充依霜、充以松、充巧芹、充嘉赐、充绿真、充千柳、充煜灵、

充梦夏、充月喜、充音沛、充羿彤、充宜年、充旭兰、充凌珍、充立珍、充盼枫、充歆语、

充心旷、充翠丝、充如凡、充冰巧、充觅琴、充听筠、充映安、充惜蕊、充宛丹、充嘉勋、

充凌春、充惜筠、充雨南、充夏槐、充芷蝶、充凌翠、充访南、充琦屿、充映冬、充函伊、

充巧蝶、充依丹、充嘉可、充冰丝、充含容、充灵蓝、充依烟、充欣嘉、充咏灵、充又梅、

充贞佚、充小柔、充小蕊、充韵姣、充心颜、充怜南、充青帛、充孤荷、充南芙、充雨信、

充嘉斌、充雁荷、充冷之、充涵忍、充觅夏、充香岚、充孤霜、充静槐、充博容、充春乒、

充雨钢、充千琴、充旭彬、充水珊、充易梦、充含槐、充祁兰、充若翾、充琪瑗、充钰靖、

阎姓,姓阎的名人

“阎姓”汉族百家姓氏之一，阎姓起源有八种说法，部分得姓始祖是泰伯。那么您知道关于阎姓家谱、阎姓名人信息有哪些吗，姓阎的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

阎姓,姓阎的名人

阎姓

阎姓部分出自姬姓，商末时，周族首领古公亶父（又称太王）有三个儿子：泰伯、仲雍和季历。小儿子季历生一子姬昌（即周文王），颇得太王欢心，并说：“我世当有兴者，其在昌乎！”长子泰伯为了让父亲的愿望实现，于是就携二弟仲雍逃避于江南吴地，建立国家号勾吴。周武王灭商后，除了把仲雍之后封于吴外，又把泰伯的曾孙仲奕封于阎乡，至此仲奕的后代就以封邑为氏，奉仲奕为阎姓的得姓始祖，又因封仲奕是为了奉祀泰伯，所以阎姓后人奉泰伯为始祖。异体字“闫”。

阎姓起源

源流一

出自姬姓。为黄帝裔孙后稷之后，以封地名为氏。据《元和姓纂》《阎乡家乘》等所载，相传有裔孙后稷，承袭姬姓，北周人尊为始祖。12世孙古公亶父又称太王。他有三子：泰伯、仲雍和季历。周武王时，封泰伯的曾孙仲奕于阎乡（今河北省易水一带）。仲奕的后代遂以封地阎作为姓氏。

源流二

出自姬姓。为周康王之后，亦以封地名为氏。据《通志·氏族略》所载，周昭王姬瑕的小儿子手心上有一个“阎”字。于是，康王封他于阎城（今陕西省北部一带），其后子孙以封地为姓。

源流三

出自姬姓。为唐叔虞之后，也以封地名为氏。据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋成公的儿子懿，被封于阎邑（今山西省安邑），后被晋国所灭。

源流四

出自芈姓。楚国公族，有阎敖。出自楚国王族伯玙的封地，属于以封邑名称为氏。春秋时期，楚国有支系王族熊伯玙，他被封于阎邑(今湖北麻城)，其后有大夫阎敖。 在楚国灭权国之后，阎敖被封尹权，在其后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称阎氏，世代相传至今，是为荆楚阎氏。

源流五

源于蒙古族，出自元末明初扎鲁特蒙古岳诺特部，属于以部落名称文化上汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载:

蒙古族岳诺特氏，亦称岳诺托氏、亦日呼德氏、闫忽德氏，世居扎鲁特。后有满族引为姓氏者，满语拼音为Yonot Hala。

清朝中叶以后，蒙古族、满族岳诺特氏多改汉字姓为阎氏、门氏、伊氏等。

源流六

源于满族，出自明朝时期女真诸部，属于以部落名称文化上汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载:

⑴.满族巴克桑氏，满语拼音为Baksang Hala，汉义“六十斛”，也就是“三十石”，为满族脱谱姓氏之一，今北京 满族中仍有巴克桑氏族人，清末民初多改汉字单姓为阎氏。

⑵.满族布雅穆齐氏，亦称布雅齐氏，满语拼音为Buyamuci Hala，世居噶哈里(今吉林延吉)、黑龙江沿岸地区，后改汉姓为阎氏。

⑶.满族阎佳氏，亦称严佳氏、雅佳氏，满语拼音为Yagiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居辉发(今吉林省柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)，后多冠汉姓为阎氏、颜氏。

⑷.满族阎拉扎氏，亦称颜扎氏、燕札氏、颜查氏、颜之哈拉氏，库雅拉彦札氏，源出金国时期女真颜盏部，以姓为氏，满语拼音为Yanja Hala，世居雅兰西楞(今黑龙江下游苏城)、叶赫(今吉林梨树)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、长白山等地，是满族最古老的姓氏之一，后民间多冠汉姓为颜氏、为官者多改汉字姓为阎氏、张氏等。

⑸.满族颜珠氏，亦称颜之氏，满语拼音为Yanju Hala，世居雅达珲春村(今吉林珲春海兰河流域)，后多冠汉姓为阎氏、颜氏。

⑹.满族颜济哩氏，亦称杨吉哩氏、焉哲勒氏，满语拼音为Yangiri Hala，世居沈阳、伯都讷(今吉林松源)等地。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多改汉字姓为阎氏、杨氏、韩氏、沈氏等。

源流七

源于达斡尔族，出自清朝时期达斡尔诸部，属于以部落名称文化上汉化改姓为氏。

⑴.达斡尔族敖拉氏，亦称鄂拉氏、傲雷氏，通古斯语拼音“Aora”，汉义“山”，世居乌拉(今吉林永吉)、黑龙江多金(今黑龙江上游俄罗斯境阿尔巴津)、拉夫凯(雅克萨城以西)、呼伦贝尔(今内蒙古海拉尔)、布特哈(今嫩江流域和大小兴安岭)等地。后有满族、鄂温克族引为姓氏者，满语拼音为Aora Hala。清朝中叶以后多改汉字姓为阎氏、单氏、敖氏、山氏、苏氏、鄂氏等。

⑵.达斡尔族索多哩氏，亦称索都尔氏、索罗贡氏、敖勒多尔氏，满语拼音为Sodoli Hala，为敖拉氏部落的分支，世居黑龙江。后有鄂温克族引为姓氏者，清朝中叶以后多改汉字姓为阎氏、索氏、敖氏等。

⑶.达斡尔族亚尔兹氏，满语拼音为Yarci Hala。为达斡尔族脱谱姓氏之一，世居黑龙江北岸，清末民初改汉字单姓为阎氏。

源流八

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今回族、土家族、壮族、苗族、傣族、高山族、黎族等少数民族中，均有阎氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，文化上流改为汉姓阎氏，世代相传至今。

注：阎姓今多简写作“闫”字。当代《姓谱》分闫、阎二姓，编写者考证不实导致的。又据《五音集韵》载，闫“同阎义，俗用”。闫、阎二姓实为一姓，黄帝族的后代，龙的传人。由于阎姓被“俗用”成闫，就产生了阎、闫二姓，所以在当代《百家姓》里，两姓并存。古代百家姓只有“阎”姓。

阎姓家谱

山东宁阳阎乡家乘八卷，(民国)阎纂俊、阎纂安等同修，木刻活字印本。现被收藏在宁阳县东疏镇寺头村和宁阳县鹤山乡西皋村。

山东宁阳阎乡家乘九卷，阎修银等同修，1987年铅字印本。现被收藏在德让堂各分支。

山东宁阳阎乡家乘十一卷，阎章伟等同修，2023年印刷，1062页。现被收藏在德让堂各分支。

山东汶上南站黄家店北村（汶宁）阎氏族谱二卷，鲁任逸士戚石菴（卷一，1962年）、阎传孝（卷二，2023年）等同修。现被收藏在山东汶上黄家店北村、山东宁阳小王庄各分支。

山东楼目阎氏族谱一卷，(清)阎一侯、阎一昌同修，清康熙十九年(公元1680年)手抄本。现被收藏在山东省栖霞镇栖霞小寨子方村。

山东昌乐阎氏家乘五卷，(清)阎世绳编，阎愉补编，清康熙五十三年(公元1714年)树滋堂木刻活字印本。现被收藏在辽宁省图书馆。

河南项城林卢阎氏族谱三卷，(清)阎典唐续修，清道光十八年(公元1838年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国人民大学图书馆。

湖北宜昌紫阳村阎氏续修族谱四卷，(清)阎大镛修，清同治十一年(公元1872年)雅望堂木刻活字印本。现被收藏在中国人民大学图书馆、美国犹他州家谱学会。

河南项城阎氏续修族谱四卷，(清)阎大镛修，清光绪三十三年(公元1907年)木刻活字印本。现被收藏在河南省项城市档案馆。

湖南长沙高桥阎氏支谱十七卷，首三卷、末三卷，(民国)阎振冰主修，民国十五年(公元1926年)四美堂木

刻活字印本十三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏赣榆阎氏宗谱，著者待考，三幅油布手写本。现被收藏在江苏省赣榆市档案馆。

河南《巩义阎氏通志》，精装十六开大阔本，930页，河南省巩义市阎氏文化研究会编修。获上海图书馆

家谱阅览室、河南省图书馆、郑州市图书馆、河南大学图书馆、郑州大学图书馆、郑州成功财经学院图书馆、河南省家谱研究会、巩义市图书馆、巩义市档案馆、巩义市河洛文化发展研究会等单位收藏。

姓阎的名人

阎温

字伯俭，侨居天水西城，汉献帝时以凉州别驾守上邽令。马超走奔上邽，郡人任养等举众迎之。温止之，不能禁，乃驰还州。超复围州。温从水中逃出告急。被追执还。超解其缚，令向城中言无救兵。温反向城中大呼曰：“大军不过三日至！”超卭责之，温曰：“夫事君有死无贰，而卿乃欲令长者出不义之言，吾岂苟生者乎？”超遂杀之。

阎象

袁术的主簿。手执玉玺的袁术要称帝时，引用周文王虽拥有三分之二的天下还向殷称臣的故事进行劝谏。却未被采纳。

阎元明

河东安邑（今山西省夏县）人，南北朝时，北魏随郡太守。

阎庆胤

元魏时为东秦州敷城太守。在政五年，清勤厉俗。频年饥馑，庆胤岁常以家粟赈恤时人，称其有子爱百姓之义，真良吏也。

阎立德

雍州万年（今陕西省西安）人，唐代画家、工程家，与其父毗皆擅工艺、绘画，驰名隋唐间。

阎立本

阎立德之弟，唐代最著名的画家，他继承家学，并师法张僧繇、郑法士，而能变古象今，擅画人物，尤精写真，兼能书法，存世《历代帝王》、《步辇》、《职贡》等图。(算命www.bmfsm.com)

阎济美

为人谨厚，长者。登进士第。累历台省。唐贞元末历婺润二州刺史，累福建浙西观察使。所至以简淡为理，两地之人，常赋之外，不知其他。尝以家财进奉宪宗。初入拜右散骑常侍，诏令一切禁止，済夫在道方见其所贡献未能彻还，还为中丞坦所劾，白衣待罪，帝将所进归有司寻出。为华州刺史、潼关防御、镇**使，入为秘书监。年老乞骸进工部尚书致仕。九十余而卒，谥曰温。

阎守恭

生于宋建隆三年(962年)，卒于明道二年(1033年)，并州榆次人。自幼体貌奇伟应郭进募隶拱圣军权殿前押班宋咸平年中从幸河北以功厯三卫指挥使，累迁德州永兴军兵马钤辖。性沉毅御军严肃维居家如对宾客常师郭进所为所淂俸禄悉散与人後徙拜代路卒。

阎次平

宋代画家，其擅画山水、人物，尤工画牛，颇为生动，评者谓其“仿佛李唐，而迹不逮意”。存世作品有《牧牛图》等。

阎承翰

真定（今河北省正定）人，宋时名臣，曾凿渠引唐河水百余里，既通航运输，又灌溉农田，利国利民。

阎姓起名

阎姓男孩起名

阎艾灵、阎艾伦、阎爱国、阎爱彰、阎安显、阎安逸、阎傲博、阎柏辰、阎柏丞、阎柏澄、

阎柏二、阎柏高、阎柏革、阎柏果、阎柏黑、阎柏宏、阎柏黄、阎柏嘉、阎柏君、阎柏老、

阎柏良、阎柏林、阎柏木、阎柏年、阎柏桥、阎柏青、阎柏全、阎柏仁、阎柏三、阎柏叔、

阎柏四、阎柏王、阎柏希、阎柏一、阎柏伊、阎柏毅、阎柏宇、阎柏走、阎宝辰、阎宝成、

阎宝二、阎宝国、阎宝鸡、阎宝吉、阎宝库、阎宝浪、阎宝礼、阎宝利、阎宝龙、阎宝琪、

阎宝祺、阎宝麒、阎宝三、阎宝生、阎宝泰、阎宝五、阎宝翔、阎宝一、阎宝鹦、阎宝羽、

阎宝昱、阎宝周、阎保国、阎保君、阎保年、阎保钱、阎保庆、阎保兴、阎保余、阎保证、

阎堡钢、阎堡钱、阎葆疆、阎贝贝、阎宾至、阎冰烨、阎冰竹、阎秉聪、阎秉恒、阎炳昌、

阎炳宏、阎炳良、阎波呈、阎伯鼻、阎伯变、阎伯昌、阎伯辰、阎伯呈、阎伯诚、阎伯达、

阎伯笪、阎伯东、阎伯懂、阎伯二、阎伯蕃、阎伯缝、阎伯橄、阎伯高、阎伯革、阎伯鼓、

阎伯翰、阎伯翮、阎伯贺、阎伯赫、阎伯壑、阎伯黑、阎伯黄、阎伯嘉、阎伯健、阎伯驹、

阎伯康、阎伯坤、阎伯琨、阎伯兰、阎伯蓝、阎伯老、阎伯乐、阎伯良、阎伯龙、阎伯仑、

阎姓女孩起名

阎阿艳、阎蔼琴、阎霭嫣、阎艾琳、阎艾婷、阎爱丽、阎爱玲、阎爱梅、阎爱娜、阎爱萍、

阎爱琴、阎爱霞、阎嫒倩、阎瑷琴、阎昂文、阎奥文、阎白琳、阎柏文、阎柏玉、阎宝娟、

阎宝琳、阎宝玲、阎宝萍、阎宝茹、阎宝秀、阎宝瑛、阎宝媛、阎蓓妍、阎碧琳、阎碧蓉、

阎炳蓉、阎炳文、阎炳玉、阎波娜、阎波文、阎伯玉、阎泊文、阎铂文、阎博文、阎博颖、

阎渤文、阎卜文、阎材玉、阎彩丽、阎彩霞、阎婵丹、阎婵芬、阎婵姬、阎婵洁、阎婵娟、

阎婵双、阎长英、阎朝丽、阎朝霞、阎琛婵、阎琛红、阎琛花、阎琛娟、阎琛玲、阎琛妹、

阎琛婷、阎琛艳、阎琛燕、阎琛莹、阎晨霞、阎晨秀、阎城玉、阎程莉、阎程丽、阎楚玉、

阎春娥、阎春红、阎春花、阎春琳、阎春玲、阎春梅、阎春萍、阎春蓉、阎春霞、阎春雪、

阎春艳、阎春燕、阎春英、阎纯玉、阎粹茹、阎翠娥、阎翠玲、阎翠霞、阎大文、阎大颖、

阎丹倩、阎得美、阎德芳、阎德红、阎德文、阎德霞、阎登瑶、阎丁文、阎东萍、阎冬花、

阎冬梅、阎冬琴、阎冬雪、阎冬玉、阎杜娟、阎铎文、阎娥英、阎恩文、阎方琳、阎方秀、

阎方媛、阎芳芳、阎芳琳、阎芳霞、阎芳秀、阎芳瑶、阎芳瑛、阎非霞、阎斐文、阎翡婧、

冀姓,姓冀的名人

“冀姓”汉族百家姓氏之一，冀姓起源有三种说法，得姓始祖是冀芮。那么您知道关于冀姓家谱、冀姓名人信息有哪些吗，姓冀的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

冀姓,姓冀的名人

冀姓

冀（Jì）姓，源出有三，相传唐尧的后代，在西周时有被封在冀亭（今陕西韩城东南一带）的，即建立冀国。后来，冀国被虞国所灭，冀国的公族后代遂以原国名命姓，称冀姓。春秋时期，晋献公灭掉了虞国，冀遂成晋邑。后来晋国大夫郤芮因迎立晋惠公有功，被封于冀，世称冀芮。他的子孙以封邑命姓，称冀姓。

冀姓起源

源流一

源于姜姓，出自远古时期三苗九黎族人的居地冀，属于以地名演化的图腾信仰为氏。冀，历来是中国古老的行政辖域名称，是九州之一中的“河内之州”，地域范围为今甘肃、陕西、山西、河北以及辽河以西、黄河以北、内蒙古东南部的广大地区。

源流二

源于伊祁氏，出自西周初期周武王给唐尧后代的封地，属于以国名为氏。相传，帝喾的儿子尧生于伊(今河北保定顺平)，嗣后耆，故称伊耆氏(伊祁氏)，号放勋。他起初被封在陶城(今山西永济)，十五岁时又被封为唐(唐，是“大”的意思)，亦称陶唐氏、伊唐氏，赐封在刘邑(今河南偃师)。伊耆氏在二十岁成为部落联盟首领，建都平阳(今山西临汾)，其后裔子孙多因之，分衍称伊耆氏、伊祁氏、陶唐氏、伊唐氏、尧氏、伊氏、陶氏、唐氏、刘氏等。

源流三

源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫郤芮，属于以封邑名称为氏。据史籍《元和姓纂》记载，“晋大夫冀芮，食采于冀，子孙以冀为氏。”

冀姓家谱

郡望

渤海郡：历史上的渤海郡在地域上有两个称谓，另一为渤海国。西汉时期从巨鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮阳(今河北沧州东关)，其时辖地在今河北省、辽宁省之间的渤海湾一带。唐朝时期的东北靺鞨(古女真族)，以粟末部为主体亦建立过渤海郡，先称振国(震国)，又称渤海国，其时辖地在今东北松花江以南至渤海地区。后来唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海国。渤海国地跨乌苏里江两岸，在今辽宁、河北、山东三省之间的渤海湾沿岸一带。后唐同光四年(丙戌，公元926年)，渤海郡为大辽国契丹族耶律德光所灭，以后不复存在。(算命www.bmfsm.com)

渤海郡国：唐代粟末靺鞨族等建立渤海郡国，主要统治区域在松花江以南至渤海地区。

堂号

渤海堂：以望立堂。

革弊堂：革弊意思就是革除不好的政策法令。明朝时冀绮任户部主事，后来又任应天府府尹，后改为京兆尹。他在为官期间，先到民间了解情况，凡是不利于民的政令都全部革除。

姓冀的名人

冀如锡

清代刑部主事。以进士授刑部主事，康熙年间升为监察院左都御史，以所谏多切中时弊闻名。他殚心研究理学，以躬行实践为务。晚年尤爱钻研《周易》，学以致用，持己接物。通过象征天地风雷水火山泽八种自然现象的八卦形式推测自然和人事的变化；以阴阳二气的交感作用为产生万物的本源。这是我国古代有哲学思想的占卜术。

冀禹锡

金代进士。幼时聪慧，工诗善画，弱冠时即在太学有声望。

冀元亨

明代学者。正德举人，从学于王守仁，为濂溪书院主讲。

冀练

明臣。字纯夫，益都(今山东青州)人。嘉靖年间进士，由长安知县升任户部主事，因耿直而很久不得升迁。明神宗时官至户部侍郎。以清廉勤奋著称一世，死后谥“端恪”。

冀述

(1558-1612)，明臣。字继父，号紫璇。武安下三里人。幼与弟冀体以学业闻名乡里，称大、小冀。万历二十六年(1598)第进士，授广宁司理。后升任户部广东司主事，不久改任兵部车驾司主事。历官皆以清廉著称。著有《桃园草》、《庸言》等。

冀绮

(?-1510)，明臣。字汝华，扬州宝应县人。成化己丑进士，授户部主事，历员外郎郎中。以岁饥赈济河间诸府，称旨往偏头关督饷，有功加俸一级，累迁应天府府丞、南京太仆寺卿、应天府府尹。尝陈边务及捕盗辑民二十余事，颇见采纳。已而坐言官论劾，自陈致仕。正德五年八月卒。

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