戈姓明星或名人 戈姓在百家姓的排名

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戈姓,姓戈的名人

“戈姓”汉族百家姓氏之一，戈姓起源有五种说法，得姓始祖是寒浞、寒封、姒杼。那么您知道关于戈姓家谱、戈姓名人信息有哪些吗，姓戈的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

戈姓,姓戈的名人

戈姓

现行较常见姓氏。分布较广，今北京，天津武清，山东平度，内蒙古乌海，内蒙古乌兰察布市兴和县、河北无极、河北景县，河北沧州，献县，河间，河北张家口尚义县，一带山西太原，湖北利川，湖南芷江，江西崇仁、金溪，广西灌阳，云南陇川，浙江等地均有分布。汉族、彝族、土家族有此姓。宋代有戈彦；元代有戈叔义，画家；明代有戈元礼，保山人，官工部侍郎；清代有戈宁智、戈载。

戈姓起源

源流一

出自夏朝东夷族的寒国，以国名为氏。伯明之子名浞，因属寒国人，故史称寒浞。他杀死后羿当了国君，篡夺了夏朝政权，自立为王，封他的一个儿子浇在过国，另一个儿子封在戈国（位于宋、郑之间），为夏王朝附庸国。后来，少康中兴，灭掉戈国。原戈国后代子孙遂以国名命姓，乃称戈氏。

源流二

出自姒姓，是禹王的后裔，以国名为氏。寒浞篡夏以后，少康经过努力，终于复国。少康的儿子杼灭掉了寒浞建立的戈国，分封夏朝同姓人于戈。仍为诸侯方国，其后人亦为戈姓。

源流三

源于职业，出自商末周初工匠戈工，属于以职业称谓为氏。戈工，就是制戈的工匠，为固定职业的军职工匠，一如今天的军工企业职工。

源流四

源于官位，出自唐朝时期官吏司戈，属于以职业或官职称谓为氏。司戈，是唐朝武则天天授年间设置的武官职称，官秩从八品，主要用来授予置闲的武将，需要起用时，另授实职。

源流五

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

满族格晋氏，满语为Gegin Hala，汉义“戈”，世居佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇)。后有鄂伦春族引为姓氏者。

清朝中叶以后，满族、鄂伦春族格晋氏所冠汉姓即为戈氏，读音皆作gē(ㄍㄜ)。

戈姓家谱

在安徽省寿县一带戈姓辈分：中元才克仁道徳士金诚十辈，今亦有人扩充辈分延续使用，但也有将十辈循环使用，其中有些辈分也延伸使用，如善、家与道平辈，如戈善友（毕业于安徽农业大学），戈善廷（毕业于新华学院）；其中才与克辈分与一般辈分使用不同，不用在中间，而置于名后，如：戈喜克，戈侃克。在安徽寿县一带有两个戈氏聚居地：安徽省寿县堰口镇旭光村马西队与戈圩队。(算命www.bmfsm.com)

在山东省济宁一带戈姓辈分：振树文成......后续许多，家谱一直在延续中，具体戈氏聚居地：山东省唐口镇戈户村。

在山东省青岛市平度市戈家疃有一族戈姓，族谱旺盛，族民团结向上，族风正气善良。

张家口尚义县一带戈姓辈分：国永仕录珍福寿，吉祥恩普庆丰恒十四辈，现在一直在延续使用。

姓戈的名人

戈载

字宝士（1786-1856），一字孟博，号顺卿，又号弢翁，江苏吴县人。父戈宙襄号小莲，著有《韵表互考》、《韵类表》、《字母互考》、《字母会韵纪要》等若干种。戈载世其家学，尤潜心於宋人宫调声律之学。嘉庆十二年（1807年）县学生，选贡士，为大学典簿。“中岁后境日贫乏，始出为汗漫游，依人幕下，佐会计事”。晚乃归里，以词学讲论终老。传世著作有《词林正韵》三卷，《宋七家词选》，词集《翠薇花馆词》多至三十九卷。（词友吴嘉洤谓《翠薇花馆词》凡六十馀卷，见《仪宋堂文二集》卷七《亡友七人传》。）诗集亦有二十卷。另有《词律订补》若干种不传。

戈涛

献县人，清代乾隆皇帝时为进士，在朝中做官。他以书法好出名，而且又著有《坳堂诗集》等。

戈源

戈涛的弟弟，也在朝中做官。他很关心百姓，任官期间，为政宽厚，让百姓受惠得益。而自己勤奋做事，亲力亲为，使许多事得到妥善的解决。

戈宙琦

清代著名画家，吴县人。

戈裕良

字立山（1764-1830），为清代乾嘉年间名噪一时的园林艺术家，他本是画家，后以造园为业，他将绘画艺术与园林建造结合起来，大江南北许多名园均出自其手。戈裕良祖居武进洛阳尚湖墩。出生于县城东门季子庙后。祖辈皆务农为业，其父振英，生四子，裕良行三，因家境清贫，少时即随父兄种树累石。他23岁时父亲亡故，为了糊口，他告别老母出外造园谋生。他筑的假山，别具风格，能浑然一体，巧夺天工，不需借助于牵罗攀藤，掩饰点缀，而逼肖真山，因此人称花园子。到清嘉庆初年时，他已名声在外，乾隆时江南一些官僚豪门，纷纷置园叠山，裕良遂为各地所争聘，得以大显身手，留下许多传世杰作。他的造园技艺堪称神妙，古今名家倍加推崇，称“苏州园林为中国首座，戈裕良制作的园林又为苏州首座。”

戈公振

新闻学家，名绍发（1890--1935），江苏东台人。著有《中国报学史》等。

戈姓起名

戈姓男孩起名

戈桂栀、戈英叡、戈高喜、戈孤波、戈俊屹、戈晗羿、戈熠鑫、戈赵巍、戈乘鸿、戈帅宇、

戈陶然、戈英锐、戈宣蔚、戈笑文、戈景澄、戈才捷、戈善幻、戈翰骉、戈贻逸、戈瀚莆、

戈邱华、戈季萌、戈家名、戈骐珲、戈越跃、戈润甜、戈耿晨、戈宸好、戈城羽、戈析宏、

戈飞白、戈星剑、戈一谕、戈精涵、戈晓逗、戈帅良、戈铭颀、戈先傲、戈名昌、戈锡强、

戈稀平、戈建仲、戈田渊、戈韶轩、戈睿儿、戈晋元、戈源翔、戈珈宁、戈俊葆、戈璃紫、

戈阳伯、戈元正、戈也荣、戈羿宸、戈诺风、戈小政、戈幻波、戈湘瑾、戈宇荫、戈同和、

戈学法、戈秋硕、戈咏言、戈玮希、戈金钏、戈荣克、戈智志、戈凯唱、戈世肖、戈一汐、

戈兆丰、戈期彧、戈越进、戈胜屹、戈家帮、戈玉泽、戈景珑、戈咏歌、戈俊州、戈晓绚、

戈俊远、戈孜绅、戈立尔、戈力璁、戈兴修、戈桂梨、戈礼貌、戈銮君、戈俊艾、戈施尔、

戈弘业、戈子廷、戈诺桐、戈麒炫、戈宸语、戈林焱、戈孙林、戈瑞洋、戈瑞严、戈诺天、

戈克杨、戈景同、戈夙忻、戈德仙、戈衣泽、戈锡灏、戈元勋、戈锦绵、戈任一、戈阳泽、

戈姓女孩起名

戈春花、戈春洁、戈春丽、戈春琳、戈春玲、戈春梅、戈春美、戈春蓉、戈春霞、戈春艳、

戈春燕、戈春英、戈春莹、戈春颖、戈纯颖、戈纯媛、戈聪颖、戈丛蓉、戈丛玉、戈翠芳、

戈翠红、戈翠娜、戈翠萍、戈翠英、戈大红、戈大莉、戈大美、戈大文、戈大霞、戈代美、

戈玳瑶、戈丹丽、戈丹琳、戈丹蓉、戈丹婷、戈丹霞、戈旦红、戈道芳、戈得文、戈德琴、

戈点文、戈殿红、戈玎玲、戈定茹、戈东芳、戈东红、戈东莉、戈东英、戈冬丽、戈冬梅、

戈冬萍、戈冬文、戈冬雪、戈冬英、戈董红、戈恩婷、戈尔怡、戈法琼、戈凡莉、戈凡玲、

戈凡倩、戈凡琼、戈凡婷、戈凡怡、戈凡玉、戈方芳、戈方萍、戈方琼、戈方怡、戈方媛、

戈芳芳、戈芳玲、戈芳梅、戈芳萍、戈芳蓉、戈芳婷、戈芳艳、戈芳媛、戈飞娥、戈飞琼、

戈飞霞、戈飞雪、戈飞艳、戈飞燕、戈妃莹、戈非琴、戈非琼、戈菲琼、戈菲婷、戈菲燕、

戈芬矗、戈芬芳、戈芬蔓、戈芬妮、戈芬霞、戈丰莹、戈枫婷、戈峰婷、戈凤娟、戈凤丽、

戈凤玲、戈凤梅、戈凤萍、戈凤琴、戈凤英、戈凤媛、戈芙蓉、戈福红、戈福妹、戈富英、

戈富媛、戈高萍、戈高琴、戈格英、戈顾文、戈关琼、戈观英、戈管蓉、戈光琳、戈光蓉、

慎姓,姓慎的名人

“慎姓”汉族百家姓氏之一，慎姓起源有三种说法，得姓始祖是禽滑厘。那么您知道关于慎姓家谱、慎姓名人信息有哪些吗，姓慎的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

慎姓,姓慎的名人

慎姓

慎姓，首座个渊源： 源于姬姓，出自春秋时期的禽滑厘之后，属于以先祖名字为氏。 春秋时期的禽滑厘是墨子的弟子，他的字为慎子，其后代以他的字作为姓氏，形成慎氏。 第二个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国白公胜后裔的封地，属于以封邑名称为氏。 春秋时期的楚国太子白公胜的后裔中有的被封在慎邑，他的子孙便以邑名作为姓氏，称为慎氏。据史籍《姓氏考略》记载，春秋时，楚国有个地方叫慎县，是白公之邑，其后人以地为氏，望出天水。 根据历史文献资料考证，楚国时期的慎邑在今安徽省颍上县西北。

慎姓起源

来源一

源于姬姓，出自战国时期法家创始人禽滑厘之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《尚友录》上记载：“禽滑厘，字慎子，以字为姓。”(算命www.bmfsm.com)

来源二

源于芈姓，出自春秋时期楚国大夫白公胜后裔的封地，属于以封邑名称为氏。据史籍《姓氏考略》记载：“春秋时，楚国有慎县，白公之邑，其后人以地为氏，望出天水。”

来源三

源于肃慎族，出自夏、商时期东北地区古老部族肃慎，属于以民族称谓为氏。肃慎族起源于氏族社会晚期以鸟图腾为标志的氏族部落，即史书上记载的“玄夷”。汉朝以后，不同朝代的史书上所记载的邑娄(东汉、三国时期)、勿吉(北朝时期)、靺鞨(隋、唐时期)、女真(辽、金、宋、元、明时期)等，大都是肃慎族的后裔，至少也是与肃慎族人有密切渊源关联的民族群体，也是今天满族同胞的先民之一。

慎姓家谱

暨阳开元慎氏宗谱十八卷，首一卷，（民国）慎益彰等纂修，民国二十五年（公元1936年）敦睦堂木刻活字印本二十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

暨阳开元慎氏宗谱不分卷，著者待考，清敦睦堂木刻活字印本一册，残本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

暨阳开元慎氏宗谱不分卷，著者待考，清道光七年敦睦堂木刻活字印本五册，残本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

暨阳开元慎氏宗谱，（清）慎抡逵等纂修，清光绪十年敦睦堂木刻活字本八册，今仅存第二卷、第五～六卷、第八～十卷、第十二卷、第十六卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

暨阳开元慎氏宗谱不分卷，著者待考，清朝年间敦睦堂木刻活字印本三册，残本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

暨阳开元慎氏宗谱，（民国）慎隆等纂修，民国四年（公元1915年）敦睦堂木刻活字本十册，今仅存首座～二卷、第四卷、第七～九卷、第十一～十三卷、第十六卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

姓慎的名人

慎 到

（公元前390～前315年），赵国人。著名战国时期韩国大夫、法家。

曾在齐国的稷下讲学，颇负盛名。研习黄老的道德之术后得到启示，于是有了自己的学说，他主张“抱法处世”“无为而治”，从“弃知去己”出发。

著作有《慎子》四十二篇。

原来学习道家思想，是从道家中分出来的法家代表人物。齐宣王时他曾长期在稷下讲学，对于法家思想在齐国的传播做出了贡献。《史记》说他有《十二论》，《汉书。艺文志》的法家类著录了《慎子》四十二篇。后来很多都失传了，《慎子》现存有《威德》、《因循》、《民杂》、《德立》、《君人》五篇，《群书治要》里有《知忠》、《君臣》两篇，清朝时，钱熙祚合编为七篇，刻入《守山阁丛书》。此外，还有佚文数十条。

在先秦的法家代表人物中，慎到、申不害和商鞅分别重视“势”、“术”、“法”，但都是在提倡法治的基础上提出的不同观点。“势”主要指权势，慎到认为，君主如果要实行法治，就必须重视权势，这样才能令行禁止。

首座，慎到主张“民一于君，事断于法”，即百姓、百官听从于君主的政令，而君主在做事是必须完全依法行事。而且，立法权也要集中于君主之手，各级的官吏只能严格地遵守法律和执行法律，即“以死守法”。百姓则要接受法令的规定，按法做事，即“以力役法”。慎到认为这样才能实行法治，并取得功效。在君主具体执法的过程中，慎到提倡法治，做到公平执法，反对人治。主张立法要为公，反对立法为私。用他的话说，就是“官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法所在。”他认为法治比人治优越，甚至说不好的法律也比没有法律好。

第二，他提倡重“势”和“无为而治”。重“势”是为了重视法律，君主只有掌握了权势，才能保证法律的执行。慎到把君主和权势分别比喻为飞龙和云雾，飞龙有了云雾才能飞得高，如果云雾散去，飞龙就是地上的蚯蚓了。如果有了权势，即使像夏桀那样的昏庸残暴，命令也能执行，即“令则行，禁则止”。如果没有权势，即使像尧那样贤德，百姓也不听从命令。所以，慎到反对儒家主张的“德治”，认为那样不可能使法律贯彻执行，会产生很多弊端。在无为而治方面，慎到和申不害主张是相似的，只是论述的角度不同。他认为，如果国君什么事都自己亲自去做，不但会筋疲力尽，还会使大臣旁观，不积极做事，等一旦有了过失，大臣会把责任推到君主身上，君臣矛盾的激化甚至会导致谋反篡位的事出现。

慎姓起名

慎姓男孩起名

慎浩漫、慎意智、慎睿琀、慎飞捷、慎亚仑、慎荣树、慎乐圣、慎育兵、慎痴海、慎祖奇、

慎令清、慎蕴和、慎瑞扬、慎昕饕、慎田歌、慎弘济、慎沐羟、慎先迪、慎烨伟、慎奕严、

慎成缆、慎禺勤、慎筱樾、慎群书、慎一炯、慎晓心、慎珈成、慎方黔、慎永戈、慎余波、

慎续征、慎皓轩、慎乐水、慎甫壮、慎飞掣、慎振祁、慎甜羽、慎铭昔、慎加弦、慎其炫、

慎苑杰、慎文豹、慎浩气、慎廿九、慎寄文、慎小堂、慎世繁、慎燚达、慎建白、慎丫丫、

慎人颅、慎兴运、慎永望、慎飞跃、慎正诚、慎俊萁、慎祺靖、慎兴法、慎高逸、慎祝愿、

慎柯成、慎皓凯、慎栩潼、慎晶采、慎效宇、慎泳州、慎昊通、慎彭湃、慎佳智、慎俊妤、

慎泓轩、慎的加、慎博夕、慎显玮、慎韪峄、慎泰达、慎威仑、慎巧智、慎勇捷、慎建义、

慎沐塬、慎乐逸、慎修瀚、慎泓潇、慎继领、慎禧龙、慎咏鸽、慎朝汉、慎恩佑、慎元白、

慎彦勤、慎舒童、慎丁鲚、慎瑞浩、慎申倮、慎昊空、慎朝帅、慎建邦、慎俊辛、慎骐恺、

慎素涵、慎家朔、慎史晖、慎映阳、慎润烟、慎猫猫、慎泓研、慎鑫麟、慎语阳、慎嘉志、

慎孝泽、慎桐亮、慎锯铭、慎小土、慎阳舒、慎朝戈、慎昕宏、慎也畅、慎泓伶、慎林昕、

慎姓女孩起名

慎寒蕾、慎冷丝、慎谷松、慎又青、慎半蕾、慎靖柔、慎沛莲、慎迎风、慎怜蓉、慎初亦、

慎梦容、慎怜菡、慎香灵、慎翠槐、慎训香、慎凡星、慎幼翠、慎连彩、慎尔芙、慎芷蓝、

慎痴安、慎佳芯、慎如灵、慎希航、慎芮旗、慎春宓、慎紫佩、慎孤春、慎冷雪、慎恨旋、

慎又竹、慎巧翠、慎凡巧、慎夜梅、慎笑槐、慎沂菲、慎晓槐、慎诗伊、慎怀之、慎冬安、

慎含山、慎谷蓝、慎惟嘉、慎巧安、慎雨通、慎依灵、慎盼萱、慎诗茵、慎醉薇、慎宛筠、

慎以卉、慎凝夏、慎曼冬、慎又安、慎雪芙、慎幻桃、慎嘉延、慎雨楚、慎云希、慎盼玉、

慎静馨、慎如涵、慎幼柏、慎潇滢、慎映容、慎雁卉、慎水卉、慎雅雪、慎如曼、慎丹珊、

慎觅雪、慎幼岚、慎贞心、慎惜旋、慎易槐、慎代柔、慎宛烟、慎笑凡、慎芳畅、慎醉香、

慎诗夏、慎玉宸、慎怀雁、慎翠冬、慎雅为、慎皓瑜、慎天灵、慎慕珊、慎忆镧、慎香枫、

慎芯与、慎宜灏、慎雁山、慎宛白、慎依和、慎又容、慎依丝、慎凡晴、慎润菁、慎紫柳、

慎半松、慎乐白、慎诗翠、慎幻翠、慎嘉福、慎慕珍、慎亚妃、慎夜白、慎雅霜、慎靖晴、

易姓,姓易的名人

“易姓”汉族百家姓氏之一，易姓起源有五中说法，得姓始祖是中山王尚公。那么您知道关于易姓家谱、易姓名人信息有哪些吗，姓易的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

易姓,姓易的名人

易姓

易氏，中国姓氏之一，发源地主要是河北、山西太原和山东。

易姓起源

源流一

战国时期中山国被灭以后，其王室后代后来被秦国迁至太原，再逐渐南迁，分散于湖南、湖北和江西等地，并改姓易。

源流二

易姓乃黄帝后裔，黄帝象日月之形以作《易》，征日月之兆以为姓，易者，日月为之也（象形文字，上日，下月）；开物成务，生生不息之意也；《易》者，自天佑之，吉无不利。《周易彖辞上》，详见《周易译注》，黄寿祺、张善文撰，上海古籍出版社2001年9月版，538—563页。

源流三

源于姜姓，出自姜太公后裔，属于以封邑名称为氏。 作者在陕西黄帝陵，见馆藏百家源流纪念馆中，所记如此，并有盾章作为纪念。

据史籍《姓氏考略》所载，春秋时期，姜太公的后裔中有人被封于易州(今河北易县)，他便以封邑名称为姓氏，称易氏，世代相传至今，是为河北易氏。

来源四

源于姬姓，出自周文王之十五子毕公高之后，属于以封邑名称为氏。

该支易氏源出姬姓。周文王姬昌之十五子毕公高，其后代毕万在晋献公属下为大夫。在毕万的后裔子孙中，有人食采于冀州东境的易水流域，其子孙遂以水名为姓氏，称易氏，世代相传至今。

来源五

源于韩信后裔，吕后杀韩信一门，韩信一幼子得太尉陈平帮助，由乳母带出，远遁江南，改姓为易以自保。故今广东鹤山坡山易姓一族，逢农历四月初二，必纪念陈平陈太尉生日，至今两千多年，不曾中断，太尉恩典，永志不忘。

易姓家谱

江苏南通易氏三修宗谱四卷，首一卷，(民国)易鸣镛、易乾等主修，易荣塑纂，民国十八年(公元1929年)石印本。现被收藏在江苏省南通市博物馆。

江西宜春霖田易氏宗谱七卷，末一卷，(民国)易国祚等纂修，民国九年(公元1920年)亲睦堂木刻活字印本八册。现被收藏在江西省图书馆。

江西宜春赤溪塘下易氏宗谱，著者待考，清光绪元年(公元1875年)重桂堂木刻活字印本，今仅存首座卷。现被收藏在江西省图书馆。

湖北浠水易氏宗谱，著者待考，清朝末年瑞芝堂木刻活字印本，今仅存第七卷。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。

湖北宜昌县晓峰易氏家乘一卷，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在湖北省长阳县档案馆。

湖南长沙易民重修族谱九卷，(清)易维祺纂修，清嘉庆二十二年(公元1817年)庆源堂木刻活字印本八册。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南长沙易氏宗谱十七卷，(民国)易为芬等修，民国年间绥福堂木刻活字印本十七册。现被收藏在中央民族大学图书馆。

湖南长沙小笞竹坳易氏族谱，著者待考，民国二十六年(公元1937年)木刻活字印本，今仅存第三十四～三十七卷。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南宁乡易氏族谱，(清)易承纶、易洸纂，清乾隆年间木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南宁乡沩源易氏支谱，(清)易自卑、易荣庭修，易召南等纂，清同治三年(公元1864年)木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆，今仅存第二卷。

湖南宁乡沩宁易氏支谱七卷，(清)易振翔、易振材等修，易培相等纂，清同治八年(公元1869年)庆源堂木刻活字印本，今仅存首座～二卷。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南湘乡易氏族谱，(清)易宗君纂修，清雍正二年(公元1724年)木刻活字印本一册。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南湘乡易氏支谱六卷，(清)易大裕、易盛公等修，清同治六年(公元1867年)敦本堂木刻活字印本。现被收藏在辽宁省图书馆。

湖南新化易氏四修宗谱，(清)易銮纂修，清光绪二十二年(公元1896年)木刻活字印本，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

广东古冈易氏世谱，(清)易学清、易鸿銮等修，清宣统三年(公元1911年)铅印本一册。现被收藏在广东省中山图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

广东鹤山易氏前谱考证一卷，(清)易其霈撰，清光绪十三年(公元1887年)鹤山四益辰楼木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

广东新会玉桥易氏族谱二十三卷，(清)易道藩等修，清同治十二年(公元1873年)木刻活字印本二十二册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

瓦锡田易氏家谱十卷，首一卷，(清)易宗藩等纂修，清光绪三十二年(公元1906年)添裔堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆。

瓦锡田易氏续修家谱十四卷，首一卷，(民国)易泉主修，易瑞麟等纂修，民国三十一年(公元1942年)添裔堂木刻活字印本十四册。现被收藏在中国国家图书馆。

丰南鹿步易氏族谱十一卷，另三卷首上中下，著者待考，清光绪三十四己丑年(公元1769年)纯孝堂木刻活字印本十三册，缺第二卷、第七卷、第九卷、附卷首座～三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

易氏族谱，著者待考，民国二十四年(公元1935年)瑞芝堂存三十四册，今仅存首卷、第十八卷、第二十～二十二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

水口易氏文昌祀谱两卷，首一卷，(民国)瀚谷纂修，民国十二年(公元1923年)联魁堂木刻活字印本三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南长沙易氏支谱十卷，著者待考，民国九年(公元1920年)百禄堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

长沙易氏族谱十卷，著者待考，民国九年(公元1920年)百禄堂木刻活字印本十册。长沙县。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浏阳易氏族谱八卷，著者待考，民国三十五丙戌年(公元1946年)继华堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

姓易的名人

易良叔

字屏山;籍贯黔阳县，洗马潭人。著名清朝官吏。青年时期入岳麓书院习举子业。清嘉庆十五年(公元1810年)举湖南乡试首座，翌年登进士弟。清嘉庆二十五年，任河南卢氏县知县。清道光四年(公元1824年)，调孟县知县，清道光七年(公元1827年)，升任河南邓州知县，继调直隶光州。清道光十三年(公元1833年)，以母亲老秘乞养归里。易良叔任州县时，正值英、法帝国主义侵略中国，清廷政治腐败，人民生活困难不堪。他一面上《平夷条议》，一面采取利民措施，发展生产。任孟县知县时，教发沿江岸植树扩堤，防治水患，并劝发仿制筒车车水灌田。易良叔辞官回里后，受聘于龙标书院讲学，四方慕名求教者甚多。其书法苍劲道健，著作亦多，易氏家谱记载，著有《春秋撮要》、《三礼考》、《草木山海切要》、《大学中庸讲义》、《乡党考》、《中州风俗说》、《孟县水道图说》等书，终年七十一岁。

易贞言

清学者。字内美。湖南湘乡人。诸生。性孝友，多善行。康熙五十一年(1712)以孝旌。前后三举乡饮。喜读书。年逾八十，犹手不释卷。著有《周易讲义》、《五经精义》、《爱日堂集》、《松堂诗集》等。子易宗瀛、易宗涒皆有名。

易宗瀛

清学者。字公仙，号岛民。湖南湘乡人。易贞言子。幼工诗文，12岁为生员。清雍正七年(1729)拔贡，荐为慎郡王府教习。乾隆元年(1736)举博学鸿词，选为浙江曹娥场盐大使。后调东江场，卒于任。著有《翠涛书屋全集》。(算命www.bmfsm.com)

易福韬

衡阳人，清例授修职郎明经进士,即补儒学正堂.名福莹,字用六,号桓山.道光八年子九月二十三日未时生寿七十一,光绪二十四年戊戌六月二十九日申时终,葬衡州府政义乡四十一都六区邹家冲.今湖南省衡阳县杉桥镇伊山冲。其子易相翎(清自治究研毕业, 名济清,辈名昌生.任义化乡议员,字天一,,号少桓,别号相翎,亦作商霖,清同治三年甲子四月初六日辰时生,民国三十五年丙戌十一月十五日丑时终,葬现伊山村云锦组马土皂双金夹，题“鹿鸣凤山”于伊山寺（此寺以《梅花三弄》曲作者桓伊而名）

易宗捃

清学者。字公申，号实庵。湖南湘乡人。易贞言子，易宗瀛弟。监生。事亲极孝，与父先后受旌表，人称“世孝”。自幼好学，博览群书。清雍正二年(1724)主教岳麓书院。乾隆元年(1736)与兄同举博学鸿词，充慎君王府教习七年。后居乡。喜读书，年逾九十犹手不释卷。平生著书甚多，有《五经辨疑》、《四书绎注》、《实政录》、《性理精义》、《岸亭偶谈》、《历代名贤名媛齿谱》、《半霞楼诗文集》等。

易祖栻

清书画家。字张有，又字淑南，号啸溪。湖南湘乡人。易宗瀛子。擅长画兰菊竹石。他在接受家传绘画技法的基础上，刻苦钻研，有进一步的发展，善于运用弄墨画大幅兰竹，挥洒迅捷，气势飞舞。又能画山水，工于诗词书法。

易之瀚

清算学家。字浩川。江苏甘泉(今扬州)人。以算学著名，著有《四元释例》一卷，内容开方例二十九则，天元例十一则，四元例十三则。

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